古人時空觀 國史教育中心（香港） 作者：鄭明威博士 人類在時間和空間中生活，但沒有誰能夠說清楚時空是甚麼東西，這是一個古老的難題，非常實際卻又那麼抽象。提起時空觀，腦海可能首先泛起愛因斯坦的映像。可是除了物理學的認知外，中國傳統上對時空，更多是藝術的、歷史的，以至哲學的認知，以下三句基本可引領大家了解古人對時空與自身的看法。 東漢張衡《靈憲》| 宇之表無極，宙之端無窮。 空間 心神邀遊於六合外 古人多用「合」或「宇」指稱空間，以「宙」或「久」指時間。這些稱謂都有形象的內涵，如「合」即盒子，結構上是上下四方六個向度，所謂「六合」是也。 對於時空，精通天文曆算、創製了著名渾天儀的東漢科學家張衡，在他的天文學著作《靈憲》中講到：「過此而往者，未之或知也。未之或知者，宇宙之謂也。宇之表無極，宙之端無窮。」就是說，我們能夠觀測到的時空是有限的，觀測不到的地方卻是無窮無盡、無始無終。 現代科學家對物理時空是有限還是無限，可能仍有爭議，但在古人心目中，精神世界如同觀測不到的地方、時間，是漫無邊際。《莊子·應帝王》就主張要遨遊於六合的，極限（六）之外，跳出眼前所有，身心不受一個「盒子」（物質）所規限和束縛。 蘇軾〈念奴娇·赤壁懷古〉| 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 時間 連繫古今與未來 莊子之所以提出精神自由（逍遙），就是深深感受到人們面對不可掌控的時空時所生的無力感，然而真正逍遙自在的人不多，就連孔子亦曾經望着奔騰的流水，將時間的一去不返喻之為流水，感嘆要好好珍惜光陰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」（《論語·，子罕》）。自此流水的時間之喻幾成定例，文學作品的例子，所在多有。李白〈將進酒〉就有：「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回」，壯語之中透出絲絲哀感，凸顯人生的短暫。 光陰有所謂「三際」，即過去、現在、未來，是不可逆轉，有如逝川的不可倒流。過去的遺憾縱使無可挽回，只要現在立定决心，沿着未來的方向發憤，人生仍然可得一定的補救，猶如陶淵明〈歸去來辭〉所言：「悟以往之不諫，知来者之可追。」 雖然時間不可掌控，但從另一個角度看，前水雖逝，後水繼來，亦表現時間的不可竭止與流動，並不受空間所限。蘇軾〈念奴娇·赤壁懷古〉開首說：「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」，便將流水之喻推導向古今之興替、歷史之綿延。這大概就是為甚麼古人站在長河之畔，要比站在大海之濱，更能感受到永恒的意涵。 《周易·繫辭下》 | 仰則觀象於天，俯則觀法於地。 時空 觀照天下之道與教 事實上，時間較之空間還是難以捉摸的。面對無形疾逝的光陰，古人多借助物體在空間中的變化來計量時間，如根據日月星的運行，日影的推移和漏壶等來測度。錢鍾書在《管錐篇》內提示：「時間體驗，難落言詮，故著語每假空間以示之。若往日、來年、前朝、後夕、遠世、近代之類，莫非以空間概念用於時間關係，各國語文皆然。」 宋人范晞文《對牀夜話》亦有說古人詩歌，多有仰觀俯察的句式，諸如蘇武：「俯視江漢流，仰视浮雲翔」和曹丕：「俯視清水波，仰看明月光。」筆者認為這顯然源於《周易·繫辭下》中，上古聖王「仰則觀象於天，俯則觀法於地」。 不過仰觀俯察天地萬象的方式並不只是為了觀察天下之道，是要「觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。」（《周易·黄卦辭》）由觀察天體之景象變遷，可以推知春夏秋冬四時之更迭，明白自然的理則；而根據天道創建的人倫禮制，使萬物有序，人人各守本分，行止得宜，才能成就天下的教化。筆者認為，當人們借此方式體悟到的時空意識，由吸納「天文」而轉出「人文」，得以成為中國的文化傳統。 （本文曾於2021年1月12日在星島日報「悅讀語文」刊登，並由「國史教育中心（香港）」授權「知史」發佈，特此鳴謝。） 中心簡介： 國史教育中心（香港）（https://www.cnhe-hk.org/）是民間慈善團體，冀望本「香港心、中國情、世界觀」理念，凝聚社會各界共識，向年青一代、老師及公眾人士，傳承中華文化精萃。 #知史 #歷史 #中國歷史 #長知史 #悅讀語文 #時空 #時空觀 #宇宙 #空間 #時間 #仰觀俯察

近日很遺憾，在雅芳粉絲團遭遇一件個案，疑似在候選期間支持同區競選對手，而公然在粉絲團留言，其內容無法提出指證的文字。因以涉嫌達妨害名譽之實，又適逢選舉期間已違反選罷法，本人於107年10月14日星期日，已向新竹地檢署按鈴申告。 法律保護人民的權利是全年無休的，所以順帶一提，不用等星期一上班時間，雅芳已完成提告（以英文稱呼IVy Tung),加重誹謗及違反選罷法之罪。因進入偵查不公開階段及一罪一罰階段，雅芳遺憾先刪除已違法之人。雅芳非常歡迎好朋友粉絲的指教，定能從諫如流虛心受教，但倘若留言以不實文字指證，雅芳定捍衛自己的權利，尤其適逢選舉期間，謝謝大家的關心。順帶以本人所遭遇，編輯了一段妨害名譽之範圍。也可能發生在你我的身上。很重要！請耐心看完！ 田雅芳法律諮詢「法律小常識」 現今的網路無遠弗屆，可到之處及影響範圍，無可計量。時下社會在價值觀念上，可因為政黨、有價及無價之誘因下，已抵觸到妨害名譽的範圍而不自覺？現在讓我們提供給您，在日常生活中經常發生，先不論及目的為何？會因為不正確的發言方式及內容，而抵觸到法律基本的罰則範圍。很重要！攸關大家在生活上常發生的事！請耐心看完！ 常在一般民眾之茶餘飯後，亦或企業團體在業務行使時，經常遭遇許多突發或預謀而產生妨害名譽之可能，又面臨現今e世代在生活使用頻繁的手機網路，人手一隻，常頻繁使用在社群網站或各種談話軟體上，暢所欲言，但倘若不知道分寸而越矩，不管是有意或無意，都可能已經抵觸了刑法上對妨害名譽所規定的範圍而犯法。別讓自己的權益受損。最好的方式即是充分了解法條的規定範圍。 以下我們來說說民眾常會發生的損壞名譽及毀謗有何不同？ （1）刑法第309條︰公然侮辱人者，處拘役或三百元以下罰金。以強暴犯前項之罪者，處一年以下有期徒刑、拘役或五百元以下罰金。 （2）刑法第310條：「意圖散布於眾，而指摘或傳述足以毀損他人名譽之事者，為誹謗罪，處一年以下有期徒刑、拘役或五百元以下罰 金」。 實務舉例： 甲方在公司裡大罵乙方三字經，因為公司會有其他無關同 事聽到或看到，因三字經並無傷及對方名譽等事實，但因該內容讓人感到不適與難堪，所以直接構成公然侮辱罪。 但如果甲方又在公眾場合說乙方：「在外利用職權跟客戶亂收錢」，如果甲方沒有證據 可以證明乙方有做此事，則此〝指證內容〞就變成莫須有，會嚴重損害乙方名譽，則構成公然誹謗罪。 如果甲方是在私底下與幾位好友 以書信、電腦文字、網路留言等方式進行，除已構成誹謗，後者還可被視為「加重誹謗罪」其構成「意圖散布於眾，而指摘或傳述足以毀損他人名譽之事者，為誹謗罪，處一年以下有期徒刑、拘 役或五百元以下罰金。散布文字、圖畫犯前項之罪者，處二年以下 有期徒刑、拘役或一千元以下罰金。 觸犯以上刑法會依條例範圍判刑外，受害人得在發生當下，冷靜的以錄音、留存畫面文字或圖片，向加害人提起在民事上之請求賠償。為此民眾在言行上雖有人權，但超出了憲法給予人權的範圍，尤其在網路上公然侮辱或誹謗他人，倘若無法提出所指證，在民事方面即是侵害了他人的人格權，就是毀壞了他人名譽。得不償失。因此被害人可以依以下三種法條請求賠償。 不可不慎 （1）民法第十八條（人格權之保護）：「人格權受侵害時，得請求法院除去其侵害；有受侵害之虞時 ，除得請求防止之外。得請求損害賠償或慰撫金。」 （2）民法第一八四條（獨立侵權行為之責任）：「因故意或過失，不法侵害他人之權利者，負損害賠償責任。 故意以背於善良風俗之方法，加損害於他人者亦同。違反保護他人之法律，致生損害於他人者，負賠償責任。 （3）第一九五條（侵害身體健康名譽或自由之非財產上損害賠償）：「不法侵害他人之身體、健康、名譽、自由、信用、隱私、貞操，或不法侵害其他人格法益而情節重大者，被害人雖非財產上之損害，亦得請求賠 償相當之金額。其名譽被侵害者，並得請求回復名譽之適當處分。 「田雅芳法律諮詢～祝身體健康平安」