節錄：

"閒情......並不代表懶散，它的力量，來自於古希臘所說的“餘暇”（otium ）。正是有了余暇的時間，人才能放空心思，底層青年於連才能靜下心來，停下一直在做的投機和算計，不再想超脫他本來的處境。

不過，這種餘暇的享受，不只是超脫了本來的位置，而是消除了那些位置的層級。在舊觀念中，正是人們在這些位置上的差別，決定了上等人和底層人的分別。一個人處於怎樣的位置，就等於他在生活中怎樣度過他的時間，而這又決定了他的身體和精神是怎樣存在。上等人的位置，就是要他們付諸行動，去開拓他們的宏圖偉業，完成他們特有的成就，以此決定整個集體的命運。而底層人的位置，則是要他們安於勞作，去製作實用的物品、提供實際的服務，他們做這些事，只是為滿足個人生存的需求。

但後來，在司湯達寫出於連、法布里斯這類人物的時代，這種舊式的層級劃分已經受到強烈的衝擊。我們都知道當時的變化多麼顯著，當時平民家庭出身的人，也把想法付之於“行動”，參與到集體的重要事務當中，甚至不惜投身於讓人聞之色變的革命。人們經常批評盧梭《社會契約論》的思想，指責它導致了這種惡性的革命。

但人們過於忽視的，是另一種平等的革命：它提倡本質的感覺體驗，給人以無為的享受，這種能力所有人都能平等擁有，不管他是舊秩序裡互有區分的享樂之人和勞作之人，還是新說法裡仍有分別的積極公民和消極公民。把人身份懸置起來的這個狀態，讓人的利慾和層級在感覺中解消，讓人的認識和享受不再有特別的限定，......

司湯達反對《社會契約論》主張的公民的平等，其實是為了強調另一種更完善的平等，也就是人所共有的單純享受，它只來自於自身的存在和現有的一刻，在這種平等的面前，那些階級的高下之分，那些上流階層的權爭，都成了不值一提的鬧劇。......

小說不再跟過去一樣保持一體，這是因為它不再服從舊式分配，不再分作高低有別的兩種寫法：一種高高在上的寫法，組織行動，寫成詩歌表達悲劇情懷；一種凡俗平常的寫法，放任混亂，鋪陳事件，寫成小說供人消遣。

在當時的法國，革命動盪、帝國征戰都成了過去，社會開始流行所謂的“物質利益”，以前遵從因果的那種寫法就不再可靠。也正是因此，當時維克多・雨果等作家開始追求一種新的體裁，既然時間上沒有了因果聯繫，他們就訴求於空間中的並存關係，想要在同一個場面之中，同時表現出權貴階層的威嚴、背後勢力的操縱、遊民階層的玩樂，還有底層人民新找到的這種夢。他們認為，這種新的體裁就是戲劇，......但它只是空有聲勢。新社會的新生體裁並不是戲劇，也不再有公共的舞台。這種新的體裁，就是小說，它的寫作，只給那些讀者自己來讀，讀者也不在乎它有什麼教益。
當然在小說裡，作家也想講出一切，表現一切：社會所有的階層、每個階層的典型人物、人物所持的品性、人物所生的情感、人物所遇的事情。但作家的這種表現欲，卻很容易變的無力施展。比如，......那些橫行社會的人物，......都是盡遇失意，......而在巴爾扎克看來，這恰好說明這些人物對行動的徹底放棄：小說中的人物，像是無冕之王，他們“可以在這個社會從上到下來去自如，他們決不甘心在其中成為一個固定人物，因為他們本來就能在其中為所欲為”。

所以說，為所欲為的能力，最後也讓人無所作為，讓人不想當任何人。這個多少令人費解的邏輯，正是由文學徹底揭露出來。現在的文學，關注所有的事物，在文學裡面，不管是貴族後代還是農家子弟，不管是權力中心人物的宏圖偉業，還是外省偏僻生活的細微小事，這一切都受到平等的對待。......

什麼都不想做，其實是屬於文學的原則，文學正是憑藉著它，推翻了美文經典的主宰，也推翻了以前區分地位的層級。文學不想只寫某種場景，不想只寫某個主題。在文學中，一切都可以引起人的興趣，一切都可以被任何人讀到，一切都可以被執筆的人寫出。不過，另外的一種新思想，卻背棄了這種新文學的原則，它認為誰都可以拿筆來寫，誰都可以有任何享受，誰都可以有任何抱負。文學的為所欲為本來是指，書中那些操縱社會的全能人物只是由它構想出來，他們的各種謀劃也會在書裡突然破滅，而另一種思想則是與此相反，過去的革命年代裡，它聲稱人們都屬於第三等級，在社會秩序中毫無地位，所以最後必須有所作為，......

但是，社會學上的政治敘事，文學上的“真實”敘事，這兩者之間並沒有一定的聯繫。文學靠著寫作的無限可能，把這個社會化的新世界也描寫的皆有可能，而在這樣的文學面前，那種只談社會演進的宏大敘事，就變的毫無意義。比如《紅與黑》裡，於連在監獄中找到了幸福，這時他面臨的只有死刑，他想要提升社會地位的那些設想已經徹底消失。反過來說，他的這種人生轉折，就讓作者之前所寫的那些陰謀都成了空話，也讓社會再無餘力可以發揮。......

在這樣的文學作品面前，那些革命理論所說的歷史運動，最後都會變的無力：財產私有帶來的空前混亂，金融貴族、私營業主、暴發農民的地位上升，空想城市提供的自由行樂，工業剝削導致的苦難和叛亂；這些社會理論和集體行動中才有的未來，在文學中全都消失不見，而文學同時揭示出的，是生命的本無意義，它讓人的意志可以無所欲求的堅持下去。文學如此，並不是為了對抗社會理論，文學只是揭示出了社會理論的反面：它把新生的社會理論開放給自由的未來，把新生的哲學獻給無需欲求的生命意志，與此同時，它也徹底瓦解了過去社會和言說的那些層級。......

司湯達寫出《紅與黑》的這一年，神授君權的新任國王被人民趕下了台，而於連的這一番經歷，卻給我們帶來一個不一樣的發現：底層青年的幸福，並不在於征服社會，它在於無所作為，就在此時和此地，無視社會層級的屏障，放下就在面前的苦惱，用純粹的感受擁抱平等，不加算計的共享這可感的一刻。而在革命以前，在巴士底獄被攻陷的十二年之前，盧梭在《獨步漫想》裡已經告訴了我們這一點。革命的理想和盧梭的漫想，它們之間的矛盾，不需要在此多說；這裡我們應該注意的是，小說流行起來的時候，它經常露出相反一面，它寫到了讓人無所欲為的幸福，還有讓人懸置其中的一刻，這時人只感到他完整的存在，讓他既不為過去而承受痛苦，也不為將來而憂心算計。對於連來說，他在臨近死亡的時候，才有了這樣的感受。而臨近結尾的這段情節，卻給小說帶來了新生。小說開始寫到各種各樣的細微小事，在這些小事中，即使最單調乏味的生活，也能讓人看到生活深刻的底層，這樣的小說，也就不用再給人指明那些因果聯繫，不用再去推導個人和社會的變化。後來，小說的這種能量，被用進了兩類體裁。第一種是散文詩，它為了擴大感受的呈現而去掉了行動，把整個世界濃縮在細微的場景中：比如波德萊爾《巴黎的憂鬱》，其中寫到一位老婦人獨自來公園消遣時間，以及窮人家的孩子如何痴迷新咖啡館外的燈光。而第二種體裁是某類小說，它把人物的行動寫的極為簡單，這樣就能讓他們突然悟到日常生活的一成不變，然後再讓他們在迷茫中走向盡頭，或在單調的重複中經受痛苦"。

被詐欺，被脅迫，如何主張自己的權益。法律一定要學起來，太重要了！例如被騙賤價出售怎麼辦，有什麼權利可以主張？如果被脅迫將東西賤價出售，怎麼辦呢？聽完馬上學會法律知識，每天幾分鐘學好法律各觀念。民法#詐欺#脅迫#契約#社會【美雅法律小教室】
#陳美雅#日本早稻田大學法學博士#高雄市議員


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香港今日社論2020年09月24日(100蚊獅子頭)
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明報社評
香港社會撕裂「分黃分藍」，司法界內部有沒有這方面的情况，社會上亦有很多議論，每當裁判法院或區域法院審理政治敏感案件，不同陣營都有人緊盯由誰主審，有時法官在庭上的一些說話，也給公眾留下奇怪的觀感，就是司法機構內部，也有意見形容個別裁決「發人深省」。香港司法制度優良，倘若裁決有偏頗，可按機制上訴或投訴，最近上訴庭便就一宗汽油彈案，糾正原審裁決。昨天終審法院首席法官馬道立發表長篇聲明，強調外界對法院的評論必須有理有據，同時重申法官不得受任何政治主張的偏見所影響。司法機構不應被政治化，內部亦要避免政治化，法官要避免觀感偏頗，更不能有實質偏頗。

蘋果頭條
終院首席法官馬道立罕有地以長篇幅聲明駁斥外界對司法機關的指控。資深大律師戴啟思以個人名義回應事件，認為馬道立發表的聲明並不常見，並指市民因為不滿裁決而歸咎為法官的政治動機，是削弱司法獨立。法律界議員公民黨郭榮鏗相信，馬道立是有感建制派與左報近期有系統性、具名地攻擊法官，因而澄清「好基本的法律原則及常識」。不過民建聯周浩鼎、葛珮帆隨即現身，再度指摘馬的聲明未能令人重拾對司法機關行事公正的信心。資深大律師戴啟思以個人名義回應馬道立的聲明，認為並不常見，他想不到有其他類似的聲明，指馬道立發表聲明，是因為近期社會對法院裁決的批評增加，戴啟思強調，不認為法官的裁決有受到任何政治考慮影響。

東方正論
回歸後亞洲金融風暴襲港，百業蕭條市道插水，當時港府為求「米老鼠」落戶特區打救經濟，不惜與迪士尼簽訂被嘲為「喪權辱港」的割地條款，當中包括迪士尼獲批認購權優先購買位於竹篙灣的二期用地。結果二十年倏忽過去，迪士尼遲遲沒有認購和發展，該幅靚地除了十年前曾有短期活動外一直丟空養蚊，暴殄天物。港府昨日終於宣布不延長迪士尼的認購權，變相收回土地，可謂姍姍來遲。港府遲來的收地，任由這幅面積達六十公頃的二期用地「曬太陽」最少十年，簡直是胡混度日、崇洋媚外的又一明證。本報多年前已力促港府收回該幅土地另謀發展，今年初趁土地認購權有效期即將屆滿，不厭其煩再次呼籲港府收回土地，尤其當時疫情嚴峻，即使不收回建屋，也可暫時闢作臨時隔離中心接收患者。

星島社論
毗鄰香港迪士尼樂園的竹篙灣六十公頃用地，原定預留作迪士尼第二期擴建之用，由政府及華特迪士尼公司合營的香港國際主題樂園有限公司擁有優先認購權，為期二十年，於今日到期，本來延長最多十年。不過商務及經濟發展局昨日宣布，考慮到現時經濟狀況，不會延長該認購權的有效期，認為應該專注其現正推行的跨年擴建計畫。華特迪士尼公司昨表示極度失望。大律師指出，政府作出相關決定後，意味政府可重新規劃該用地，日後出售時將如同其他政府地般需要招標出售。不過由於該用地現時有高度限制，料政府於短期內興建過渡性房屋，最多可建四千伙。根據二〇〇〇年簽訂的《認購權契約》，由政府及華特迪士尼公司合營的香港國際主題樂園有限公司，獲批迪士尼樂園竹篙灣用地的優先認購權，作未來擴建二期之用，有效期二十年至今日到期。

經濟社評
中美科技戰愈演愈烈，中央4大部委昨聯合發布文件，提出培育和打造10個具有全球影響力的戰略性新興產業基地，既為科創發展提供清晰方向，更配以跨部門政策支援，務求揚優勢，克短板，走出科創自主新路向，突破美國圍堵。發改委、科技部、工信部和財政部提出要擴大戰略性新興產業投資，包括加快5G產業、關鍵芯片及疫苗等。中央4大部委此時對科技產業發出指示，皆因美國為了打壓中國崛起，在科技戰中祭出全面封殺的大殺着，加上新冠肺炎勢改變疫後產業供應鏈，中國須作出政策調整，應對美國不斷加招逼迫，以及供應鏈有變的新格局。

#苗博雅 #台北市 #瘦肉精 #萊克多巴胺 #美牛 #美豬

00:40 瘦肉精是甚麼
01:42 臺灣美豬美牛進口時間軸
06:35 為什麼要開放美豬美牛進口
08:57 瘦肉精豬肉的三個艱困議題

瘦肉精美豬是藍綠累積的共業，講實話注定不討好，肯定是藍也罵、綠也不滿。
但還是要基於國家社會的最大利益，講點實話：

1⃣️ 瘦肉精肉品進口，不是藍／綠問題，而是執政／在野的問題。執政的都想開放，在野的都會反對。政客互罵「昨是今非」，本質就是政治攻防口水。

2⃣️ 這次不是「進口美豬」的問題。外國豬肉包括美豬早在2005年（扁執政）就全面開放進口。但不容許驗出瘦肉精殘留。

3⃣️ 這次也不是「進口瘦肉精」的問題。瘦肉精牛肉早在2012年（馬執政）開放進口。

當時馬政府制定進口牛肉瘦肉精萊克多巴胺最高容許值10ppb。臺灣市面上的美牛，早已一部分含有瘦肉精，國人已經吃了八年。

4⃣️ 這次爭議，精確地說，是「制定進口豬肉殘留萊克多巴胺最高容許值」的問題。是允許進口萊牛八年後，是否進一步「允許進口萊豬」的問題。

5⃣️ 攝取多少萊克多巴胺對人體有負面影響？會產生何種影響？至今科學界還有爭論。

2012年7月5日，聯合國國際食品法典委員會（Codex）在美國提議表決之下，以69對67通過「牛肉、豬肉」的萊克多巴胺殘留容許量標準。

但歐盟至今仍主張Codex制定的最高殘留量，還是不能排除對人體的健康危害。因此沒有跟進Codex標準。

6⃣️ 既然有爭議，為何臺灣要跟進Codex標準？

在WTO架構下，欠缺科學證據支持的食品安全或動植物檢疫，可能會被認定為「非關稅貿易障礙」，引起與其他會員國的經貿紛爭。

如果拒絕接受國際組織制定的食安與檢疫標準（例如Codex的最高容許量），必須要提出更強力的科學證據，在經貿糾紛上要負擔很高的舉證責任。

而臺灣在2012年已跟進Codex的牛肉瘦肉精殘留標準。且至今並沒有科學證據證明符合Codex標準的進口瘦肉精牛肉在台灣造成食安風險。

如果持續拒絕開放豬肉，很難自圓其說。除非可以提出「牛肉可以、豬肉不行」的科學證據，否則很可能被認定為「非關稅貿易障礙」，違反國際經貿應該遵守的準則。

而在美中貿易戰，世界供應鏈重組的時刻，背負著違反國際經貿準則的指責，對臺灣爭取國際貿易協定是不利的。

7⃣️ 2012年馬政府開放瘦肉精牛肉，有經立法院審議。蔡政府用「行政命令」，是不是故意繞過立法院？是不是拒絕國會監督？

這次能夠以行政命令的方式開放萊豬進口，是因為2012年，馬政府為了開放萊牛，立法院修改《食品安全衛生法》，賦予行政機關以行政命令制訂最高容許殘留量的權力。

2012年立法院所審議的，並不是萊牛的最高容許值，而是要不要給行政機關以行政命令制訂容許值的權力。

2012修法通過後，馬政府開放萊牛的最高容許值，也是以行政命令規範。

8⃣️ 瘦肉精豬肉艱困議題之一：如何落實標示，保障人民選擇權？

「選擇權」是食安的核心訴求之一。

有些民眾「就是不想吃到」，政府說「在安全容許值內吃到不會怎樣」並沒有回應到人民「想擁有選擇權」的核心問題。

落實選擇權的前提，是「正確清楚標示」。沒有正確清楚的標示，選擇權都是空談。

但萊牛進口了八年，當時馬政府主打的「三管五卡」並沒有真正全面落實。牛肉產地標示仍然零零落落，稽查也不夠確實。

另外，公立學校、公立醫院、軍隊等機關的團膳，食用者無選擇權，政府怎麼把關？

我已經檢視許多採購契約，都沒有明定嚴厲的罰則，嚇阻力顯然不足。且查核也不積極。

如果萊豬的把關機制只有比照美牛，顯然不足以回應人民的憂慮。

9⃣️ 瘦肉精豬肉艱困議題之二：最高容許值如何制定？如何落實檢驗與食材溯源？

2012年民進黨反對豬肉解禁的原因之一，是「國人飲食習慣不同」。此原因至今沒有改變消失。

最高容許值的制定，是科學和食安問題。但現今的科學證據，多是以健康成人為實驗基礎。

脆弱族群如兒童、慢性病患、孕婦等，能比照健康成人的標準嗎？政府所做的科學實驗，訂出的容許值，是否足以保障脆弱族群？而國內的檢疫機制，以及食材溯源機制，是否足以確保食安？

｜108年食用肉品暴露萊克多巴胺之健康風險評估
https://www.fda.gov.tw/TC/site.aspx?sid=10039
｜107年美國進口牛肉相關產品健康風險評估報告
https://www.fda.gov.tw/TC/siteList.aspx?sid=225

🔟 瘦肉精豬肉的艱困議題之三：臺灣本土畜牧業的升級

臺灣肉品好吃、優質，毋庸置疑。但本土畜牧業的運輸、保存、販賣，急需現代化，才能為業者爭取更長遠的未來。

政府提出「百億基金」因應瘦肉精豬肉的衝擊，能否引入資源協助產業建立「冷鏈」，進一步提升國內食安品質，並建立以及肉品外銷的基礎建設？還是淪落為舊式撒幣補助，錢用完不留下痕跡？

上述三個議題，才是未來國會監督的重點所在。

針對大家關心的食安選擇權、產地標示等議題，我也會在臺北市議會繼續為市民監督把關。




勘誤：7:33 食品安全檢驗與動物植物防疫檢疫措施「協定」，口誤為規定

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