🍀老子說:放下得失，人生更從容⁣ ⁣ 如果你是國家領導人，⁣ 該如何治理國家?⁣ 如果你是企業老闆，⁣ 該如何經營企業?⁣ 如果你是上班族⁣ 該如何讓工作更順暢?⁣ 如果你是父母，⁣ 該如何教育孩子?⁣ 如果你就只是一個普通人，⁣ 該如安放身心，⁣ 並活出自己想要的樣子?⁣ 平日又該與如何與人相處?⁣ ⁣ 有沒有這麼一本書⁣ 能告訴你所有的原則及規律⁣ 還真的有⁣ 就是號稱「萬經之王」的老子道德經⁣ 距今2500多年前成書⁣ 短短的五千多字⁣ 卻可以涵蓋幾乎所有的人生智慧⁣ 確實堪稱⁣ 玄之又玄⁣ 眾妙之門⁣ ⁣ ·為什麼要讀老子道德經?⁣ ⁣ 道德經在一般人的印象中，彷佛仰之彌高，深不可測，沒事讀此經何用?跟不上時代啦!賺錢生活要緊。但時代會變，人心和人性不會變。老子講的並不是消極避世之道，而是治國之道，為官之道，做人處世之道。⁣ ⁣ 老子要我們用出世的心，做入世之事。放低自己，利益他人，讓自己和他人都過得更幸福，社會更和諧，這才是老子道德經真正的核心思想，而並非一般人所誤解的「什麼都不做」。⁣ ⁣ ·該怎麼讀老子道德經?⁣ ⁣ 從古至今，道德經有各家版本，許多解釋。而此次高寶書版出版，由北京中醫藥大學羅大倫博士所著的一系列四本道德經，是個人認為最深入淺出、明白易懂的版本。我這次所閱讀的是此系列的精彩完結篇:《老子說放下得失，人生更從容》。⁣ ⁣ 雖然在大學時修過老子，自己也看過許多版本，卻沒有一本像羅博士的著作這麼讓人「這麼輕鬆看得下去」，他引用了許多現代社會真實的企業、家庭、社會、個人的案例，娓娓道來，清楚明白，而逐字逐句以極口語的白話解釋，幾乎到了識字便可看得懂的地步。⁣ ⁣ 例如第63章的「為無為，事無事，味無味」，他認為老子的本意並非要我們什麼都不做，而是要以「無為」的心態去做事，也就是並非為了獲得什麼好處才做事，而是放輕鬆，輕裝前進，這樣事情反而做得更好。⁣ ⁣ 而且因為他是中醫博士，長期的看病經驗告訴他:將近九成的內科疾病都跟「不良情緒」有關。證諸現實也的確如此，許多人不都在遭受「重大打擊」之後大病一場?⁣ ⁣ 所以，養心很重要，老子在方方面面告訴我們如何養心。例如「事來則應，事畢則忘」，如何用正確的態度去應世做事。⁣ ⁣ 例如經上說「大小，多少」，就是「以小為大，以少為多」，也就是把小事當做大事來做，一個把小事和細節都做好的人，怎會不進步、没有成就?⁣ ⁣ 簡而言之，老子反覆告訴我們做人應世的態度，而且連具體該怎麼做都告訴我們了，是一門「理論結合實踐」的學問。而羅博士更以生動的案例為佐證，讀來怎不瞭然於心呢!⁣ ⁣ ·讀完道德經以後該如何?⁣ ⁣ 許多事情，知而不行，不如不知。「善」也要「行」才能稱為「善行」。道德經的智慧，字字句句，皆是寶藏，值得置於身邊時時翻閱、省思。雖然我已多次讀過道德經，但羅大倫博士的觀點及視角仍給我許多新的啟發，也難怪如此暢銷。⁣ ⁣ 本書的內容，在高寶書版的ig及網站有極詳盡的介紹，所以我在此並不多著墨，但因數千年的智慧粹煉至今，而且還為世界各國人、各界所推崇，其偉大深刻的內蘊，可見一斑。若大家能花一頓簡餐的費用，去買來看看，相信必獲益良多。而最重要的是踐行，要一點一滴，慢慢的去修正自己，不計較、不執著，以利他為核心，以智慧為方法，讓人生更幸福，讓社會更和諧。⁣ ⁣ 若經濟能力許可，可全系四册一併購買，否則慢慢買也行。這是一套值得放在身邊，一讀再讀的好書。數千年的歲月淘洗，及號稱世界發行量最多的中文翻譯書籍，在在皆足以證明老子道德經「萬經之王」的地位及價值。⁣ ⁣ ·購買資訊: ⁣ ⁣ 《老子說放下得失，人生更從容》9月15日新書甫上市，定價480元。高寶書版及博客來網路書店皆有優惠。誠品、金石堂及各大實體書店及網路書店也皆有售。⁣ ⁣ 希望大家能用少少的錢，支持台灣優良及用心的出版業。出版業真的很辛苦啊!希望大家能用實際行動讓我們一直都有優良圖書可以閱讀。⁣ ⁣ 贈人以書，心有餘暖⁣ 贈人以花，手有餘香⁣ ⁣ ⁣ ·後記⁣ ⁣ 上月，靈光一閃，忽而想到訓練一下自己，想把道德經用隨身本抄錄一次，並背誦下來。而此時卻正好接到高寶書版的閱讀邀約。這是吸引力法則嗎?⁣ ⁣ 我說:我不會把書籍照片放在第一頁耶。 (所以請看第二頁)⁣ 企劃:沒關係，照你平常的習慣就好。⁣ 我說:我一向寫得很通俗淺白，不會寫得太高深耶。⁣ 企劃:沒關係，大家看得懂就好。⁣ ⁣ 那就這麼決定了，好書不厭百回讀。 ⁣ ⁣ 📗書名:《老子說放下得失，人生更從容⁣》 📗出版社:#高寶書版⁣ 📗作者:#羅大倫博士⁣ ⁣ ⁣ #蓮想美景⁣ #蓮想手寫⁣ #蓮想創作⁣ ⁣ ✨圖文:蓮想⁣ 🌌摘句:書名(高寶書版)⁣@gobooks.tw 🎇書籍攝影:柳辰藝術工作室⁣ @liuchen_art_studio ⁣ ⁣ #閱讀⁣ #手寫字⁣ #散文⁣ #鋼筆字⁣ #名言佳句⁣ #詩詞⁣ #手機攝影⁣ #文字⁣ #新詩⁣ #隨筆⁣ #風景⁣ #天空⁣ #雲⁣ #老子說放下得失人生更從容 #handwriting⁣ #writing⁣ #essay⁣ #poetry⁣ #poem⁣ #prose⁣ #quotes⁣ #mobilephotography⁣ #scenery⁣ #sky⁣ #cloud

《釋字807》：「限制女性勞工夜間工作」違憲 編輯｜曾子薰 司法院大法官於8月20日召開第一五二一次會議，針對「限制女性勞工於夜間工作，是否違反憲法第7條保障性別平等之意旨？」此一爭點，作成釋字第807號解釋，認為相關法條《勞動基準法》第49條第1項違反憲法第7條平等權（註一），自該解釋公布之日起，立即失效。 - ❙ 釋憲案緣由 根據《勞動基準法》第49條第1項規定，「僱主不得使女工於午後10時至翌晨6時之時間內工作。但僱主經工會同意，如事業單位無工會者，經勞資會議同意後，只要符合下列各款規定者就不會被罰。第一、提供女性勞工必要的安全衛生設施；第二、沒有大眾運輸工具可搭乘時，僱主應提供交通工具或安排女工宿舍。」近年來卻屢傳各大企業違規遭罰案例，並陸續在敗訴後聲請釋憲，樂福股份有限公司與中華航空股份有限公司皆在此列。台北高等行政法院第五庭也在審理相關案件時表示疑慮，並提出釋憲申請。 - ❙ 釋字807意涵簡述 現行法規出於社會治安考量及保護女性勞工身體健康與安危，規定若欲使女性勞工在夜間工作，須經工會或勞資會議同意，然男性卻無此限制。大法官認為，該規定之規範對象雖為雇主，卻變相剝奪女性勞工自由選擇在夜間進行工作的權利。另外，未對男性勞工加以限制，顯示該法條以性別為分類標準，限制女性勞工之就業機會，形成不利差別待遇。 釋憲文內提到，保障女性人身安全、維護整體社會世代健康安全等考量，亦屬重要公共利益。然而，大法官指出維護社會治安乃國家固有職責，政府應積極採取安全措施以保障女性夜行權，並要求業者負起保護義務，故「限制女性夜間工作」之差別待遇與「保護女性安全」無實質性關聯，違反適當性原則（註二）。 大法官也表示，「避免違反生理時鐘而於夜間工作」乃全體勞工之需求，而非女性群體單獨訴求，而女性勞工對夜間工作之意願與條件亦有個體差異之分，難以一概而論，不宜由工會或勞資會議代為決定，「工會或勞資會議同意」此必要要件，與「維護身體健康」此一目的亦無實質關聯。 綜合以上兩點，大法官認定《勞動基準法》第49條第1項形成之差別待遇，難謂其手段與目的間具實質性關聯之餘，也侷限在既有性別角色印象的框架中，違反憲法第7條保障性別平等的意旨，經大法官投票後，由超過三分之二人數同意，該法條於釋憲文公布該日起，即刻失效。 - ❙ 衍生討論 會議上大法官提出之部分不同意見書中提到，此次釋憲文作成略有程序瑕疵。此外，有兩位大法官認為，釋憲結果將造成重大影響，不宜立即失效，應保留時間以便修法跟進釋憲文意旨，而以「定期失效（兩年後失效）」較為妥當。 除此之外，律師曾翔認為，釋字807展現了追求性別實質平等的理念，也認同《勞動基準法》第49條第1項確有不合時宜之處，然而，他指出各國在法制上仍以「保護母性」為主，故實務上應保護女性懷孕的生理機能與社會功能，降低工作對母性造成之危害。曾翔直指在該規定失效後，其附庸條款《勞動基準法》第49條第5項（註三）也將跟著失效，即「只要雇主作了母性健康保護措施，懷孕中女性和分娩後一年的女性都還是能從事夜間工作。」也對釋字807未能顧及母性保護層面之處表達擔憂。 - ❙ 名詞與條文解釋 註一：「中華民國人民，無分男女、宗教、種族、階級、黨派，在法律上一律平等。」 註二：適當性原則為比例原則之一派生原則，係指國家的權力行使若有侵害人民之必要時，應以最適當、最小侵害的方法為之，在此前提下，國家所採取之措施須有助於公益目的之達成。 註三：「第一項但書及前項規定，於妊娠或哺乳期間之女工，不適用之。」

《為什麼只有我要正直善良？》之，我們不要再委屈了。 每次跟朋友聊天，聊到人際關係的話題時我常冒出一句話：「如果可以當溫柔體貼善解人意的女兒/媽媽/太太/媳婦，誰要當瘋婆子啊？」通常，這句話說完都會引起對方的共鳴。 是啊，如果可以好好的相處，自然的互相尊重，那誰想在緊張關係裡步步驚心？ 看到這裡，或許你會覺得我是一個過於衝動、不識大體的人，但在訂下這個刻板印象之前，或許你還能再思考一下，如果不是被逼到牆角，誰需要用張牙舞爪的方式表達自我？而眼前的這個人又為什麼會被逼瘋呢？ 如果對這樣的思考有興趣，那麼《為什麼只有我要正直善良》這本書，應該很適合你。 《為什麼只有我要正直善良》是韓國心理諮商師金承煥的著作，金承煥是一個蠻有趣但也正是我們這個時代的某個類型的典型代表。 他是一個熱愛文科，卻為了好找功課讀了理組的人；大學想念哲學，但哲學沒「錢途」，所以讀了電子工程系；大學期間發現自己熱愛與人接觸，並懷抱著主播夢，但在18次落榜之後，到大企業底下的電子公司上班，半年後辭職便開始了他的轉職人生，六年之內換了六個工作後，終於找到名為「諮商講師」的人生志業。 金作家的經歷，用文字看來相當勵志，你要寫個「堅持夢想、築夢踏實」之類的slogan在旁邊也沒問題，但其實，我卻在這個人生故事裡看見了我們這個時代的縮影。 因為我們的父母走過經濟蓬勃發展、人定勝天的年代，加上威權教育尚未結束，父母的影響力一直都是很大的，再加上亞洲人尚未褪下集體主義的魔咒，於是旁人、朋友、所在環境的潛規則、職場與社會的不成文規定，看似與你無關，實則像一個隱形緊箍咒牢抓著社會裡的多數人不放。於是，只要有人能率性的做出你不敢做的事，那心裡的委屈就會忽然地被放大再放大。 那麼「為什麼只有我要⋯⋯，他就可以⋯⋯」，這類句子便時常出現於日常。 也正因為作者本人曾用易受旁人影響的好人思維模式過日子，於是這本書他寫起來就更平易近人，在書裡，我們可以看見他訪談過的眾多案例，作者用一個又一個的例子代替說理，卻又能發現故事與故事中有著細微的連結，無論你從哪個故事看都能很快進入。 讀著讀著，這些啟動內在的細線也會逐漸進入閱讀者的內心，就像聽了許多人分享他們的故事後，你也會想有所貢獻那樣，在某個不經意的段落，或許你也會想起某些回憶。 當然，那不一定是感覺舒服的事情，至少我本人沒那麼舒服，但是，讀者剛好能在作者用這類似寓言的手法表達觀點時，很容易地就能將他想傳達的觀念讀進心坎裡。 書裏有一句話讓我重新思索了，所謂的自我與人際互動之間的距離：「寬恕是為了自己，和解是為了關係」（p.265) 這不是我第一次看到這樣的語意，但在閱讀了這麼多事例後，我卻逐漸理解，原來所謂的寬恕，不只是原諒對方，也是疼惜那時無力反抗的自己；而與對方和解不一定是必要的結局，只要你能與過去曾經受傷的自己和解，那這件事情對你而言就是過去了。 更重要的是，在體諒別人之前，先肯定自己吧，「所謂的自我肯定不等於無條件地包容並接受一切，而是認清自己心中存在著比較和批判的事實。若是渴望內心的平穩，重要的不在於喜惡，而是要維持不作評論的心態。」 在書裡，其實可以發現作者運用了正念思考、吸引力法則，甚至書寫治療的方式來幫助不同個案，但他並未特別提出這些概念的名稱，而是像朋友那樣藉由聊天的互動將這些方式一點一點地流入對方心中，如果你有點抗拒所謂的流派，或是需要如朋友一般的安慰，我想在這本書裡，你應該可以找到共感共鳴之處。 如果要我用一句簡單的話來說明我所認為的作者寫這本書的主旨，那我應該會這麼說：有人說善良是一種選擇，那麼請你用對待自己以外的巨大善意，來對待你自己吧！ 如果你還是想問：這個世界充滿了各種惡意，為什麼只有我要正直善良？ 我想，在經過某些人情世故並從惡意批判裡掙扎著重生之後，現在的我會這麼回答：因為，我是為了自己而正直善良的活在這個世界上，因為除了這樣的行事作風能讓我自己感到安心之外，我也沒辦法變成別人那樣，但同時我也會保護自己的心，我可以正直善良，但你不能理所當然。 推薦給無法拒絕別人、總是把別人的作為解釋成善意，但其實自己會受傷的朋友們。 也謝謝 @crownbook1954 的閱讀邀請，讓我在一邊閱讀的過程中，一邊檢視自己的心，確認自己的心靈肌肉真的已經變強壯的感覺真好❤️ #蛇龜小姐在讀書 #地方媽媽在讀書 #為什麼只有我要正直善良 #皇冠文化 #平安文化 #韓國文學 #心理諮商 #金承煥 #閱讀心得 #閱讀筆記 #閱讀日常 #bookreview