【@businessfocus.io】習近平中央財經委員會談共同富裕 調節過高收入 鼓勵致富帶頭人回報社會
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習近平17日主持召開中央財經委員會第十次會議,研究紮實促進共同富裕問題,以及防範化解重大金融風險問題。習近平強調,共同富裕是社會主義的本質要求,將加強對高收入的規範和調節,「要合理調節...
【@businessfocus.io】習近平中央財經委員會談共同富裕 調節過高收入 鼓勵致富帶頭人回報社會
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習近平17日主持召開中央財經委員會第十次會議,研究紮實促進共同富裕問題,以及防範化解重大金融風險問題。習近平強調,共同富裕是社會主義的本質要求,將加強對高收入的規範和調節,「要合理調節過高收入,鼓勵高收入人群和企業更多回報社會」。
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會議提及鄧小平提出的「貧窮不是社會主義」,稱「共同富裕」是民眾物質生活和精神生活都富裕,不是少數人的富裕,也不是整齊劃一的平均主義,要分階段促進共同富裕。習近平表示,「共同富裕是社會主義的本質要求,是中國式現代化的重要特徵,要堅持以人民為中心的發展思想,在高質量發展中促進共同富裕」。
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會議強調,要允許一部分人先富起來,先富帶後富、幫後富,要重點鼓勵辛勤勞動、合法經營、敢於創業的致富帶頭人回饋社會。習近平指出,「要加大稅收、社保、轉移支付等調節力度並提高精準性」,擴大中等收入群體比重,將中國社會建立成「中間大、兩頭小」的橄欖型分配結構。此外,會議要求要加強對高收入的規範的調節,「清理規範不合理收入,整頓收入分配秩序,堅決取締非法收入」。
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在防範化解重大金融風險方面,會議指要夯實金融穩定的基礎,處理好「穩增長」和「防風險」的關係,鞏固經濟恢復向好勢頭,以經濟高質量發展化解系統性金融風險,防止在處置其他領域風險過程中引發次生金融風險。同時要提升金融系統幹部隊伍監管能力,以及金融法治和基礎設施建設。
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儘管中國一直自我標榜為社會主義國家,但在上世紀改革開放,尤其是1994年鄧小平為抵抗黨內保守勢力,在南巡過程中提出「中國特色市場經濟」概念後,國家經濟發展便轉向「重經濟增長,輕公平分配」模式。隨後的中共總書記江澤民更在任內提出「三個代表」思想,明確指出中共將代表中國「先進社會生產力的發展要求」,容許商人和資本家入黨,等同背棄了馬列主義對社會主義的要求。
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過去30年,伴隨中國經濟高速成長,國內分配不均問題也日益凸顯。2012年,西南財經大學統計報告顯示,中國基尼係數高達0.61,早已超越國際警戒線,同國際貧富差距最大的巴西、哥倫比亞、南非等國接近。直到去年,中國內地更在去年才實現「縣內平均月收入多於350元人民幣」的目標。而嚴重的貧富不均和惡劣的勞工就業環境,也讓新一代年輕人意識形態愈趨左翼,對中共過去30多年的經濟路線構成挑戰。
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今次會議前,中共十九大曾提出在本世紀中葉「全體人民共同富裕基本實現」的目標,並在十九屆五中全會進一步提出,於2035年實現「全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展」。 近年來,習近平致力於助農民脫貧,縮小社會貧富懸殊的距離;加強對金融商業巨擘的監管、對娛樂明星展開稅務撤查、大規模整頓教育培訓行業。
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北京種種措施都令外界認為這些行動的宗旨是為了讓那些享受資本利益的群體承擔更多的社會責任。更進一步說,在中共執政合法性一直依靠「經濟持續增長」的基礎上,如今中國人均GDP逼近萬元,尋求經濟增量難度極高;此時必須對存量進行再分配,令原本未能從經濟成長中受惠的中低下階層依然感受到「生活越過越好」,才有可能維持中共的治理權威。
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Text by BusinessFocus Editorial
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社會主義建設總路線 在 法學博士石人仁 Facebook 的最佳解答
台灣「歷史上的今天」 05.23
◆1895.05.23
台灣民主國發表獨立宣言。
另一說是1895.05.25 台灣民主國發表獨立宣言。
◆1901.05.23
台灣總督府公佈:「台灣土地收用規則」,以實施市區改正。
台灣總督府公佈:「總督府專賣局官制」,樟腦,鴉片,食鹽等專賣事務設於同一局。
◆1909.05.23
南投縣埔里附近發生大地震,規模5.9。
◆1914.05.23
臺南中學校(今台南二中的前身,在今臺南市北區北門路二段125號)舉行開校式。
另一說是1914.06.23。
臺灣總督府於日治時期1914年(大正3年)發布告示第72號,自5月11日新設臺灣總督府臺南中學校。原臺灣總督府中學校,則改稱臺灣總督府臺北中學校(今建國中學)。
臺灣總督府臺南中學校於1914年6月23日於兩廣會館舉行開校式,並以其作為暫時校舍。稍後進駐臺南公園北側的永久校址。
◆1915.05.23
噍吧哖事件(西來庵事件):
阿公店(岡山)人蘇東海欲乘輪渡廈門,為基隆港警署所扣,暴露西來庵事件秘密。
◆1917.05.23
新竹、桃園兩廳下原住民大鬥爭,死傷十數名。
◆1925.05.23
台灣第一個電影研究機構「台灣映畫研究會」在台北成立。
◆1936.05.23
「景福會」成立,召開第一回評議員會。
◆1942.05.23
台灣總督府決定設立「台灣製錫工業會社」。
◆1947.05.23
台灣省財政廳專賣局改組為台灣省菸酒公賣局。
台灣省財政廳專賣局改組為台灣省菸酒公賣局,所屬台灣樟腦公司改隸於建設廳(原隸於工礦處)。
◆1949.05.23
發表台灣省全省戶口總檢查結果,總人口702萬6887人。
◆1950.05.23
台灣,美國航線正式開航。
◆1953.05.23
商討撤退緬甸境內中國游擊隊,中、美、泰、緬4國在曼谷集會。
國防部總政治部主任蔣經國發表文告,號召三軍將士實踐克難,消滅死角。
第五屆全國田徑賽在雲林縣北港鎮舉行。
◆1954.05.23
日本漁船入台灣附近海面中國漁區,漁業界要求外交部向日本提出嚴重抗議。
◆1955.05.23
台灣省政府宣佈:「三七五耕地」租約全部換發完成。
◆1956.05.23
李萬居,郭國基,高玉樹,余登發,郭雨新,許世賢(女),蘇東啟,吳三連,夏聲濤,雷震,劉世英,朱文伯申請創立「中國地方自治研究會」被駁回。
◆1957.05.23
美軍顧問團上士雷諾槍殺劉自然案,台北美軍軍事庭判無罪。
美軍顧問團軍事法庭審判美軍顧問團上士雷諾槍殺劉自然案,判決無罪,司法行政部認為審判不公平。
◆1958.05.23
中共第八屆全國大會第二次會議結束(1958.05.05 ~ 1958.05.23),決定社會主義建設總路線,大躍進及確認整風,反右派鬥爭之勝利!!!
社會主義建設總路線 在 華人民主書院 New School for Democracy Facebook 的最讚貼文
講普世人權,就要正視中共的暴政!︱曾建元
今年是《世界人權宣言》通過七十週年、六四二十九週年。這次台北六四紀念晚會的主題:「人權宣言七十年,中國壓迫在身邊」,就是在凸顯歷史的荒謬性。因為,《世界人權宣言》主要起草人之一,就是當時代表中國席次的中華民國駐聯合國經濟、社會和文化理事會首席代表兼聯合國人權委員會副主席張彭春教授。專長為戲劇和文學的張彭春曾在傳記資料中提到,當時他是參考《中華民國憲法》來補強自己在法政上的知識,同時對經濟、社會、文化權利議題提出主張。
今天中國的強大崛起,就是利用國家暴力榨取中國無產者的剩餘價值,更進一步以此為資本對全世界進行帝國主義侵害和擴張。
《中華民國憲法》本文正是抗戰後中國政治協商會議推舉張君勱修訂《五五憲草》而來。政治協商會議的倡議者和決議《和平建國綱領》的起草者,正是中國共產黨!在決議採共識決的情況下,中國共產黨對於作為政協決議一部分的《中華民國憲法》人權條款,是有過主張和承諾的。
中國共產黨高舉新民主主義和社會主義的旗幟建立了中華人民共和國後,旋即推翻和違背了他們對中國人民的政治承諾。他們不僅憑藉謊言從事欺騙,而且還透過國家暴力來鎮壓中國人民,目的就是為了維護和鞏固中國共產黨自家的鐵桶江山。特別令人感到悲哀與諷刺的是,《共產黨宣言》結尾說:「全世界無產者團結起來!」但是今天中國的強大崛起,就是利用國家暴力榨取中國無產者的剩餘價值,而將之轉換成黨國的金錢與權力,更進一步以此為資本對全世界進行帝國主義侵害和擴張。
站在自由世界第一線,和專制中國首當其衝的,就是我們台灣。我們今天紀念六四,它的意義不只是六四,而是抗議中國共產黨建黨和中華人共和國建國以來的無數血腥鬥爭。這些血債,罄竹難書!
在六四以前,中國的土地上還曾發生比它更殘酷的人禍,例如鎮反肅反(鎮壓國民黨反革命)、三反(反貪污、反浪費、反官僚主義)、五反(反行賄、反偷稅漏稅、反盜騙國家財產、反偷工減料、反盜竊國家經濟)、反右派鬥爭、三面紅旗(社會主義建設總路線、農工業生產大躍進和人民公社),和早自中華蘇維埃共和國時期就已展開的暴力階級鬥爭、殺土豪分田地的土地改革等,都是毫無法紀的殘酷鎮壓,不惜讓地主或他們所謂的「階級敵人」肉體消滅,讓人民互相猜忌迫害。在無產階級中國文化大革命之後,中國人民以為共產黨在鄧小平上來之後可能改變,才會有北京之春的幻想,最後醞釀出一九八九年的天安門民主運動,而以六四屠城收場的悲劇。
在六四之後,又過了將近三十年。今天的中華人民共和國更加地強大,是在人類歷史之中前所未有的電子監控霸權國家。這是在人類歷史上從來沒有過的,前所未見、聞所未聞,以如此龐大的資源投入對人民的電子監控和警察國家行政的國家。中國更利用全球化下的全球秩序擴張其霸權,要消滅一切與它對立而可能顛覆其政權的因素。
過去,自由國家存在過對於經濟自由化可能會改變共產黨執政基礎的錯誤期待,以為讓中國進入到國際秩序當中,有助於中國的民主化。可是三十年來的經驗告訴我們,這些都是幻想!世界卻因這樣的幻想,於今造就出無比龐大的邪惡帝國!
六四二十九年了,明年就三十年了。讓我們回到六四當年追求的基本價值。當習近平用七不講在挑戰《世界人權宣言》普世價值、侮蔑它是西方帝國主義意識形態的時候,歷史告訴我們,《世界人權宣言》當中最重要的起草者就包括中國!《世界人權宣言》第一條、第二條,就是以「仁」為本位,由張彭春引進中國儒家孟子的思想,在西方亞里斯多德(Aristotélēs)的理性思想上,提醒人類還共有著良知。《世界人權宣言》正是參照著中國傳統的美好價值而起草建立的人類普世價值,怎麼會對立於中國?
我們要提醒中華人民共和國:中國是聯合國的創始會員國,又是安全理事會常任理事國和人權理事會重要成員國。如果你要繼承和坐上中國的席次,請尊重《世界人權宣言》,請好好檢視七十年來中國憲法實踐的狀態。
我們自由國家也必須警醒:如果我們繼續縱容中華人民共和國,那不僅是對人類基本價值的自我踐踏,我們也將面臨未來更加嚴峻的局面,中華人民共和國將會對人類文明的秩序產生更大的破壞和威脅。
台灣會是扭轉人民共同命運的槓桿支點。我們呼籲全球共同來面對中華人民共和國的存在問題。我們要喚醒全球人民的良心,集中我們的資源和意志來防止中華人民共和國的擴張,甚至進一步,我們要呼籲全球民主國家,特別是美國、日本和歐洲,共同組織民主國家聯盟,和台灣以及中國大陸被壓迫的人民站在一邊,一起來遏止和根本解決中華人民共和國對人類文明和世界秩序造成的災難。六四將三十年,我們錯估形勢三十年。在《世界人權宣言》通過的第七十年,我們該好好反省,我們的行動和政策方案在哪裡?
作者為台灣大學國家發展研究所法學博士,華人民主書院董事,中華大學行政管理學系副教授
本文原刊於voice tank