清朝人是怎樣神奇過春節的？

歷史春秋網

作者：李書緯

今天是春節，所有人都在辭舊迎新。那麼大清國人民是怎麼過春節的呢？清朝有一部記述當時政治、經濟、民俗、禮儀、節慶等方面的著作，名字叫《清會典圖》，這部書可謂貫穿大清帝國300年的諸多方面，並且對清朝的禮器、樂器、儀仗、百姓的生活等方面的知識，都有描述，並做了附圖說明。在這部書中，關於清朝皇帝過春節的奇聞趣事，很有意思，也相當的隆重。

清朝之時，朝廷一般在臘月二十六日就會放假，稱為「封筆」、「封璽」，也就是停止辦公的意思，但是，皇帝會過了正月初一就舉行「開筆」、「開璽」大典正式開始辦公，這樣算來，大清朝廷春節放假也就六天時間。看來大清朝廷還是蠻敬業的。春節放假期間，皇家還是很重視民間習俗的，貼福字、放鞭炮、吃年夜飯，這都是免不了的。但是對於貼福字這一習俗，皇家顯得更為隆重，不是普通百姓的帖，而是掛，甚至有專門的人拿著福字展示在宮廷。據《國朝宮史》記載：每年的春節到來是，皇帝都會在宮裡張掛春聯、門神，先是由工部奏明朝廷，需要在那裡張掛，然後得到朝廷的。每年的臘月二十八日，外朝三大殿等處，工部、內務府官員便會派出工人張掛福字、對聯、門神等等。對於內廷等處，則由門神庫太監報告管事的大太監(負責此事的宮廷太監)負責，宮殿監傳齊營造司首領太監得到命令後便開始張羅起來。先自乾清門、乾清宮以及各門各宮等處進行查看，進行張掛。掛到春節後的初四日，門神、對聯、福字等等仍交由門神庫太監領回收藏起來。

皇家所懸掛的門話，不同於民間的門神，主要是描述皇家勤政、建功立業等等的內容，目的當然是為皇家的統治服務。而在內宮，則主要懸掛十二份宮訓圖等宣揚封建美德的古代後宮故事的內容，目的是教育後宮嬪妃遵守婦道、恪守三綱五常。而在紫禁城的正門，則會有專門的侍衛官員或者相應的官員手持「福壽吉慶」四字立在正陽門外，當然也會讓這些官員或雜役輪班持福立在門外，這應該是歷史上最莊重的「敬業福」了吧。
　　
朝廷過春節，按慣例正月初一早晨，皇帝也像普通百姓一樣既要祭拜天地，祭拜列祖列宗，祭拜天地和祖宗後。文武百官都要到太和殿廣場給皇帝磕頭拜年。拜年儀式相當的隆重，廣場上鑾駕儀仗列隊排列，在大殿屋簷下排列著皇家樂隊和金鐘、玉磬等傳統樂器，早上七點的時候，文武百官根據品級列隊下跪行拜年大禮。禮儀中，朝中的兩名大學士捧賀表向百官宣讀，讀畢，文武百官行三跪九叩大禮表示對皇帝的祝賀。皇帝則會將裝有「如意」的荷包，賜給官員以及八旗子弟、宮女、太監們等等，表示新年如意。
　　
清朝民間則是另一番景象，百姓之間會互相「作揖」致賀，當時作揖成為中國人特有的社交禮節，也是有講究的。相互之間作揖拜年時要採取左手包右拳的姿勢，在中國人的觀念裡，講究以左為尊，所以作揖常常是左手包右拳。如果右手抱左拳，那就是祭拜死者，是對活著的人的大不敬。
　　
此外百姓也會在除夕和初一早上祭拜祖宗，自初二日走親訪友仍是千年舊俗的延續。游春等都是民間百姓必不可少的春節活動。清朝人們過春節吃飯也是有講究的，春節吃飯，有頭有臉的人家會使用金銀犀象器皿，顯得莊重，還有一層意思，擔心使用瓷器打碎了不吉利，。大年初一早上大多人家要喝椒酒，中午喝柏酒，寓意長壽年年的意思，當時有諺語說，「不老長生延歲久，年高歡喜是團圓」。吃飯時客廳裡要「羅列屏障」，稱為「錦堂」。
　　
不同的是，滿族人家會在庭院裡立「神桿」。立神桿都是在除夕的時候樹立，在庭院中栽上一根五米左右的高桿，滿族人也叫他「索倫桿」。神桿的頂上放一淺方形的錫升，下面栓著一條木製的龍，有的也放木製的魚或者小三角形的紅旗。既有圖騰的意思，也預示了這個馬背民族子民對先祖的懷念。
　

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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🎥學習妙音觀世音 青年唱出真心祝福

法鼓德貴學苑二樓大殿在週一晚間，傳出清淨悠遠的梵音聲，近20位青年學員心無旁騖地唱誦，學習以音聲喚醒本具的佛性，在專注安定的氛圍中，當下即是都會心靈的一方淨土。為了進行晚課〈蒙山施食儀〉培訓，學員們聚精會神看著法師示範動作，認識唱誦內容、施食儀式，希望有機會在法會及禪修活動中服務奉獻。

這是法鼓山世界青年會所屬的梵唄班，學員來自四面八方，有學生、上班族、老師；更有人是從戲曲入門，進而學習到梵唄，體會到何謂「真心」。每位學員除了練習維那(領唱)、助唱，還有學習打擊樂器伴奏，如大磬、木魚、引磬、鐺子、鉿子、鐘鼓等等，要熟悉每一個項目，至少要3年以上的培訓。在學長、學姐輔導下，學員分組練習，技巧從懵懂青澀到漸入佳境。

「梵唄可以安定身心、減少煩惱，當遇到不如意與徬徨時，也可以得到支持力量。」輔導梵唄班的演信法師表示，有同學透過〈懺悔偈〉，學習反思自己、不諉過，從正確因果觀中，脫離煩惱漩渦；也有同學因唱誦《大悲懺》，從一字一句中，體會觀世音菩薩救度眾生離苦得樂的大悲願心。

梵唄除了讚歎諸佛的無量功德之外，同時也是修定及安心的方法。演信法師表示，當「維那」心懷煩惱與複雜情緒，舉腔時就會受到影響，他鼓勵同學每日除了做定課維持身心平穩，也可積極參加精進禪二，體驗禪修帶來的深層寧靜，並從兩天的早晚課中，練習以音聲佛事傳達安定力量給他人。

「參加法會是學佛的敲門磚，沒有太多門檻。」為了幫往生的父親累積福德，王得丞展開了法會共修與梵唄修行，在協助法會多年運作後，他說：「現在已不單純是為了父親，更希望廣結善緣。」為了與學弟、妹分享佛法知見，他花了大量時間在研讀、整理資料，同時也從制懺因緣、拜懺方法與經典故事，學習怎麼用「心」修行，更透過定期的禪修，強化身心安定的力量。

「一個人時會感到徬徨，這裡有一群人陪伴著您唱誦，有一種被照顧的感覺。」學習一年梵唄的陳昶諭說，梵唄可以堅固道心，就像晚課唱頌〈普賢菩薩警眾偈〉時，就是每天一個自省的機會，一點一滴轉化生命。戲曲科班出身的他，過去唱的是忠孝節義的故事，而梵唄唱誦的是佛教法義，並不強調情緒轉折，但他強調「卻要有一顆『真心』，蘊含對一切眾生祝福的心念」。

「妳現在看起來比較慈眉善目了。」對於朋友的評價，王思雯說她學習近8年的梵唄，將〈楞嚴咒〉當作每天定課，已經能逐漸放下自我中心與完美主義，尤其升格擔任學姊後，更懂得替別人著想，而這些轉變，皆來自她對梵唄的崇敬與熱情。每當看到學員因緊張導致聲音顫抖、法器握很緊，她都會鼓勵：「放鬆！沒事！妳這樣很好，再多做一些練習就會更好」。

法青會表示，梵唄班強調解行並重，帶領青年培養佛學基礎、禪修習慣，並定期參與「菩薩戒誦戒會」、《大悲懺法會》舉辦，盼能以純淨音聲、佛法智慧，來提昇自己、感動他人，為社會帶來安定的力量。

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「一個人時會感到徬徨，這裡有一群人陪伴著您唱誦，有一種被照顧的感覺。」學習一年梵唄的陳昶諭說，梵唄可以堅固道心，就像晚課唱頌〈普賢菩薩警眾偈〉時，就是每天一個自省的機會，一點一滴轉化生命。戲曲科班出身的他，過去唱的是忠孝節義的故事，而梵唄唱誦的是佛教法義，並不強調情緒轉折，但他強調「卻要有一顆『真心』，蘊含對一切眾生祝福的心念」。

「妳現在看起來比較慈眉善目了。」對於朋友的評價，王思雯說她學習近8年的梵唄，將〈楞嚴咒〉當作每天定課，已經能逐漸放下自我中心與完美主義，尤其升格擔任學姊後，更懂得替別人著想，而這些轉變，皆來自她對梵唄的崇敬與熱情。每當看到學員因緊張導致聲音顫抖、法器握很緊，她都會鼓勵：「放鬆！沒事！妳這樣很好，再多做一些練習就會更好」。

法青會表示，梵唄班強調解行並重，帶領青年培養佛學基礎、禪修習慣，並定期參與「菩薩戒誦戒會」、《大悲懺法會》舉辦，盼能以純淨音聲、佛法智慧，來提昇自己、感動他人，為社會帶來安定的力量。

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