#purrreads 文末抽書✨​ ​ Shoshana Zuboff《監控資本主義時代》​ ​ 「我們的自主權以及掌控社會完整的能力之間存有極大落差，掌控社會完整的能力不足，就無法實際運用自主權。自主權與掌控力之間深不可測的鴻溝飄出惡臭，污染每個當代個體的生活。」​ ​ ​ 我的正職是一名數位廣告創意策略，工作內容為消費數據分析，並以此發展創意策略與文案。《監控資本主義時代》中針對科技如何控制並校正人類行為詳細爬梳，讓我感嘆科技必然性與人類依賴性有如魔咒共生；也讓我懷疑過去所用之數據，是否可能以不道德方式取得，而自己在過程中成為共犯結構。​ ​ 監控資本主義與工業資本主義最大差異在於，工業資本主義將大自然的原物料轉換成財貨，並在勞資方關係中透過交換、循環與抗衡維繫生態；但監控資本主義將觸手伸向人性：在使用者不知情的狀況下，人性遭到利用、撕裂與奪取。監控資本主義的原物料即是人類，剩餘價值則為數據行為。​ ​ 在監控資本主義下，資本家蠻橫搶奪人類的數位行為、數位麵包屑、乃至數位人格。這些數位足跡透過第三方買賣，成為預測或校正個人行為的準則，甚或影響政治與世界局勢。科技資本家告訴消費者「你在想什麼」、「你需要什麼」、「你喜歡什麼」，最終他將定義「你是誰」，我們在數位極權中面臨到的個人主體的根本性消亡。​ ​ ​ 「在此人類未來中，我們被迫與自身行為切割。他者為了他者的利益剝奪我們的行為，將我們的行為轉化為知識，但我們完全無法取得或控制此知識。知識、權力、和力量，全由監控資本所掌控，而我們僅是『人類自然資源』。」​ ​ ​ 民主的本質是「擁有選擇的自由」，這也是為什麼民主與自由時常在同個框架下被探討。在監控資本主義中，人們為了使用免費服務、智慧生活（智慧家電、物聯網），甘願奉獻出隱私，成為沒有主體的剩餘價值，也成為科技巨頭的金脈。科技霸權將其意欲建立的烏托邦視為人類社會的必然。整個矽谷建立於此脈絡中，若我們將此霸權/奪取行為與極權或邪教做比對，將發現令人驚愕的相似性：疏離你與他人、削弱自主性、增強依賴性，最後告訴你一切都是必然。於是無從反抗、沒有選擇的人們，終將臣服於中、喪失自我思考能力，甚或讚美科技之先進，換言之，絕對服從。​ ​ 「我們再也不是價值實現的主體。我們只是達成他人目的的手段。」​ ​ ​ 縱然近年隱私意識抬頭，各國政府驚覺科技資本家蠶食個人隱私，但看似妥協的表面下，科技巨頭們依然大行其道。​作者提出「雙重文本」之洞見，第一文本即是使用者能控制的個人隱私，包含公開身份與發布內容，但這些內容對數位極權來說更像是沒用的煤渣。真正值錢的金礦是第二文本，「影子文本」：消費者無從得知、提取的數位足跡。我們說過的話、想過的欲望、走過的路、看過的東西，所有我們的所思所感，都屬影子文本的範疇。這些金礦透過賣給第三方企業或作為公司內部預測與開發產品（以優化之名），掌控消費者每一個選擇。​ ​ 而人們又作何反應？剛開始我們都會憤怒不平、疾呼抗議，最終卻因為習慣或是沒有選擇而噤聲。還記得剛開始爆出Facebook監聽用戶的心情嗎？現在不過成為茶餘飯後的調侃而已。若人們認為中國的監控令人難以想像，自由世界其實也不遑多讓。「反正我沒什麼好隱藏」的表象認知，即是對於「影子文本」如何操縱我們思考的無知。若是如此，人類又如何能堅稱自己還擁有自由意志？​ ​ ​ 工業資本主義中，維持市場機制平衡的「看不見的手」之所以能夠運行，正因無人看見市場全貌的「無知」：因為無知，個人只能為了追求自我最大利益，從而發展出消費市場中的平衡。但監控資本主義的數位極權是「全知」的，主宰人類行為，潛移默化校正我們的思想。面對全然不對等的知識權力，我們可以透過何種方法去控制監控資本主義，為人類的自主性奪回未來與希望？目前人類法規看似無所適從，但作者指出，隨著時代演進，人類社會必需發展出適切的法律管控，以維繫民主社會的基本精神。​ ​ 閱讀《監控資本主義》前，剛好讀完 James Griffiths 紀錄中國監控人民的《牆國誌》、與劉宇昆帶著科幻色彩的短篇集《摺紙動物園》。時間恰好得令我隱隱感覺是書在召喚我，帶我重新思考數據分析親門踏戶之嚴重性。特別是《摺紙動物園》中〈完美配對〉一章，描寫智慧助理監視人們，以親切的語音誘騙奪取人類意志，讀來令人毛骨悚然。​ ​ 我感激書頁的召喚，讓我稍微保留身而為人最為基本的自我意識與知的權利。《監控資本主義》絕對稱得上時代巨著，期許你也可以透過閱讀確認自我主體性的存在意義，掌握自我意志的行使權。​ ​ 套書中所言，「行使意志就是我主張擁有未來的方式。」​ ​ ​ 作者／Shoshana Zuboff​ 譯者／溫澤元、林怡婷、陳思穎​ 出版社／#時報出版​ ​ 感謝時報贈書，將抽出一套《監控資本主義時代》給幸運讀者🙏（限台澎金馬地區） 🎉 得獎者將會在明天公布​ ​ 抽獎方式：​ 1. 追蹤本帳號與 @readingtimes_igofficial 2. 轉發此篇心得至個人限動​ 3. 在本文留言 tag 一位朋友​ ​ ​ #ShoshanaZuboff #監控資本主義時代 #社會科學 #科技 #Google #Facebook #矽谷 #數位 #資本主義 #閱讀 #閱讀筆記 #心得 #閱讀日常 #書蟲 #好書推薦

【權利，居然也有主奴關係？】  剛剛步入職場的勇堯，為了每日從林口至台北上班，向Ａ買了全新的「MAZDA 3 」 一台。  看車當天，Ａ 為勇堯他的新車，並就簽了約，包括定金 5 萬元、懲罰性違約金契約 100 萬元。  交車後，某日勇堯上班時發現剎車居然失靈，至附近保養廠維修時才被告知自己買的居然是二手車。  發現被詐欺的當下，馬上急電 Ａ 要撤銷買賣，並通知銀行拒絕繼續對A付款。  沒想到Ａ居然回過頭來要求勇堯繼續履約，否則就要查封他的房子並請求 100 萬違約金。已經明白要撤銷買賣的勇堯，需要付違約金責任嗎？ ┌ ┐ 主權利與從權利，是什麼？ └ ┘ 主權利和從權利是民法上權利的一種分類，主權利是指不需要依賴別項權利，自己可以獨立存在的權利。  相反的，從權利是指需要以主權利存在為前提，作為支撐自己存在的權利。  換句話說，從權利是主權利的小弟，主權利活著，從權利的生命才有意義；如果主權利死了，從權利也不能苟活。 ┌ ┐ 分別主、從權利有什麼意義嗎？ └ ┘ 之所以要區分主權利和從權利，是因為從權利本身的目的，只是為了擔保、加強主權利，如果拿掉主權利，會發現從權利的內容會是空的。  例如，當我們把保證書的債務人欄遮起來，就不會知道保證人到底在擔保什麼權利，不知道為誰作保，就沒有人可以要求你負擔保證責任。  所以，主、從權利的區分，主要是在確認從權利與跟主權利變成命運共同體。 ┌ ┐ 所以主、從權利跟勇堯被騙有什麼關聯嗎？ └ ┘ 先不用急，讓我們整理一下勇堯被詐騙的案子，勇堯零零總總簽了「MAZDA 3 」的買賣契約、交了定金、簽了違約金契約。  事後發現被騙，馬上去電要求撤銷被詐欺而簽的買賣契約後，針對訂金、違約金到底還有沒有效？  由於定金、違約金，都是為了擔保某一個權利而存在，本質上就是從權利或從契約。依照前面所說的「同一命運」的規則，只要主權利死亡，從權利也不能苟活。  所以當勇堯撤銷買賣時，定金、違約金都會失去擔保的目標，而一併宣告不治，也因此，勇堯不但可以要求退還定金，也可以拒絕給付違約金喔！  是不是很簡單呢？請記住一句：「月亮跟者禿子走，從權利跟著主權利走」  我們懷念他。 - #法律白話文運動 #政治歸政治 #法律歸法律 #純法律

《企鵝團隊成員的面試◇準備/過程/心得》 我是企鵝團隊的其中一個團員啦～ 參加中正大學某科系的面試 (如有成功錄取該學系才會公布) ｐｓ．中正該科系已經全數面試完畢 . 💖先談談事前準備的部分 ①面試前一天早點睡，要用最好的精神上戰場噢 ②找同學互相模擬面試，每次練習都筆記下來需要改的地方，訓練臨場感很重要 ③把自己一些獨特的亮點整理出來，問到相關問題就可以帶到，吸引教授的注意力 ④如果是法政學群的話，建議還是白襯衫+黑裙/西裝褲(現場看大家都穿得很正式) ⑤出門前一定要再檢查一次自己的證件+科系要的文件(e.x.健康證明書)+給教授的紙本備審or三折頁 (雖然教授都不收我的嗚嗚)(有的校系不准攜帶喔～) ⑥然後非常感謝 ​@ordinarybird123​的面試考古，整理得很詳細，真的幫助很多，大考前可以去看看 噢 ================================== . 💖企鵝的面試過程(該校系已經全數面試完畢) 謝謝面試前幫我模擬的同班同學&企鵝夥伴，每次練習被問到不會的題目，會從經驗中成長，愈來愈會掰(X) 早上爸媽開車帶我去嘉義民雄的中正大學，進校園前就有量體溫，校園環境很清幽。進去大樓之後身 份證件確認和繳交防疫確認表，防疫措施做的很不錯(引導人員和考生都有戴口罩+網路上先調查旅遊史和接觸史) 學長姐人都很nice，還在等待的時候跟我閒聊，讓我比較沒那麼緊張，感謝他們♡面試比表定時間大概延後了一輪，沒有等待太久(可能是太緊張了所以感覺不到時間流逝?) 面試的規則是個人面試，共有3個關卡，到教授的辦公室一對一面試，每關5分鐘(4分30秒會有人提醒，五分鐘就會開門)，一位考生共15分鐘。 . 【第一關】 教授:你是彰化鹿港人?那你知道鹿港有甚麼政治事件嗎? 我:(其實完全想不到)我覺得鹿港對我來說是文化意義上的...在以前先民是一府二鹿三艋舺(被教授打斷 教授:大概30年前有一個反杜邦的事件是發生在鹿港(我出來之後有查，1986年的事呢...真的不知道啊啊啊啊)沒關係，那你有關注台灣政治的甚麼現象嗎? 我:我認為目前出現很多會發表爭議性言論的政治人物，因為傳統媒體的主體優勢逐漸被網路取代，因此媒體為了要吸引閱聽人目光，用這些政客荒謬的話下聳動的標題，這樣政客和媒體的循環是很不利於理性討論政治的。 教授:那你覺得要如何改善? 我:首先是政策和政府機關如NCC必須導正媒體的素養，然後提升閱聽人查證和思考的能力教授:你希望自己未來從事甚麼行業? 我:我過去參加過很多相關的活動，如國際志工和陸委會主辦的營隊，對國際關係這塊有興趣，所以希望未來能擔任外交人員 . 【第二關】 教授:你有沒有看過本系的招生影片?哪個部份讓你印象深刻? 我:我覺得系上學生都會強調自己具有批判性思考的能力，這也是我想追求的。 教授：你有遇過甚麼你自己或是發生在別人身上不公平的事嗎? 我：不是發生在我身上，而是我在國際志工時看到當地貧窮的狀況(中略) 之後就是接續著我的回答繼續提問 . 【第三關】 (出來之後學長說這個教授是思想史教授，難怪題目這麼難嗚嗚) 教授:請舉出一個政治學名詞並解釋 我:我想解釋布爾喬亞，它是來自法語的詞，是小資產階級的意思 教授:這個階級是在甚麼情況下產生的? 我:是在工業革命(不是!!我說錯了是文藝復興啦嗚嗚嗚)時人民可以從事手工藝或是買賣，進而累積資本 ，開始不需要像以前身為農民必須把收獲都交給地主，甚至雇傭一些人，當他們累積資本之後也會開始要求政治參與，我認為資本跟政治其中的交互關係是很有趣的 教授:為甚麼他們會要求參與政治? 我:已經有社會的情況下就有政府，有政府就會有政策，然後政策會影響到我的生活，如果說這個政策的施行並不夠完善或不夠貼近生活，那當然就會希望可以參與政治，進而改變這個狀況，當然不只是個人，也是代表我對社會的想像 教授：你知道馬克思主義嗎？ 我：知道，但是我沒有讀過馬克思的書，那對我來說太難了 教授：那你覺得馬克思主義會如何看待布爾喬亞？ 我：（我不知道，我沒看過啊啊）我覺得馬克思主義是一個理想化的制度，需要人的美德和良善能 真正實行，但是不管是在現在還是過去這都是一個相對稀少的特質（講到一半突然發現自己離題，又問了教授一次題目）（然後剛好五分鐘到了）我覺得布爾喬亞也是資產階級的一部分，馬克思應該不會支持他們的存在。 . 💖總結的心得 ①等待的時候是最緊張的，其實教授人都很好，除了最後一關感覺像被審問以外，都像在聊天 ②有跟該系的學長姊小聊一下，他們說其實不用糾結答案是對或錯，但是要有自己的邏輯，就算偏激 也沒關係，一定要有自己的想法（不過這個建議應該只針對法政學群的人，其他人還是不要輕易嘗試好了） ③一定會遇到自己不知道的問題，至少先說一些零星想法或是把教授的話換句話說拖一下思考時間（？）再回答 謝謝耐心看完，希望大家都面試順利，如果有其他想知道的也可以私訊問噢！ #109個人申請 ​#109學測 ​#教授和學長姐辛苦了 ​#中正大學 ​#個人申請 ​#面試 ​#態度是成功的不二法門 #謝謝幕前幕後的工作人員