[爆卦]碳火焰顏色是什麼?優點缺點精華區懶人包

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碳火焰顏色 在 酆涵之|瘋營養|全家人的營養師 Instagram 的精選貼文

2021-08-19 01:27:14

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碳火焰顏色 在 ?CARTER Instagram 的最佳解答

2020-05-10 23:32:52

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  • 碳火焰顏色 在 Facebook 的最佳解答

    2021-03-17 14:19:52
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    分享上週末另一半用Vermicular 平底鍋煎牛排🥩 好好好好吃😋
    原本以為Smith& Wollensky 牛排很好吃有超越我老公煎的牛排⋯⋯
    後來用Vermicular 平底鍋煎牛排、再搭配Tasteology 香料科學的辣椒鹽,大蒜鹽⋯ 嘎的! 溫尪贏了!
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    Vermicular 示範影片:

    1.美嬌牌滷牛腱(媽媽教的滷牛腱)
    https://fb.watch/4hkeN7m8e0/

    2.紅棗枸杞青木瓜排骨湯
    https://fb.watch/4hkateNvwy/

    3.高昇排骨風香滷鵪鶉蛋油豆腐
    https://www.facebook.com/Astylebendo/videos/2605459039499848?sfns=mo

    4.鑄鐵鍋米飯🍚
    https://www.facebook.com/Astylebendo/videos/3289991631027358?sfns=mo

    5.無水番茄海鮮湯👍🏻👍🏻👍🏻(我女兒的最愛)
    https://www.facebook.com/Astylebendo/videos/714325809072307?sfns=mo

    6.馬鈴薯燉肉
    https://www.facebook.com/Astylebendo/videos/1423184764498404?sfns=mo

    7.無水咖哩
    https://www.facebook.com/358193114369373/posts/1085854814936529?sfns=mo

  • 碳火焰顏色 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最佳貼文

    2020-10-19 21:00:23
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    臺灣欒樹 ◎楊牧
     
    這事發生在不久以前,他們神志
    未之能及的水邊,當所有經緯
    線索到此都不甚分明或一時
    失察便如夢的領域般陷入隱晦
     
    那時星辰都已依照座落指派成型
    各自尋到它們光度合適的位置
    冷氣團天上生滅有或無,黑潮
    在海底提示詩的音律和意志
     
    邊緣?從我鎖定的方位東南望去
    看得見夕照自對角以剩餘的漏斗
    小量過濾到我們青春的峯頂
    罕見的飛鼠在露水裏錯愕驚醒
     
    惟恐所向無非宇宙創生後某紀
    一些自戕的殘餘,窮寇,暗中以
    劫後的廢氣偷襲我新綠的林相
    表裏,歸巢的羽類避之惟恐不及
     
    螢光明滅浮沉自盛夏的胸懷
    釋出深邃的畏懼,好奇,和創造力
    為無邊的黑暗點燈,多層次的天路
    歷程一夕盡毀於弔詭的野火
     
    當森嚴的山勢從高處俯瞰,看見
    一隊抹香鯨在偏南的水域日夜泅行
    不知道是為遷徙,追踪,抑或遊戲
    直到先後都在陌生的沙灘上擱淺
     
    當流泉迅速循浮雲摺角飛濺
    直落新蘚與舊苔的石,藤影裏
    依稀聽得見地球反面,久違的
    那一邊,彷彿有女聲輕歌低吟
     
    她畧過一些我們早期的共同經驗
    寒武紀接近奧陶的魚貝和珊瑚
    遲到的爬蟲類,恐龍生與死
    一貫快長不已的菇菌,豐草,巨木
     
    直接進入預言裏終將到臨,人與碳
    互相煎熬的世代,山無陵,江水
    為竭,冬雷震震,夏雨雪
    天地合,乃敢與君絕,只剩
     
    這海上渺茫的邊緣,黑潮
    洶湧,日光輻輳,深淺的風雨
    過境,赤石罅中競生著絕無僅有
    一系列宛轉變色的欒樹林
     
      ──二○○九、十
     
    ---
     
    ◎作者簡介
    楊牧,本名王靖獻,臺灣花蓮人,臺灣詩人、散文家、評論家、翻譯家、學者。花蓮中學、東海大學外文系畢業,美國愛荷華大學創作碩士、柏克萊加州大學比較文學博士。楊牧自中學便矢志新詩創作,並共同主編詩刊。早年筆名葉珊,,三十二歲而改筆名為楊牧。詩文曾譯為英文、法文、德文、日文、義大利文、瑞典文、荷蘭文、捷克文等。[註1]
     
    ---
     
    ◎小編皮皮賞析
    在賞析此詩之前,先來認識台灣欒樹。台灣欒樹,又稱金苦楝、苦楝公,是台灣特有的原生種。台灣欒樹的姿態優美、顏色多變,是台灣街景中常見的行道樹之一。
     
    首先,在第一段,楊牧以「這事發生在不久以前」開頭,像是準備娓娓道來一個遠古的神話傳說。「未之能及的水邊,當所有經緯/線索到此都不甚分明或一時/失察便如夢的領域般陷入隱晦」在一開始,一切皆混沌未明,無法區分事物,一不小心就會掉入如夢境般曖昧的境地。但來到第二段,開始有了轉變:「那時星辰都已依照座落指派成型/各自尋到它們光度合適的位置」星辰皆乖乖地待在屬於自己、並且適合自己的位置,對比首段的不甚分明,事情似乎漸漸有了眉目。同樣在天上的冷氣團則是生滅不定,不若海中的黑潮。黑潮是太平洋洋流的一環,而洋流是具有穩定流速和流向的大規模海水運動,而音律和意志也是相對長遠的存在,黑潮提示著詩的重要元素[註2]。
      
    第三段,作者首次將「我」放入敘述中,作者遙望,發現時間已至黃昏了,青春到達頂峰,而飛鼠不知是否訝異於時光的流逝,於安靜的露水中驚醒了。「惟恐所向無非宇宙創生後某紀」繼首段「這事發生在不久以前」,可以看出作者更進一步地點出事發的時間點,原來是在宇宙出現後的某紀,而事情不總是這麼順利──「一些自戕的殘餘,窮寇,暗中以/劫後的廢氣偷襲我新綠的林相/表裏,歸巢的羽類避之惟恐不及」一些波折,偷襲台灣欒樹綠油油的枝枒,讓擇木而棲地鳥禽紛紛躲避。「螢光明滅浮沉自盛夏的胸懷」則是繼冷氣團之後第二次提到關於氣候的描述,不只時間的推移,氣候也從冬天來到夏天。夏天擁有恐懼,卻也擁有好奇和創造力,能為黑暗點燈。但好不容易鋪陳完畢的道路,竟這樣毀於突如其來的、詭異的野火,一瞬間什麼都沒有了,比劫後的殘餘更徹底的消亡。
      
    接著,作者將視角從海底移動到山上,從高處往下俯瞰。作者看見了鯨魚泅泳,他不知道鯨魚為何移動,但作者云:「直到先後都在陌生的沙灘上擱淺」,如同上段,在看似充滿希望的夏日,一團殘酷的火焰便毀掉了道路;看似安穩的悠遊,竟也是先後擱淺在不熟悉的海邊。一切都以希望生成,再以失落作結。
      
    接著,新蘚與舊苔的對比,地球的反面有女聲輕輕唱著歌,如此神秘,像極了傳說的續章。時間點漸漸明朗了──「寒武紀接近奧陶的魚貝和珊瑚」爬蟲類、恐龍等,象徵著世紀的生物快速生長,直到事件的尾聲──人類出現了。而現在還生存著的人們,什麼時候又會如同寒武紀的魚貝與珊瑚,彷彿時光永遠凍結在此刻一般的成為化石?那便是「冬雷震震,夏雨雪/天地合,乃敢與君絕」的時候了。當世界失序,季節混亂,人類絕種,地球上還會剩下什麼呢?作者云:只剩黑潮、日光、風雨、石縫中競相存活之物……以及,一系列依舊如常、宛轉變色的欒樹林,種種之類了罷。

    [註1]作者資訊擷取整理自維基百科
    [註2]洋流資訊擷取整理自維基百科
      
    --------------------------------------
    美編:花椰菜菜子
    https://www.instagram.com/brocccoliiiii/
      
    https://cendalirit.blogspot.com/2020/10/blog-post_19.html
      
    #每天為你讀一首詩 #自然詩 #楊牧 #台灣欒樹 #長短歌行

  • 碳火焰顏色 在 梁震明 Liang, Chen Ming Facebook 的最佳貼文

    2020-10-18 14:59:26
    有 73 人按讚

    早在新石器時代,人類便發現可利用燃燒物質後所殘留的黑碳,來充當紀錄符號或描繪圖騰的材料。這是因為我們從先民所遺留的器物或壁畫中,便能清楚的察覺,許許多多可信的使用證據。而這樣的事實,也代表先民使用黑色顏料的時間,是遠遠超過用墨的。

    但是在目前所遺留下來的古畫中,卻少有學者的研究報告或資料,可供我們具體去了解古代的何位畫家使用何種黑色顏料於何件作品的情況。僅在傅申先生所著的《張大千的世界》一書中,提到大千先生所作之《明妃出塞圖》和《仿唐人控馬圖》,是利用類似黑色顏料的「檳榔墨」,來罩染仕女的頭髮及黑馬的身軀,而獲得不同於墨般的效果。

    儘管歷代的水墨畫家多以墨作畫,但仍有為數不少的黑色顏料,曾經被畫家們選用過。而就其選擇的原料種類來說,大致有「石墨黑」、「生漆黑」、「鍋底黑」、「煙煤黑」、「烏賊黑」、「燈草黑」、「石榴黑」、「檳榔黑」、「五倍子黑」和「墨菊黑」等十種。而它們之中,又以鍋底黑的使用,最為普遍。

    (1)石墨黑

    《墨經》曾說:「古用松煙、石墨二種,石墨自魏晉以後無聞,松煙之至尚矣。」可知在魏晉以前,前人便已用「石墨」。而它在以往是被誤認為土類,實際上,它就是固態的煤,在先秦時叫「石涅」,漢魏稱「石墨」,晉至隋唐則稱「石炭」,宋元以後才叫「煤」。而清迮朗在《繪是瑣言》中,說:「黑石脂,以膠研細,撇出精者,棄其粗腳,用畫大美人頭髮,先通塗其地,後加好墨絲,則絲絲可數矣!斂墨取其有光,而石脂則取其色闇(同暗)也,亦可畫蝴蝶,與百草霜同功。」其所謂的「黑石脂」,即是石墨的別稱。

    (2)生漆黑

    「生漆黑」也是一種早為前人所使用的黑色顏料。在元陶宗儀的《輟耕錄》中,就說:「上古無墨,竹挺點漆而書。」可見在人造墨尚未發明前,先民已用刀削竹,作成竹筆,沾漆寫字。此外,生漆黑亦可用於繪事中,在《圖繪寶鑑》中,便提到:「徽宗…尤注意花鳥點睛,多用黑漆,隱燃豆許,高出縑素,凡欲活動。」可知宋徽宗多用黑漆來補點鳥類的眼睛,而能栩栩如生。

    (3)鍋底黑

    在所有的黑色顏料中,「鍋底黑」應該是屬於使用時間最長,亦最常被使用的黑色顏料之一。其最早的記載,是出現於宋郭熙的《林泉高致集》一書中,他說:「運墨有時用淡墨,有時用濃墨,有時用焦墨,有時用宿墨,有時用退墨,有時用廚中埃墨。」其所謂的「廚中埃墨」,就是指鍋底黑。而這種「廚中埃墨」,又被前人稱為「百草霜」。在明李時珍《本草綱目》中,曾言:「百草霜,此乃灶額及烟爐中墨烟也,其質輕細,故謂之霜。」又清迮朗在《繪是瑣言》中,說:「百草霜,名竈突煙,一名竈額墨,乃竈額及煙爐中墨煙也。其質輕細,故謂之霜。」又清鄒一桂《小山畫譜》中,說:「燒茅草之鍋灰羅細,濃膠研乳,如淘定花青法,取標烘乾為墨用。」其實鍋底黑,就是早年民間煮水時,大多用曬乾後的草本或木本植物,將其燃燒,借其產生的熱能,來煮水燒飯,但因植物燃燒時,會有黑煙飄起,且黏在鍋底下,又質輕如霜。所以,便稱「百草霜」。此外,此黑也可製成墨品,而用「天灶墨」、「天突墨」、「灶突墨」、「灶額墨」或「釜臍墨」等墨名加以稱呼。

    (4)煙煤黑

    依明項元汴在《墨錄》所說的:「南中揚生,製墨不用松煙,止以燈煤為之,名玉泉墨。又金章宗宮中,以張遇麝香小御團,為畫眉墨,余謂玉泉之名,與燈煤無干,只以東坡佛幌輕烟為名,豈不奇絕。」又清鄭績在《夢幻居畫學簡明》〈論鱗蟲〉中,言:「畫蝶之法,有用淡墨,勾出四翅,著色分染,以乾透後,用油煙乾筆擦描,斑文鬆浮如粉。」而兩人所說的燈煤和油煙,應該都是指收集點燈用的油脂,燃燒後飄起的黑煙。

    (5)烏賊黑

    除了以上幾種黑色顏料外,前人亦利用烏賊腹中的黑液,當墨使用。在宋蘇易簡的《文房四譜》〈墨譜〉中,曾說:「陶隱居云:『烏賊魚腹中有墨。』今作好墨用之。海人云:『烏賊魚,即秦王算袋魚也。』昔秦王東遊,棄算袋于海,化為此魚,形一如算袋,兩帶極長,墨猶在腹,人捕之,必噴墨昏人目也,其墨人用寫卷,歲久其字磨滅,如空紙焉,無行者多用之。」又明李時珍在《本草綱目》中,說:「別錄曰:『烏賊魚…腹中血及膽黑如墨,可以書字,但逾年則迹滅,惟存空紙爾。』世言烏賊懷墨而知禮,故俗稱是海若白事小吏也。」雖然「烏賊黑」曾經被當墨書字,但因為其黑,容易跡滅,故也鮮少為人們所使用。

    (6)燈草黑

    燈草正名為燈心草,又名藺,其莖可織席,又莖心可供引油點燈。在王定理的《中國畫顏色的運用與製作》一書中,便提到:「燈草,為一種藥用植物,又稱通草。原料中空質極輕,形似棉軟的粉條。經燒製成暗黑色無光具有黑絨的質感。早年畫家用以描繪人物髮、鬚、眉及蝴蝶的斑紋更富有真實感。」

    (7)石榴黑

    「石榴黑」的使用,亦在王定理的書中提到,他說:「石榴黑,即石榴皮黑。秋季收取,去籽曬乾加工燒製,其色漆黑。石榴皮乾後易燃,尤如早年打取火所用之火絨,著火即燃而沒有大的火焰,易於燒製。…其色黑亮無比,勝黑煙子多矣。」

    (8)檳榔黑

    至於「檳榔黑」,在傅申所著的《張大千的世界》一書中提及,他說:「髮黑如絲絨,是以突顯人物神采專用於仕女眼睛和頭髮的檳榔墨所染。」又在另件作品中,說:『此畫在色彩上,馬身的烏黑,是用一種不發光的檳榔墨多次暈染而成,有一種濃厚的感覺。』

    (9)五倍子黑

    五倍子為癭棉蚜科某些蚜蟲寄生在鹽膚木屬一些樹上(如漆樹)所形成的蟲癭總稱。蔣玄佁在《中國繪畫材料史》中,曾說:「按五倍子自藍膚木取出,其色深黑(《見中國顏色考》)」而它亦可入墨。又古代絲織品染黑亦用之。

    (10)墨菊黑

    孫敦秀在《文房四寶手冊》中,也說:「宋書《澄懷錄》記述:『墨菊,其色如墨、古用其汁書寫。』」

    然而,雖有上述十種黑色顏料,可讓我們知道畫家使用黑色顏料的目的及方法,但在中國,由於黑色顏料的製作,大部分是必須靠畫家自行處理。所以,自然會遠不如墨般的普遍。此外中國畫家的用墨歷史,雖然起步較黑色顏料為晚,但透過歷代墨工的不斷改良,讓墨在繪畫中的實用性,遠勝於黑色顏料。也因此造成中國畫家喜好用墨作畫的風氣。

    在歷代文獻中,對黑色顏料的介紹,比起墨來說,寥寥無幾,僅有少數的資料,可以提供佐證。比較重要的,例如元王繹的《寫像秘訣》〈采繪法〉篇、清王概的《芥子園畫傳二集》及蔣驥的《傳神秘要》〈設色層次〉篇等。而當代,則以王定理所著《中國畫顏色的運用與製作》的〈黑色〉篇中,較有完整而詳細的解說。此外,蔣玄佁的《中國繪畫材料史》與孫敦秀《文房四寶手冊》等,亦有相關主題的說明。

    又筆者在偶然的機緣下曾親自觀察于非闇所繪的《四喜圖》、《鶴壽》、《歲朝四喜圖》、《水仙蝴蝶》和《綬帶雙鴿》等作品後,亦發現這些作品皆有使用黑色顏料的痕跡。

    其實就筆者的研究心得來說,認為現存的古畫中,曾使用黑色顏料的作品,應該可上推至南宋的院畫中,且以花鳥翎羽畫居多,而清代的宮廷畫家,亦有使用的證據,但因筆者僅就畫冊圖片觀察並未親眼見過原作,故不敢斷言何件作品為是。不過如有機會親眼見到原作,則我們要分辨畫家是否使用的方法,可就繪製的地點、色彩的黑度和色調的質感等三方向來考證:

    一就繪製的地點來說,畫家大多是用於人物的頭髮,或蝴蝶和蜻蜓的翅膀中。

    二就色彩的黑度來說,因黑色顏料的色彩強度,比起松煙墨或油煙墨,更為黝黑的緣故。

    三就色調的質感來說,雖然與墨同屬黑色,但色調的質感,仍較墨更為突出。

    倘若有上述的三點情況,即是說明此作有使用黑色顏料的證據,但要明確指出是用何種黑色顏料,祇能透過科學儀器的分析,才能判斷。

    https://tom20030208.pixnet.net/blog/post/145710993

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