#為什麼民眾黨要徵選碩博士論文？

一百年前，蔣渭水醫師把臺灣擬人化，診斷出臺灣罹患了「知識營養不良症」，當務之急就是灌輸大量的知識文化。所以蔣渭水及許多文協知識份子，用演講、讀報，甚至看電影等方式來推動「#新文化運動」，希望透過知識的提升，喚醒臺灣人的自我意識。

一百年後的今天，台灣面臨新的考驗，政府財政紀律敗壞，居住不正義、世代分配不均，勞保年金即將破產，後疫情時代的產業轉型準備不周，然而這些議題因為藍綠忙於惡鬥，沒有論述空間，「政媒合一」的新威權體制，容不下任何反對意見，讓台灣的民主體制出現新的危機。

我們認為，這時候應該要啟動「#新文化運動2.0」，讓政治回歸專業、回歸科學治理，用知識提升我們的施政品質，真正落實「國家治理」這個理念。

而所謂的「新文化運動2.0」，就是這次「#眾智成城」碩博士畢業論文獎助計畫。學術論文是一個國家強健的基礎，透過知識的累積，詮釋社會現象背後的脈絡，找尋各種問題的解決方案。

過去很少有政黨提出這樣的想法，而台灣民眾黨的初衷，就是搭建好的平台，鼓勵年輕學子「#理論結合實務」，讓每一個好的想法都有機會改變台灣社會，讓政治可以揮別噴口水、比賽誰比較愛台灣的意識形態之爭，回歸到理性、務實、科學，以及專業的討論。

這一次的「眾智成城」碩博士論文獎助計畫，我們準備了高達一百萬元的總獎金，只要通過初選，#就能拿到獎金5千元，最終評選優良者，#總計可以獲得最高5萬元。

眾人的智慧，大於個人的智慧，希望每一位碩博士學生，可以透過我們這個平台，有機會為國家未來的發展盡一份心力！

👉徵稿對象：2022年7月31日前通過論文口試（以口試委員簽名為證）的全國各大專院校碩博士生，申請者不限國籍。

👉徵稿日期：2021年9月28日至11月22日止，共計8週。

👉流程及獎助金：第一階段入選名單訂於2022年1月1日公告，入選者可請領「入選獎助金」新台幣5000元，於第二階段獲評為優質論文者將授予「優等獎助金」新台幣10000元；有具體可行方案，可為政府決策參考者，將再獲得最終「錄取獎助金」新台幣35000元。正式錄取名單將於2022年8月6日公布。

👉 報名方式：符合資格之應屆碩博士生欲申請本計畫者，可填具附件二報名表後，逕以email含附報名表PDF電子檔，寄至本計畫專用信箱：tppob@tpp.org.tw，信件主旨註明「報名碩博士生論文研究獎助金計畫」，政策智庫於收件後將通知申請人後續相關事宜。

👉 報名文件：報名表一份（含5千字以內之論文主題、研究方法及章節大綱。）

論文研究主題例示清單：https://pse.is/3pv45t
獎助金計畫報名表：https://pse.is/3lrwgf

#民眾黨
#台灣民眾黨
#眾智成城論文獎助計畫

「紀念一位堅決抵抗國家暴力的勇者」
　
台大的陳文成紀念廣場，歷經學生、校友與 陳文成紀念基金會 10 年來不懈爭取，在今年二月落成；矮牆上頭的題詞，「紀念一位堅決抵抗國家暴力的勇者」，也終於在前天落款完成。
　
其實，二月時牆上的題詞「堅決抵抗國家暴力的勇者」，只被用保麗龍暫時替代，甚至放 5 天就被拆掉了；好在，今年 6 月的台大校務會議，以 74：64 票數通過題詞，不過，說明牌的文字仍被擋下。
　
陳文成先生於 1970 年代赴美攻讀碩博士學位，並於完成學業後於美國大學執教，在學術上的貢獻也受到國際學術界重視。
　
旅美期間，陳文成先生仍心繫台灣，積極研讀政治理論、參與同鄉會及人權會，更在當時捐款支持《美麗島雜誌》的發行，是台灣民主化運動的推手之一。
　
然而，陳文成對台灣的愛，卻使他成為當時執政黨的眼中釘，種下悲劇的禍根。
　
1981 年，陳文成帶著妻兒返台探親，卻於同年 7 月 2 日被政府的情治機關「警備總部」從家中帶走，直至深夜仍未返家。隔日，被發現陳屍於台大研究生圖書館旁。
　
官方對外宣布他是「畏罪自殺」、「高處墜落」，然而，種種跡證顯示陳文成的死因並不單純。當年也有法醫從美國來台驗屍，返美後在記者會上斬釘截鐵地說：「不可能是自殺。」
　
驟失至親的痛苦，從此在家屬心中留下難以抹去的悲痛。
真相未明的慘案，至今仍是台灣社會須共同承擔的歷史。
　
更諷刺的是，去年促轉會公布的調查報告中顯示，1982 年國安局長汪敬煦上呈蔣經國的簽呈中，就曾提過依據專家研究的結果，應排除自殺的可能性。可見，政府早就掌握資訊，卻在六次調查中都公然撒謊，重複宣稱陳文成是「意外墜樓」。
　
因為有 40 年來無數人對這個事件的關注，才讓真相得以陸續揭開，擺脫舊政治的籠罩。
　
陳文成紀念廣場矮牆上的文字，終於在紛擾中設置完成，我也要呼籲母校台大，應該儘速設置說明牌，才能讓更多人知道，為何這個紀念廣場應該存在，真正落實轉型正義。
　
國家暴力不該被人為抹去，傳承台灣的歷史記憶，是我們這一代人的責任。

🧑🏽‍🎓招生列車即將開往 政大民族學系🧑🏽‍🎓
　
各位親愛的旅客，招生列車即將開往 ＃國立政治大學民族學系碩士班，請各位旅客儘早準備相關資料，並於時間內報名唷！
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☑️報名時間｜10.05（二）09:00～10.19（二）17:00
☑️報名網址｜https://enroll.nccu.edu.tw/EXAM/
☑️報名費用｜1,500元
☑️報名資格（符合下列資格之一）
⓵國內大學校院學士班應屆畢業生，在校成績平均名次在全班前35%，操行成績80分以上，或已有正式學術論文在具審查制度之平面出版刊物上發表。
⓶國內大學校院學士班畢業生。
⓷符合同等學力者：附在校學業成績證明（相當高考類科及格者免附）。
⓸國內研究所畢業（含應屆）生。
⓹持境外大學或研究所畢業（含應屆）生，經報考系所主管核准報考者。
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✍🏽審查資料
⓵自傳
⓶學業成績總平均排名證明（非應屆畢業生免附）。
⓷歷年成績單總表。
⓸研究計畫。
⓹學士班畢業生或同等學力應試者，若具有民族事務相關工作經驗（含偏遠地區教師），或對民族有研究曾發表論尤佳。
⓺其他有利審查資料：正式發表的著作及論文、田野工作證明、研究助理證明、民族事務服務證明、各族群語文能力證明。
⭐️小提醒｜上述資料請依序合併裝訂成冊，一式5份（2、3項請提供正本1份及影本4份）。
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📬繳件方式
⓵通訊郵寄：10.20（三）前掛號郵寄至政大民族學系辦公室（郵戳為憑）。
⓶現場繳件：10.19（二）09:00-12:00、14:00-17:00送至政大民族學系辦公室。
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👉🏽筆試時間｜11.13（六）10:20-12:00
👉🏽面試時間｜11.13（六）13:00起
　
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何助教 02-29393091＃50553
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🏫校址｜11605 臺北市文山區指南路二段64號
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＃陰廟 ＃拜拜
各節重點：
00:00 開頭
00:55【 線上課程】廣告段落
01:52 陰廟是什麼？
03:14 台灣有哪些常見的陰廟？
04:25 陰廟的禁忌？
05:26 為什麼有人要拜陰廟？
06:32 怎麼分辨陰廟或陽廟？看拜的是誰
07:07 怎麼分辨陰廟或陽廟？看廟的環境
08:18 我們的觀點
09:32 問題
09:48 結尾


【 製作團隊 】

｜企劃：Althea
｜腳本：Althea
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：歆雅／珊珊
｜演出：志祺

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【 本集參考資料 】

→維基百科：陰廟：https://bit.ly/3iqoPEZ
→維基百科：孤魂信仰：https://bit.ly/3fq3t8E
→新化地區陰廟鬼神崇拜研究＞國立台南大學 台灣文化研究所 碩士論文 王朝賜：https://bit.ly/3imO9vv
→陰廟的神格演變—以基隆開基老大公廟為例＞國立臺灣師範大學台灣語文學系 碩士學位在職進修專班碩士論文 紀春綢：https://bit.ly/2WONWc6
→基隆市陰廟神格化現象之研究－以八斗子地區為例＞國立雲林科技大學 文化資產維護系碩士班 辜秋萍：https://bit.ly/3iiRkUF
→從陰廟到陽廟—以永康六甲頂姑婆廟為討論核心＞國立成功大學 歷史學系碩博士班 余元智：https://bit.ly/3fsNerg
→由鬼而神：以臺北市松山大眾爺廟為例＞國立清華大學 人類學研究所 雷峰：https://bit.ly/3rPPqy1
→路邊小廟別亂拜 ▶ 陰廟陽廟怎麼區分 台北陰廟巡禮：https://youtu.be/YNZFnN1bP20
→內政部＞宗教知識+＞宗教神衹＞有應公：https://bit.ly/3ykYzBa
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→你家附近有陰廟？背後隱藏先民血淚史：https://bit.ly/3CkVV0S

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民族教育：向上發展篇
〜高金素梅 2019.12.06

中小學原鄉孩子，民族教育該如何向上發展？我認為應該建構具有民族教育特色的技職教育體系和一般高中、大學以及碩博士教育體系，並且設立專班。
在技職教育方面，我們得到了東泰高中和明新科技大學的合作。讓我們的孩子學得一技之長，考取技職證照，進入職場或回部落貢獻所學。
要進入一般高等教育體系的孩子們，我們促請高等教育學校能增設原住民族專班。不久前，台大校長管中閔先生來拜訪我，他贊同我的民族教育理念，台灣大學將在這些方面全力配合。我希望其他高等學府共同推進！
有了這樣原住民族教育體制和機會，我們族人的孩子們就有能力把握住嗎？
許多孩子往往因為家庭無力支持、社會排擠歧視而中輟了學業，這是原住民族教育的重大損失。
因此，我要求政府必須落實原住民族學生資源中心的功能。這樣的原資中心，不只是我們原住民學生學習、生涯規劃和準備特考的依靠，也能促進台灣建立多元的知識體系。
六年前，為了建構完整的原住民族教育體系，我從無到有地去拚搏。我將繼續努力，向原住民族完全中學和民族大學的目標邁進！
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本集主題：「大霧中人：思覺失調工作錄」介紹
　　　　　　　
訪問作者： 余欣蓓
　　　
內容簡介：
　　王小棣導演、王增勇 政大社工所教授、吳嘉麗 女書店董事長、林君陽 《我們與惡的距離》導演、胡淑雯 作家、郭念洛 《銀髮新視界》主持人、張娟芬 作家、管中祥 中正大學傳播系教授、蔡盧浚 台北市立聯合醫院中興院區精神科主任 真誠推薦
　　
　　台劇《我們與惡的距離》讓思覺失調症再度引發討論與重視。戲劇會迎來結局，但是身受精神疾病所苦的真實人生仍得繼續與疾病奮戰。
　　
　　你知道嗎？思覺失調症（過去稱為精神分裂症，於二○一四年推動正名）在台灣，每千人約有三個人罹患，這種疾病會導致思考、認知與知覺功能失調。在精神科並不少見。
　　
　　如果精神病人是身處大霧、無窮迴路的渾沌謎團，那麼，翁美川就是提燈人，在迷宮的前方提著燈，看夢境中的病友打轉，她堅忍地風雨中守著，用耐心和希望等待病友們走出迷霧。
　　
　　台灣主婦聯盟生活消費合作社的翁美川長達三十多年來，不畏外界質疑和異樣眼光，默默從事協助精神病患落實職業復健的工作，幫助他們努力找回重回世界的鑰匙。而一踏入精神障礙照護領域，就再也沒有回頭。從「有何不可」咖啡屋、「士林好所在」工作站、「生活者工作坊」，到「智立勞動合作社」，精障病友的工作訓練也持續不斷地進行著。

　　至於為美川開啟精障照護之路的羅春嬌督導持續堅守在線上，所奉獻的醫療工作歲月也是台灣四十年來精神醫療史的小小縮影。在精神病友的世界裡，醫護人員的奉獻如同風雨中的燈塔，保護病友們在淒風苦雨中，尋回上岸的路。

　　這本書裡的故事訴說愛、寂寞、孤獨與奮鬥，更記錄了精神障礙朋友重回社會的工作復健路。在被遺忘的人間角落，有許多家庭正在進行困獸之鬥，我們能做的，是在人生的路上互相扶持，可以的話互相拉一把，明白在危難的時候，自己終將不會被世界遺棄，如同我們不會遺棄世界一樣。
　　
作者介紹： 余欣蓓
　　東吳大學哲學系、淡江大學中文系碩博士畢業。曾旅法四年，從事詩學研究與華語教學。旅行成為生命的主軸，在國度與國度間探索文化的樣貌，對一切與人相關的事物著迷。喜歡大海、森林、動物，無可救藥愛上貓。著有《台灣伴手禮旅行》。
　　
策劃者簡介：綠主張
　　綠主張是主婦聯盟基金會三十年前運動文宣響亮口號，變成共同購買運動組織的公司名稱，當初幾位環保媽媽的闢室討論，竟成立了一家社會企業的模式：綠主張股份有限公司，許多後繼者接棒努力，另外成就了今天的台灣主婦聯盟生活消費合作社，共同為將環境保護的理念落實生根於生活而努力。綠主張是主婦聯盟基金會三十年前運動文宣響亮口號，變成共同購買運動組織的公司名稱，當初幾位環保媽媽的闢室討論，竟成立了一家社會企業的模式：綠主張股份有限公司，許多後繼者接棒努力，另外成就了今天的台灣主婦聯盟生活消費合作社，共同為將環境保護的理念落實生根於生活而努力。