【北港朝天宮所藏清朝龍柱介紹】

北港朝天宮除了擁有獨特的建築格局外，還存有兩對清朝龍柱。一對在觀音殿立於乾隆40年西元1775年，一對在拜殿刻於咸豐5年前後西元1855年。

首先觀音殿龍柱是全台現存最早的第二例龍柱，也是全台首對刻有紀年款龍柱，有著非常重要的歷史價值，而且其出現也替新莊慈祐宮正殿龍柱提供相關的斷代依據。

目前立於朝天宮觀音殿前的乾隆龍柱，左柱飛榜處刻有「乾隆乙未年臘月敬立」，右柱書卷處則是「晉水弟子張植槐叩答」等字跡留存，而晉水即是今日的福建泉州晉江。若依照所刻字跡應是事先刻妥才運送來台的，故為乾隆40年西元1775的作品，且當時應是立於正殿，後因改建緣故才移至觀音殿。

柱體未刻有仙人像，左右龍頭造型亦差異頗多，但龍髯屬於「中分式」，而新莊慈祐宮正殿龍柱，亦有類似的龍髯表現形式，此外因此龍柱是透過海運而來，故龍身與柱體關係緊密，但若與台南開基天后宮龍柱相比，仍是突出許多。

而雄雌龍頭造型有所差異，這點在大同保安宮三川殿嘉慶龍柱上也能見到，不過在清朝仍是屬於為數不多的柱例。新港水仙宮的正殿龍柱立柱時間略晚於朝天宮5年，且同樣刻有紀年款，不過柱體明顯更為高大一些，線條也更為銳利些，不同於朝天宮，水仙宮的龍柱是龍爪未抓住火球，這點又與新莊慈祐宮正殿龍柱相同，朝天宮觀音殿龍柱強調前腿龍爪的部份，則是與新港水仙宮和新莊慈祐宮相同，這也是多數乾隆嘉慶龍柱的共同特點之一。

至於立於拜殿的八角蟠龍柱，未刻有紀年款，其重要性在於其可能是現場雕刻的龍柱，也是目前所知中南部廟宇中最早用八里觀音石雕成的龍柱。在淡水龍山寺正殿也有一對咸豐 8年西元1858年所立龍柱，同樣也是用觀音石雕成。現存最早的觀音石雕刻龍柱作品則藏於新莊廣福宮三川殿和正殿，都是乾隆45年西元1780年的作品，顯示台灣匠師使用台產觀音石或砂岩雕刻龍柱的時間，其實是非常早且與粵派匠師有關。為何拜殿龍柱是現場雕刻？從龍柱的雕刻工法偏重高浮雕及鏤空的表現方式，就能理解。

而咸豐年間的龍頭也改變了道光年間圓潤滑順的造型，朝向更講究凹凸立體的風格邁進，龍眼也從水滴狀的牛眼轉變成外凸的柱眼，但多數仍未彎曲，而北港朝天宮拜殿則是特例，直到日治時期類似蝦眼的龍眼才大為流行，。此外若將此龍柱與淡水龍山寺正殿相較，兩者龍柱前腳鏤空手法幾乎相同，不過柱下岩石的造型，則是大為相同。

與觀音殿不同的，此咸豐龍柱後刻有八仙造像，而八仙一直是台灣民間信仰相當喜愛的題材之一，目前所知最早刻有八仙造像的龍柱是藏於新莊廣福宮正殿乾隆45年西元1780年的龍柱，不過其屬於現場雕刻，至於最早透過海運而來則是關渡宮所藏乾隆48年西元1783年的升龍龍柱，以上就是我所分享內容，希望能對您在對北港朝天宮所藏龍柱有更多了解。

https://youtu.be/ks0LCbHuQzQ

大家新年快樂！
2021 新年登高
推薦這條距離 Santa Barbara 車程約半小時的 Lizard’s Mouth Rock 步道。
步道長度來回大約 0.5 英里
加上拍照休息賞景大約一小時。

沿著巨岩往上爬
可以看到超級開闊的美景
加州九座國家公園之一的 Channel Islands 的主要四座島都一覽無遺！
還可以看到前兩天下雪的雪山
景色真的非常壯觀。

這座稱為蜥蜴嘴的岩石
是被風化的砂岩雕刻出蜥蜴張嘴的形狀
映照著後面的太陽非常唯妙唯肖。
人潮不多可以帶小孩寵物一同拜訪
欣賞聖塔芭芭拉與太平洋的美景。

📍 印度・齋沙默爾 Jaisalmer 〔金色的城〕
　
來把前兩天提到的金色之城寫完吧。
📸 文末有6個值得一試的齋沙默爾體驗
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在北印度四色城中，位居西面的齋沙默爾被封做金色之城。和其他幾座顏色參差的城市相比，齋沙默爾算是金的很認真（笑）
　
套句 Lonely Planet 的說法，這座城市簡直就像是沙漠平原上拔地而起的海市蜃樓。隨著日夜變換，金色砂岩雕刻而成的宅邸與碉堡便泛著深淺不一的黃褐與金。
　
據說，這座城市過往因位居駱駝貿易路線要衝而盛極一時，後又因海上貿易與鐵路的興起而衰，只剩下一座座富商巨賈留下的華美宅邸在街巷邊默默記憶過往榮光。
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老實說，在五月的齋沙默爾旅行實在稱不上件舒服的事。動輒 40 餘度的高溫讓人難以靜心，但或許也因為如此吧，我們造訪時城裡觀光客屈指可數，商家也僅是意興闌珊的躲在陰影下意思意思的招攬生意。
　
在整趟旅程中，也只有在齋沙默爾和白城烏代浦（Udaipur），我才不覺得自己像隻活生生的肥羊或走動的錢包。
　
再加上當地把砂岩當蕾絲在刻的建築實在美的太超凡，夕陽西下前屋頂天臺的可樂與晚餐又太愜意。它不小心躍升成整趟印度行中我最愛的城市，好像也不是太意外（我對適合發呆、探險的城市就是沒有抵抗力啊～）
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何況當地人實在太可愛。
　
還記得那兩天，我們只要一踏出旅館門，幾乎是遇到的每一個人都衝著我們大喊 ”Jackie Chan !!!" 最初的最初，我還以為這是某種奇怪的刻板印象。就像我們說自己來自台灣後，難免會遇到一些立刻擺出功夫姿勢的人那般。
　
恩，大家眼中的興奮是有點令人費解。
但這好像不怎麼是要緊事。
畢竟這也不是第一次看印度人那麼激動。
點點頭，表示聽到，
我們打算繼續走我們的路。
　
大概是看不下去我們的冷靜，終於，某個印度人忍不住了，瘋狂的一邊衝著我們說 “COME ! COME ! COME !” 一邊大力揮舞著他的雙手。
　
看在他眼中的急切與興奮（以及我個人一點小小好奇心）的份上，我們跟著去了。
　
很快地，我們在一個巷口被安置。青年雀躍地指著街巷盡頭，興奮而肯定的說：“Jackie Chan !!! ”

噢，原來是成龍真的在城裡拍戲啊（笑）
　
可惜的是，本人對這位大叔實在沒愛，要是是金城武（？）我可能還會湊湊熱鬧。但看在人家那麼熱情的份上，也不好失禮（？）只好意思意思地拍幾張照，跟著假裝很興奮，然後再默默的繼續觀光行程 😛
　
誰知道，那意思意思的幾張照片，
最後居然會變成護身符。
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接下來的時間裡，每當有人再度衝著我們大喊”Jackie Chan“，我們就會配合的佯裝出興奮燦笑，說：“YES, JACKIE CHAN !!!!!!!”
　
部分人會因此滿足的離去，但也有部分人更執著一些，會想方設法地想把你帶去拍片現場朝聖。這時，我們就得秀出照片中拍攝現場的照片給他看，證明我們已去過。
　
深刻懷疑要是不這麼做，我的齋沙默爾之旅就要變成 Jackie Chan 朝聖之旅了。
　
不。我不願意。
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✨〔我心中 #6個值得一試的齋沙默爾體驗〕
　
1⃣ 在齋沙默爾古堡迷路，找尋街巷間的驚喜
2⃣ 朝聖華美的城堡宮殿（Fort Palace）
3⃣ 去 Patwa-ki-Haveli 看以前的商人豪宅究竟能有多奢華。如果喜歡這種風格，也可以入住豪宅 Haveli 改建的酒店。
4⃣ 在屋頂餐廳吃一頓悠閒晚餐〔我們是在 Pleasant Haveli 吃的，以「印度標準」來說算是要價不菲，但我覺得物有所值。〕
5⃣ 看一眼耆那教寺廟（Jain Temple）的細膩雕刻
6⃣ 到 Bhang Shop 嘗試加入大麻的 Bhang Lassi 或大麻餅乾（合法的！但請小心自身安全）
　
🐫 其他：
1⃣ 騎駱駝到沙漠裡過一夜（因為齋沙默爾的沙漠看起來沒有特別美，我們自己是沒去啦，但不能否認這個活動在當地非常受歡迎）
2⃣ 去 Gadi Sagar 看民宿主人口中最美的湖⋯⋯（湖的真相在前兩天的 PO 文中）

＃北港朝天宮＃龍柱＃清朝龍柱

北港朝天宮除了擁有獨特的建築格局外 ，還存有兩對清朝龍柱。 一對在觀音殿立於乾隆40年西元1775年， 一對在拜殿刻於咸豐5年前後西元1855年。

首先觀音殿龍柱是全台現存最早的第二例龍柱， 也是全台首對刻有紀年款龍柱， 有著非常重要的歷史價值， 而且其出現 也替新莊慈祐宮正殿龍柱提供相關的斷代依據。

目前立於朝天宮觀音殿前的乾隆龍柱， 左柱飛榜處刻有「乾隆乙未年臘月敬立」， 右柱書卷處則是「晉水弟子張植槐叩答」等字跡留存， 而晉水即是今日的福建泉州晉江。 若依照所刻字跡 應是事先刻妥才運送來台的， 故為乾隆40年西元1775的作品， 且當時應是立於正殿 ，後因改建緣故才移至觀音殿 。

柱體未刻有仙人像 ，左右龍頭造型亦差異頗多， 但龍髯屬於「中分式」， 而新莊慈祐宮正殿龍柱，亦有類似的龍髯表現形式， 此外因此龍柱是透過海運而來 ，故龍身與柱體關係緊密， 但若與台南開基天后宮龍柱相比，仍是突出許多。

而雄雌龍頭造型有所差異 ，這點在大同保安宮三川殿嘉慶龍柱上也能見到， 不過在清朝仍是屬於為數不多的柱例。

新港水仙宮的正殿龍柱立柱時間略晚於朝天宮5年， 且同樣刻有紀年款， 不過柱體明顯更為高大一些， 線條也更為銳利些， 不同於朝天宮 ，水仙宮的龍柱是龍爪未抓住火球， 這點又與新莊慈祐宮正殿龍柱相同， 朝天宮觀音殿龍柱強調前腿龍爪的部份， 則是與新港水仙宮和新莊慈祐宮相同， 這也是多數乾隆嘉慶龍柱的共同特點之一。

至於立於拜殿的八角蟠龍柱，未刻有紀年款 ，其重要性在於其可能是現場雕刻的龍柱 ，也是目前所知中南部廟宇中最早用八里觀音石雕成的龍柱。 在淡水龍山寺正殿也有一對咸豐 8年西元1858年所立龍柱， 同樣也是用觀音石雕成 。

至於現存最早的觀音石雕刻龍柱作品則藏於新莊廣福宮三川殿和正殿 ，都是乾隆45年西元1780年的作品 ，顯示台灣匠師使用台產觀音石或砂岩雕刻龍柱的時間 ，其實是非常早且與粵派匠師有關 。

為何拜殿龍柱是現場雕刻 ？從龍柱的雕刻工法 偏重高浮雕及鏤空的表現方式， 就能理解。 而咸豐年間的龍頭 也改變了道光年間圓潤滑順的造型 ，朝向更講究凹凸立體的風格邁進， 龍眼也從水滴狀的牛眼 轉變成外凸的柱眼， 但多數仍未彎曲， 而北港朝天宮拜殿則是特例，直到日治時期類似蝦眼的龍眼才大為流行。此外若將此龍柱與淡水龍山寺正殿相較， 兩者龍柱前腳鏤空手法幾乎相同， 不過柱下岩石的造型，則是大為相同。

與觀音殿不同的 ，此咸豐龍柱後刻有八仙造像， 而八仙一直是台灣民間信仰相當喜愛的題材之一， 目前所知最早刻有八仙造像的龍柱 是藏於新莊廣福宮正殿乾隆45年西元1780年的龍柱， 不過其屬於現場雕刻 ，至於最早透過海運而來 則是關渡宮所藏乾隆48年西元1783年的升龍龍柱， 以上就是我所分享內容， 希望能對您在對北港朝天宮所藏龍柱有更多了解。

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【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

水墨創作介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965

水墨材料介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158

藝術生活分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2838915

台灣龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923

水墨藝術分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2823594

台灣露營分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2811651

國內旅遊分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2798133

國外旅遊分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2811654

空拍經驗分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2798208

＃龍柱＃北埔＃慈天宮

在從事台灣清朝龍柱相關研究時，最重要的就是透過實物觀察，發現某些廟宇的龍柱是採用台灣本地石材，並在現場雕刻而成。

最好的例子就是北埔慈天宮，以當時的經濟及交通條件，位在山區的廟宇是很難進口石材或龍柱，做為興修改建之用。而解決的辦法即是招聘匠師們來此居住生活，並利用當地的岩場找尋適當的石料，就近開鑿雕刻，來減少運送過程的耗損與費用。

這種採取現場雕刻的做法，對培植台灣本土相關石雕師傅具有一定的關鍵因素。匠師渡海而來，帶來的技術與工法，對當地民眾來說是最好學習觀摩的機會，也對石作事業有了更多的認識和了解，甚至匠師完工後留在台灣，例如日治時期的辛阿救家族及張火廣和張協成父子，對後學的養成及產業的發展，絕對有著正面的貢獻。

從現有資料來看，廣東潮州的粵派匠師是最早來台尋找機會，在兩百多年前的乾隆年間已經有用觀音石或砂岩雕刻的作品誕生，例如新莊廣福宮和嘉義水上苦竹寺等。咸豐年間前後福建惠安閩派匠師也前來，並在北港朝天宮及萬華祖師廟用觀音石材雕刻龍柱。

而在清朝最大規模粵派現場石藝雕刻並保存妥善的即是北埔慈天宮，同治年間共雕刻了八根紋飾柱，兩對龍柱和兩對人物柱，此外三川殿石獅及所有的牆堵也是用砂岩堆砌雕鑿而成。從雕刻的題材與內容來說，體現了客家鄉親的宗教觀與家庭觀，也為我們保存了相當珍貴的歷史文化資產。

北埔慈天宮的兩對龍柱，因為是現場雕刻，也產生了一些不見於其他廟宇類似作品的狀況，例如同對龍嘴牙齒的造型及排列為何會不同？兩對公龍中間的尾鰭為何被刻意敲斷，是基於何種理由而為之？改天有機會去北埔老街旅遊時，千萬別錯過，一定要去一探究竟呦！

【台灣龍柱】圖像拍攝過程經驗分享

2006年開始研究台灣龍柱，歷經四年的時間，過程中曾蒙國家文藝基金會美術類研究與調查補助，走訪台灣三百多間廟宇，拍攝超過兩萬多張的照片，最後撰寫了14萬餘字的「台灣寺廟龍柱造型之研究」，且於2010年由國立編譯館審訂，華香園出版社發行。

因為是龍柱圖像造型研究，所以現場拍攝是無法避免的工作，有時一天要跑四、五間廟宇，拍到手酸到不行，不過這樣的過程也是讓自己重新認識台灣文化的契機。

有時下午三點過後，就會發現陽光會透過天井，照耀正殿，此時的廟裡充滿了神光普照的視覺氛圍，也是最適合拍攝正殿龍柱的時間。

升龍柱例的龍首是最難拍攝的，除非用梯子，不然沒有辦法拍攝到完全正面的照片，也就無法精確的做圖像分析的研究工作，但是梯子並不容易攜帶，所以我是先把相機固定在腳架上，再用雙手提高到龍首差不多的高度，最後用無線遙控快門線來幫助按下快門，當然因為不穩，所以都是設定三連拍的模式處理。

拍了這麼多張照片，儲存是一個最大的問題，買了一個桌上硬碟好備份，但是到了後期，因過度使用，結果把硬碟搞壞，萬分懊惱，只好花錢請人把硬碟資料的圖片救回。

修圖也是一份苦差事，背景過於凌亂，就只能用修圖軟體慢慢的塗黑，不過也發現透過如此這般的改造，視覺感受竟然完全不同，那種純雕塑的美感自然散發。當然用鐵欄保護的龍柱就愛莫能助，也就盡量挑選看不出有欄杆的照片，加減使用。

有時候運氣不好，只能多跑幾趟，像北港朝天宮第一次去的時候正逢大修，整個觀音殿是全部拆解編號，龍柱也用氣泡布完全密封。到鹿港龍山寺也是適逢大修，整個廟宇都圍起來，只好拜託廟方人員破例讓我進去拍攝，可惜五門殿那對乾坤交泰的龍柱，四周都佈滿施工用的鷹架，很難拍攝到理想的照片。

清朝龍柱都是單龍盤柱的佈局，一柱一龍，背後偶有八仙四獸，整體造型簡練，氣勢非凡，其中最讓人驚訝的是位在金山老街的慈護宮正殿龍柱下竟然出現螃蟹等水族造像，象徵台灣本土意識的抬頭，具有極為重要的文物價值。

偶爾來一趟台灣古廟之旅，看看那百年龍柱所散發的迷人魅力，也是不錯的文化旅遊新選擇呦！

北埔慈天宮龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/144900081

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【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

水墨創作介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965

水墨材料介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158

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台灣龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923

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台灣露營分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2811651

國內旅遊分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2798133

國外旅遊分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2811654

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