[爆卦]石面茶几是什麼?優點缺點精華區懶人包

雖然這篇石面茶几鄉民發文沒有被收入到精華區:在石面茶几這個話題中,我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 石面茶几產品中有114篇Facebook貼文,粉絲數超過0的網紅,也在其Facebook貼文中提到, 許個願 by H 一個極其平常的午後。 我彎著腰,吸塵器不可避免的雜音充斥在整個屋內,我奮力地與角落的塵埃奮戰著,而電視機則是不停的傳來八卦的娛樂新聞。 「東方玉婆薛琳娜再度閃電離婚,原因是已經結婚的石油企業二代小開太森的瘋狂追求…」我蹣跚的走到茶几邊...

 同時也有14部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅Yin & Yei 雙生過日子,也在其Youtube影片中提到,預告了這個久,Yin的新家終於落成了 整個過程經歷了連假、雨季、疫情 很多預想不到的事情竟然都在這半年內發生 謝謝很多人幫助Yin完成這個小小的里程碑 影片中出現的最強工班師傅們 Yin的搬家人生中永遠都義不容辭的搬家公司 讓小資Yin第一個里程碑美美的... 【傢作訂製傢俱】 官網:http://...

石面茶几 在 CCynthia ® Instagram 的最讚貼文

2021-09-16 10:23:55

新家開箱🪄living room 早上起床到客廳看見這畫面有點慵懶又有點舒心 你問我家裡是什麼風格 我真的答不出來 各種面貌集結了我們不同的喜好 初始和設計師溝通時丟了大概十張照片 大致說明了每張圖我喜好的重點 魔法就這麼產生了 裝修前做功課是很必要的 我的設計師和工班是不同的公司 一開始擔...

石面茶几 在 愛麗絲 Instagram 的最佳貼文

2021-09-16 03:08:55

打從去年開始親身接觸家具界後,愛麗絲越來越喜歡逛沙發了!每次看到新的沙發,都會不自覺開始構想如果家裡放的是這一套,那該怎麼佈置! 這次,激起愛麗絲造訪念頭的,是位於高雄市鳥松區水管路682-2號(近中正路)的:『沙發先生家居』鳥松館! ▲舒適明亮的沙發先生家居鳥松館 展場空間寬敞明亮,簡潔素淨!場館...

石面茶几 在 Mia / FB?MaMaMIA愛漂亮 Instagram 的最佳貼文

2021-09-17 11:05:52

搬進新家住了也快半年 (屁嬰們都快滿週歲了😆) 一直陸續收到你們敲碗新家裝潢的私訊 我終於也要來分享了🏠❣️❣️ (順便來看一下有屁嬰後的客廳進化史😂) 新家走的風格算是 現代美式混搭一點點鄉村風 設計師不是別人 就是我自己的親哥哥(驕傲😎) 最後整個家裝潢的滿意程度近乎滿分💯 跟夢想中的Drea...

  • 石面茶几 在 Facebook 的最佳貼文

    2021-09-26 20:00:33
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    許個願 by H


    一個極其平常的午後。

    我彎著腰,吸塵器不可避免的雜音充斥在整個屋內,我奮力地與角落的塵埃奮戰著,而電視機則是不停的傳來八卦的娛樂新聞。

    「東方玉婆薛琳娜再度閃電離婚,原因是已經結婚的石油企業二代小開太森的瘋狂追求…」我蹣跚的走到茶几邊,順手利用遙控器按掉了電視的電源。

    好不容易,經過了兩個小時左右,我終於完成了家中的清潔工作,接下來準備進廚房著手晚餐的烹煮。

    我的名字,叫做意凡,一個四十五歲的家庭主婦,年輕的時候或許喜歡唱唱歌,跳跳舞什麼的,但是現在最拿手的事情是「紅燒獅子頭」火候的掌握,以及開導自己女兒的心情。

    沒有什麼不好…我總是會自己與自己這麼對話著……

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  • 石面茶几 在 東西縱橫記藝JunieWang Facebook 的精選貼文

    2021-09-16 07:19:12
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    【安妮女王簡約風茶具】

    1598年4月13日,法國波旁王朝首位君主亨利四世(Henri IV,1553-1610)簽署頒布「南特詔令」(Édit de Nantes),又名「南特敕令」。

    從此,法國境內信奉喀爾文主張的新教「胡格諾教派」(Huguenot)享有與天主教徒同等的公民權利,無需再被欺壓或歧視,這也是歷史上少見的宗教寬容法令。回顧西方歷史,以宗教為名的大小戰爭不計其數,亨利四世在那個年代就有此遠見,無論是否考量到自身政治利益或者信仰屬性,都可說是難得之舉。

    可惜好景不常,到了亨利四世的不肖孫子路易十四(Louis XIV,1638年-1715)在位時,為了徹底實踐君權神授和中央集權,建立絕對唯一權威,再也無法容忍國土之內新舊教並存,於是1685年頒布「楓丹白露敕令」(Édit de Fontainebleau),否定南特詔令,開始迫害並驅逐新教徒。

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    路易十四以宗教唯一策略加強君主集權,博取法國人民認同,雖然有其效益,然而卻使得至少數十萬胡格諾教徒因迫害行動出逃至歐洲其他國家,甚至遠赴北美。

    這些被迫離開法國的胡格諾教徒其實人才濟濟,他們之中有許多傑出的工匠,包含造紙業、絲織業、羊毛產業、長襪和手套製造等行業,不但掌握技藝同時控制法國大量出口貿易額。另外還有為數眾多的銀匠。隨著逃亡遷徙,他們將專業技術和知識帶到新的國度,不僅振興當地相關產業,也提高生產力,為他國創造大量財富。

    對於接納這些宗教難民的國家來說,手藝精湛的胡格諾工匠大師簡直是法國拱手送給他們的寶藏。

    與法國領土僅隔一道海峽,英國自然也成為胡格諾教徒選擇新家園的理想地點。

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    其實「楓丹白露敕令」頒布之前,路易十四便已經展開一連串行動驅逐新教徒,導致早有胡格諾工匠陸續移往英國。相較於英國當地工藝水準,胡格諾工匠超出水平許多的手藝自然受到矚目。儘管落腳之初難免引來英國同行嫉妒,幸虧隨著敕令頒布,迫害愈甚,皆屬新教的英國人民同情之心油然而生,才讓遠來的胡格諾眾人覓得一處安身立命之地。

    這組銀製《茶壺、酒精燈和茶几》(Teakettle, lamp, and table)就是英國胡格諾銀匠大師賽門・
    潘坦一世(Simon Pantin I,c.1672-1728)約1724至1725年間的作品。

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    潘坦是18世紀初期在倫敦相當受到敬重的銀匠大師,他的客戶非富即貴,也都是當代時尚人士,其中最具影響力者就是英國君主。依據古代流行準則,在上位者個人喜好往往都會引來一群馬屁精群起效尤,進而形成潮流,潘坦的時代也是如此。

    《茶壺、酒精燈和茶几》就是約克郡一對顯貴夫妻跟潘坦大師下單訂製而成,形制簡潔優雅,茶壺和酒精燈可分別拿開,只留一座精巧茶几。這般超前時代的純粹凝鍊,即使置放於現代居家空間,看來仍舊雅致時髦舒心悅目,正有「天然去雕飾,清水出芙蓉」般的清麗明媚之態。

    300年前設計竟然如此前衛新穎,正是典型的〝安妮女王風格〞(The Queen Anne style)。

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    安妮女王(Anne,1665-1714)是司圖亞特王朝(The House of Stuart)最後一任君主,在胞姊瑪麗二世(Mary II,1662-1694)和姐夫威廉三世(Willem III van Oranje,1650-1702)因1688年光榮革命夫妻共同繼位,卻未留下子嗣後登基上任。

    不同於姐姐瑪麗二世喜歡繁複華麗巴洛克裝飾,安妮女王反而偏愛樸實無華、簡單乾淨的格調,而精煉美感和絕佳品質,也成為安妮女王時代銀器的特色。

    要在節制的設計中創造視覺效果,卻不仰賴複雜雕刻工藝,更是考驗銀匠的能耐。正好已在英國落地生根的胡格諾工匠具備出色手藝,得以運用線條和鑲版,利用因光線照射在不同角度所形成的反光和偏轉效應,構成各種紋理,增添精緻美感。

    才能卓越的胡格諾工匠如潘坦,就像許多優秀的藝術家一樣,都善於吸收外來文化再轉為己用。例如茶几的桌腳和八角形桌面,以及八角形水壺造型都於源自倫敦家具市場可見的中國瓷器和漆器,另外茶几的三角架中心柱軸靈感則由當代木製家具而來。

    因此這組銀製茶具不僅象徵安妮女王個人品味特質,更是結合英法兩國錯綜複雜的宗教發展背景,以及航海時代之後形成全球化貿易網絡,東西文化交流之後的成果。

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    其實胡格諾教徒出走法國,宗教迫害只是原因之一,實際影響因素尚且包含路易十四為了籌措長期對外戰爭的軍費,持續大舉徵稅,同時還下令徵收金銀餐具和家具,用來鑄鍊成錢幣收歸國庫。波旁王朝至此盛極而衰,敗象已露。

    你可以說國王自己所擁有的鑽石數量絕對更值錢啊~捐幾顆鴿子蛋出來肯定勝過老百姓家裡那一疊又一疊的鍋碗瓢盆。但這都只是我們不懂事老百姓的天真想像。愛鑽石愛到恨不得吞進肚子裡的路易十四怎麼可能割愛?結果不但老百姓家裡的金銀器具和錢包被扒光,就連凡爾賽宮內的黃金器物也遭殃,通通進了鑄幣廠。

    這麼一來,連帶使得胡格諾工匠的訂單大量減少,即使好不容易來張訂單,也因為缺乏製造原料,根本很難做出成品交差。如果再加上宗教迫害帶來的公民權益受損、財產沒收、行動限制和殘酷刑罰等因素,五窮六絕的情況下,不走人另謀生路才奇怪吧?

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    路易十四當年這項措施無疑造成法國極大損失,也被他國給撿了現成又好大的便宜。然而歷史無法重來,錯誤難以彌補。

    站在王權的十字路口,如果你是路易十四,你會怎麼辦?

    #國王很難
    #老百姓更難
    #自由多可貴

    #東西縱橫記藝JunieWang
    #部落格 https://juniewang.mystrikingly.com/#articles
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  • 石面茶几 在 Facebook 的最佳貼文

    2021-08-25 13:00:47
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    作家 #吳曉樂 書評|#希望你也在這裡 這是一本讀完以後會想模仿裡頭角色心情的了不起小說

    劉梓潔一直是我私心「絕不出錯」的作家。

    上一本《自由遊戲》,我收藏散裝版,六本粉紅小冊散散地斜躺在家裡茶几上,造訪的友人們誤認為宣傳小冊,好奇地拿起來一看,問,「這是什麼?」、「小說」、「怎麼沒釘在一起?」、「你自己決定順序啊」、「那你從哪一篇開始讀」、「你讀完了我再告訴你」、「為什麼」、「這樣才好玩啊」。上述的對話,至少出現了三次,我化身為NPC,告知造訪的玩家,並暗中觀察著他們的玩法,六個時間點,七百二十種理解的可能,是一本小說,又不僅僅是一本小說。

    這本《希望你也在這裡》,遊戲擴充了,直爽又迷糊的茉莉,她、回、來、了。依然雲遊四方,依然興之所至。延續著《自由遊戲》,劉梓潔再次以小說來觸碰著一些問題:人宣稱自己擁有時,她擁有什麼?而一個人並不執著擁有時,她可以在哪裡?

    《自由遊戲》以感情的「收闔」,聚焦人如何在關係中依然實踐自我,《希望你也在這裡》,版圖更為開闊,描述人與人之間的萬有引力。

    主角連美雅是一個「茉莉的嫉妒者」,她嫉妒茉莉活得那麼多,嫉妒茉莉的理論,「不要對號入座」、「當你什麼都沒有的時候,反而要開心,你自由了」,一句一句都是連美雅的背反。她是私生女,國小家中突逢變故,母親連愛鳳把她往外婆家送,母女之間從此止於泛泛。另一位角色謝安得,也是私生子,想對號入座,卻連自己的號碼是什麼都說不明白。

    角色與角色之間的關係十分耐人尋味,連美雅與連愛鳳疏離卻隱約有所感應的母女關係,連愛鳳與謝安得歲數差一倍卻一再擦出的火花,至若連美雅與謝安得日後相識,那跌宕起伏的心理狀態⋯⋯。

    連美雅與謝安得在尋找自己的過程,也看懂了,有時生命太大,人們必須落荒而逃,若逃走的人是父母,也無妨有朝一日人子真誠地面對他們。意識到你我皆凡人,是書中極致的溫柔,連美雅與連愛鳳在榻榻米套房那晚的對話,謝安得跟荒唐父親、神性母親的互動,句句如有金粉灑落,我想複寫到我長長遠遠地記得。

    小說中一連串地名也牽涉了豐富的移動狀態。連愛鳳在家變之後連日把私生女連美雅載往花蓮娘家。連美雅在感情不遇之後,前往京都與十年不見的母親會合。被酒家女母親擱置於東莞酒店的謝安得,七歲被父親與父親的元配帶到溪洲,又輾轉在雲林、台北、京都流連,最終,他跟連美雅都渴望前往雲南大理,一個尋母,一個追蹤著茉莉。

    我聯想到婁燁的《推拿》,看不見的沙復明,聽見旁人對同事都紅美貌的讚嘆,對都紅有了一分情感上的期待,同樣看不見的都紅告訴他,「美是災難,你的虛榮心迷上了一個概念」;概念沒有不好,是一個指向,就像是我們行車時看到路旁的標示也會感到心安,然而概念也迷惑我們,讓我們以為到了一個叫做「巴黎」的地方,就會得到「巴黎」的經驗。

    謝安得提到的電影《巴黎,德州》本身就是個隱喻,聽到巴黎就覺得旖旎,但若發現她位於德州,你的出發將往哪兒去?也像是王家衛《春光乍洩》,黎耀輝心心念念的「伊瓜蘇瀑布」。他們要前往的豈止是瀑布。書中角色兜兜轉轉,遷徙之途,一點一滴地認識到,心要往哪裡。有時出發即抵達,離開即歸返。

    讀電影系的謝安得說了好幾部電影的名字,《巴黎,德州》、《烈火情人》,《雲端情人》等,不妨視為顆顆超連結,一顆一顆連成線,連成角色沒有宣之於口的幽微台詞。

    佛洛姆在《逃避自由》一書裡,闡述了人往往因自由而孤獨,而孤獨會轉而讓人們寧願放棄自由。《希望你也在這裡》裡,角色也在猶豫著、徘徊著,展示著真實的生命情貌。同行二人感覺不壞,然而,也像連美雅說的,「旅行是這樣吧,一個人,還是得走」。生命從不擔保完美,我們依舊可以玩一場自由遊戲,遊戲裡沒有人不犯錯,是意想不到也是福報,你我都還在輪迴。

    這是一本讀完以後會想模仿裡頭角色心情的了不起小說。

    #希望你也在這裡
    #台中

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    -本篇書評由作家吳曉樂撰寫,感謝@TheNewsLens刊登-
    https://bit.ly/3jdee0i

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    #劉梓潔 以這部小說,揭開路上的迷人和迷惘,熱鬧和寂寞。
    對生命的種種疑問,也許那些錯身而過的風景就是解答。

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