【產後不宜滑手機、看電視?確實會影響健康!】 坐月子的時候，我媽媽耳提面命：「千萬不要看電視、滑手機，否則產後沒辦法好好調理身體，以後欲哭無淚!」 我的老天鵝，我又不是原始人，別說一個月了，就連一天不滑手機都要我老命。 雖然對現代人來說，不滑手機根本比登天還難，但古人的智慧並不是空穴來風。 以現代醫學來解釋，孕婦懷孕六個月後，體內的珍貴的營養物質-#葉黃素 會輸送到胎兒體內，讓寶寶可以健康發展，而產後若是哺餵母奶，這樣子的傳輸會一直延續到餵完母奶為止，因此很多人生完小孩會出現乾澀、模糊、不好對焦的情形。 不可能完全不使用3C，但可以把傷害降低。 我的方法是多休息+食用明亮果，每天限制自己滑手機的時間，有空就含幾顆明亮果補充葉黃素及多種天然中草藥。 明亮果是高雄70年中藥行 養元堂研發而成的新產品，他們家的喉糖養元果是熱門商品，也是我過去講師生涯不可或缺的聲音保養品，這次的新品明亮果除了添加珍貴的葉黃素之外，還有中國九大仙草之首的鐵皮石斛及多種天然中草藥。 明亮果成分與特色： ￭葉黃素-人體無法自行合成，需要透過食物補充，有明亮、過濾藍光的效果。 ￭鐵皮石斛-據《中國藥典》記載，鐵皮石斛有多種保健效果，食用後可生津、開胃，是古代更是貴族專屬的養生食材。 ￭枸杞-含有豐富的的β-胡蘿蔔素、甜菜鹼、維生素B、C，對於乾澀、夜間行車特別有幫助。 ￭菊花-含有多種微量元素、具特殊香氣，有舒緩壓力的效果， 我習慣在工作時，含個1-2顆明兩果在口中，渾圓飽滿的明亮果，帶點菊花及陳皮的香氣，蜂蜜的微甜，放入口中慢慢化開，烏梅味會刺激唾液，非常滋潤舒服，同時，閉上眼睛，讓靈魂之窗休息一分鐘，再度睜開時，感覺更明亮有神。 明亮果是食品級食材，通過SGS檢驗不含重金屬、農藥殘留，一顆只有1.4kcal，每天可食用6作為保養，可以滋潤聲音、補充靈魂之窗珍貴營養，很適合現代使用3C過度的上班族和孕期、哺乳期媽媽。 - 🛒這裡買: https://www.yangyuantang.com.tw/products/mlg3 @yangyuantang42

【糖尿病人湯水】煲湯時間宜短不宜長 ⭐不宜採用高澱粉質食材 ⭐不宜下肉增加脂肪含量 #星期五湯水 鮮淮山有助控制血糖 一旦患上糖尿病，日常飲食就要加以注意，因為飲食計劃直接影響血糖管理，選對食材有助控制病情。新鮮淮山一向是最受歡迎的養生食材之一，亦非常適合糖尿病患者食用，因它有健脾養胃、補肺生津的功效，加上它滑潺潺的汁液為黏液蛋白，有降低血糖的作用；其含有的可溶性纖維，有助消化及控制飯後血糖升高。處理新鮮淮山宜戴手套，因其黏液會刺激皮膚引致痕癢。 食材小貼士： 石斛性寒，有清熱養陰、生津益胃之效，可滋養陰液，特別適合陰虛、熬夜人士服用。 鮮淮山石斛紅蘿蔔湯 功效：滋陰清熱，健脾養胃，紓緩口乾舌燥、皮膚乾燥等症狀。 材料：鮮淮山1根、紅蘿蔔2根、石斛10克、麥冬10克、枸杞子15克、無花果2枚 做法： 1. 所有材料洗淨，鮮淮山去皮切大塊；紅蘿蔔去皮切塊備用。 2. 鍋中加入2500毫升水，放入全部材料，武火煮至水滾，調文火煮1.5小時，最後下鹽調味即可。 留言或按讚👍🏻支持一下我們吧！❤️ 歡迎 Follow 我們獲得更多養生資訊。 Fresh Chinese Yam can help to control diabetes Once diagnosed with diabetes, patients must keep an eye on their diet as what they eat can drastically change their sugar levels. Choosing the right food can help control diabetes. Fresh Chinese Yam has always been a popular ingredient, and it is suitable for diabetic patients. This is because it can strengthen the spleen and stomach, nourish the lungs, and induce salivation. Besides, its smooth and thick fluid contains protein that can reduce blood sugar levels. It also contains dietary fibers that can aid digestion and regulate the blood sugar levels after meals. When preparing fresh Chinese Yam, it is best to put on a pair of gloves as the sap it oozes can irritate the skin. Tips on ingredient: Dendrobium is cold in nature. It can clear heat and nourish yin, promote fluid production and nourish the stomach. It is suitable for those with yin deficiency and frequent late nights. Fresh Chinese yam and dendrobium soup with carrot Effects: Nourishes yin and clears heat, strengthens the spleen and stomach. Relieves dry mouth and dry skin. Ingredients: 1 fresh Chinese yam, 2 carrot, 10g dendrobium, 10g radix ophiopogonis, 15g wolfberry, 2 dried fig Preparation: 1. Rinse all ingredients thoroughly. Cut peeled Chinese yam into large chunks. Cut peeled carrots into pieces. 2. Combine all ingredients with 2500ml of water in a pot and cook on high heat until boiling. Turn to low heat and simmer for 1.5 hours. Add salt to taste. Comment below or like 👍🏻 this post to support us. ❤️ Follow us for more healthy living tips. #男 #女 #我枯燥

⭕️第330次專注，持咒經行思惟「提婆達多」，他是一個非常特別的修行者，據說他發願有佛出世時，他就示現反派，專門障礙佛陀修行，最後墮入地獄受業報，再往生淨土。他是一個非常聰明的人，也是相好莊嚴，猶如佛陀聖像，經常和佛陀分庭抗禮，自擁信徒，只不過他極端的修行，只是為了對抗佛陀的名聲，最後佛陀在《妙法蓮華經》中授記他在未來世成佛。提婆達多，一譯提婆達兜、地婆達兜、諦婆達兜、調婆達兜，法顯略譯作調達，提婆意為天神；達多意為授予、啓予、賜予，故其名亦有義譯為天授或天啟者。為釋迦牟尼佛的堂兄弟，曾經加入釋迦佛的僧團，但是後來因為意見不合與權力鬥爭，另外成立教派。提婆達多溺水而死，其教派並沒有因為他溺亡而解散，東晉法顯、唐代玄奘遊歷天竺時，還曾看過此派活動。法顯、玄奘記載提婆達多派只供奉過去三佛，獨不奉釋迦文佛（釋迦牟尼）。提婆達多在原始佛教中犯下五逆重罪，破和合僧，背叛佛教，設計謀害釋迦佛，是極為負面的人物。《增壹阿含經》把記載提婆達多在地獄中「身體苦痛如斯」。大乘佛教的《妙法蓮華經》中，則紀錄提婆達多亦被釋迦佛授記，將來成佛。有些佛教典籍說，其實提婆達多是來示現作反派角色，讓眾生體悟作五逆罪者會墮落地獄。在《大方便佛報恩經》中說過去諸佛皆有提婆達多，而提婆達多在阿鼻地獄中「如比丘入三禪樂」。提婆達多出身剎帝利釋迦族，祖父為師子頰王，師子頰王有淨飯王、白飯王、斛飯王、甘露飯王四子。提婆達多之父為甘露飯王，但不同經典則有異說。提婆達多為釋迦牟尼佛堂兄，佛陀侍者阿難之兄長。佛典載其「四月七日食時生，身長一丈五尺四寸」、「大姓出家，聰明，有大神力，顏貌端正」。釋迦牟尼成佛後，返回故國迦毗羅衛城，向宗室說法，淨飯王鼓勵臣民出家追隨佛陀，有釋迦族五百人出家，其中有拔提王、阿難、阿那律陀、優婆離，以及提婆達多等人。《十誦律》中記載提婆達多：「出家做比丘，十二年中善心修行：讀經、誦經、問疑、受法、坐禪。爾時佛所說法，悉皆受持。」《出曜經》中則言其：「十二年中，坐禪入定，心不移易，誦佛經六萬」。由此可見其廣學博文，精進難得。《西域記》一書記有「大石室，提婆達多於此入定」。他弘化王舍城時，受到摩竭陀國王子阿闍世的尊敬，「阿闍世日日將從五百乘車，朝暮問訊提婆達多，並供養五百釜飲食」。等到佛陀沿恆河回到王舍城，不久就引起「破僧」事件。提婆達多以其聰明、口才、博學、禪定、苦行，在摩揭陀國弘法時，以種種神通，深受王子阿闍世的禮敬，在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰，自認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。因而提婆達多乃以佛陀「為諸四眾，教授勞倦 」為由，向佛「索眾」。要求「令僧屬我，我當將導」，佛陀則以舍利弗智慧第一，目犍連神通第一，都未交託統攝教授眾僧之責，何況提婆如此的「噉唾癡人 」。遂令提婆達多心生嫌恨，而提婆達多所理解教義，也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀兩大脅侍 。阿闍世篡奪父王頻婆娑羅之位後，提婆達多更受王家利養恭敬，地位聲勢益加尊隆。因名聞利養之故，刻意於苦行更加精嚴，而我慢愈熾，更加企求統攝僧眾的權力 。佛旨：「從佛出家之弟子，不分種姓出身，一律平等。」然而佛為釋迦族太子，部分釋迦族的比丘則不免自覺優越，以為佛滅後，當由釋迦族比丘統攝僧團。提婆達多四伴黨三聞達多、騫荼達婆、瞿迦梨、迦留盧提舍等皆出身釋迦族；而擁護堤婆達多的「六群比丘」也都以出身釋種，或與佛陀關係密切，而自覺優越，不願接受十方比丘攝化教誡。而這種心態顯與佛法不合。提婆達多在戒律上有不同的見解，提出五項極端戒律，這不為釋迦牟尼佛所採納，後世稱為提婆達多五法，天授五法或調達五事。關於這五項戒律的內容，在經典上有許多不同的說法：不吃肉不吃魚，遵守頭陀苦行，乞食（化緣），在森林空地中禪坐修行，遠離人群，不居住在房屋中。提婆達多以此五法行籌表決，有四伴黨及五百初學比丘依循他，於伽耶山住下，另立僧伽，又有「非法說法法說非法、善說非善非善說善、犯說非犯、非犯說犯、輕說重、重說輕、有殘說無殘、無殘說有殘、常所行法說非常所行法、非常所行法說常所行法、言說非言、非言說言」等各種非法非律，於「界內別行僧事」，於是破僧。經舍利弗、目犍連化解，只餘瞿迦梨等四伴黨留下，提婆達多則因五逆重罪墮入地獄。然已衍生釋迦族比丘與十方比丘不和，導致後來佛教分化之因 。《根本說一切有部毘奈耶破僧事》記載佛和佛弟子吃乳酪、肉，但提婆達多批判佛和佛弟子吃乳酪和肉是放逸，所以禁止弟子吃肉和乳酪。《十誦律》記載提婆達多破和合僧時在佛教僧團推行苦行主義，佛拒絕提婆達多，並說一向允許三淨肉，之後提婆達多召開破和合僧布薩，有504位比丘追隨提婆達多，成立不吃肉、魚和乳酪的新僧團。依南、北傳佛典記載，提婆達多索眾不成，舍利弗、目犍連帶領五百比丘返回佛所。提婆達後心懷嫌恨，誓報此怨，慫恿阿闍世王子禁錮其父，自立為王。遂有刺客殺佛、推石壓佛、狂象害佛、爪毒傷佛、拋車擊佛等害佛惡行。並因阿闍世王日漸疏遠，斥責、毆打蓮華色比丘尼致死。而往昔宿世與佛結怨，誓言生生世世為佛伴友，壞佛亂佛，有爭女、漁師兒、共命鳥、金色鹿等本生因緣。提婆達多失手殺害蓮華色比丘尼後，心中甚憂，以手支頰，退在一邊，愁思而坐。此情此景被六師外道之一的富蘭那·迦葉看到，並加以誘導，告訴提婆達多無善惡業報，至此提婆達多一切善根皆斷絕。