在日本經典鬼片《七夜怪談》中,貞子的母親山村志津子是一個靈能者,與大學教授伊熊平八郎博士生下山村貞子,後來因實驗失敗被社會排斥,自殺身亡。而電影中的貞子,繼承了母親的靈能力。這個山村志津子,並非導演編出來的角色,她的原型是生於明治時期的御船千鶴子。
現實中的御船千鶴子,並沒有生下貞子這樣的女兒,但...
在日本經典鬼片《七夜怪談》中,貞子的母親山村志津子是一個靈能者,與大學教授伊熊平八郎博士生下山村貞子,後來因實驗失敗被社會排斥,自殺身亡。而電影中的貞子,繼承了母親的靈能力。這個山村志津子,並非導演編出來的角色,她的原型是生於明治時期的御船千鶴子。
現實中的御船千鶴子,並沒有生下貞子這樣的女兒,但結局卻同樣悽慘。1911年1月18日這一天,她服下了製作染劑用的重鉻酸,隔天毒發身亡,這位千里眼之女,結束了她短暫的25年歲月。
千鶴子是熊本縣漢方世家御船秀益的二女兒,22歲時嫁給陸軍中尉,原本風風光光的婚姻,卻因為一件小事草草做結。某天,千鶴子丈夫的錢包不見了50日元,千鶴子向公婆表示應該放在佛龕抽屜裡,他們照著千鶴子所說的搜尋,結果竟然找到了!然而,這也使婆婆對千鶴子產生疑慮,認為媳婦手腳不乾淨,於是向在戰場的兒子通報後,就把千鶴子休掉了。
離婚後的千鶴子,回到父親經營的漢方醫藥鋪裡,幫姊姊和姊夫清原猛雄打下手,然而情況開始變得詭異。某天,清原竟然甦醒了千鶴子的「千里眼能力」!曾經研究過催眠術的清原,一次為千鶴子施行催眠術時驚訝發現,千鶴子進入催眠狀態後,竟然能夠看到別人看不見東西,還能準確說出千里之外的人事物。
出名之後,千鶴子透視的「業務」越來越多,她首先準確預測出日俄戰爭第六師軍艦被俄軍擊沉,接著預測庭院大樹的寄生蟲,還找到鄰居婦人在海灘丟掉的鑽石。連當時的三井財團,都前來邀請千鶴子到大牟田這個地方預測煤礦脈的所在地,一行人跟著千鶴子走了4個小時,最後千鶴子指著遠方表示:「南方過去有個大大的黑塊.....」三井財團憑著千鶴子一句話開挖,果真開採出大量的煤礦!後來財團以2萬元重金(相當於現今的2千萬日圓,約港幣142萬圓)做為答謝。
而她又可透視病人的身體,進行特殊治療法。當時的報章《東京朝日新聞》更曾以「不可思議的透視法」為題,報道了千鶴子替京都帝國大學前總長治病的消息。
在翌年,千鶴子被東京帝國大學(現今的東京大學)有關人士邀請,進行了辨認卡片實驗,她確實可在嚴密防止作弊的情況下,用透視能力看穿卡片的底牌。她的超能力獲得大學承認後,聲名大譟,亦因此惹來更多人挑戰。在一次安排下,千鶴子當幵一班科學家及記者面前表演「千里眼」,隔幵不透光的屏風,她也可看到屏風後的物件,甚至可「透視」在隔壁的房中有甚麼人。
東京帝國大學助教授福來有吉,也對千鶴子進行「通信實驗」。福來有吉準備了19張字條,並用錫箔包覆,放進信封裡用漿糊封口,再蓋上自己的印鑑。過一陣子後,千鶴子回寄了7封信,並附上她透視出來的字條內容,除去一些錯字之外,大部分都答對了。雖然當中有12封沒有回音,但福來有吉不介意,馬上跑去會見千鶴子進行更多實驗,把千鶴子推向高峰,成為媒體聚光燈下的焦點。
在福來有吉主導之下,千鶴子在日本各處進行實驗,驚呼聲很多,然而漏洞也開始出現,甚至有作弊嫌疑,像是千鶴子在進行透視時,要求正面、側面都不能有其他人存在,所有實驗見證人都必須背對著她。最慘的一次是在東京的實驗,千鶴子彷彿失去神力,無法透視鉛管的文字,而幾支透視成功的鉛管,又被認為有可以開啟的疑慮。
1910年9月15日,東京大學學者山川健次郎提出批評,他懷疑鉛管文字透視實驗,是福來有吉先與千鶴子提前串通好的。雖然在實驗中沒有被難倒,但她依然被指為騙子及作弊。千鶴子回到鄉下後,更因含屈而服毒自殺,享年二十四歲。這個案即是日本歷史上有名的「千里眼事件」。但和《午夜凶鈴》劇情的分別是,千鶴子無法、亦沒有利用超能力殺死曾指摘她的記者,她更沒有誕下如貞子那樣的超能力女兒。
其實之後日本亦傳出多位擁有超能力者的故事,但他們大多沒有好下場。也不知這是巧合,還是那些天賦異稟的人天生就受到甚麼詛咒,注定無法善終。
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< 陸遊和糖炒栗子|文人私房菜|26 >
大冬天,手捧一包熱騰騰香噴噴的糖炒栗子,和朋友一起邊吃邊聊,是多麼愜意的事情啊。這樣的享受,可不止我們現代人喜歡。隨手打開陸遊的詩集,你就會發現,原來這位南宋詩人也青睞炒栗的味道。
寒冬某日,陸遊讀書覺得疲倦了,不知不覺打起了瞌睡。朦朦朧朧之間,家僮稟報有客來訪。陸遊連忙招待,一壺熱茶,一把炒栗,兩個人天南地北聊得格外幵心。時間過得飛快,客人要告辭了,陸遊起身送客,「啪」的一聲,書卷落地,陸遊一下子清醒過來:原來這只是一個夢!夢中和客人那些談話回想起來還是那麼有趣,而夢裡茶的香氣和栗子的甜糯也那麼真實。高產的詩人當然要揮毫潑墨,於是一首記夢的小詩就誕生了:「夢中何許得嘉賓,對影胡床岸幅巾。石鼎烹茶火煨栗,主人坦率客情真。」夢裡都不忘記喝茶吃栗子,看來陸遊也算是炒栗的狂熱粉絲了。
香甜可口的栗子,在唐宋時不單是全國性的小吃,而且因為營養豐富而常被當作藥膳。唐代的神醫孫思邈曾說過,栗子是「腎之果也,腎病宜食之」。他建議自己的病人生吃栗子,可治療腰腿疾病。蘇東坡的胞弟蘇轍就按著孫思邈在《千金方》裡的介紹,靠生吃栗子來治療自己的腰腳病,效果頗為不錯。
不過生吃栗子雖然可以治病,但味道實在不如熟的栗子可口,所以一般人還是選擇把栗子弄熟再吃。而在煮、蒸、燜、烤、炒等方式當中,糖炒栗子這種方法最為流行。直到現在,大江南北的食客們仍然追捧著糖炒栗子的誘人味道。
炒栗子的香氣縈繞了陸游的一生時光。《夜食炒栗有感》這首詩作於陸遊賦閑在家的晚年:「齒根浮動歎吾衰,山栗炮燔療夜饑。喚起少年京華夢,和寧門外早朝來。」晚年的陸遊,吃著炒栗子解夜饑時,一邊感歎年老牙口不好,一邊想起了他當年在臨安城中的往事。想當年,意氣風發要做一番大事業的自己,也曾在皇宮大內和寧門外的大街上買一包炒栗,一飽口福。
其實,在陸遊心底,還有一個關於炒栗子的故事,時時警醒著他。他把這個故事寫進了《老學庵筆記》中:想當年在舊都東京汴梁城裡,有一個叫李和的人,他炒的栗子名聞四方,凡是吃到的人都讚不絕口,堪稱當時一絕。很多人想效仿他炒栗子的方法,但都不得要領。然而靖康之難的戰火令當年汴梁城的繁華化為煙塵,李和也在戰亂中銷聲匿跡。當年那迷倒了無數汴梁百姓的李和炒栗成了難再複製的記憶。宋高宗趙構南渡之後,紹興年間派侍郎陳長卿和閣門使錢愷出使金國。一天,陳長卿和錢愷兩個人正在金國的中都燕京大街上行走,突然兩個漢人打扮的百姓跑過來,為他們獻上了十來包炒栗子。陳、錢兩人正莫名其妙之時,送栗子的百姓眼含熱淚說出的一句話揭開了疑團:「我們是李和的兒子啊。」原來,李和與他的炒栗絕技,在那場浩劫之後也流落到了更北的燕地。李和的後人,用他們炒出來的栗子,向故國的來使表達他們的一片思念之情。捧著這飽含深情的炒栗,兩位南方來使相顧無言,只有滿腔的惆悵和心酸。
李和炒栗的故事深深打動了陸遊。在他眼中,李和的炒栗已經超越了普通食物,成為了一種文化符號,代表了一種深入骨髓的家國之思。也許,這也是他一生鍾愛炒栗的原因之一吧。
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文章來源:《中華遺產》<文人私房菜>