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生死守恆村（上） . 我叫阿輝，我嘅興趣係周圍去旅行，特別係去啲有神秘傳說嘅地方。 . 大家都知，到處都有人想呃遊客，為免麻煩，我儘量都打扮到窮啲。 . ， 呢一次，我去咗「娘娘寨」。 . 據講，呢條村係楊貴妃嘅後代，當年馬嵬坡下，楊貴妃其實冇死到，遠走他鄉，生下後代，所以名為「娘娘寨」。 . 呢種傳說冇咩出奇，好多人都會聲稱自己係某個古代名人嘅後代，事隔一千幾百年，唔通驗DNA咩。 . ， 真正得意嘅係，呢條村嘅人數係固定嘅，永遠都只有88個村民。 . 無論係豐收定天災人禍，人數都唔會增加或者減少。 . 比如有人生咗BB，就會有另一個村民死去，總之，每年過年嘅時候，娘娘寨一定係有88個村民。 . ， 傳說，有一年，有一戶人家喺外地娶新抱番嚟，新抱生咗個BB。 . 但嗰個時候，村裡面冇好老嘅老人家，亦冇重病嘅村民，大家都以為會打破88人嘅規律。 . 但冇幾耐，接連有兩個後生仔意外身亡。 . 類似嘅事情層出不窮，總之，加加減減，人數永遠冇改變，所以被稱為「生死守恆村」。 . ， 今次，我嚟呢度旅行，當然係想探索吓呢個奧秘。 . 有同樣諗法嘅人不在少數，所以村裡面都有唔少遊客，只要畀錢，就可以寄宿喺村民屋企。 . 好彩，遊客嘅打扮比較新潮，同村民有啲唔同。 . 我夜晚寄宿喺李嬸屋企，日頭周圍行，默默認人同數人頭。 . ， 由於我生得又黑又醜，行行吓都會聽到有人笑我：「睇吓，嗰個男人好醜樣。」 . 呢種事我已經遇得太多，我已經冇咩感覺。 . 但神奇嘅事，喺第三晚開始發生。 . 李嬸突然間對我好好，依照我過往經驗，無事獻殷勤，多數係想呃我。 . 但係，自從我扮到好窮之後，已經冇咩人打我主意。 . ， 我喺銀包拎出幾張皺巴巴嘅紙幣，扮到傻仔咁：「我想買嘢食，唔知呢度物價係點，我得咁多錢。」 . 李嬸推開我隻手，好熱情咁話：「哎呀，阿輝，我哋駛咩講錢。我見你就覺得好親切，好似我個仔咁。」 . 我更加覺得奇怪，一般嘅騙子，通常見到幾多錢就呃住幾多先，李嬸連送上門嘅錢都唔要，只可以證明佢所圖甚大。 . ， 我多番試探，但李嬸冇對我提出任何要求，只係強調佢覺得我好合眼緣，只要我住得開心就得。 . 跟住落嚟嗰幾日，我喺條村度周圍走，所有村民都對我好熱情。 . 有遊客笑我醜樣，村民仲義憤填膺地鬧個遊客。 . ， 我已經暗暗記低晒村民嘅樣，計過數，依加有87個村民。 . 按照傳說，明年過年嗰陣，人數就會變番88個。 . 不過，依加已經十一月，條村亦冇孕婦，即係話，要變番88人，就要靠外地搬入嚟嘅人。 . 李嬸同村民嘅意圖昭然若揭，佢哋對我咁熱情，係想引誘我連人帶戶籍咁搬入嚟，幫佢哋湊人頭，維持「生死守恆村」嘅傳說。 . ， 維持呢個傳說，對佢哋有咩著數？ . 最重要嘅問題係，如果呢個傳說係村民刻意造假，咁佢哋點樣處置「多出嚟」嘅村民？ . ， 我去咗村口，每年過年，所有村民都會聚集，影一張大合照，每張合照都有88人。 . 佢哋將所有合照擺喺村口，亦係呢條村嘅景點之一。 . 唔少遊客聚集喺村口，對住合照數人頭，嘖嘖稱奇。 . ， 我圍埋去，仔細觀察上一年嘅合照，相中有88個人，比我依加所見多咗一男一女，少咗一個嬰兒。 . 照咁推斷，今年過年後，有一個嬰兒出世，變成89人。 . 村民為咗維持傳說，應該減一個人，唔知出咗咩意外，呢對男女消失咗，令呢條村變成87人，所以村民急急腳搵個人嚟補數。 . ， 夜晚，我返到李嬸屋企。 . 我藉故同李嬸講，我嘅旅費都用得七七八八，差唔多要返屋企。 . 李嬸臉色一變，匆匆忙忙咁出咗去，好快就帶埋村長過嚟。 . 村長和顏悅色咁同我講：「阿輝，我睇你都幾鍾意呢度，你有冇興趣搬嚟呢條村呢？」 . 待續... . #短故 #短篇 #小說 #陳美濤 #廣東話 #粵語 #tomatochan #生死守恆村

歷史上的好茶客 ，背後竟扯出一大段故事 I 長知史 小編最近一周以茶為題，為各位看倌們搜羅有關茶的歷史，及歷史上知名茶客的動人故事。原因是小編身邊也的確有好些愛茶成癡的親朋好友，閑時茶聚聊聊各自的尋茶經歷，為繁亂忙碌的日常添上幾分精彩。小編身邊有一位老先生，退休前是一名資深老師，除了精通各式棋藝數理之外，也是一名茶癡，退休前後，這些年來花在喝茶上的茶錢足夠在香港購買一個物業，為了喝一口好茶，老先生更經常親赴亞洲不同城市，搜尋清朝真品古董茶具，據他的說法，古代陶器製造較粗糙，導致茶具的結構氣孔較大，用此茶具泡出來的茶，茶香四溢，自是醉人。 為了喝一口好茶，願意花費不少茶錢的茶客，古往今來都有好些。今天小編想為大家講講蒲松齡與茶的故事。 蒲松齡，明代山東人也，號柳泉居士，世稱聊齋先生。傳頌千古的《聊齋志異》，內文涉及490多篇文言體小說，內容驚世駭俗，故事情節扣人心弦，當中的人鬼戀情如泣如訴，妖魔邪神震懾人心⋯⋯在蒲松齡的眾多鬼故事當中，傳唱最為廣泛的應該是《倩女幽魂》，而聶小倩及寧采臣的影像亦深入民心，過去數十年間香港影藝界多次以《倩女幽魂》作為故事藍本，重現聊齋先生筆下的驚濤駭浪，動人心弦的人鬼情事。但原來深入了解蒲松齡的生平，才發現如果沒有了茶，可能就沒有聶小倩及寧采臣的故事創作了。 揭開歷史追蹤現實生活裡的蒲松齡，才知道聊齋先生出生在一個逐漸衰落的鄉紳家庭，一生經歷多次科舉不中的窘況，內心郁悶難舒，家境困苦，閑時在家唯有劈土種桑樹栽種菊花，並輔以品茶、研究養生學為日常寄託，聊慰心靈。原來除了在高齡寫成世界著名短篇小說《聊齋志異》外，聊齋先生亦是一名茶學家、養生學專家。為了喝上一口有養生功用的好茶，他鑽研大量醫藥典籍，自行研制了一款名為「菊桑茶」的花茶，並自行在家開闢藥圃，種菊栽桑再加上飼養蜜蜂，以達致延年益壽之療效。小編找了一下，大概了解到聊齋先生的「菊桑茶」配方如下：菊花5克，桑葉6克，蜂蜜適量，熱水沖泡代茶飲。 至於說到今天的戲肉，原來當年一直名落孫山的窮苦讀書人，後來忽發奇想，居然想出以茶換故事的方法。聊齋先生在老家村前的老樹下，一個人擺攤了一個茶檔，招呼路過的山野行人喝口好茶。然後他的茶檔還有一個不明文規定「只要茶客能說出一個故事，茶錢分文不收」。於是乎不少山野茶客東拉西扯了一大堆民間傳奇，奇聞趣事，鄉野逸事，可能也有人為了「蹭口茶」胡亂堆砌故事，但聊齋先生統統傾耳聽之，並將當中打動他的情節一一記錄下來，終創作出傳頌千古的曠世奇書《聊齋志異》。 對於上述的歷史情節，到底孰真孰假，小編再花了一會功夫，終查明此情節之出處，乃出自清末民初的文人鄒濤《三借廬筆談》裡的記載：蒲松齡作此書時，常設茶煙於道旁，「見行者過，必強與語，搜奇說異，隨人所知」，只要山野行人能說出一些民間神神化化的妖邪鬼怪奇談，除了茶錢全免，還可獲得一碗小米綠豆粥，並「偶聞一事，歸而粉飾之」。但小編不得不說明一下，鄒濤擅長創作小說，在中國文學史上鄒濤《三借廬筆談》被歸類為中國通俗小說而非紀實文學，當中有關蒲松齡「以茶換故事」的情節，可能是史實的一部分，亦有可能只是文人穿鑿附會之談，並非真正史實。魯迅先生亦曾經撰文指出箇中情節未必可信。 事實上，這篇有關茶癡的歷史故事，我們的態度是：學習歷史，不宜一口咬定孰真孰假。學習歷史應抱著存疑態度來學習、研究。如果對於上述歷史描述，有深入研究的朋友，歡迎提出新的歷史證據以說明之。 #蒲松齡 #聊齋誌異 #古董茶具 #倩女幽魂 #茶癡 #茶客 #菊桑茶 #鬼怪 #鬼故 #女鬼