你無法治好自己沒有感覺的東西。

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設法隔絕他人或自己的感受，長久下來是行不通的。但很多人從小就被訓練要否認自己內心的反應，換言之，就是要我們放棄真誠的自我。

孩子說：「我恨透上學了！」父母就回：「『恨』是一個很強烈的字眼。」或「別說『恨』這個字。」「沒那麼嚴重吧？」孩子跌了一跤，膝蓋破皮，大人就會說：「沒事沒事！」為了幫助面臨傷害或困難的孩子振作起來或重整旗鼓，好心的大人可能會將孩子的感受輕描淡寫地帶過去，或在不經意間教孩子可以對某些事情有感覺、某些事情則應無動於衷。有時候，大人對於轉換心情或否認情緒的暗示會更直接：「冷靜下來！別鬧！不要那麼愛哭。」

身教更甚於言教。如果大人打造了一個不准表達憤怒的居家環境，或以有害的方式宣洩怒氣，孩子就會學到強烈的情緒是不可以或不安全的。

對於發生在自己身上的事情，許多人習慣不去感受它，只是反射性地做出反應。人往往學會藏起自己的情緒或者壓抑下來、用藥物控制、逃避……

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說出來才不會生病，悶在心裡才會。

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人之所以逃避自身感受有很多理由：「這些感受令人不舒服」「不該有那些感受」「害怕會傷害別人」，我們怕這些感受背後的含義—關於過去所做和未來將做的決定，這些感受可能揭露了某些訊息。

但感覺就只是感覺，它不是你的自我認同。

逃避感受，就是在否認現實。而你如果試圖把某件事拒於門外，說：「我不願去想那件事。」我保證你一定會去想。所以，不妨敞開心扉，邀請那份感受入內，和它一起坐下來，陪它坐一坐，接著再決定你要懷著這份感受多久，因為你不是脆弱易碎的小東西，面對現實很好，不再抗拒、不再躲藏，提醒自己：感覺就只是感覺而已，它不是你的自我認同。

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當我們習慣否認自己的感受，要辨認感受就會變得困難，遑論面對它、表達它和放下它了。面對感覺，我們要從中穿過去才走得出來，必須與感覺共處。你要有很大的勇氣什麼也不做，純粹去感受。
這就是將自己從逃避之牢釋放出來的辦法—讓感覺浮現、被感覺穿透，然後再把感覺放下。

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￭ 去感受，才能治癒自己

養成天天檢視內心感受的習慣。選一個平靜的時刻，例如坐下來等開飯時、在超市排隊等結帳時或刷牙的時候。深呼吸幾口氣，問自己：「此時此刻我有什麼感覺？」仔細觀察全身的知覺感受，像是緊繃、刺癢、愉悅或痛苦。看你能不能辨認出一種感受，不帶批判，也不試著改變它，純粹只是指出自己有什麼感受。

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本文摘自
《#什麼樣的禮物可以拯救你的人生？》
The Gift: 12 Lessons to Save Your Life
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作者：伊蒂特．伊娃．伊格

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各位朋友好：

這是今天（8/24）晚上9點半贈書直播要討論的書，抽書三本，歡迎參與。

我們太常壓抑自己的情緒，以至於常常忽略內在微弱的聲音。聽不見它，就難以對話，有傷口也就難治癒。

然後，如果我們還不願意透過面對自己的情緒，慢慢找回自己，我們就容易跟自己疏離。這本書所教導的面對情緒的方式，我相當贊成，要做靜心冥想也可以，讓心底的想法與感受，像泡泡一樣從深處冒出來，在我們的意識下觀看個清楚。

祝願您，能展開探索情緒之旅，慢慢來，這旅程很美妙的！

⛱ 愛的各種樣態　責編文／泠秭

人類是情感的動物，活著的每一刻都在感受，人會對很多人事物產生感情，因為有了情感連結，致使我們產生情緒、依附感。

很多人會藉由聽情歌、唱情歌抒發感受，而詩人透過情詩藉由文字的意象空間與讀者相互理解。

情詩相較於社會詩、生態詩，比較能讓人進入詩當中，讓我們透過進入一首情詩，一起進入詩人所創造的知覺感受空間當中。

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⛱ 愛而沒入　主編文／三進

盛夏已極，愛湧動。在為抗疫而忍耐的日常，五感也被蒙上屏障，然而心的觸動，卻始終敏銳著。此刻的你的心，也因為某人而躍動著嗎？

8月每詩將帶來兩個主題。

上旬將以「情詩」為題，一連曬出多首情詩，從青澀而熟成，從邂逅而淡離，情意的流動無人可預知，然而當下的片刻，都是人生寶貴的斷面。讓我們一同浸入情意的暗流。

下旬則以「奇怪」為題，探討那些排版奇怪、標題奇怪的詩作。構出這些作品的詩人不是不想努力了，而是走路久了，偶爾也想嘗試飛翔的感受，你說是吧？不過受限於社群平台的版面，有些作品仍然只能留在紙面上，留給好奇的讀者們自行探索。

那麼，讓我們提升感官的銳意，從情詩開始吧。

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美術設計：幸秀

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https://cendalirit.blogspot.com/2021/08/20210802.html

#情詩 #戀愛の滋味

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「表演是在有我和無我之間嗎？」
「對。」
「那我們怎麼知道，感受是自己的還是角色的？」
「只要是感受，都是自己的。」
「會不會到某些時候，我們太擅長做這些事了，表演會變得像在操弄情緒？因為每種情緒都可以被創造，感動可以，悲傷也可以。」
「到了這個階段，我們就會重新地去貼近真實。」
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上週，我的一位學生，Yoga，在她的日記寫下了我們的對話。對我來說，這又是展開另一次探索的大好時機。
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我想，別說是表演了，在日常生活中，人們也時常創造所謂「偽快樂」、「偽幸福」、「偽痛苦」。如果我們從心理學的精神分析研究去觀察就不難察覺。
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例如，一個人若是擁有道德層次的自虐人格，他就會渴望精神上的傷害、羞辱與被宰制，藉以獲得快感。這樣聽起來好像很瘋癲，像個沒救的精神疾患。
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但事實上，這項特質遠比我們所想像的還要常見，這種獲得快樂的欲望通常是無意識的，而且會被合理化為忠誠、愛、自我否定或是對於某樣超越人類的力量（例如神明）的反應。
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精神分析證明了人的渴望有多麼壓抑，又被合理化的那麼天衣無縫。你說，藉由滿足其渴望所伴隨而來的快樂與感動，會是真的嗎？
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如果以快樂的潛抑現象下去深討，也可發現兩種不同的層次：
第一，沒那麼徹底但是較常見的潛抑形式。你會有意識的感到快樂，但是沒有連結到非理性的渴望本身，反而是連結到它的合理化表現。
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例如，一個強迫傾向的守財奴會合理化他的快樂來源是他正在守護他的家人以及後代子孫。一個擁有虐待人格的社運人士會以為他的快樂來源是為道德而戰的義憤，而忽視了他在其中不斷攻擊、詆毀、羞辱反對陣營所帶來的快感。
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第二，更極端的潛抑形式則是完全沒有意識到任何快樂。例如許多擁有虐待人格的人會嚴肅的否認看到別人受辱可以讓他感到快樂。但是，在精神分析領域對他進行自由聯想或夢的分析，卻顯示其中存有潛意識的快樂。
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就連痛苦與不幸福的感覺，也可以是潛意識的。一個人也許會認為他沒有達到理想的成就而不幸福，也許他認為自己不幸福是因為他沒順利獲得升遷、沒能和心愛的對象共組家庭、又或許是自己身體上的外在缺陷。
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但上述理由很可能都是他把自己的不幸給合理化了，真正的原因也許是他的生活欠缺創造性、他的潛能被外在價值觀給抑制、生活空虛、沒能力去愛，等等更貼近人性與人格完整性的原因。
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甚至，如果這個人因為某種文化力量，例如家庭教育、宗教信仰或是振奮人心的企業文化，他就有機會將這份不幸福的感覺徹底潛抑，認為自己很快樂、應該要很快樂、甚至時常發文提醒自己和社交圈---「我是個快樂且知足的人。」
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在這種情況下，雖然他相信自己是快樂且幸福的，事實上卻處於潛抑的憾恨與懊悔之中。
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也許，表演之中的痛苦在精神分析層次下的探討也屬於一種「偽痛苦」。日常生活中，人也習慣會預期不幸，並且因而感受到悲傷和痛苦。
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德國的心理學家弗洛姆在他的研究中，為了將「偽幸福」和真正的幸福區分開來，特別強調了一個概念：
幸福與不幸福不只是一個心態而已。事實上，那是整個生物狀態、整體人格的表現。幸福和身體與精神上的活力、思考與創造力有連帶關係，不幸福則與以上特質的退化有關。
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因此，身體的反應往往比我們有意識的感覺更加顯著。真正牽連整體人格的幸福程度，與他的心智能力與情緒能力、理性運作的敏銳程度、知覺感受的強度有關。
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所以，如果快樂、幸福、痛苦只存於在一個人的腦袋，而不是他整體的人格狀態，那就稱之為「偽快樂」、「偽幸福」、「偽痛苦」。
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「偽快樂」和「偽痛苦」都只是一種經過偽裝、部分潛抑或合理化的「感覺」；它們只是關於感覺的念頭，並非真正的情緒經驗。
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隨著心智狀態的成熟、理性覺察的養成、或是生活環境與社會文化思潮的演進，一個人或許能在他往後的人生中，逐一辨識哪些是當初經過偽裝的情緒經驗。
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Yoga你看，人有多複雜。我不是心理醫師，不完全明白精神分析，我只是渺小的演員，在人性蔚藍無垠的大海做著精緻小巧的角色分析。
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關於場景布幔中的發生的快樂與悲傷，什麼是真、什麼是假，老實說，我越來越拿不定主意了。

- 多種聲音聆聽的知覺感受
- 表現自己的音樂，給孩子自信
- 記憶音感位置鍵，訓練聽知覺
- 增進顏色的辨識與探索
- 小肌肉的觸覺刺激
- 訓練節奏、體驗音樂實驗的樂趣
- 美國創意兒童雜誌評定
- 加拿大父母雜誌年度玩具獎
- Toy Insider 年度熱門玩具獎

適合年齡：2 歲至 6 歲
尺寸：約 L 45.7 x W 24.1 x D 9.5 公分
設計製造：美國
產地：中國



清潔方式：
清潔時請將電池卸除，用乾淨濕布擦拭，勿浸泡水中；清潔過後請放置通風處陰乾，勿於陽光下曝曬。



注意事項：
1. 請勿將新舊電池混合使用
2. 不可將鹼性、標準（碳鋅）或可充電（鎳鎘）電池混合使用
3. 請先清潔擦拭後再給小朋友安全使用
4. 使用本產品時，請詳閱本品使用說明



B. Toys 玩具 100% 符合美國 ASTM F963、歐盟 EN71 及其他相關國際規範要求，無添加 DEHP、BBP、DBP、DNOP、DINP、DIDP 等鄰苯二甲酸酯類塑化劑 ( Phthalate Esters )，無雙酚A ( BPA )，無鉛成份。

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有一種冷叫阿嬤不知道自己冷。這種冷跟阿嬤覺得孫子冷正好相反，長輩身體血液循環差，知覺感受也比較遲鈍，因此常沒有辦法準確判斷「今天冷不冷」，更重要的是無法判斷「我現在冷不冷」，所以和照顧小孩相比，照顧長輩，其實很多時候，想到什麼就直接幫他們做好，會比等他說：「我需要！」，再去張羅，來得實在。
另一種情況也很常見，是長輩「怕麻煩晚輩」，所以都說「不冷、不餓」。這種情況尤其在我們的社會上超級常見！今天影片是我自己照顧家裡長輩的心得，大家看了有什麼想法呢？歡迎一起來討論！

#長照 #電暖器 #惠而浦
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1. 開箱零業配：
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2. 理性討論：
我有自己的偏好，你也有自己的好惡，我們互相尊重，時時用大腦，刻刻存善念，不謾罵，不矯情。可以辯論，不可以沒邏輯。

3. 我團購我驕傲：
我很愛買東西，也很愛比較產品，我自己使用過、多方比較過，還是覺得喜歡的東西，我才會辦團購。（簡單說就是挑品很嚴格，至今 80% 廠商找上門都被我打槍。）辦團購我一定有賺，但我跟廠商拿到提供給你的團購價，也會讓你一定有划算感。所以如果你品味跟我相近，或是剛好有需要，就跟我團購，我們互惠。如果你覺得跟我團購，你就是我乾爹，說話不懂得互相尊重，那就慢走不送，你可以去找一般店家買貴一點。

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本集主題：「醒覺力：五感甦活Ｘ心性自在Ｘ面相人和」新書介紹
　
專訪： 陳品丰 （Dan Chen）（文字協力）
　
《醒覺力：五感甦活Ｘ心性自在Ｘ面相人和》
　
今年唯一看清生命本質的勵志書！
兩岸三地唯一實例解析感悟分享
最接地氣的生活面相美感解語師
　
人生好難，該用什麼樣形式的品質去轉化生命挑戰？
兩岸知名哲理大師——言唯鑫大師說：
*承認自己的不完美，並誠實接受自己的黑暗與醜陋
*理解明白此生架構，重視內在需求並面對巨大恐懼
*看見自己起心動念，察覺所有念頭信念且至善分享
生命如歌，有時暗夜，有時曙光
別漠視內在需求
帶著誠實，學會看見
沒有將就，就沒有負重
　
從初心為起點，解析人的面貌，傾聽現實的苦難，並從中思考：該如何深刻了解自己，看清生命的本質，然後找尋解決之道？
　
＊我們的面貌，就是自己的樣子
生命從沒有真正的失敗，一切都只是挑戰。
所有問題的背後都有其解答，沒有一件事情是無法解決。而尋求解答的第一步，從認清、接受自己本來的樣子開始。
最快的方法，就是好好看看自己，長的樣子。
本書將「面相」分成八大種類：清生、濁生、清老、濁老、清病、濁病、清死、濁死，配合五行運行，得出目前自己的狀態與問題。
針對不同的人生問題，唯一能做的，就是好好傾聽內心、釐清需要，像個勇士一樣面對所有挑戰，也像個智者，澄心滌慮的思考每個環節，反省是否有些部分需要修正。
然後，就可以順應本來的樣子，去解決一切煩惱。
沒有虛無縹緲的理論，只有「真誠」的文字書寫「真實」的煩惱，並提出24個獨特的思考角度。字裡行間中，沒有批判，只有溫馨理解你的憂心，提出解方。也許，你能從「化解生命束縛」中，覺察自我的限制，進而嘗試放下與突破；或者在「面對失敗：不忘初心，方得始終」裡，回顧初衷、看清局勢，實踐自己真正喜歡的事。
人生如戲，有時哭、有時笑
五感甦活才能舒活，面相舒活才能人和，心性舒活則放飛自由
24篇文字方寸 24種知覺感受 無論低谷高峰 順著流 陪你走
　
作者簡介：言唯鑫
不針不藥的變臉魔術師
擅長無針豐潤面相調理
主攻臉相心理新美感學
2歲 全身燒燙傷 醫生宣佈無救 遇到貴人 奇蹟生還
9歲 喜讀佛經 母親30年長期茹素 經書是他最佳伴讀
14歲 嚴重車毀車禍 半空中三回旋 竟毫髮無傷
19歲 師承家父 勤學武術氣功拍打 學習至今
30歲 熱衷臉相心理及骨頭基礎和肌肉紋理走向調理及數據解析研究