[爆卦]矗部首是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 矗部首產品中有6篇Facebook貼文,粉絲數超過9萬的網紅民報,也在其Facebook貼文中提到, 【影音】「石川廣播故事館」典藏紀錄石川的廣播拚搏生涯也見證時代流轉與台灣廣播百年風華持續演繹史。「石川的故事」沒有華麗文字的堆砌,忠實呈現石川與台灣廣播發展演進一路至今大步邁向科技數位媒體的歷程與台灣廣播珍貴收藏。防疫宅在家,影音6分30秒帶您獨家現場直擊。 台灣廣播的發展始於日治時期,至今已歷經近...

 同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,590的網紅陳泰源-房仲/主持人/歌手/作家/演講師,也在其Youtube影片中提到,110613泰源接受蘋果專訪:超貴豪宅大直明水路1.48億排第二 感謝蘋果日報蔡佩蓉的採訪唷!不過,在此要特別澄清與說明的是,「皇普河畔」與「代官山」,記者採用的是「將車位坪數併入房屋權狀」來計價,所以才會看起來這麼低單價,實際上不只唷!特別是代官山的開價,單價為255萬/坪。 2011...

  • 矗部首 在 民報 Facebook 的最讚貼文

    2021-05-27 08:47:14
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    【影音】「石川廣播故事館」典藏紀錄石川的廣播拚搏生涯也見證時代流轉與台灣廣播百年風華持續演繹史。「石川的故事」沒有華麗文字的堆砌,忠實呈現石川與台灣廣播發展演進一路至今大步邁向科技數位媒體的歷程與台灣廣播珍貴收藏。防疫宅在家,影音6分30秒帶您獨家現場直擊。
    台灣廣播的發展始於日治時期,至今已歷經近百年歲月,1950年代,收音機還要辦理登記,每季收費10元,逾期或未登記經查獲要沒收,從在台北聽到第一聲廣播開始,到國民政府來台實施戒嚴下的管制,再從解嚴後的百家爭鳴以至於科技時代的產業轉型,每一個事件都標誌著時代的變動…
    1989年,石川創立「微微笑廣播網」前身,彷彿台灣牛數十寒暑地耕耘,歷經廣播發展、管制、解禁、鼎盛到轉型,見證著台灣廣播進展。他「石川」,高雄阿蓮人,走過見證台灣廣播時代轉折,苦幹的韌性與永不放棄的堅持、定根本土伴隨這塊苦難的島嶼前行。石川以推廣台語之美的初心,根基於年少刻苦學習,相信著「骨力打拼無議論,總有暗眠日頭光」,一路足跡深厚長遠,終而打造「石川傳媒集團」。
    「石川數位科技大樓」矗立在高雄民族路、文藻大學旁,這棟佔地1500坪新穎前衛的大樓內引進全台頂尖專業軟硬體設備,已然是南部首席影視重鎮。「石川廣播故事館」 展區包含「放送時代」、「心情電台」、「青春劇場」、「文藝石川」、「圖書室」、「群星閃耀」、「時代演繹」與「微笑版圖」等主題。

  • 矗部首 在 許榮哲 × 小說課 Facebook 的最佳解答

    2020-06-30 19:00:00
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    【朱光潛:如何閱讀一本書】
     
    對於寫作者來說,閱讀上的積累是必不可少的一環。
    而這次分享的這篇文章,出自國學大師朱光潛,教你如何讀書更能將其中的養料化為己用。
    一起來看看他提出的方法論吧。
    -

    談讀書 / 朱光潛
     
    十幾年前我曾經寫過一篇短文談讀書,這問題實在是談不盡,而且這些年來我的見解也有些變遷,現在再就這問題談一回,趁便把上次談學問有未盡的話略加補充。
     
    學問不只是讀書,而讀書究竟是學問的一個重要途徑。因為學問不僅是個人的事而是全人類的事,每科學問到了現在的階段,是全人類分途努力日積月累所得到的成就,而這成就還沒有淹沒,就全靠有書籍記載流傳下來。
     
    書籍是過去人類的精神遺產的寶庫,也可以說是人類文化學術前進軌跡上的里程碑。我們就現階段的文化學術求前進,必定根據過去人類已得的成就做出發點。如果抹煞過去人類已得的成就,我們說不定要把出發點移回到幾百年前甚至幾千年前,縱然能前進,也還是開倒車落伍。讀書是要清算過去人類成就的總帳,把幾千年的人類思想經驗在短促的幾十年內重溫一遍,把過去無數億萬人辛苦獲來的知識教訓集中到讀者一個人身上去受用。有了這種準備,一個人總能在學問途程上作萬里長征,去發見新的世界。
     
    歷史愈前進,人類的精神遺產愈豐富,書籍愈浩繁,而讀書也就愈不易。書籍固然可貴,卻也是一種累贅,可以變成研究學問的障礙。
     
    它至少有兩大流弊。
     
    第一,書多易使讀者不專精。我國古代學者因書籍難得,皓首窮年才能治一經,書雖讀得少,讀一部卻就是一部,口誦心惟,咀嚼得爛熟,透入身心,變成一種精神的原動力,一生受用不荊現在書籍易得,一個青年學者就可誇口曾過目萬卷,「過目」的雖多,「留心」的卻少,譬如飲食,不消化的東西積得愈多,愈易釀成腸胃病,許多浮淺虛驕的習氣都由耳食膚受所養成。
     
    其次,書多易使讀者迷方向。任何一種學問的書籍現在都可裝滿一圖書館,其中真正絕對不可不讀的基本著作往往不過數十部甚至於數部。許多初學者貪多而不務得,在無足輕重的書籍上浪費時間與精力,就不免把基本要籍耽擱了;比如學哲學者儘管看過無數種的哲學史和哲學概論,卻沒有看過一種柏拉圖的《對話集》,學經濟學者儘管讀過無數種的教科書,卻沒有看過亞當斯密的《原富》。做學問如作戰,須攻堅挫銳,占住要塞。目標太多了,掩埋了堅銳所在,只東打一拳,西路一腳,就成了「消耗戰」。
     
    讀書並不在多,最重要的是選得精,讀得徹底。與其讀十部無關輕重的書,不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書;與其十部書都只能泛覽一遍,不如取一部書精讀十遍。
     
    「好書不厭百回讀,熟讀深思子自知」,這兩句詩值得每個讀書人懸為座右銘。讀書原為自己受用,多讀不能算是榮譽,少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底,必能養成深思熟慮的習慣,涵泳優遊,以至於變化氣質;多讀而不求甚解,則如馳騁十裡洋場,雖珍奇滿目,徒惹得心花意亂,空手而歸。
     
    世間許多人讀書只為裝點門面,如暴發戶炫耀家私,以多為貴。這在治學方面是自欺欺人,在做人方面是趣味低劣。讀的書當分種類,一種是為獲得現世界公民所必需的常識,一種是為做專門學問。為獲常識起見,目前一般中學和大學初年級的課程,如果認真學習,也就很夠用。所謂認真學習,熟讀講義課本並不濟事,每科必須精選要籍三五種來仔細玩索一番。常識課程總共不過十數種,每種選讀要籍三五種,總計應讀的書也不過五十部左右。這不能算是過奢的要求。一般讀書人所讀過的書大半不止此數,他們不能得實益,是因為他們沒有選擇,而閱讀時又只潦草滑過。
     
    常識不但是現世界公民所必需,就是專門學者也不能缺少它。
     
    近代科學分野嚴密,治一科學問者多固步自封,以專門為藉口,對其他相關學問毫不過問。這對於分工研究或許是必要,而對於淹通深造卻是犧牲。
     
    宇宙本為有機體,其中事理彼此息息相關,牽其一即動其餘,所以研究事理的種種學問在表面上雖可分別,在實際上卻不能割開。世間絕沒有一科孤立絕緣的學問。
     
    比如政治學須牽涉到歷史、經濟、法律、哲學、心理學以至於外交、軍事等等,如果一個人對於這些相關學問未曾問津,入手就要專門習政治學,愈前進必愈感困難,如老鼠鑽牛角,愈鑽愈窄,尋不著出路。其他學問也大抵如此,不能通就不能專,不能博就不能約。先博學而後守約,這是治任何學問所必守的程式。我們只看學術史,凡是在某一科學問上有大成就的人,都必定於許多它科學問有深廣的基矗目前我國一般青年學子動輒喜言專門,以至於許多專門學者對於極基本的學科毫無常識,這種風氣也許是在國外大學做博士論文的先生們所釀成的。它影響到我們的大學課程,許多學系所設的科目「專」到不近情理,在外國大學研究院裡也不一定有。這好像逼吃奶的小孩去嚼肉骨,豈不是誤人子弟?
     
    有些人讀書,全憑自己的興趣。今天遇到一部有趣的書就把預擬做的事丟開,用全副精力去讀它;明天遇到另一部有趣的書,仍是如此辦,雖然這兩書在性質上毫不相關。一年之中可以時而習天文,時而研究蜜蜂,時而讀莎士比亞。在旁人認為重要而自己不感興味的書都一概置之不理。
     
    這種讀法有如打游擊,亦如蜜蜂採蜜。它的好處在使讀書成為樂事,對於一時興到的著作可以深入,久而久之,可以養成一種不平凡的思路與胸襟。它的壞處在使讀者氾濫而無所歸宿,缺乏專門研究所必需的「經院式」的系統訓練,產生畸形的發展,對於某一方面知識過於重視,對於另一方面知識可以很蒙昧。
     
    我的朋友中有專門讀冷僻書籍,對於正經正史從未過問的,他在文學上雖有造就,但不能算是專門學者。如果一個人有時間與精力允許他過享樂主義的生活,不把讀書當做工作而只當做消遣,這種蜜蜂采蜜式的讀書法原亦未嘗不可採用。但是一個人如果抱有成就一種學問的志願,他就不能不有預定計劃與系統。對於他,讀書不僅是追求興趣,尤其是一種訓練,一種準備。有些有趣的書他須得犧牲,也有些初看很乾燥的書他必須咬定牙關去硬啃,啃久了他自然還可以啃出滋味來。
     
    讀書必須有一個中心去維持興趣,或是科目,或是問題。以科目為中心時,就要精選那一科要籍,一部一部的從頭讀到尾,以求對於該科得到一個概括的瞭解,作進一步作高深研究的準備。讀文學作品以作家為中心,讀史學作品以時代為中心,也屬於這一類。
     
    以問題為中心時,心中先須有一個待研究的問題,然後采關於這問題的書籍去讀,用意在搜集材料和諸家對於這問題的意見,以供自己權衡去取,推求結論。重要的書仍須全看,其餘的這裡看一章,那裡看一節,得到所要搜集的材料就可以丟手。
     
    這是一般做研究工作者所常用的方法,對於初學不相宜。不過初學者以科目為中心時,仍可約略採取以問題為中心的微意。一書作幾遍看,每一遍只著重某一方面。
     
    蘇東坡與王郎書曾談到這個方法:「少年為學者,每一書皆作數次讀之。當如入海百貨皆有,人之精力不能並收盡取,但得其所欲求者耳。故願學者每一次作一意求之,如欲求古今興亡治亂聖賢作用,且只作此意求之,勿生餘念;又別作一次求事蹟文物之類,亦如之。他皆仿此。若學成,八面受敵,與慕涉獵者不可同日而語。」
     
    朱子嘗勸他的門人採用這個方法。它是精讀的一個要訣,可以養成仔細分析的習慣。舉看小說為例,第一次但求故事結構,第二次但注意人物描寫,第三次但求人物與故事的穿插,以至於對話、辭藻、社會背景、人生態度等等都可如此逐次研求。
     
    讀書要有中心,有中心才易有系統組織。比如看史書,假定注意的中心是教育與政治的關係,則全書中所有關於這問題的史實都被這中心聯繫起來,自成一個系統。以後讀其它書籍如經子專集之類,自然也常遇著關於政教關係的事實與理論,它們也自然歸到從前看史書時所形成的那個系統了。一個人心裡可以同時有許多系統中心,如一部字典有許多「部首」,每得一條新知識,就會依物以類聚的原則,匯歸到它的性質相近的系統裡去,就如拈新字貼進字典裡去,是人旁的字都歸到人部,是水旁的字都歸到水部。大凡零星片斷的知識,不但易忘,而且無用。每次所得的新知識必須與舊有的知識聯絡貫串,這就是說,必須圍繞一個中心歸聚到一個系統裡去,才會生根,才會開花結果。
     
    記憶力有它的限度,要把讀過的書所形成的知識系統,原本枝葉都放在腦裡儲藏起,在事實上往往不可能。如果不能儲藏,過目即忘,則讀亦等於不讀。我們必須於腦以外另辟儲藏室,把腦所儲藏不盡的都移到那裡去。這種儲藏室在從前是筆記,在現代是卡片。
     
    記筆記和做卡片有如植物學家採集標本,須分門別類訂成目錄,采得一件就歸入某一門某一類,時間過久了,採集的東西雖極多,卻各有班位,條理井然。這是一個極合乎科學的辦法,它不但可以節省腦力,儲有用的材料,供將來的需要,還可以增強思想的條理化與系統化。預備做研究工作的人對於記筆記做卡片的訓練,宜於早下工夫。

  • 矗部首 在 財團法人鴻梅文化藝術基金會 Facebook 的精選貼文

    2015-12-09 20:04:10
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    本基金會補助辦理之新竹同知歷史講座,將於本周日(12/13)下午13:00-15:00在國立新竹生活美學館,邀請陳怡君 (前新竹影像博物館策展人、現為桃園光影電影館策展人),以新竹電影故事為題,與大家分享新竹早期的戲院文化變遷,歡迎踴躍參加。

    新竹電影故事—新竹早期的戲院文化變遷 講座

    時間:12/13(日)13:00-15:00
    主辦/地點:新竹生活美學館 第二會議廳
    主講人:陳怡君 (前新竹影像博物館策展人、現為桃園光影電影館策展人)
    執行:新竹同知沙龍

    電影在殖民帝國初期,作為現代化象徵被引入台灣,既成為統治者懷柔威嚇的介面,也不斷被文化運動者挪用,作為傳輸民族主義思想與進步意識的平台。

    竹塹城是清朝時期統理台灣北部的淡水廳行政首府,向有悠久深厚的仕紳傳統,亦是日據初期以武力反抗殖民統治大本營之一。日人對於竹塹城的經營,可以說是恩威並施。1901年新竹廳政府在北門外竹陽軒,舉辦「活動幻燈會」,放映《八國聯軍》新聞片,這是台灣官方首次舉辦的電影公開放映活動。受邀者皆為富商仕紳名流。電影史學者葉龍彥認為,這是日人對這台灣昔時北部首府,恩威並施的懷柔策略。

    台灣傳統農業社會中,原本並無純商業、純娛樂性的劇場,戲劇活動大多與寺廟的歲時節慶密不可分。一般民眾所熟悉親切的戲台,大多傍寺廟而立,採半露天型態。 日治初期,日人引進純為休閒娛樂的「內台戲」戲院,經由高松豐次郎改良,成為電影放映、劇場混合使用的劇場。高松在全省廣設八家此類型戲院,並於1908年,在新竹設立本地的第一座戲院「新竹座」,成為在地庶民接觸表演藝術的新形態娛樂場所。不僅東西方古典、現代的各種表演型態,在此處融匯共生。1920年代文化協會成立後,台灣的文化運動與新劇運動日益勃興,新竹座更成為無政府主義青年上演新劇、默片辯士宣揚民族主義思想之處。

    1933年,太平洋戰爭前夕,殖民政府在新竹興建「有樂館」等豪華現代戲院,致力將戲院轉化為中產菁英及權力階層的高級娛樂場所。一方面透過逐步緊縮的電影法規,嚴格限制電影創作的內容;另一方面則透過戲院空間設計、觀影禮儀等一系列精密規劃,將戲院觀影行轉化為對「大東亞共榮圈」思想規範及法西斯權力馴服、接收內化的過程。

    而新竹長安街從太平洋戰爭前夕開始,陸續興建了「新世界戲院」(1936)、「中央戲院」(1946) 、「新舞臺戲院」(1947)等三座劇院。其中,新世界戲院由駱柳村及家族苦心經營,曾邀巨星李香蘭登台獻唱。戰後更專映好萊塢首輪大片,並由畫師黃思杰繪製巨型立體看板,矗立於北門大街與中山路交會處,曾領一時風騷。可惜新世界戲院後來因經營不善而轉賣,改映色情電影。而戰後設立的「中央戲院」、「新舞臺戲院」則採布袋戲、歌仔戲、電影混合演出的型態,頗呼應長安街作為勞動階層娛樂休憩出入頻繁之地的特色。

    「新竹座」、「有樂館」、「新世界」這三座新竹最早設立的戲院,各自代表了新竹早期電影發展的不同階段與面向,且讓我們從這三家戲院的興衰變遷,一窺新竹影像文化的青春期樣貌。

  • 矗部首 在 陳泰源-房仲/主持人/歌手/作家/演講師 Youtube 的最佳貼文

    2011-09-22 14:19:45

    110613泰源接受蘋果專訪:超貴豪宅大直明水路1.48億排第二

    感謝蘋果日報蔡佩蓉的採訪唷!不過,在此要特別澄清與說明的是,「皇普河畔」與「代官山」,記者採用的是「將車位坪數併入房屋權狀」來計價,所以才會看起來這麼低單價,實際上不只唷!特別是代官山的開價,單價為255萬/坪。

    2011年 06月13日
    【蔡佩蓉╱台北報導】台北市新興豪宅林立,刷新許多路段行情,信義計劃區內的松勇路,有鴻海董事長郭台銘等名人匯集,約700公尺之內矗立5棟豪宅,一條街豪宅總市值約277億元,每戶平均沒有1.6億元的身價,擠不入這條路;大直重劃區的明水路,總市值268億元,每戶平均也要價1.48億元。......↓

    台北市超貴的松勇路,包含郭董家族持有5戶的「信義富邦」國際館、「台北花園」及「慕夏四季」,總共約167戶豪宅,路段行情每坪160~180萬元,粗估松勇路豪宅總市值為277億元,相當於大安區1385戶、總價2000萬元的中古公寓。

    「環境優屋齡輕」
    其中特別的是,「台北花園」因設定地上權50年,市場流通行情價格每坪100~110萬元。

    大師房屋信義營業處處長黃紹庭分析,台北市松勇路緊鄰國泰金融中心、克緹大樓,多處設有人行步道、環境品質佳,平均屋齡不到10年,其中僅有43戶的「信義富邦」國際館,創造每坪200~220萬元的行情,鄰近天價豪宅案「皇翔F4」,街廓的豪宅氣勢可望超越帝寶。

    據了解,低調銷售的建案「皇翔F4」已如火如荼建置實品屋,分別找來豪宅名設計師關傳雍及杜康生操刀,待2戶實品屋落成,將在年底12月開案銷售。
    同屬重劃區的大直重劃區,明水路一帶水岸豪宅也是超級高價,其中樂群一、二路之間的明水路約500公尺,坐落著「代官山」、「輕井澤」等豪宅約180戶,包含前總統李登輝女兒李安妮、友達董事長李焜耀都住在「輕井澤」。

    河景宅每坪2百萬
    以平均每坪120~160萬元行情,大直明水路短短500公尺換算豪宅總值約268億元,僅次於松勇路。台灣房屋大直特許加盟店區主任陳泰源指出,「輕井澤」交屋至今,尚未有人轉手,而「代官山」目前僅有1戶高樓層「試水溫」銷售,每坪開價就高達198萬元。

    對照明水路另一側沒河岸景觀的「皇普河畔」,即新北市議員李婉鈺日前被法拍、以每坪43.1萬元脫標的社區,雖位於同個街道兩側,但價格卻懸殊2倍,陳泰源表示,河岸建地已興建飽和,豪宅價格可能持續竄高。

    需求旺價格仍高
    永慶房仲集團豪宅事業部首席房產顧問葉國華指出,由於台北豪宅奇貨可居,置產豪宅客需求仍旺盛,短期內豪宅價格可能持續攀高。

    蘋果網址→http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/334554

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