【和角斯首次合作出版的新神怪繪本】
　
從2018年此時推出image3品牌，轉眼三年了。
這三年裡，我們引進國外許多各有不同風格，但都具備獨特美學的創作者作品，希望台灣的青少年與成人能填補繪本閱讀的空白，享受圖像語言的盛宴。
　
同時，我們也努力設法開發能面向國際市場的台灣自製圖像語言作品。
在non-fiction的領域，今年一月我們出版了黃湘玲自具一格的《植物情人》；在fiction的領域，我們則在二月份端出一鍋燉熬了三年的好湯。那就是角斯的《牟吉》。
　
#角斯，2012年踏入妖怪的創作世界，開啓了他對在地故事的興趣和想像。
2018年，他第一次向我們提出《牟吉》的故事，然後經過三年不斷的溝通與討論，現在他完成了創作，終於可以和讀者見面了。
　
這是一本以台灣原住民 #追日 傳說為基底的繪本。本來我就知道這是角斯以氣勢磅礡的圖像，搭以動人的文字，建立起一個全新的宇宙觀！但等到書完成後，看到角斯還指出另一個更普世的問題：「如果你有力量在手，你會希望這是個什麼樣的世界？」非常動人！
　
《牟吉》本來是我們今年台北國際書展展位的重點設計之一，和大家盛大見見。現在雖然可惜因為書展停辦，但我們還提供實體空間與線上並行的和讀者見面機會。
　
☀在台中，《牟吉》是2月image3非常圖像空間的視覺焦點。請看一下附圖中牟吉的氣派。現場並有角斯的複製畫展。
2月7日，這個星期天下午2點，我會到image3非常圖像空間做2月份導覽，打頭陣的重點就是《牟吉》。報名請看這裡：https://bit.ly/3asDE4s
　
2月27日（周六）下午3點，角斯會到 image3非常圖像空間和何敬堯對談，主題是「經典傳說新詮釋——從《牟吉》看神怪力量的光明與黑暗」https://bit.ly/3oFvdYx
　
☀在台北，角斯則有以下活動。
02/06（ 周六）下午2點半，在漫畫漫畫基地，有一場「 目擊角斯創作現場——《牟吉》作品揭密」。報名請看這裡：https://bit.ly/3atOuqP
　
02/19（ 周五）晚上七點半，在小小書房，有一場「從神怪圖像到故事繪本的創作轉向——角斯新書分享會」報名請看這裡：https://bit.ly/36h6WBU

☀在網上，則有角斯談《牟吉》的系列影片。第一支影片請看這裡：
https://www.facebook.com/image3creative/videos/1047320402442633
　
☀《牟吉》・追日熱賣中
博客來☞http://bit.ly/3pjEsis
誠品☞http://bit.ly/3oeGjUg
金石堂☞http://bit.ly/3sRJO6y
讀冊☞https://bit.ly/2Mqf1Ns
大塊☞https://bit.ly/2Yj5iLH
MOMO☞https://bit.ly/2MotkSH
　
｜磅礡推薦｜
何敬堯 奇幻作家、《妖怪臺灣地圖》作者
吳俞萱 詩人、實驗教育工作者
亞榮隆•撒可努 獵人學校創辦人 、作家
幾 米 繪本作家
游珮芸 台東大學兒童文學研究所副教授
鄒駿昇 視覺藝術家、繪本插畫家
瞿友寧 導演
瀟湘神 作家
（以上以姓氏筆畫排序）

今天是佛陀聖誕，我參加一場浴佛法會時，就無聊想像，這位兩千五百多年前的王子的長相會是什麼樣子？

於是就隨筆畫起草稿，我覺得悉達多太子一定是超級霹靂無敵帥的那種長相，如果他穿著兩千五百多年後的西裝，不知到有多帥氣？

我就把原本古印度服改成貼身西裝，因為關於悉達多太子的容貌形容記載不多，但我靠著一些石雕來參考，做完成這張圖。

我從小生長在佛教家庭，十歲時被送去佛寺出家過兩年的我，對釋迦摩尼佛並不陌生，但對其長相和許多細節卻一直處於問號狀態，畢竟兩千五百多年之前要明確紀錄長相，的確有很大的難度。

只有記載佛陀有：三十二相八十種好，但我細細看完每一種形容後，但綜合起來感覺還是非常抽象。

我就就用內心直覺來畫看看吧！

我就靠著自己的想像，把祂出家之前，大概25歲左右的樣子畫了下來。

法會結束時也完成了這張圖～

祝福釋迦摩尼佛生日快樂～(灑花)

也希望自己能多點智慧，少些愚蠢，未來每一天都能像佛陀一樣自在沒煩惱。

在此分享悉達多的小資料：

喬達摩（梵語：Gautama，巴利語：Gotama）或譯瞿曇、喬答摩，是釋迦族的姓氏，傳統上認為這是釋迦牟尼佛的姓，源自釋迦族祖先喬達摩仙人的名字，其在劫比羅城和天示城等的族裔稱為釋迦族。《梨俱吠陀》讚歌作者之一 Vāmadeva 之父是七仙人之喬答摩仙人，有傳說釋迦族或與之有關。

悉達多（梵文：Siddhārtha，巴利文：Siddhāttha）或譯悉達陀、悉達，意思是「吉財」、「吉祥」、「一切功德成就」，又作「薩婆曷剌他悉陀」（梵文：Sarvārthasiddha），意為「意義成就」或「一切義成」，這是釋迦牟尼佛的名字。

佛陀傳記中，淨飯王還為他起了其他的名號如「天中天」和「千象力」等，佛陀證道後不希望人們仍以俗世時名號稱呼如來。

釋迦牟尼是後人對佛陀的尊稱。「釋迦」是他所屬的部族釋迦族的名稱，有「能」、「勇」的意思；「牟尼」意為「文」、「仁」、「寂默」，所以漢文翻譯又作「能仁寂默」[10]、「釋迦文佛」[11]等。

按佛教傳統，「牟尼」是當時對出家乞食、離欲修道、修行成就者的稱謂，在《梨俱吠陀》的誦詩中，曾經記載一種出家修行者，稱為「牟尼」，他蓄長髮、著褐色的髒衣、可以飛行空中，喝飲毒汁而無事。「釋迦牟尼」可意譯為，「來自釋迦族的修行成就者」、「釋迦族的聖人」。

唸了不知道會不會變帥？或變漂亮～
釋迦牟尼佛心咒：
[ 嗡 牟尼牟尼摩訶牟尼耶 娑訶 ]

＃新書上市
　
《＃我那溫泉鄉的那卡西媽媽──飄浪之女》
◎徐正雄
　
✨江蕙：「充滿故事的人生！也是我最難忘的年代！」✨
　
她走進北投的硫磺煙中，一唱便是十多年。
那首歌裡沒有丈夫和子女，有的是青春叛逆，
與一再撕扯割裂的生命……
　
我的媽媽，
一生擁有三個名字、三種身分──
　
靠撿破爛維生、被賣進酒家的童年；十五歲被迫走入婚姻；為了娘家生計，不得不到北投那卡西走唱──媽媽的人生，比一部八點檔連續劇還精采。
但對我來說，她更像是穿插在連續劇之間的廣告。僅存的記憶，只有小時和媽媽四處賣藥表演，或是熬夜等她從北投走唱回來。除此之外，她在我心裡，始終是一個瀆職的母親。
直到四十歲那年，媽媽毫無預警地出現，又一次闖入我的生命，緩緩道出她的一生……
　
她在命運的大浪中浮沉漂流，
當華服褪去，脂粉顏色盡失，
終在最初的名字，做回原始的自己。
　
▌一個在那卡西走唱大半生的大無畏女子，比八點檔更戲劇的一生；一個兒子為母親寫下的人生故事，述說渴望自由的靈魂如何在體制中，對抗世人的眼光與生命的壓力。▌
　
★知名導演‧編劇──誠摯推薦
　
🔸陳慧翎：「從小，我就喜歡聽故事。期盼在歌仔戲班唱小生的大姑姑和總是華麗登場的姆婆講古早年代的心情，幾乎等同於每晚六點半要守住葉青的歌仔戲。她們最常說的就是我們陳家在西門町曾有一大片香蕉田，要不是阿祖抽鴉片敗光光，我們哪會像現在淒慘落魄！
我只能想像自己曾有那麼百萬分之一的機會能成為啣著金湯匙出生的名媛千金，一直到前幾年，我去戶政事務所申請日據時代的戶籍謄本，看見曾祖父的名下土地，開了輾米廠，以及上頭標註的小小「阿」字（吸食鴉片者），才明白那些故事不只是故事。
蘇綉雲，這一生有三個名字的女人，我覽閱了她生命的波折，卻也照見在自己家族裡的每個女人。
其實，我們都被織進一張叫做歷史的毯子。」
　
🔸蕭雅全：
「《我那溫泉鄉的那卡西媽媽》講述作者母親一生的故事，在故事的側面，也記錄下許多一九七、八○年代的臺灣細節。」
　
🔸瞿友寧：
「本書書名是以作者角度命之，文字卻用母親的視角，或許這樣更能寫入母親的情感。主人翁侃侃而談自身一生的遭遇，真的宛如八點檔的戲劇轉折，若非親身經歷，幾乎難以想像。第一人稱的敘述，更能顯現在那樣時代背景下，一個渴望自由的靈魂，如何在體制中對抗眾人的眼光與生命的壓力。
我的母親也曾在歌廳駐唱，所以更能感同身受，而那樣充滿魔幻色彩的年代，文字故事雖極其寫實，但也自成一種況味的荒謬與不真實。或許因為劇情曲折離奇，幾乎毫無喘氣地跟著作者走完他母親的一生，毫無冷場，也充滿張力。」
　
江蕙 Jody Chiang、吳念真、陳慧翎、蔡振南、蕭雅全 觀景窗花園、瞿友寧、譚立安 ＿＿懷戀推薦（依姓氏筆劃序排列）
　
1/9讓我們一起回到最難忘的年代！

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本土疫情爆發，台灣進入三級警戒已將近60天，這段期間在擔憂病毒對自己、家人、朋友健康帶來的威脅下，許多人的身心皆大受影響；特別是長時間居家防疫所帶來的壓抑和煩悶，讓已經緊繃的抗疫氛圍難以找到合適的出口來緩壓。

為鼓勵和撫慰台灣在疫情時期的辛苦，也讓每個人感受到不是自己孤軍奮戰，「鏡好聽」六月十八日起連續九天，邀請 Podcast 主持人作家小歐、婦產科醫師林靜儀 、作詞人 / 音樂人姚謙 、專欄作家馬欣、記者張潔平、臨床心理師劉仲彬、美食作家盧怡安、媒體工作者 / 作家瞿欣怡、作家羅浥薇薇（以姓氏筆畫排序）共同推出《你有一則來自___的訊息》Podcast，每個人都各自錄下了一段「留言」，分享自己疫情期間的生活、個人感觸，以及給予聽眾的祝福，許多網友聽完都表示深受感觸，也撫慰了這段時間的不安和焦躁。

在留言中，正在臺中臺北趕通告，關心疫情最新進展的林靜儀說沒想過這一年會這麼常出現在政論節目；姚謙用他沉靜的嗓音鼓勵正就算在居家防疫，孤獨也會給我們啟發；張潔平也感性表示離家二十年來，從沒有像這現在如此思念家人；馬欣更以世界疫情的發展幻想了一幕在2048年火星人寫給地球人一封信的科幻劇碼...，而其他五位主持人也分別真誠且溫暖地分享了自己在疫情期間的故事。