▷▷ 八點檔賞臺語 ◁◁（PTT021）
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臺語劇當然偶有咬字不準的問題，但別說那個了。

來欣賞更多說得漂亮的部分吧！
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▧ 本次學習單影片（下有 時間序 對照）：

▧《黃金歲月》(EP021-EP023)
[21集] https://youtu.be/j2Qzl9hcKL4
[22集] https://youtu.be/lLwoqwxFb20
[23集] https://youtu.be/aQxi3syIsxI
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以下逐字稿臺語字，可查教育部辭典：
https://goo.gl/7Ky6ZH
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１　拍生驚　[ 21集 | 32分19秒 ]
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❝ 先莫按呢做啦，我驚會共𪜶〔#拍生驚〕著。❞ (GINO飾)
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（先別這麼做吧，我怕會打草驚蛇。）
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【音】〔phah-tshenn-kiann〕
【義】使驚嚇、驚動、打草驚蛇。
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２　揉塗跤　[ 21集 | 1時08分12秒 ]
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❝ 著啊！我拄才有掃塗跤、〔#揉塗跤〕、拭桌仔、拭櫥仔，啊，猶閣有啦，我閣有泡茶。❞ (潘柏希飾)
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（對啊！我剛才有掃地、拖地、擦桌子、擦櫃子，啊，還有，我還泡了茶。）
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【音】〔jiû/giû/liû thôo-kha〕
【義】拖地。
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３　做瘦氣　[ 21集 | 1時33分31秒 ]
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❝ 恁兩个袂輸敢若翁仔某啦，唅，毋甘來毋甘去，我看著實在是有夠欣羨的啦。啊是講，恁若欲〔#做瘦氣〕呢，著愛想著後壁閣一个人咧艱苦咧喔！❞ (龍天翔飾)
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（你們二人彷彿是一對夫妻呢，是吧，互相心疼著對方，我看了真是有夠羨慕。但是啊，你們如果要打情罵俏呢，必須想到後面還有一個人在受苦喔！）
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【音】〔tsò-sán-khuì〕
【義】打情罵俏、調情、放閃曬恩愛。
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４　粗牙的顧筋骨　[ 22集 | 39分31秒 ]
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❝ 毋捌貨！人我這〔#粗牙的顧筋骨〕啦！❞ (王中平飾)
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（不識貨！人家我這種咀嚼起來很費力的，吃了可是很顧筋骨的呢！）
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【音】〔tshoo-gâ--ê kòo kin-kut〕
【義】(戲謔用語) 口感粗糙、要費勁去咀嚼的東西，吃了會身強體健、舒筋活骨；借指「與不年輕的對象，有人與人的連結，可舒筋活骨、身強體健」。
【註】完整版──「食幼齒的顧目睭，食粗牙的顧筋骨」。
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５　轉現金　[ 22集 | 1時16分18秒 ]
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❝ 這內面有斌哥留落來的露螺──紅蟳、滿天星，猶閣有買予我的珠寶，遮的提去〔#轉現金〕，應該嘛有規百萬啦。❞ (陳美鳳飾)
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（這裡面有斌哥留下來的勞力士──金黃色 18CT金 蠔式錶款、滿天星鑽石錶款，還有買給我的珠寶，這些拿去變現，應該也有上百萬吧。）
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【音】〔tńg-hiān-kim〕
【義】變現。
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６　挽牢咧　[ 22集 | 1時17分51秒 ]
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❝ 欸，美娟姨啊，你手哪一直〔#挽牢咧〕啊？❞ (傅子純飾)
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（咦，美娟姨，妳的手怎麼會一直緊縮發抖啊？）
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【音】〔bán-tiâu--leh〕
【義】肌肉持續性收縮、無法鬆弛，肌肉僵直發抖。
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７　㨂　[ 22集 | 1時17分58秒 ]
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❝ 哎啊！美娟啊！你毋通閣〔#㨂〕--lueh [落去]--矣啦，你看，彼會流血呢！❞ (洪都拉斯飾)
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（哎啊！美娟啊！妳別再用指甲掐了啦，妳看，那會流血耶！）
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【音】〔tàng〕
【義】用指甲掐下去。
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８　手不動三寶　[ 22集 | 1時27分51秒 ]
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❝ 想袂到乎，你這〔#手不動三寶〕的查埔人，閣會煮糜予 tsa̋u-kiánn [查某囝] 食！❞ (王彩樺飾)
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（想不到啊，你這個不做家事的男人，還會煮粥給女兒吃！）
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【音】〔tshiú put tāng sam-pó〕
【義】① 不做家事的人 ② 不用自己工作賺錢的人。
【註】「手不動三寶」臺語說〔～ sam-pó〕，「三寶身體」(身體很差) 臺語說〔sann-pó ～〕。
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９　插胳　[ 22集 | 1時28分38秒 ]
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❝ 我會記得我的爸爸乎，是毋管拄著任何的困難，伊攏會手〔#插胳〕，攑頭對天頂講，毋管是拄著任何的困難，伊攏會共苦齣演做笑詼劇，連天公伯看著攏會笑咍咍呢！❞ (葉家妤飾)
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（我記得我的爸爸啊，是無論遇到任何的困難，他都會雙手插腰，抬頭對天空說，無論是遇到任何的困難，他都會將苦情戲演成爆笑劇，連老天爺看到都會哈哈大笑呢！）
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【音】〔tshah-koh〕
【義】插腰。
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１０　入茶　[ 22集 | 1時31分18秒 ]
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❝ 我去〔#入茶〕。（天寶！）（天寶仔毋知佗位〔#入茶_〕，我來去看覓仔。）❞ (潘柏希飾)
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（我去裝水。／天寶！／天寶不知道哪裡可裝水，我去看看。）
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【音】〔ji̍p/gi̍p/li̍p-tê〕
【義】拿水瓶、水壺等容器去裝開水。
【註】拿瓶子裝開水，臺語說〔入茶〕；倒開水到杯子裡，臺語說〔斟茶〕。
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１１　坐監　[ 23集 | 12分36秒 ]
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❝ 你按呢做乎，是盜領公款呢！按呢你佮我，攏會食罪、〔#坐監〕，袂用得啦！❞ (于浩威飾)
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（妳這麼做，是盜領公款耶！這樣妳和我，都會背負罪責而坐牢的，不行啦！）
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【音】〔tsē-kann〕
【義】坐牢。
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１２　讓渡書　[ 23集 | 23分15秒 ]
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❝ 我愛知影講，我的後生若是平安無代誌，我會簽〔#讓渡書〕予你。（你真正欲簽〔#讓渡書_〕？）❞ (陳美鳳飾)
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（我得先知道我兒子如果是平安無事，我就會簽讓渡書給你。／妳真的要簽讓渡書？）
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【音】〔jiōng/giōng/liōng-tōo-su〕
【義】讓渡書。«摘選此詞，目的著眼於「漢字的識讀能力」。自然口語說得流暢，若又能識讀漢字、搭配少量書面用詞，和諧又內部完整，就不會常常說著臺語，還被迫穿插其他語言了»

【註】「讓」的文讀音，有豐富口音差──〔jiāng / giāng / liāng / jiōng / giōng / liōng / jīng / gīng / līng〕，此口音差可參考〔 http://bit.ly/30w2vyI 〕(#BK07)；「渡」口音差則有〔tōo / tiō〕；「書」的文讀音，口音差有〔si / su / sir〕。故「讓渡書」口音組合多，部分如〔jiōng/giōng/liōng-tōo-su〕(普通腔)、〔jiāng-tōo-si〕(宜蘭溪南腔)、〔jīng-tōo-si〕(宜蘭溪北腔)、〔giāng-tōo-si〕(老臺中腔)、〔jiōng-tiō-su〕(澎湖湖西腔)、〔jiōng-tōo-sir〕(新北平溪腔) ……。另，「讓渡」的「讓」亦可說白話音，因文白語意未分化，不影響語意。
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１３　看有食無干焦癮　[ 23集 | 38分18秒 ]
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❝ 勇哥啊，〔#看有食無干焦癮〕乎！❞ (傅子純飾)
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（勇哥啊，看得到、吃不到，哈得要死對不對！）
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【音】〔khuànn-ū tsia̍h-bô kan-ta/na giàn〕
【義】看得到、吃不到，只能乾瞪眼，哈得要死。
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１４　內籬仔　[ 23集 | 38分47秒 ]
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❝ 勇哥啊，你哪會攏按呢講袂伸捙？哎啊！人講乎，「冤冤相報何時了」啦，咱閣按呢觸纏落去，對你、對咱逐家攏無好。你家己應該知影，有幾若擺，美娟仔攏有彼个機會，共你送去〔#內籬仔〕去食免錢飯，敢毋是？❞ (洪都拉斯飾)
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（勇哥啊，你怎麼都這麼難溝通？哎啊！常言道，「冤冤相報何時了」啦，我們再這樣糾纏下去，對你、對我們大家都不好。你自己應該知道，有好幾次，美娟都有機會把你送進監獄去吃牢飯，你知道吧？）
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【音】〔lāi-lî-á〕
【義】監獄。
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１５　精神　[ 23集 | 49分10秒 ]
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❝ 你這恩情乎，我永遠囥我的心肝內。等崇輝若〔#精神〕，我就會一條仔一條講予知影，你按怎為伊付出、啊你對伊的恩情，我攏愛予伊知影。❞ (陳美鳳飾)
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（妳這恩情啊，我永遠放在我的心裡。等崇輝一醒過來，我就會一項一項說給他知道，妳如何為他付出、妳對他的恩情，我都得讓他知道。）
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【音】〔tsing-sîn〕
【義】醒來、睡醒、甦醒。
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#八點檔賞臺語　#PTT021　#黃金歲月｜GINO Tsai｜潘柏希 Penber｜#龍天翔｜王中平和余皓然愛的小屋｜陳美鳳 MeiFen｜傅子純的粉絲團｜洪都拉斯｜王彩樺-台灣濱崎步｜葉家妤Joey ya｜于浩威 Fish｜

為甚麼罵人時一般說「不要臉」而不說「不要面」？

知史編輯組

為了宣洩對某人的憤怒不滿之情，常會罵「不要臉」，意思是說這人不顧顏面，不知羞恥。但卻不會罵「不要面」，這是為什麼呢？這主要是因為書面語和口語的不同。「面」屬於書面用語，多用於文學作品之中；相對而言，「臉」是口語，時常出現在口頭對話之中。比如我們在日常對話中會說洗臉、擦臉，卻很少說洗面、擦面。俗語說某人臉比城牆還厚，如果說成面比城牆還厚，便失去了口語生動活潑的效果。口語所要表達的意思，也可在書面中採用文學化的語言表達：比如不要臉在文學作品中，可以說成不顧顏面；洗臉亦可說成淨面等等。另外，「不要臉」在發音上擲地有聲，鏗鏘有力，比「不要面」硬朗得多。

其實，臉最早並不完全是口頭用語。明代之前的「臉」和「面」都是書面用語，經常出現在文學作品中。如唐代詩人岑參有詩：「岸花仍自羞紅臉」，李清照詞雲：「香臉半開嬌旖旎」，白居易「猶抱琵琶半遮面」以及崔護「人面桃花相映紅」都將臉、面用進了文學詞句。後世才逐漸有了口語和書面語的區別。

臉和面現在的意思差不多，但在以前的意思卻是有差異的。臉是晚出的字，大約是魏晉以後才產生的，最初的意思就是頰，常常指婦女目下頰上可以施粉的部位。如白居易的《昭君怨》「眉銷殘黛臉銷紅」，指的就是這個部位。除此之外，「臉」在古代還有「瞼」的意思，也就是眼皮。南朝梁武帝《代蘇屬國婦》詩：「帛上看未終，臉下淚如絲。」這裡的「臉」就指眼皮。而面的範圍要比臉大，包括整個頭的前部，臉只是面的一部分。隨著時間的演進，臉的語義逐漸擴大，跟面的意思基本一致了。

但是面子的詞義沒有僅僅停留在「表面」上，它還發展出了體面、顏面的意思。面本來就指頭的前部，上面長著五官。人長得美醜，主要就看這張臉了，因此尊嚴、體面跟「面」掛鉤，是自然而然的事情。比如上古時代五刑之一的墨刑，就是在罪犯的額頭刺上黑字，為的就是讓罪犯「沒面子」，是一種恥辱刑。

自古就有好面子的人，石崇與王愷鬥富就是一個爭面子的典型故事。石崇與王愷是晉武帝時人。石崇是靠著在荊州當地方官時，指使屬下搶劫商人而發家致富的。他後來一路高升，還位列九卿之一。王愷的姐姐則是晉武帝司馬炎的母親，他也就是晉武帝的親舅舅。作為皇親，王愷自然看不上平民出身的石崇，而石崇也不服憑藉貴族身份而高人一等的王愷，因此二人暗中較勁兒，非要壓倒對方。王愷家用麥糖水刷鍋，石崇家就用石蠟當柴火煮飯；王愷用紫紗做成40里的屏障，石崇就用錦鍛做成50里的屏障；比來比去，總是石崇略占上風。王愷很不服氣，於是搬來武帝做後盾。為了幫助王愷獲勝，晉武帝贈給他一株二尺多高的珊瑚樹。王愷十分得意地拿到石崇家向石崇炫炫耀，誰知石崇順手拿出鐵如意，幾下就將珊瑚樹擊成碎片。王愷以為石崇是妒嫉所致，要抓他去見武帝。沒想到石崇卻輕鬆地說：「這沒什麼可大驚小怪的，我現在賠給你就是啦。」他命僕從取出自家的珊瑚樹，別說二尺多高的了，就連三四尺高的也有六七株之多，王愷看得目瞪口呆，自知不是對手，這場面子比拼也就此告一段落。　　

#知史 #長知史 #歷史 #中國歷史 #不要臉 #書面語 #口語 #好面子 #顏面

情緒的特性就是只要能覺察、表達和適宜地發洩出來，就有機會慢慢地散去。壓抑會使情緒不易被覺察，而無法或沒機會處理。停滯的時間越長，情緒的生理反應越久，對身體的傷害就越大。

懂得怎麼生氣，比不會生氣更為重要。

當然，最根本之道是使那些所謂的憤怒情緒「刺激」，無法激起我們情緒中樞作用，也就是不會真正生起氣來。如被無故瞪一眼、被他人無意碰撞到、別人不小心弄壞了我們的東西⋯⋯不會生氣，也就不會激起傷身的情緒生理作用。

摘錄自《#遇見完形的我》

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各位朋友，早安：

我們的文化長期處在權威體制，權威的展現方式，即為生氣。

「爸爸要生氣囉……」、「媽媽要生氣囉……」

我常聽到很多師長因為自己失控的怒氣，而感覺愧疚。暗暗下定決心，下次盡量不生氣，卻又在面對情境之後，再一次失控，對自己感到失望。

重點是在覺察，您願意保持覺察，那就是改變的開始。改變不會那麼容易，需要一段時間，來調整我們長期以來所受到的制約。

祝願您，先懂得適當生氣，再談自我慈悲，最後走向對在乎的人展現慈愛！

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善用憤怒正能量而不傷身

【文/ 曹中瑋】

美國《心理科學》期刊中有一項研究，評量美國和日本參與者的憤怒程度、憤怒表現（如口語或肢體攻擊、摔門等）與心血管功能之間的關係。發現兩國人生氣時，對健康造成的影響可真是南轅北轍。

對美國人來說，憤怒表現程度越多，越容易是心血管疾病的高風險群；對日本人來說，憤怒表現越高，卻越能降低心血管疾病的風險。

大家都知道強烈的憤怒會傷身，特別是對心血管的部分。而這份研究結果的有趣差異，讓我想以自己對情緒的理解，嘗試解釋看看。

我們常忽略了一件事：壓下強烈的情緒，看似沒有很大的憤怒表現，其實仍是非常傷身的。（外在事件若足以刺激我們原始腦的情緒中樞，將啟動自主交感神經系統的變化，如血壓升高、呼吸急促、腎上腺素分泌等等。不論你是否有表現或發洩出來，都是一樣的。）

西方人憤怒表現越多，即是表示其憤怒情緒越高；而東方人則善於壓抑情緒，雖能壓下強烈憤怒不表現出來，然而只要內在也同樣憤怒，就會有一樣的憤怒生理狀態，也是情緒越高越傷身。

我們和日本人同屬東方人，確實也常忍下憤怒而自傷，尤以女性更是。我們獨有的「委屈」情緒（英文中找不到貼切對應的情緒詞），我個人認為就是生氣出不來也無法覺察到時衍生的情緒。

然而，情緒的特性就是只要能覺察、表達和適宜地發洩出來，就有機會慢慢地散去。壓抑會使情緒不易被覺察，而無法或沒機會處理。停滯的時間越長，情緒的生理反應越久，對身體的傷害就越大。

當然，最根本之道是使那些所謂的憤怒情緒「刺激」，無法激起我們情緒中樞作用，也就是不會真正生起氣來。如被無故瞪一眼、被他人無意碰撞到、別人不小心弄壞了我們的東西⋯⋯不會生氣，也就不會激起傷身的情緒生理作用。

￭ 合宜的好好生氣方式

但懂得怎麼生氣，比不會生氣更為重要。因為憤怒情緒能提供很大的「能量」，可以警告我們可能受到的災難而進一步防禦；可以保護我們不受外來的傷害；可以嚇退、打擊想侵犯我們的外侮。所以，生氣、憤怒也是必須存在的。

讓生氣、憤怒發揮正向功能而不傷身、傷人，最核心的要點是：
一、清明覺察生氣的啟動。
二、看清引發憤怒情緒的來源。
三、聽懂憤怒情緒要傳達的訊息。
四、分辨這是當下的情緒刺激所引發，與其他時空的憤怒不一樣。

第四點最是重要卻也最難做到。意思是，現在的憤怒不牽拖過去的相關憤怒經驗，以及在他處受到的類似刺激，更不要聯想到過往「自我」因憤怒情緒刺激所受的傷。

而做到這點，引發當下生氣情緒的刺激就很單純是現在的問題，較不會牽涉到自己的自尊。例如，工作上犯了小錯，卻被老闆嚴厲責罵。遭受這過度的責備當然會生氣，但自己有錯，總是要坦然接受指正、盡快仔細補救修改。此刻只是氣老闆小題大作，知道這樣的過分和不理性是他自己的問題，僅把那些不合理的責罵當成老闆情緒化的胡言亂語，回家痛批老闆或和同事們好好抱怨一下就好。老闆的行徑若真的太離譜，考慮離職也是可行。如此一來，這個憤怒情緒很容易就會過去，或轉化成適宜的行動力。

但若這不合理的責罵，讓我們想起過去幾次挨罵的經驗，甚至聯想到以前被誤會的事件；或憶起小時候，只要犯一點小錯，父母就狠打一頓的委屈；或覺得老闆瞧不起或看扁自己；或真的收下那些不理性的責罵，傷到自尊而覺得自己很糟，那這憤怒就會「加成」變大很多。

除非當下經歷的情緒刺激太大，不然，分辨清楚憤怒的情緒只是現在單一事件的刺激，這股情緒自然就能輕易消退。

而能覺察、看清、聽懂憤怒，就比較能選擇有效解決問題的方式，適宜地表達這股情緒（通常能解決問題的作為，絕不可能是不理性的表達方式），或者只要能好好解決危機，也就不必「表達」或發洩憤怒了。

情況很複雜困難、對象很不明確或不能直接表達或處理時，面對這些無法表達的龐大憤怒，就要找到不傷人也不傷己的方式來發洩⋯⋯更要接納自己真的很生氣。

然而，情緒的啟動通常非常快速，我們需要經常向內覺察自己的起心動念，越瞭解自己，才越能做到上述四點，讓生氣、憤怒發揮正向功能而不傷身、傷人。

不論如何，壓抑或以暴力表達憤怒都是很不健康的，不得不慎！

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以上文字摘錄自
《#遇見完形的我》
用覺察、選擇、責任與自己和好，解鎖人生難題
博客來　https://bit.ly/T0400061-B
誠　品　https://bit.ly/3qao8kV
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圓神書活網　https://bit.ly/T0400061
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https://www.facebook.com/BookLife99/

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相信自己是夠好的媽媽：是犧牲，還是責任？是妥協，還是平衡？放下對母愛的執著，恢復你的生命彈性，重新找回愛自己的方式
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黃大仙真有其人嗎？原來「有求必應」是假的嗎！！！？？【港。文化】
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#黃大仙 #香港文化 #新年習俗

香港有個地方叫做黃大仙，這裡有個滿有名的黃大仙廟，每年吸引很多來自世界各地的遊客和本地信眾參拜，香火鼎盛。
而到黃大仙參拜甚至成為了一部份人農曆新年時候的習俗，是香港文化的一部份。
雖然是這樣但是你知道黃大仙的故事嗎?
黃大仙其實是真有其人的，黃大仙原名黃初平，是晉朝一名放羊的牧童，15歲得道士指引到赤松山金華洞內石室修練，他的哥哥黃初起到處尋訪，杳無音訊。四十多年後初起遇見一個道人才打聽到弟弟初平在金華山的山洞中的消息，終於找到了容顏未改的初平。
談話中得知原來初平在十五歲時在外出牧羊途中被一位仙翁帶至此石室中修煉，四十年不食人間煙火，終於悟得修道玄機。
初起問及當年羊群的下落初平說：「全在石洞外的山坡上哩。」
哥哥去洞外一看，山坡上只有片片白石雜臥在草叢中，哪有什麼羊呀？
初平說道：「羊都在，您看不見。」
初平便「叱！叱！羊起!」
滿山白石應聲而起都變成了羊，看得初起目瞪口呆這才確信弟弟真的得道成仙了。

我們常常說黃大仙有求必應，深受善信的崇祀。但事實並非如此，據記載原來黃大仙的「有求必應」，必須要符合「普濟勸善」的原則，這也是黃大仙信仰的宗旨。欲求富貴顯達的話他是「有求不應」的。
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劉殿下のFacebook：
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關於黃大仙的影片：
【潮文視聽版】最有香港特色港鐵站？https://youtu.be/mStymNDovJE
黃大仙舊相 https://youtu.be/nB8alpPLPvU
【Miss Pun教說話】說話卷終極選擇題 | 黃大仙姓黃？ https://youtu.be/rCZzJJ8MTjw
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我は何しに香港へ？ Why did I come to HK ?
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