2021/04/04
認知了清明，就懂得了人生！
因爲太鲁閣408班次列車事故。
今年成為最悲傷的清明節。

站到祖先和親人的墳前，明白了：才知道自己從何而來，將向何處！我是誰，從哪來，到哪去？
你來自父母，父母來自祖父母，祖祖輩輩，總會有根，總歸有源。
開枝散葉。枝再繁，葉再茂，扎向大地的根，只有一處。
這就是融入血脈中的眷念，是我們的來處。父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途。
生者尋根，葉落歸根。有人煙處，必有血脈傳承。
清明節就是中國的感恩節！

清白明白之人，自有清風拂面滌心，自有明月皎潔般的真善美。
不管是誰，多麼偉大，這世間終將忘記你的存在。
認知了清明，就懂得了人生！

每年的清明節是全年廿四節氣中的第五節氣，在春分後十五日，約陽曆四月四日或五日。清明節最重要的活動就是掃墓祭祖，飲水思源、感念祖先恩德。
我們可以運用節氣來施行一些開運方法：
1.水菓三樣、鳳梨，香蕉不宜，三樣水菓取其天、地、人。
2.水煮雞蛋6個，拜完之後剝開取其脫殼重生，壞運走，好運來。
3.清明節當天要吃雞蛋的意思，如同端午節吃粽子、中秋節吃月餅一樣重要，每年這天此習俗絕不可少。
4.掃墓的目的是慰藉祖靈，要虔誠奉拜。就如在陽間，會親友一樣，要以懷念心，親切感來相會，若非出自內心尊敬，反而不好，況且掃墓也是祈求先靈庇佑最好的方法。
掃墓時間最好在上午十時起至下午三時止為最恰當時間，此時陽光充足，陽氣最重，甚無機會被靈憑依。
清明前後，無論多忙大家都不忘祭祖掃墓，清明節是對現代人非常重要的傳統節日。
5.清明節當天捐血,也可降低血光之災,或三個月固定捐血一次
6.放風箏，放走霉運。
7.蕩秋千，好運相伴：與放風箏同理，蕩秋千用運動的方法讓自己更好地吸收清明時節大自然所散發出來的能量，據說，蕩秋千時口中念念有詞“霉運去”、“好運來”，有助於為自己帶來好運。
8.別錯過旺子孫的好時機！拜拜時可選六種「種子食物」(例如花生、龍眼乾、開心果、瓜子、腰果、杏仁果、大紅豆等)祭拜祖先。
大家可以試試這些清明節開運小偏方！
（對人生，唯一可以確定的，就是不確定）人生無常，把握每一個當下。

日近長安遠

「日近長安遠」，單從字面意思是難以理解當中的含義。這個諺語出自《世說新語．夙惠》，用作比喻欲往帝都而不得，功名事業不遂，理想難以實現的意思。到底為何單憑「日」與「長安」就能延伸出如此複雜的思緒？以下就為大家一一拆解。

長安（即今天的西安），是十三朝共二十一個政權的首都，自秦、漢以來，此處不單是政治上的坐標，更是不少人心嚮往的繁華都城。

話說316年，作為西晉首都的長安被前趙攻陷，晉愍帝出降。那時候，西晉左丞相司馬睿正鎮守建康（今天的南京），無法返回故都。318年，他在當地稱帝，即晉元帝，建立東晉皇朝。

有一次，司馬睿年幼聰慧的兒子司馬紹正在父親議事的地方玩樂，正好來了一名來自長安的使者，司馬睿就故意問兒子，長安和太陽哪個比較遠：「汝意謂長安何如日遠？」

司馬紹回答說：「日遠。不聞人從日邊來，居然可知。」意思是，從來都沒有聽過有人從太陽那邊過來，當然就是太陽遠！

到了第二天，晉元帝再次在群臣面前問，到底是太陽遠還是長安遠，而司馬紹這次的回應就令他的父親感到驚訝，「舉目見日，不見長安」。司馬紹這句話，令到眷念思慕故都的晉元帝以及群臣都深深感嘆了起來。

#知史 #諺語 #歷史 #典故 #中國歷史 #小品

【編輯人生──老闆的溫度 1】───詹宏志vs.黎智英
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當我確定可以取回十萬元的認股金，並加計百分之七‧五的年利率時，內心是十分感激的。

二○○一年二月，《明日報》驟然宣布熄燈，當晚人心惶惶，頗感失落。一些同事對詹宏志不甚諒解，略有微詞；也許，他們當初是懷抱新聞理想投奔而來的，因此多少有被背叛與被出賣的感受吧。

然而，我倒是很清楚，那時自己對新聞工作已感厭倦，自己來到《明日報》的「初心」，純粹只是在「達康」淘金狂潮中，希冀「明日報」能股票上市，好撈一票，早日退休而已。

沒想到，《明日報》一年就倒了。接獲同事通知時，我只覺得願賭服輸，就捲鋪蓋走人吧。後來，得知還可以加計利息領回員工認股的錢，同時加薪百分之十五轉任《壹週刊》，總覺得是十分幸運的。

要到好幾年之後，才聽詹宏志說，原來倒閉時，《明日報》的資金已經燒光了，他只得硬著頭皮去向大股東開口，請求他們再掏錢，買回已形同廢紙的員工認股。後來，有同事告訴我，詹宏志又花了幾年的時間償還了這筆錢，算是他個人的借款。

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從《明日報》轉到《壹週刊》，企業文化的變化，就像泡溫泉時，一下子從四十五度的熱水池躍進冰水池一樣，不得不令人留下深刻的印象。

其實，在《明日報》我是副主管職，並沒有機會與詹宏志開會，要到後來去《數位時代》，才有稍多的互動。

在《數位時代》，詹宏志每週三會從他在馬路另一端的辦公室，走到我們編輯部開會。下午兩點一到，只見他一人準時坐在會議室一隅，靜靜地低著頭看書（可能是偵探小說吧，他那時很迷）。

「詹先生，你來了！」我會不好意思地先探頭進去打個招呼，然後到辦公區四處吆喝同事：「開會囉，詹先生來了！」

在《壹週刊》與黎智英開會，則完全不是這麼回事。不管是例行會議或秘書通知的臨時會議，主管總是在黎智英來到之前全員到齊。後來，聽說他在《蘋果日報》開會時，遲到的員工會被罰站在門口，不知是真是假；也許只是膽怯不敢就座干 擾會議而已，但黎智英在員工心中的威嚴，已可見一斑。
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黎智英處理人事的果決作風，也讓習於講究職場情感的我們大感意外。不適任的主管在週五會接到人事部門告知：「你下週不用來了！」週六進辦公室打包，週一，當月未領薪資、資遣費、預告工資、應休未休的假折合現金，全部準時進你的戶頭。

「我找你們來，是來一起工作，不是來交朋友的！」黎智英說得明白。工作是單純的商業契約，不必彼此寄望額外的情感。有時，會議難免聊開，他也會不忘提醒：「開會是用來解決問題的，不是來聽你聊人生感慨的。」

他曾說：「一位老闆(主管)如果眷念情感，不『炒』掉不適任的員工，那他就是不稱職的！」還好，他同時也說：「一位員工如果眷念情感，而不跳槽到更好的工作，那他就不是一個有自尊的人！」

對他而言，台灣的職場關係比較像一對怨偶，彼此都覺得自己付出很多，對方回報太少；充滿怨氣，又沒有決心離婚。他形容這種人是──「吃感情的蟲」。

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詹宏志第三度當我的老闆，是在城邦出版集團。在短暫的工作期間，很幸運地，能在一場內部主管培訓的課程上，聽到他對出版比較完整的想法。

那時，城邦香港母公司TOM.com的企業文化，顯然對詹宏志造成某種程度的影響；那次演講，他似乎深有所感，特別強調了「紀律」的重要性。

他說：「紀律是一種組織系統的要求，也是一種個人的自我要求；有紀律才能實現理想，紀律是理想的具體化，而結果驗證了紀律。」

1999年，黎智英打算來台創辦《壹週刊》，他向友人探聽「誰是台灣最懂出版的人」，得到答案後，就在敦化南路詹宏志的辦公室附近設置了自己的辦公室。詹宏志說：「那時黎智英每天跑來窩在我的辦公室，什麼事情都好奇地問。」一度，黎智英打算收購《新新聞》的編輯團隊，後來不知何故沒有談成，最後竟因緣際會接收了詹宏志召喚而來的《明日報》團隊。

十多年後回頭來看，這是一場港台出版企業文化的交融與再生吧！只是，「香港經驗」讓詹宏志變得更商業一點，不曉得，「台灣經驗」有沒有讓黎智英變得更溫暖一點？

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(日前回《數位時代》跟年輕的編輯人聊聊，彷彿又重新喚起了自己年輕時的一點點什麼，重修舊文以為記。)
#編輯人生

本集主題：「畫時代-繪筆下的近世臺灣」開幕記者會
　　　
演唱：高閑至 老師
　　　　
致詞：
財團法人福祿文化基金會/北投文物館 館長 李莎莉 女士
文化部-次長 蕭宗煌 先生
春源畫室-潘岳雄 先生
台北霞海城隍廟-文宣長 吳孟寰 先生
台灣創價學會文化總局企劃局-局長 林志銳 女士
社團法人台北市大龍峒金獅團促進會-理事長 李世澤 先生
士林庄文史工作室-負責人 簡有慶 先生
　　　　
繪出臺灣色彩 北投文物館邀請您探索臺灣早期畫作所描述的時代故事

1920~30年代是狂飆的時代，思想上的啟蒙，帶來文明開化的智識；日治時期臺灣逐步邁向現代化的生活，物質上的改變，讓休閒娛樂、消費文化漸漸成為都市人的日常。

北投文物館將於2020年8月15日（六）至2021年1月31日（日）舉辦「畫時代-繪筆下的近世臺灣」特展。本次展覽透過畫作與相關文物相互參照的展示方式，闡述臺灣1920~1930年代的文化、政治、經濟等社會環境發展與時代變化。

「畫時代-繪筆下的近世臺灣」特展透過幾個視角，為觀眾揭示：立石鐵臣與西川滿等灣生日本人對臺灣的情感和文化的眷念；女權意識逐漸抬頭後的臺灣新女性如何勇於追逐夢想；郭雪湖「南街殷賑」所繪集娛樂、信仰與及商業貿易於一身的大稻埕，如何演繹出繁榮的商城故事，並發展出臺灣的新文化運動和臺灣第一代西畫家的養成。此外，我們可以從潘麗水入選第五屆臺展的珍貴作品「畫具」中，感受當時畫家的心境與抱負。

本次展覽結合數位互動和AR遊戲等新科技，透過展示繪稿、西川滿書冊、薪傳匠師精製的廟會信仰文物、灣生眷念的臺灣民間用品，以及當時摩登女孩穿著的服裝和閱讀的時尚雜誌等作品，期待能與觀眾一同回到近百年前，那個郭雪湖與鄧雨賢作品中的繽紛時代。

臺灣數百年的歷史中，歷經許多政權的變遷，每次改變臺灣人都得面對前所未見的挑戰。日治時期藝術家們選擇拿起畫筆記錄下社會變遷的瞬間，表述對鄉土之情感，為臺灣歷史留下劃時代的光芒。
　　　　　　　　
　　　　　　　　
策展單位粉絲頁： 北投文物館
展出時間：2020-08-15~2021-01-31
展出地點：臺北市北投區幽雅路32號


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