※ 引述《SincereBob (誠實老包)》之銘言：
: 之前在網路上看了些資料，提到獅心王查理從撒拉丁手上拿回真十字架（True Cross），
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: 可是沒有記載之後真十字架的下落；可是又有一些資料指出，真十字架早已逸失，
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: 第一次十字軍東征，攻克耶路撒冷，就已經無法確定真十字架的下落，
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: 那這樣何來包爾丁四世和蓋路西安王先後扛著真十字架和撒拉丁決戰？
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: 更不可能由獅心王奪回真十字架。老包純粹出於信仰和對歷史的好奇，
:
: 想知道真十字架真實的流轉和下落為何？至於其他的聖物，譬如聖包皮、朗基努司之槍，
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: 現在一些機構或個人都宣傳擁有這些聖物的部分或全部，到底真實性幾分？
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: 一點問題，希望向大家請教。
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: 推 MRZ:真十字架的下落無人能知,就這樣 03/23 17:28

這個應該自己去查wikipedia 就有了吧...

嚴格來說是無人能知，不過歐洲很多教堂都有所謂真十自架的碎片
Google images 查一下true cross 就一堆了
大多數的真十字架碎片都是裝在大型儀式用十字架中心的玻璃或水晶聖物匣中心
在宗教儀式或遊行時由教士高舉著，周圍的信徒便可以瞻仰真十字架

關於真十字架的傳說有好幾種
大多關於君士坦丁的母親Helena 是耶路撒冷發現十字架
不過Helena 的傳說很早就出現，所以中古早期的西歐也已經有真實字架的碎片
只是數目很少
六世紀的梅洛文王朝王后Radegund 向東羅馬討來了聖十字架的碎片
供在她自己創立的修道院，也就是Poitiers 的Holy Cross
算是西歐最早與真十字架相關的教堂/修道院之一
到了十三世紀初期，第四次十字軍打劫君士坦丁堡
帶回了更多真十字架或者號稱是真十字架的碎片
從此西歐很多教堂都有真十字架的遺骸


至於其他的聖物啊，有的真有的假...

地區性聖人的遺骸，如果那位聖人確實曾經存在，那麼遺骸的真實性通常較高
例如剛才前面提到的那位王后Radegund 也是位聖人
死了以後還施展神蹟懲罰擅自坐在她生前椅子上的修女
她的墳墓就還好好的在Poitiers
（不過我去瞻仰的時候忘了問一下裡面的骨骸有沒有在法國大革命時被毀損）
英格蘭的聖人Cuthbert 的骨骸也是真的
根據寫英格蘭教會史那位著名修士Bede 所說
這位聖人主教他死了以後遺體不曾腐爛，因而成為修道院的超級聖物
九世紀時維京人入侵，修道院的修士們帶著Cuthbert 的棺材逃難到Durham 安定下來
他的遺骸也就成為Durham Cathedral 的聖物
二十世紀時學者曾經開棺檢查裡面的東西

另外，中古中、晚期以降的聖人遺骸真實性也比較高
這是因為十二世紀以來的羅馬教宗開始加強對聖人封聖的控制
以及遺骸、神蹟真實性的檢驗
也就是說，比較不會有來歷不明的西歐聖人聖物
不過因為這樣，“搶”聖人遺骸的事情常常發生
基督教早期和中古早期的聖人都是死後埋葬
待屍體腐化儘剩下骨頭之後才有可能把一些骨頭分給其他地方
但中古晚期有時會發生一個聖人剛死就一群人等著“分屍”的狀況
（常見的處理方式是把腦子、內臟取出後，將屍體支解、丟入滾水煮至骨肉分離
之後骨頭可能分散各處，肉埋一處，頭埋一處，內臟、心、腦可能分開埋）
甚至有些聖人必須預立遺囑、要求死後留個全屍埋葬
話說回來，“分屍”在中古晚期的上層階級並不罕見
有些人會主動選擇死後屍體要分在幾個地方埋葬

基督教早期聖人遺骸的真實性就比較成問題
當然並不是說都是假的，不過真假確實比較難分
聖包皮聽起來很扯，不過因為耶穌復活升天、按教義來說不可能有遺骸
所以聖包皮、耶穌的指甲之類的東西就成為可能成為耶穌遺骸的東西
關於聖包皮的詳細故事也可以自己去google 或wikipedia 查一下
（回答問題的人應該不需要負責當翻譯機把英文資料翻中文吧）
在耶穌的“遺骸”中，最重要的還是耶穌的血
尤其中古中晚期因為對耶穌受難的崇拜，更多“寶血”遺骸的流傳
真十字架之所以珍貴，一部份的原因是沾了耶穌的血
除了耶穌的“寶血”之外，中古晚期還有不少關於祝聖後的聖體被切開時流血的神蹟
這些產生神蹟的聖體自然都被當成遺骸
另外，中古晚期也開始出現“猶太人偷竊祝聖後的聖體加以破壞”的傳說
根據基督徒的說法，這是猶太人要複製對耶穌的謀害
而在許多類似故事中，被“謀害、虐待”的聖體也奇蹟似的流血

其他基督教早期聖人遺骸在西歐的流傳...
在中古早期，除了真十字架以外，大多數的基督教早期聖人
是來自義大利或在義大利殉道的聖人，例如聖彼得等等
除了羅馬教廷主動贈送的遺骸碎片之外
還有許多據說是小偷潛入聖人墳墓偷竊而來
（中古早期羅馬的聖人墳墓其實管理沒有很嚴格...)
然後再帶到西北歐去兜售，不過真實性就不可考
另外還有一些義大利城市跑到拜占廷或北非去偷遺骸
例如威尼斯那個著名的聖馬可大教堂就是紀念威尼斯人偷來的聖馬可遺骸
教堂還有關於威尼斯人如何潛入亞歷山卓偷竊遺骸的壁畫
Patrick Geary 的"Furta sacra" 是一本非常有趣的討論遺骸竊案的書
有興趣的可以去找來看看
中古中晚期以後，十字軍從聖地或者拜占廷帶回不少聖物、聖人遺骸
真實性也不一定可考

另外，還有所謂的“二手聖物”
除了聖人本人使用過的物件（例如聖人的衣服）之外
和真正的遺骸接觸過的東西，也可能變成聖物
例如羅馬教廷所藏的Acheropita，據說是使徒路加所繪、由天使完成的耶穌聖像
就是包在層層保護中
這些保護聖像的東西也被視為聖物



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