環島快閃也差不多進入尾聲，我們來到了花蓮吉安慶修院，真的有一秒到🇯🇵日本的感覺~

吉安慶修院興建於1917年，隨著日本人進駐，日本佛教也傳到台灣。

大正六年(民國六年)，川端滿二在此募建了這座「吉野布教所」，以宗教安定的力量，撫慰移民的思鄉之情。

日式傳統建築及繪馬，流露出濃濃的江戶風格。

寺院內八十八尊石佛依序排列，據說川端滿二曾遵循真言宗開山祖師-空海大師的遺規，行遍日本四國島上八十八所寺院，請回八十八尊石佛，讓信徒能就近參拜。

逛紀念品店的時候，櫃子問兒子要不要買小禮物送給媽媽，他說好啊！

我挑了一個補夢網，捕夢網是北美印第安人的手工藝品，他們相信捕夢網會將惡夢阻隔掉，讓我們好夢連連，惡夢會在早上隨著陽光的出現而消失！

我把她掛在床頭，剛剛看網路上說紫色的捕夢網代表浪漫，希望這個捕夢網能夠驅除櫃子的惡夢，帶來許多浪漫的美夢❤️

🛕吉安慶修院

⏰開放時間
星期日：08:30 – 17:00
星期一：休息
星期二：08:30 – 17:00
星期三：08:30 – 17:00
星期四：08:30 – 17:00
星期五：08:30 – 17:00
星期六：08:30 – 17:00

💰門票資訊
1.全票30元
2.半票、團體票(20人以上)15元
3.設籍花蓮鄉親免費入園、持身心障礙手冊者加一位陪同免費入園

🏠地址
花蓮縣吉安鄉吉安村中興路345之1號

☎️電話
03-8535479

【守護西門町，台北天后宮】

西門町星聚點日前結束營業，肯德基也決定撤租，兩個知名的老地標歇業，讓不少朋友感到不捨。不過，有一座鬧中取靜的古廟仍始終在這裡，見證西門町百年光景。

日治時期，這裡是日本佛教真言宗的弘法寺。戰後，原本因戰爭而暫奉於龍山寺的艋舺新興宮媽祖神像與神器也遷移至此，最後輾轉改建成為今日之台北天后宮。

雖然歷史留下了廟地與國有地的爭議，但這幾年在我們的協助下，已逐步解決。而歷史留下更多的是，台日宗教文化在這裡的巧妙融合。

台北天后宮的主神是媽祖，陪神是日本菩薩弘法大師。每到農曆初一、十五，這裏敲響的是日治時期遺留的銅鐘，一走進門，戴斗笠、手持法杖的弘法大師空海像還佇立於此，再往內走入正殿，就會見到台灣人熟悉的媽祖婆。

台北天后宮除了媽祖的祭典以及台灣傳統節慶鬧熱，日本國寶高野山金剛峰寺及東京別院也每年輪流派遣高僧來舉行朝聖禮佛法會。這2年雖然因疫情暫停，但關懷不曾間斷。飄洋過海來台的其實不只疫苗，還有滿滿心意的平安符。

上海老天祿老闆蔡清國，也是台北天后宮的虔誠的信眾，他在西門町成長、當了老闆，仍不忘積極參與廟中的公益大小事。這次疫情衝擊許多餐廳店家，蔡老闆的上海老天祿以外送取代原本的店面收入，撐過這波衝擊，他總是說感謝媽祖保佑。不僅如此，這次東京奧運，上海老天祿獲選為總統致贈給返台選手的「英雄餐點」，他更進一步把光環與周邊商家分享，帶領西門町老店一起發起振興優惠，「請媽祖保庇我們能平安度過疫情！」

這次疫情讓西門町受到嚴重打擊，邀請大家重回這裡，除了消費購物、振興經濟，更別忘了到台北天后宮捻香，走訪廟內許多百年文物，用一種新的心情來體驗西門町。星聚點收了，肯德基撤了，但天后宮屹立不搖，屬於每個台灣人的西門町仍然豐富活潑，在這裡迎接你。

【EP67四國遍路圖片補充】

哈克 履行×旅行 哈克の細道 Travel & Go Haku's hosomichi 不只在節目上講得超好，連照片都提供的很完整，幾乎每個節目中講到的重點都有搭配照片分享！因此在這裡就趁下一集上架之前趕快跟大家分享一下，用圖片來感受一下四國遍路的魅力。

❗警告❗ 圖7-10皆為美食照，深夜肚子餓或旅居海外者請慎入～

1. 四萬十川，號稱「日本最後的清流」
2. 路上一景
3. 遍路小紅人，為遍路者指引方向的指標
4. 室戶阿南海岸國立公園，與遍路狀態中的哈克
5. 阿波舞祭（德島縣）
6. 64番橫峰寺（愛媛縣）
7. 德島美食：德島拉麵，生雞蛋與筍乾為其特色
8. 高知美食：稻燒鰹魚，真的是用稻桿「燒」出來的！
9. 愛媛美食：白樂天燒豚玉子飯，被高中生發現的隱藏版美食！
10. 香川美食：結願烏龍麵，遍路終點88番附近，特色為鍋燒烏龍麵

【EP67 日本四國也有朝聖之路！徒步1200年歷史的四國遍路，遇見綿延1200公里的在地風景 ft. 履行×旅行 哈克の細道 Travel & Go Haku's hosomichi 】

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撮影協力：臼杵山 真言宗 総本山 天光寺
https://www.tenkouji.jp/
※こちらは緊急事態宣言前に撮影された動画です。

あっちそっちよっちです！
もう一度初心に戻って動画をお届けしていきます！
これからもよろしくお願い致します！！

※この撮影は消毒・換気を徹底して行っております。
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高野山真言宗大僧都の家田荘子さんにお遍路について教わりました。
いろいろなお遍路の仕方があるみたいです。
興味ある方はぜひご覧ください。

●家田荘子チャンネル【ダークサイド探求バラエティ】
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趁著春日，前往北投的丹鳳山，一探台北大師信仰的秘境—大師岩與法船石。看著google map嘗試著從普濟寺旁的小階梯未果，又從溫泉路天主巷往上氣圖走土路捷徑，難度太高。好乖乖地回到「熱海飯店」後方的步道進入丹鳳山。山雖小，但步道卻也沒有太好走，除了前段的水泥石階外，後半段幾乎亦是用木板、麻繩拉出來的一條山路，稍需攀爬。約莫30分鐘，並不久，就可以見到一處很有宗教史蹟感受的區域。一旁的爬山客自言自語：「這看起來好像以前是一個神社喔？！」的確，這裡跟日本常見的「密教+巨石」的聖地蠻相像。
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▓ #大師信仰傳播的殖民路徑
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1896年，隨清日戰爭結束，日本佔領台灣，各佛派從軍佈教，沿著殖民地化的路徑，建築寺院、成立靈場、宣傳教義，以對殖民地理番教化之用。初期來台佈教活動者有真言宗高野派、曹洞宗、真宗本願寺派、真宗大谷派、日蓮宗、淨土宗等六派，其中又本願寺派為大（范純武，1999）。
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其中真言宗帶著強烈的日本密佛色彩，將崇拜空海大師的大師信仰，透過較具現實的傳奇故事，在台進行傳播。日本佛教也運用《台北新四國八十八箇所靈場》（台北新四国八十八ヶ所写し霊場）的參拜慣習，在台北佈教。像是圓山站的護國禪寺、台北天后宮的石佛、北投普濟寺等都是目前殘有的靈場遺跡（中川未来，2016）。
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▓ #溫泉鄉的宗教風景—北投真言宗石窟建築群
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在《北投溫泉の栞》（田中均，1926，昭和4年）裡描述到北投溫泉風情，遊客若欲瀏覽周遭景色，可從山路登上東南方的巨大岩石，其雕刻著弘法大師像，即稱「弘法大師岩」。可能是明治45年（1912），弘法大師的信眾捐贈建造。是台灣少見的佛教石窟。周遭到處都可以看見日治時代的痕跡，整體形式也很有到日本一遊的感覺，像是大阪交野獅子窟寺。詳見姚巧梅老師翻譯的，片倉佳史的《台灣日治時代遺跡》（2002）。
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至於寫著「台湾よ、永に幸なれ。」的網紅打卡點，台灣幸福石。文史工作者認為，這應該是日治時期民眾所刻。現被移到大師岩階梯入口處，還塗上紅漆。整個石窟遺跡已經被列入市定古蹟，也包含石燈籠、石碑、階梯、石垣等，大家去就不要自行隨意移動、刻畫啊~
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▓ #神秘的法船石
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許多遊客尋不著法船石，我也是。繞了半天，終於在一條岔路雜草中看見「大正石船」。1925年該石與建立之石亭，在地文史工作者傳為「台北新四國八十八箇所靈場」的石佛亭，因為上頭刻著「大正十四年」，後稱「大正石船」。不過，亭內的觀音像等，看起來並不像舊時古物，亭中堆放祭祀物、打火機，並在石上掛上「慈航普渡」的木牌，反倒看來有點雜亂。搜尋到網路上的舊照片，似乎遊歷者都很喜愛站立在上面遠眺北投。
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▓ #很有日本風味的普濟寺
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回過頭來講一個走錯的路徑，本以為可以從普濟寺旁上山，但寺院說小路不通。普濟寺初建於1905年，又名為「鐵真院」，戰後改名為普濟寺。寺中供奉湯守觀音，北投民眾都視這座佛寺為溫泉守護寺。佛寺保用台灣少見的日式風格，平面佈局保存極為完整，包括大殿及住持方丈宅院，簡樸淡雅、寧靜莊嚴。旁邊亭中還有一座「子安地藏」，建立於1931年。記得幾年前來訪時，尚未如今天這般修繕完整，長滿青苔的貼梯石牆，盛開的茶花，很適合清幽地發呆一陣子。
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很久沒出國冒險了，沒想到台北市中，就有一處可以運用半天來探秘的地方，也充滿著日治時代的痕跡。整個北投在這幾年也變得非常美麗，頗有回復到某種想像式的、懷舊式的日式溫泉鄉情懷。甚是喜歡。

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延伸閱讀：
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#大阪交野獅子窟寺：https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1177805849073705
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#西門町宮廟中的弘法大師（一）：https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1481817682005852
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#西門町宮廟中的弘法大師（二）：https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1548311222023164
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參考文獻：
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1. 范純武. (1999). 日本佛教在日治時期台灣 [蕃界] 的佈教事業--以真宗本願寺派為中心的考察. 圓光佛學學報, 253-278.

2. 中川未来. (2016). 植民地台湾の四国八十八ヶ所写し霊場 (特集 近現代の四国遍路). 四国遍路と世界の巡礼= The shikoku henro and pilgrimages of the world, (1), 43-50.

3. 片倉佳史. (2012). 台北の歴史を歩く (その 16) 北投温泉を歩く (その 2). 交流: 台湾情報誌, (860), 17-27.

4. 片倉佳史（2002），姚巧梅 譯。《台灣日治時代遺跡》。玉山初版。

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#週末去踏青