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在 真理翰作品產品中有12篇Facebook貼文,粉絲數超過112萬的網紅文茜的世界周報 Sisy's World News,也在其Facebook貼文中提到, 《夜.語錄.天空飄游的熊媽媽》 * 人的尊卑,不靠地位,不由出身,只看你自己的成就。我們不妨再加上一句:「是什麼料,充什麼用」。 假如是一個蘿蔔,就力求做個水多肉脆的好蘿蔔;假如是棵白菜,就力求做一棵瓷瓷實實的包心好白菜。蘿蔔白菜是家常食用的菜蔬,不求做廟堂上供設的珍果。 我鄉童謠有「三月三,...
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過12萬的網紅李友廷,也在其Youtube影片中提到,《能不能》 數位收聽 ➔https://orcd.co/Would_You_Mind - 「閉嘴是現在的你最大的幫忙。」 第1001次聽你講好幾十年前的豐功偉業 你那麼愛講幹嘛不乾脆去出本自傳 如果像你說的你影響無遠弗屆 那為什麼你在這裡受氣還把對客戶的怒氣發在我身上 每天逼我看你對過去的自己自慰...
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真理翰作品 在 makeup artist 連士良 Instagram 的最佳貼文
2021-09-10 22:35:35
🎉🎉🎉💗🎉🎉🎉 「 世上只有一種英雄主義,就是在認清生活真相以後,依然熱愛生活 」-羅曼.羅蘭 曾幾何時, 我們在金錢物質不再匱乏的生活中, 開始失去了生命中最重要的東西~ 幸福感與滿足感。 我們都認為: 要有足夠的錢才會有安全感、 有錢能讓我們擁有生活品質, 掌握必要的核心權力位置才能攻克不敗...
真理翰作品 在 默默_看書 Instagram 的精選貼文
2021-07-28 03:03:25
【浮與沉】 攝影家尤金‧史密斯的傳奇人生 ◎ 山姆‧史帝芬森 #摘 我相信的革命不是為了摧毀,而是可以把我和其他一些人帶到一塊嶄新的沃土 。 如果人們不願為了保全一條生命而賭上名聲與未來,或說,如果好名聲必須以人命做為代價來維持,那麼我的良心將揹負矛盾衝突的沉重。 ——— 化真理於偏見。 因...
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真理翰作品 在 李友廷 Youtube 的最佳貼文
2020-07-28 00:00:10《能不能》 數位收聽 ➔https://orcd.co/Would_You_Mind
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「閉嘴是現在的你最大的幫忙。」
第1001次聽你講好幾十年前的豐功偉業 你那麼愛講幹嘛不乾脆去出本自傳 如果像你說的你影響無遠弗屆 那為什麼你在這裡受氣還把對客戶的怒氣發在我身上 每天逼我看你對過去的自己自慰還要我稱讚你眼光很高技術多好 你還說 我的作品根本什麼都不算 沒有天賦不要浪費時兼 看不出有什麼亮點 膩確定還要在這行混下趣嗎 去靠個公務員或噹業務人生可能快樂很哆呦 我要證明泥錯了 我才不會當孬種逃跑 我要逆轉聖給你看 尼這混帳混混混混混混帳帳帳帳帳————
多年後才知道,真正的報復是:
無需再恨,
過去披上的濃厚夜色已褪,
現今的我感謝鋪墊的黑暗,才顯得星亮。
無需聲嘶力竭,
雖然吵雜而凌亂的聲響依然此起彼落,
但如今我已能揀選我所需的真理,
更聽清楚由內心而發的細語。
無需勝負,
我們不是勢不兩立而是勢均力敵各執一方,
也終能心平氣和,使用標點句讀好好對話,
也能讀懂對方真正想說的話。
-
【能不能】
他指著鼻子問我DEMO怎麼
沒交
臉 腫成這副德性昨晚到底有沒
睡覺
今天早八通告
給我遲到阿是都不用
對稿 對
截稿前你沒搞出個hit
你當然沒 稿 費
別靠悲
是不知道你是怎麼到了這個位置
就算爬也要爬得像個君子
怎麼該怎麼該我看你怎麼該
外表一隻肥貓內心卻像一個乞丐
當年勇還要提幾遍
說給建議他媽一堆意見
從頭到尾 我看你靠一張嘴
我只想拜託你
能不 能不 能不能 能不能不
能不能不能不能不能
能不 能不 能不能 能不能不
能不能不 能不能不 shut up
(一張嘴)
不明就裡少在 那一副臭跩
(我太弱)
那套爛說詞我 根本就不甩
(威脅我)
連現在什麼狀況 都沒搞清楚
你這ubike隨時能夠被替代
(一張嘴)
我才不要像你一樣的墮落
(莫再戳)
活在過去念念不忘著舊夢
(威脅我)
逼迫大家穿著新衣當別人看不穿
能不能就給點機會
能不能就加點薪水
能不能就不要反悔
能不能就誠實一點
能不能就大方一點
能不能就多點安慰
能不能都全部給我閉嘴
能不 能不 能不能 能不能不
能不能不能不能不能
能不 能不 能不能 能不能不
能不能不 能不能不 shut up
能不能就給個機會
能不能就不要反悔
能不能 能不能 能不能 能不能
能不能就大方一點
能不能就多點安慰
不要整天只會靠一張嘴
告訴你總有一天我會讓你後
(一張嘴)
不明就裡少在 那一副臭跩
(我太弱)
那套爛說詞我 根本就不甩
(威脅我)
連現在什麼狀況 都沒搞清楚
你這ubike 隨時能夠被替代
(一張嘴)
說那麼多還不是搭我順風車
(莫再戳)
先生台階不是要讓你走秀
(威脅我)
主食豆腐的動物真的很辛苦
(能不能)
笑看你自圓自滿
───────工作人員名單 ───────
音樂製作
演唱:李友廷、林孟辰
詞/曲: 李友廷、林孟辰、熊仔
製作人 Producer:李友廷 Yo Lee
編曲 Arrangement:李友廷 Yo Lee、宇宙人方Q Cosmos Q、胡俊涵 Han Hu
配唱製作 Vocal Producer:熊仔 Kumachan
貝斯 Bass:宇宙人方Q Cosmos Q
電吉他 Electric Guitar:黃成緯 Become
木吉他 Acoustic Guitar:李友廷 Yo Lee
鼓 Drums:王毛恩 Paul Wang
刷碟 Scratch:D.J. Kool Klone
合聲 Chorus:李友廷 Yo Lee、林孟辰 Lin Meng Chen、熊仔 Kumachan
錄音師 Recording Engineer:胡俊涵 Han Hu (Vocals / Guitar) | 蔡周翰 Chou Han Tsay (Drums)
錄音室 Recording Studio:噪音科學工作室 TNSO Studio (Vocals / Guitar) | Lights Up Studio (Drums)
混音師 Mixing Engineer:胡俊涵 Han Hu
混音錄音室 Mixing Studio:噪音科學工作室 TNSO Studio
OP: HM International Music Inc.
SP: HIM Music Publishing Inc.
TWEL52020003
MV製作
監製 Producion Director:何育涵 Lisa Ho
製作公司 Production:草口未影像工作室 Grass Power
導演 Director:郭佩萱 Pei-Hsuan Guo
主要演員 Cast:李友廷 Yo Lee(錄音助理)、林孟辰 Meng Chen Lin(藝人助理)、田佳雯 Sushi(偶像藝人)、裴立農 Stef Pei(資深錄音師)
特別演出 Special Appearance:宇宙人方Q Cosmos Q、熊仔 Kumachan
製片 Producer:白永馨 Sho Pie
執行製片 Executive Producer:王俊傑 Chun Chieh Wang
攝影 D.P.:劉政瑋 Cheng Wei Liu
攝影助理 Camera Assistant:朱奕琛 Yi Chen Chu
劇照師 Still Photographer:青春期影視娛樂 Lisa H
燈光 Gaffer:劉家豪 Jia Hao Liu
燈光助理 Lighting Technician:林柏傑 Po Chieh Lin
美術 Art Director:高承毅 Jamie Kao
美術助理 Art Assistant:程意壬 Cheng Yi Ren
造型師 Stylist:余冠儀 yee1yee
造型助理 Stylist Assistant:李庭毅 Ting Yi Li
演員妝髮 Makeup/Hairstyle:陳怡均 Ginger Chen
李友廷、宇宙人方Q
化妝師 Make up:陳詩晴 Shih Ching Chen
髮型師 Hairstyle:Edmund Lin (ZOOM Hairstyling)
林孟辰
化妝師 Make up:阿藍
髮型師 Hairstyle:Jobi
熊仔
化妝師 Make up:Claire Cheng
髮型師 Hairstyle:Eden
剪接 Editor:郭佩萱 Pei-Hsuan Guo
調光 Colorist:萬芷瑋 Abby Wan
字卡/特效 Typography/VFX:徐廉傑 Lien-Chieh Hsu
特別感謝 Special Thanks:江宜軒 Datz Chiang 吳咏芹 Cel Wu 李映霏 Phie Lee
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李友廷 Yo Lee
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真理翰作品 在 EHPMusicChannel Youtube 的精選貼文
2020-04-17 17:39:55❖訂閱頻道收聽更多好聽的歌:https://www.youtube.com/c/EHPMusicChannelII
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❖歌詞在下面❖
演唱:Hugo
作詞:林楷翰
作曲:林楷翰
我沒有多少時間可以浪費在這上面
現實與理想之間只剩下破碎畫面
像是一台終端機 什麼音樂傳奇
我只想做好音樂
我問你空轉了幾次機會
我問你人生有多少因緣際會
忌諱誰的一切 記憶他重複幾遍
剩滿滿的疲憊 我多想要把這夢想實現
凌虐自己像熱融槍融在指尖
我說
我討厭那些坐擁大位的敗類
這價位 太實惠
像自由民主 你總在浪費
自大的人 他們永遠都沒有智慧
恣意妄為 把這些東西當作隨便
闡述什麼大道理 裝模作樣
那都是浮光掠影
在絕境面前 我們選擇閉嘴
而不是選擇覺醒
他們拒絕學習
學習保持清醒
這同時我也追求真理
我說
腦內的思緒 他植入我的身體
潮退的大地沒有戰爭來把我們敲醒
重要的事情是有太多的負面的訊息
就像殉情都從一個美好故事開啟
我們卻不相信甜蜜的謊言包裝著多少陷阱
有多少現金犧牲過少的同情
在落入誰口袋裡
拋棄自己 拋棄記憶
每個死亡都有道理
被困跟逃出 只差一個腳
他們都在笑 他們都在叫
被困跟逃出 只差一個腳
他們都在笑 他們都在叫
Aye can I live
當我沒有這段記憶
Aye can I live
Aye can I live
當我沒有這段記憶
Aye can I live
But all we need is love
All we need
All we need
All we need is
All we need
All we need
All we need is love
All we need
All we need
All we need is
All we need
All we need
All we need is love
All we
All we
All we
All we
All we
All we need is love
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真理翰作品 在 敖犬OWODOG影音官方YOUTUBE頻道 Youtube 的精選貼文
2017-11-14 13:15:16突破小子! 敖犬 OWODOG
首張個人專輯 《TRANSFORM*變》
立即線上數位聽歌:https://wmt.lnk.to/Cdx4eFA
11/14開始預購 11/22正式發行
各大唱片門市及線上商城 實體專輯預購:
博客來:https://goo.gl/Vq9AoY
五大唱片:https://goo.gl/K5BHCj
光南大批發:https://goo.gl/V4xB86
佳佳唱片:https://goo.gl/m2WgmW
玫瑰大眾購物網:https://goo.gl/fhGhnU
華納購物網:https://goo.gl/pDyyk4
誠品網路書店:https://goo.gl/rJWegL
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強勢回歸樂壇,舞魂爆發首發魔性主打 《I'm the best》
整張專輯《TRANSFORM*變》請來金曲鬼才製作人Starr Chen操刀,並收入中、韓、美等多國詞曲作者的音樂作品;此外視覺造型更請到多次為國際精品Lanvin品牌拍攝的香港名攝影師及天王天后御用造型師馬天佑共同打造。
《I'm the best》由敖犬作詞,曾合作EXO、CNblue、Justin Bieber的知名音樂人Justin Reinstein作曲。強硬的RAP透露著敖犬一直在堅持忠於自己內心,對於過去經歷的高潮與低谷,都是人生需要經歷的一部分,敖犬用一句歌詞「我說一切都會更好的」展現主旨—只要相信自己的能力、敢於真實面對自己人生,就會激發出意想不到的可能。
歌曲中的「我」並不是所指敖犬一個人,而是現實社會中的每一位,在人生經歷低潮時,不要過度在意道德綁架與輿論操控,只要堅持自己的信念,你會看到自己小宇宙中心所散髮出的無限能量助你渡過難關。這不止是敖犬內心的聲音,也是激勵大家我們每個人都是最棒的個體,要相信自己I'm the best。
MV中不僅造型百變、變髮圖強,金曲MV名導比爾賈特別把富含意義的歌詞化為拍攝場景,像是在荒廢的衛星發射台象徵接受到各方輿論批評,還用電腦KEYBOARD排成八卦圖案,讓敖犬站在中間象徵被飽受網路酸民的批評。其中為了呈現”接受各方批評輿論”,有著一副大長耳而成為個人標記的敖犬,竟然請造型師把自己的大耳朵加大SIZE,乍看之下像極了有著”順風耳”精靈王子!
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《I’m the Best 》
Producer 制作人:陳星翰 Starr Chen(跳蛋工廠 EGGO Music Production & Sound)
Executive Producer 執行制作:潘信維 Lil Pan
Composer曲:Justin Reinstein
Lyricist詞: Justin Reinstein
Chinese Version 中文改編詞:敖犬+PYC+陳星翰
Music Arranger 編曲:Justin Reinstein,陳星翰 Starr Chen
Recording Engineer 錄音師:徐威 Aaron Xu
Recording Studio 錄音室:北京飛行者錄音棚 Pilot Studio
Mix Engineer 混音師:陳振發 Jansen Fa
Mixing Studio 混音室:白金錄音室 Platinum Studio
I’m the best I’m the best I’m the best Girl~
I’m the best I’m the best I’m the best Girl~
I’m the best I’m the best I’m the best Girl~
I’m the best (Who’s the best)
It's up to me
我做好自己
沒太多規矩 Don’t be a mama’s boy
Oh I’m ready
你追我的劇
我對你寵溺 Baby I’m the best
Who’s the best I’m the best I’m the best Girl~
Who’s the best I’m the best (don’t be a mama’s boy)
Who’s the best I’m the best I’m the best Girl~
Who’s the best I’m the best (baby I’m the best )
I always carry my style
Like I’m a super star
論真理不是酸民
看風向能定義
老天都放棄你了
盡吃八卦垃圾
我也是呵呵
OMG O OMG
像討債集團瞎嗶嗶
搞得好像是我欠你
Basic basic you
Basic basic you
小手段的不重要性
小手段的不重要性
你管好你自己的嘴
我管好我自己的嘴
我說一切都會更好的
别讓現實操控輿論糟蹋生活
Never ever worry about the rest
baby I’m the best
baby I’m the best
baby~
It's up to me
我做好自己
沒太多規矩 don’t be a mama’s boy
Oh I’m ready
你追我的劇
我對你寵溺 Baby I’m the best
Who’s the best I’m the best I’m the best Girl~
Who’s the best I’m the best (don’t be a mama’s boy)
Who’s the best I’m the best I’m the best Girl~
Who’s the best I’m the best (baby I’m the best )
掏耳用金箍棒 我收服魑魅魍魎
朋友圈裡打個卡 存在感我刷一刷
直播間裡耍一耍 No one can bring me down
Whatsoever what whatsoever
我説一切都會更好的
别讓現實操控輿論糟蹋生活
Never ever worry about the rest
Baby I’m the best
Baby I’m the best
baby~
It's up to me
我做好自己
没太多規矩 don’t be a mama’s boy
Oh I’m ready
你追我的劇
我對你寵溺 Baby I’m the best
Who’s the best I’m the best I’m the best Girl~
Who’s the best I’m the best (don’t be a mama’s boy)
Who’s the best I’m the best I’m the best Girl~
Who’s the best I’m the best (baby I’m the best)
It's up to me
我做好自己
沒太多規矩 Don’t be a mama’s boy
Oh I’m ready
你追我的劇
我對你寵溺 Baby I’m the best
Who’s the best I’m the best I’m the best Girl~
Who’s the best I’m the best (don’t be a mama’s boy)
Who’s the best I’m the best I’m the best Girl~
Who’s the best I’m the best (baby I’m the best)
Who’s the best I’m the best I’m the best Girl~
Who’s the best I’m the best (don’t be a mama’s boy)
Who’s the best I’m the best I’m the best Girl~
Who’s the best I’m the best (baby I’m the best)
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敖犬OWODOG 官方IG: https://www.instagram.com/bboyowodog
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真理翰作品 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的精選貼文
《夜.語錄.天空飄游的熊媽媽》
* 人的尊卑,不靠地位,不由出身,只看你自己的成就。我們不妨再加上一句:「是什麼料,充什麼用」。
假如是一個蘿蔔,就力求做個水多肉脆的好蘿蔔;假如是棵白菜,就力求做一棵瓷瓷實實的包心好白菜。蘿蔔白菜是家常食用的菜蔬,不求做廟堂上供設的珍果。
我鄉童謠有「三月三,薺菜開花賽牡丹」的話,薺菜花怎賽得牡丹花呢!我曾見草叢里一種細小的青花,常猜測那是否西方稱為「勿忘我」的草花,因為它太渺小,人家不容易看見。不過我想,野草野菜開一朵小花報答陽光雨露之恩,並不求人「勿忘我」,所謂「草木有本心,何求美人折」。
我愛讀東坡「萬人如海一身藏」之句,也企慕莊子所謂「陸沈」。
社會可以比作 「蛇阱」,但「蛇阱」之上,天空還有飛鳥;「蛇阱」之旁,池沼裡也有游魚。古往今來,自有人避開「蛇阱」而「藏身」或「陸沈」。消失於眾人之中,如水珠包孕於海水之內,如細小的野花隱藏在草叢裏,不求「勿忘我」,不求「賽牡丹」,安閒舒適,得其所哉。
一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。—-楊絳
* 有點慶幸年少時曾經隨時代流行追讀許多俄羅斯文學作品,在靈魂中沾染了一點俄羅斯色彩,沒有那麼理所當然的本土台灣。
對於現在許多關於「台灣價值」、「純正台灣本土」的呼聲,我經常會懷疑:將這些過去滋養過我們,讓我們變成更豐富的人的外來成分都驅趕出去,都矇起眼來不看不感受這些異質文明內容,要將台灣帶到如何單薄貧弱的境地去?
這些年以微薄的一己之力,逆反如此強大的潮流,盡量在文明與思想的層次「離開台灣」,離開一個愈來愈自滿、也就愈來愈單調的台灣。
最近在重讀『齊瓦哥醫生』,體會活過俄羅斯巨大革命騷動的帕斯特納克如何游移在從繪畫到音樂再到詩的藝術追求,最終寫出了一本高度抒情的大時代群像集,表彰了最高壓的蘇聯威權體制都消滅不了的俄羅斯文明態度。
「多少世紀以來,使人類凌駕於禽獸之上的,並不是鞭子,而是一種內在的音樂:一種沒有武裝的真理不可抗拒的力量,和人們對真理榜樣強而有力的嚮往。」
「歷史是若干世紀以來對死亡之謎有系統的探索,並且一直在希望克服死亡。正因為如此,人類才發現了數學上的無限大和電磁波,也就是為了這個原因,人類才創作交響曲。」
我們需要閱讀『齊瓦哥醫生』,為了聽見「內在的音樂」,為了維持對於真理的嚮往,為了瞭解交響曲和我們的生命有什麼關係。—-楊照
* 黃昏散步的路上,一株紫薇花開了。很嬌艷的粉紫,輕盈柔細如蕾絲花邊的皺褶,在風裡輕輕搖曳。
唐宋的宮廷裡好像很愛種紫薇,早朝或散朝後,官員就在紫薇花下草詔、準備奏章,或無所是事,看庭院深深,看歲月裡的曙光或夕陽餘一寸 ,無聊時就以紫薇詠唱寫詩,留下很多文人與紫薇的對話。
我最喜歡的是白居易的「直中書省」裡漂亮的句子「紫薇花對紫薇郎」。紫薇對應天上星宿,當時中書省稱「紫薇省」,翰林學士稱「紫薇郎」,官署如星,官名如花,生命如星辰,也如繁花,大唐風光,可以這樣跌宕自喜。能藉著夏日餘光與盛放的繁花對話,也可以矜持喜悅生命的華美貴重吧⋯。
紫薇花期長,夏至過後,小暑、大暑,大疫一時不歇,山居歲月,息交絕遊,每日就循暮色來多看看兀自綻放的紫薇⋯⋯。—-蔣勳
* 痛苦並不總該被遺忘,它復習的意義和成長的可能性。
如同生命中的每個時刻都可以獨立出來,每一種痛苦都在看似無關的位置上各司其職。當我們沈溺在任何一個痛苦之中,總會擔保這一定是最痛的一次,可偏偏又無法預測下一次的到來……如若從生命發展的角度來觀測,是否又能演繹出更多關於「痛苦」的智慧和秘密?——-蘇菲.卡爾
* 我祝福你,願你經得起長久的離別、種種考驗、吉凶未卜的折磨、漫長的昏暗的路程。依照你的意願安排生活吧,只要你覺得好就行。——帕斯捷爾納克《齊瓦哥醫生》
* 我不要漫無節制的愛,它不過像冒著泡沫的酒,轉瞬之間就會從杯中溢出,徒然流失。——-泰戈爾《採果集》
* 她的每一天、每一分鐘、每一種思緒都變成了收藏:生活被碾磨成塵埃,也就是沙。——卡爾維諾
* 孤獨這兩個字拆開來看,有孩童,有瓜果,有小犬,有蝴蝶,足以撐起一個盛夏傍晚間的巷子口,人情味十足。稚兒擎瓜柳棚下,細犬逐蝶窄巷中,人間繁華多笑語,惟我空余兩鬢風。——孩童水果貓狗飛蝶當然熱鬧,可都和你無關,這就叫孤獨。——林語堂
——-圖片來自陳威明副院長
真理翰作品 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的精選貼文
約瑟夫‧布羅茨基詩中的巴洛克敘事 ◎蕭宇翔
“It seems that what art strives for is to be
precise and not to tell us lies, because
its fundamental law undoubtedly
asserts the independence of details.”
from The Candlestick by Joseph Brodsky
|賦格與俄語
布羅茨基曾自言,最早教會他詩歌結構的啟蒙老師即巴赫(J.S. Bach)。與其說音樂值得詩歌嚮往,不如說這是藝術具備的公分母,在這點上,布氏幾乎發展了一整套韻律理論,藉音樂的特性深刻地反觀詩歌。他認為:「所謂詩中的音樂,在本質上乃是時間被重組達到這樣的程度,使得詩的內容被置於一種在語言上不可避免的、可記憶的聚焦中。換句話說,聲音是時間在詩中的所在地,是一個背景,在這個背景的襯托下,內容獲得一種立體感。」(註一)「包括音質、音高和速度,詩歌韻律本身就是精神強度,沒有任何東西可以替代,它們甚至不能替代彼此。韻律的不同是呼吸和心跳的不同。韻式的不同是大腦功能的不同。」(註二)音樂是以音符與節拍承載時間,而對詩歌而言則是韻律和語氣,如何藉此重構時間(或說面對消逝),此即作詩法。
從各種層面來講,巴赫的作曲法和布羅茨基的作詩法的確相像得不可思議。譬如巴赫窮盡一生不斷改進的的賦格曲式,宣示了一整個巴洛克時代的成就。賦格可分成兩大類:一種輕快簡單如舞曲,風格飄逸;另一種則結構嚴謹,由層層模進所交織串聯,厚重而壯麗。這兩種風格剛好可以蓋括布羅茨基一生的詩風。
如同巴赫的音樂,布羅茨基的詩風同樣既古典又現代,事實上,布氏認為:「現代主義無非是古典的東西的一種邏輯結果──濃縮和簡潔。」(註三)這是因為在俄羅斯,布氏生長的城市,彼得堡──基本上就是這樣一個混合體,古典主義從未有過如此充裕的空間去填充現代,幾百年裡義大利的建築師紛至沓來,抑揚格節奏在這裡自然如鵝卵石,布氏認為,彼得堡不僅是俄羅斯詩歌的搖籃,更是作詩法的搖籃,在曼德爾施塔姆的詩中足以看見彼得堡的天使壁畫、金色尖頂、柱廊、壁龕,當然還有文明的末日景觀。(註四)
於是我們看到布羅茨基在遵守嚴格韻律之餘,常以古典的耐心,巴洛克式的句法層層雕琢、延展,甚至在長詩〈戈爾布諾夫與戈爾恰科夫〉裡,將兩名精神病患的交談分切為片斷的組詩,相互衝突而又離不開彼此的兩人,類似區分大腦兩半球官能的對稱,這表現在詩章結構、內容的平行現象和各章編排的對稱與反差。十四章標題的總合構成了「十四行詩」一樣的文本。對稱嚴格之外,十四章的篇幅是均等的:各有一百行,第一章和第十三章例外,是九十九行。所有「對話」的各章都用十行詩節,每節各有五個同樣的對偶的韻腳,這無疑是强調二重性的又一種方法。(註五)巴赫以同樣的方式創作賦格曲並達到了登峰造極的境界,在音樂裡,這稱作對位法。總總精妙的巧合不僅讓我揣想,巴赫之於布羅茨基,是否如坂本龍一之於德布希,認為自己是前者的轉世。
然而,詩歌畢竟是獨立於音樂的另一種藝術,其最重要的素材不是音符與節拍,而是語言。布氏對於自己的母語同樣有著系統性的見解,他認為俄語是一種曲折變化非常大的語言,你會發現名詞可以輕易地坐在句尾,而這個名詞(或形容詞或動詞)的字尾會根據性、數和格的不同而產生各種變化。所有這一切,會在你以任何特定文字表達某個觀念時,使該觀念具有立體感,有時候還會銳化和發展該觀念。從句複雜、格言式的迴旋,是大部分俄羅斯文學的慣用手段。(註六)
就語法的錯綜而言,名詞常常自鳴得意地坐在句尾,對於主要力量不在於陳述而在於從句的俄語是相當便利的。此非「不是/就是」的分析性語言──而是「儘管」的綜合性語言。如同一張鈔票換成零錢,每一個陳述的意念在俄語中立即蕈狀雲似地擴散,發展成其對立面,而其句法最愛表達的莫過於懷疑和自貶。(註七)
因此俄語詩歌總的來說不十分講究主題,它的基本技術是拐彎抹角,從不同角度接近主題。直截了當地處理題材,那是英語詩歌的顯著特徵。但在俄語詩歌中,它只是在這行或那行中演練一下,詩人接著繼續朝別的東西去了;它很少構成一整首詩。主題和概念,不管它們重要與否,都只是材料。(註八)
依憑著俄語的不規則語法,離題這件事可想而知卻又非同尋常,原因是它並非由情節的要求而引起,更多是語言本身──意識流不是源自意識,而是源自一個詞,這個詞改變或重新定位你的意識。(註九)數世紀俄語聖殿的「文字辮子」,不可避免地要提到尼古拉‧列斯科夫對高度個人化敘述的偏好(skaz),果戈里的諷刺性史詩傾向,杜斯妥也夫斯基那滾雪球般、狂熱得令人窒息的措辭用語大雜燴。(註十)
總的來說,布氏認為,俄羅斯詩歌樹立了一個道德純粹性和堅定性的典範,並在很大程度上反映於保存所謂古典形式而又不給內容帶來任何損害。(註十一)而他與普希金、曼德爾施塔姆、阿赫瑪托娃、古米廖夫,繼承了這些傳統。除此之外,俄羅斯歷史與現實的噸級質量,同樣可視為此種巴洛克作詩法誕生的要素,因為通過在細節上精確複製現實,往往便能產生足夠超現實與荒誕的效果。
布羅茨基身為一個現代人,其語言與內容定然比起生活在古典時期的人更感飢渴、躁動,正因如此,布氏所使用的古典形式與韻律乘載了一股力量,這力量總是從內部試圖吞噬並篡奪本體,形成詩歌內部的最大靜摩擦力,一旦觸發就會以加速度往前衝破。對付這種力量,人類需要古典的耐心,無怪乎布羅茨基經常引用奧登的話:「讚美一切詩歌格律,它們拒絕自動反應,強迫我們三思而行,擺脫自我之束縛。」(註十二)
|呈示部──黑馬
這是一首完成於1962年7月28日的短詩,只有三十五行,布羅茨基只有二十二歲,然而已暴露出布氏善於綿延鋪陳的作詩法──布氏開頭動用了二十八行,傾全力試圖描述黑色的荒野中一匹馬到底有多黑,一系列的形容包括:那馬腿比夜色還黑因此不能融入夜色、黑得沒有影子、黑如針的內部、如穀糧正藏身的地窖,或肋骨間一座空洞胸腔,眼中甚至傾瀉出黑色的光芒......有人說這是俄羅斯式的想像力,實際上,不如說,這是俄羅斯現實的質量,其形容依靠的不是修辭,而是物理或光學,當然還有作者敏感纖細的一顆心。布氏曾引用芥川龍之介的話來形容自己:「我沒有原則,我擁有的只是神經。」(註十三)
一首詩的主要特徵必然是最後一行,不管一件藝術作品包含甚麼,它都會奔向結局,而結局確定詩的形式並拒絕復活。(註十四)〈黑馬〉驚人的結尾,的確拒絕了復活,但與其說是死亡的手勢,毋寧說是「第二次誕生」,這手勢的反轉向讀者指認生活的嶄新,正如馬奎斯《百年孤寂》的開篇:「世界太新,很多事物還沒有名字,必須用手指頭伸手去指。」〈黑馬〉是一首奇蹟之詩,其震懾力或許只有里爾克的〈無頭的阿波羅像〉能匹敵。因為它們做到了同一件事:提醒一個人的被動地位。當我們以為是我們是主格,是觀察者,是生活的主宰,並因此可以置身事外。實際上,某種東西正在高處端詳、物色,伸手指向我們。我們的生活是被選擇的,遠非自己所選。這匹黑馬或是繆斯的化身,也可能是黑帝斯,無論如何,宿命引領牠找上我們,並且,我們必須學會如何駕馭,否則將就被牠踐踏或遺棄。
「為何要將蹄下樹枝踩得沙沙作響?
為何要湧動眼中黑色的光芒?
他來到我們之中尋找一名騎手。」──〈黑馬〉末三句,蕭宇翔譯
|展開部──給約翰‧多恩的大哀歌
〈給約翰‧多恩的大哀歌〉創作於〈黑馬〉的隔一年,顯然他自覺抓到了某種可善加發展的作詩法。這兩百二十七行的輓歌體詩作,十足展現了俄羅斯古典式的耐心,那年布羅茨基只有二十三歲。誰敢將巴黎聖母院的工程交給一個二十三歲的小夥子?因此,當阿赫瑪托娃讀到此詩時驚嘆:「約瑟夫,您自己也不明白您都寫了什麼!」也並非沒有道理。但誰能料到這是讚賞?
布氏的作詩法顯然是致敬,因為他曾譯過多恩的詩作。其詩意冥想往往表現於展開、放大的隱喻。這樣的隱喻和比擬方式又稱為「協奏曲」(來自意大利語concetto,「虛構」,在這裡的意思不是臆想,而是思想的提煉,想象的建構 )。「協奏曲」是全歐洲巴洛克風格的典型特點。(註十五)布氏透過這種方法來重構現實,試圖藉現實質量的高度來還原多恩的死亡。
開頭以「約翰‧多恩入睡了,周圍的一切都已入睡」作為梁柱,接著便是繁複的雕塑、大量裝飾、戲劇性的突出處,其中有關睡眠的動詞出現了五十二種:沉睡、入睡、酣睡、安眠、打盹、睡了,諸如此類,並附上了一百四十三個睡著的物件,包括門閘、窗幔、木柴、窗外下著的雪、監獄、城堡、貓狗、倫敦廣袤的大地、森林與海、大批書籍、人們頭頂上的天使們、地獄與天堂、上帝與惡魔、所有詩行、語言之河、韻律、真理、一切,全都睡著,一步步將敘事的時空拓幅,同時以特寫鏡頭加強景深,並不時跳回重覆的同一句:「全都入睡了,約翰‧多恩入睡了」,彷彿約翰‧多恩既渺小、單一,又等同於萬物──這輕盈、飄逸與向下俯瞰的視角正暗示多恩的死亡,因為只有靈魂可以達到這樣的高度與抽離。這是大沉寂。而到了第九十九行,布氏的聲音才終於介入,扮演多恩的靈魂,這究竟是多恩的獨白,還是布氏與多恩的對話?或許兩者皆是。但絕不可能是布氏的獨白,因為他抗拒以別人的死亡來行自我的抒情,他害怕自己的呢喃蓋過了死者的哭聲。
「是你嗎?加百列,在這寒冬
嚎哭,獨自一人,在黑暗中,帶著號角?
不,這是我,你的靈魂,約翰‧多恩。
我獨自在這高空滿懷悲傷
因為我用自己了勞動創造了
枷鎖般沉重的情感、思緒
你帶著這樣的重負
在激情中,在罪孽中卻飛得更高」──節錄〈給約翰·多恩的大哀歌〉,婁自良譯
|再現部──歷史的填縫與增長
布羅茨基的傳記作者列夫‧洛謝夫認為,顯然由於某些內在的原因,布氏感到有必要完成十七世紀的功課,彌補俄羅斯詩史的缺口。這種巴洛克式的敘事詩體在20世紀俄羅斯抒情詩中被視為陳舊的或處於過渡狀態。19世紀「詩體故事」是相當流行的:普希金的《未卜先知的奧列格之歌》、雷列耶夫的《沉思》,托爾斯泰的歷史題材的抒情敘事詩,或如普希金的《箭毒木》、萊蒙托夫的《將死的鬥士》、涅克拉索夫的《毛髮》——這些只是九牛身上的一根毛。(註十六)
到20世紀這種體裁過時了。這些大量有故事情節的詩「是民眾容易懂的」,其實就是蘇維埃俄羅斯文化產品的思想檢查官容易懂,當然,也只有這樣的詩才能服務於宣傳目的。但高雅的現代派俄語詩幾乎完全排除了故事情節。於是早期馬雅可夫斯基或茨維塔耶娃激情洋溢的抒情詩,阿赫瑪托娃情感含蓄的自我反思,曼德爾施塔姆關於文化學的冥思,便傾向於極其準確的自我表現。這種純抒情詩的理想是——作者和作品的「我」的完全同一。這一類抒情詩總是充滿激情,而且詩里的情感總是明確地表現。甚至俄羅斯現代派的長篇敘事詩也是內心的傾訴。(註十七)
然而,俄羅斯的過期品,在那個時期的英語詩歌中卻是典範。托馬斯·哈代、W.B.葉慈、羅伯特·弗羅斯特、Т.S.艾略特、W.H.奧登同樣地既寫第一人稱的詩,也寫關於「別人」的故事。他們對虛構人物進行細致的心理描寫,詳細地描述他們的生活場景,往往在詩中使用直接引語。(註十八)弗羅斯特尤其受布氏推崇,他在訪談中提到:「弗羅斯特的敘事的主要力量——與其說是記述,不如說是對話。弗羅斯特筆下的情節照例發生在四壁之內。兩個人彼此交談(令人驚嘆的是他們在彼此之間什麽話不說!)。弗羅斯特筆下的對話包含一切必要的情景說明,一切必要的舞台指示。描述了佈景、動作。這是古希臘意義上的悲劇,簡直就是一齣芭蕾舞劇。」抒情作品的戲劇化,利用「舞台」、「演員」,使他可以包羅萬象地轉述日常生活的可怖、荒誕,而在浪漫主義抒情獨白的傳統形式中,存在主義悲劇很容易就被偷換成個人的抱怨。(註十九)
布羅茨基從海洋的另一頭提領了勇氣,證明了復古與先鋒並非反義詞,而是「創造」的兩種釋義。前文提到的某種「內在的原因」,正是這跨洋閱讀的效應,從海的另一頭遠望,看到的不是自己的祖國,而是整個世界。因此俄羅斯歷史自覺的根本問題才會產生:是歐洲還是亞洲?對布羅茨基來說,歐洲從它的希臘化源頭開始,就是和諧(結構性)、運動、生命。亞洲是混亂(無結構性)、靜止、死亡。布羅茨基總是把地理(或地緣政治)主題表現於嚴格的對立模式的框架之內:亞洲——西方,伊斯蘭教——基督教,樹林——海洋,冷——熱 。「那裡的氣候也是靜止的,在那個國家……」(〈獻給約翰·多恩的大哀歌〉),與此同時西方文明正往前邁進。(註二十)
「……死亡是模糊的,
就像亞洲的輪廓。」──節錄〈1972年〉,婁自良譯
|結語──未完成的賦格
某些「內在的原因」以其迴避、模糊、朦朧的句式,提醒了我們作者論的重要性。布羅茨基之所以會大量閱讀英美詩歌,是因為那時候他被放逐到俄羅斯北方的諾林斯卡亞村去做苦役,這荒涼之地人口稀少,被森林和凍原所覆蓋,蘇聯時期甚至用做核彈試爆。然而重點在於,那裡的環境從17世紀起就很少變化。那是一個停滯甚至往回走的時空,作為放逐和讀詩的場所再適合不過,某種層面上來講,兩者是同一回事,因為緊接而來的總是孤獨,和絕對的遠景。
布羅茨基在那十八個月裡研讀翻譯了大量的英美詩歌,這直接造成了布氏詩體範圍的急劇擴大。這急劇的變化表現在詩的個性的結構,因而布羅茨基急需自我表現的新形式,或者說,新的作詩法找上了他,而他逼迫自己學會如何駕馭,並樂在其中。
其後的流亡也是意料中事,因為詩人的倫理態度,事實上還有詩人的性情,都是由詩人的美學決定和塑造的。這就是為什麼詩人總是發現自己始終與社會現實格格不入。(註二十一)故而當同時代的俄羅斯詩歌傾向減法與抒情時,布羅茨基則使用加法,並盡可能隱匿自己的音色;當蘇聯政府在拆除舊建築、發射衛星、造火箭時,布羅茨基則面向女神柱、迴廊、雕刻與大理石紋。而數十年的流亡經驗在時空幅度與心靈程度上的擴大比起放逐有過之而無不及,帶給布羅茨基更強的漂流加速度,一種從語言本身向外的擴張與膨脹,並且更多謙卑,及更加堅定的作詩法。
奧登曾對布羅茨基說:「J.S.巴赫是非常幸運的。當他想讚美上帝時,他便寫一首眾讚歌或一首康塔塔,直接唱給全能者聽。」的確,只要聽過巴赫最後的「未完成的賦格」,便能感受到那竭力向上攀升的意念,與其說巴赫試圖趨近完美,不如說是親近上帝。
然而在普希金說過「上帝像俄羅斯一樣哀傷」,並且布羅茨基模仿了這個句式,寫出:「死亡像亞洲的輪廓」之後,上帝不再是信仰的對象,或許死亡才是。但這並不妨礙布羅茨基的幸運,或許他比巴赫更加幸運,因為上帝畢竟不是一陣音樂,而就布羅茨基對死亡的信仰而言,他認為,寫詩正是練習死亡。因為死亡並非逃避,而具備激活現實的效用,藉此我們活下去,傾全力。(註二十二)這就是為甚麼詩人之死這個說法比起詩人之生聽起來更加具體,因為「詩人」與「生」本是同義反覆,而詩人之死揭示了一首詩的完成,因為藝術終將奔向結局。
世人最後一次見到布羅茨基是在1996年1月27日,亞歷山大‧蘇默金和他們的共同朋友鋼琴家伊莉莎白‧萊昂斯卡亞拜訪了他。妻子瑪麗亞準備了美好的晚餐,以及提拉米蘇,布羅茨基狀態良好,在庭院的草地上喝了高強度的瑞典伏特加,並且一定,他抽了好幾根菸,伊莉莎白即興彈了幾曲鋼琴。深夜,在祝妻子晚安後,布羅茨基說他還得繼續工作,便走進書房。窗外,一團世紀末的烏雲在月亮的催化下像是一顆孤獨的大腦,而星星閃亮如電子迴路,閃爍著隱藏的靈光。他站著抽菸,吸氣的時候眉頭深鎖,那貪婪的胸腔彷彿要將所有元素納入懷中,就像他所使用的語言,永遠不滿,於是只能撲向自己。而當他吐氣時,就像是壞掉的噴火器,以掃射的方式噴濺煙硝,不時岔出幾道烈焰,其熱度足以蒸發貝加爾湖。瑪麗亞在早晨的地板上發現了他,門開著,他正試圖離開房間,臉流血,眼鏡也撞壞了。一根尚未點燃的香菸掉落地面,開門時必然還在滾動,而布羅茨基的心臟必然也還在跳動,儘管再微弱。
最後順帶一提,「賦格」的字源一般認為來自拉丁文的「追逐」或「飛翔」,在義大利語中則是「逃走」。而在俄語裡,如果由布羅茨基親自發音的話,應是絕對的沉默,其理由無比高貴。因為「流亡」這個詞對他而言從來都是一種傲慢或張揚,他認為,這無非是將個人的苦難作為標籤特別化,但他仍難擺脫這段經驗,包括接踵而至的加冕與議論。如今,他以永遠的沉默終結了它。正如布氏自己的詩句:
「黑暗恢復了光明修復不了的東西。」——節錄〈論愛情〉,曹馭博譯
|註解
註一:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky,1940-1997)《小於一》,浙江文藝出版社,〈哀泣的謬思〉p.37-41, 〈在但丁的陰影下〉p.80,〈論W.H.奧登的《1939年9月1日》〉P.263-304,〈取悅一個影子〉p.314
註二:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》,浙江文藝出版社,〈文明的孩子〉p.118
註三:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》,浙江文藝出版社,〈空中災難〉,p.236
註四:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》,浙江文藝出版社,〈文明的孩子〉p.109-110
註五:參見《布羅茨基詩歌全集‧第一卷‧上》,上海譯文出版社,〈佩爾修斯之盾〉p.77
註六:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》,浙江文藝出版社,〈哀泣的謬思〉p.28
註七:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》,浙江文藝出版社,〈自然力〉p.133-134
註八:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》,浙江文藝出版社,〈文明的孩子〉p.105-106
註九:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》,浙江文藝出版社,〈自然力〉p.134
註十:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》,浙江文藝出版社,〈空中災難〉,p.249
註十一:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》,浙江文藝出版社,〈文明的孩子〉p.119
註十二:奧登(W.H. Auden,1907-1973)英語詩人,生於英國,1947年入籍美國,是將布羅茨基引入國際詩壇的關鍵人物。此兩句詩引自奧登的組詩〈短詩集之二〉。
註十三:參見《約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《水印‧魂繫威尼斯》,上海譯文出版社,p.19
註十四:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》,浙江文藝出版社,〈文明的孩子〉p.102
註十五:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《布羅茨基詩歌全集‧第一卷‧上》,上海譯文出版社,〈佩爾修斯之盾〉p.55
註十六:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《布羅茨基詩歌全集‧第一卷‧上》,上海譯文出版社,〈佩爾修斯之盾〉p.58-60
註十七:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《布羅茨基詩歌全集‧第一卷‧上》,上海譯文出版社,〈佩爾修斯之盾〉p.60
註十八:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《布羅茨基詩歌全集‧第一卷‧上》,上海譯文出版社,〈佩爾修斯之盾〉p.61
註十九:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《布羅茨基詩歌全集‧第一卷‧上》,上海譯文出版社,〈佩爾修斯之盾〉p.61-62
註二十:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《布羅茨基詩歌全集‧第一卷‧上》,上海譯文出版社,〈佩爾修斯之盾〉p.92
註二十一:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》,浙江文藝出版社,〈文明的孩子〉p.117
註二十二:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》,浙江文藝出版社,〈文明的孩子〉p.102
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美術設計:Sorrow沙若
圖片來源:Sorrow沙若
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關於愛情的課題,我聽過最動人的30種說法 - 莉安
作家保羅.科爾賀(Paulo Coelho)說:「要注意你的眼淚,因為那就是你的心所在的地方。」但凡牽動我們情緒的東西,其實都是一些內在的呼聲。活在無力又焦躁的世道,不如花十分鐘時間,讓我們短暫地躲進文字的世界,在閱讀之中重拾對愛與美好的感受力,暫忘世間紛擾,好嗎?
筆者有寫筆記的習慣,喜歡將感動的句子摘錄下來。有時候,遇上令人動人的文字,好比喝到一杯濃淡剛好的茶、清晨時邂逅了一朵含露的鮮花,有一種安靜而深厚的觸動。以下是筆者多年來記錄下來的句子(也有些是同樣愛好閱讀的好友分享的),整理成幾個關於愛的課題,希望在此跟大家交換一刻怦然心動。
關於愛與幸福的本質 ……
以愛為命題的作品千千萬,但到底甚麼是愛,怎樣才能獲得幸福?相信每個用心愛過的人,也曾發出這樣的疑問。
1. 「真正重要的事物,不是用眼睛去看的;只有用心,才看的見。」
— 安東尼‧聖修伯里《小王子》
2. 「所謂的幸福,並非『時常在那裏』,而是『要靠自己去發覺』。」
— 樹木希林
3. 「愛情無法使你避免人生的困難,愛只是使你看見它,然後孤獨地去面對,因為愛不是靈藥,愛是即使在孤獨中依然可以付出力量,「愛」是:我珍愛你的脆弱孤獨,你的彆扭,你的生硬,你的艱難,愛是正因為我知道我可以穿透那些硬殼看見最脆弱的你,那無意間暴露在我眼前的,使我想要細心愛憐。愛也可以讓我穿透我自己堅硬的外殼,願意承認受傷。」
— 陳雪《戀愛課:戀人的五十道習題》
4. 「人的一生當中,只要能讓一個人獲得幸福,就是幸福。 」
— 川端康成
5. 「愛情是世界上最神奇的巫術,它能讓自私者無私、怯懦者勇敢、貪婪者善良、狡猾者愚鈍。」
— 桐華《那片星空,那片海》
6. 「愛是恆久忍耐、又有恩慈。愛是不嫉妒。愛是不自誇、不張狂、不做害羞的事。不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡。不喜歡不義,只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛是永不止息。」
— 《聖經》
7. 「等你喜歡自己的時候,再來找我吧!」
— 《波西米亞狂想曲》
關於爭執、理解、溝通……
假如愛情裡少了「互相懂得」,這份感情還是不是這樣舉足輕重?
8. 「你的存在提醒着我,有時候輸比贏更好。」
— IG詩人Perry
9. 「在學習理解他人的同時,你驚訝發現最難理解的是自己,你目瞪口呆對於新發現的這個自我,這個張口結舌企圖理解,企圖說明,企圖於關係裡尋找溝通的人,這個自己,如此陌生 ……
即使如此,那樣努力地想要理解戀人,也使對方理解自己的,那份惶惶的心意,其實比熱戀時的心意相通,電光石火,更接近愛,因為那需要更多的耐心、等待、付出、自信,那簡直需要透過檢視自己的一生,過往遭遇,身上傷痕,才有可能真實到達,當我們準備開始理解,當我們正在遭逢理解的問題,或許那所謂的『魔幻熱戀期』已經結束了,但曾經有的他心通,那些純粹又難以形容的靈魂的碰觸,依然存在著。」
— 陳雪《戀愛課:戀人的五十道習題》
10. 「我們經常在關係中感到『事與願違』,並不是當初識人不清,不是事物違背了我們的期望,而是我們從不清楚內心的矛盾。與其說是伴侶現出原形,不如說是我們看到自己的原形。」
— 鄧惠文
11. 「爭吵的關鍵並不只是因為財務困難,反而是在於雙方對價值觀的認定與目的性差異。」
— 約翰‧古特曼
12. 「溝通的前提是要誠實面對自己,不要退卻照顧自己這件事,不要委屈自己。不委屈自己不是跋扈,而是對自己負責。如果你不委屈自己,你就不會把自虐與受苦這筆帳,算在對方頭上。」
— 賴佩霞
關於錯過、懷念、相思……
還要遇上多少人,再擦過多少肩,才能明白當時的「你」,以及回不去的「我們」。
13. 「相思一夜情多少?地角天涯不是長。」
— 張仲素《燕子樓》
14. 「燈火闌珊處站著的那人,遂似近卻極遠,可望而不可即。
這不是一件容易的事。這是一件必須接受的事。懷念只能留在心裡。」
— 周保松《小王子的領悟》
15. 「在這麼大的世界裡,能夠遇見你竟然要如此用力。穿梭錯位的時空,仰望隕落的星辰,你沒留下你的名字,我卻無法忘記那句『我喜歡你』。」
— 新海誠《你的名字》
16. 「每個人,都有一座屬於自己的城。
無論那座城是寬闊還是狹窄,是繁華還是冷清。
只要城裏居住着自己牽念的一個人,一段記憶,一片風景,都會為之一生停留。」
— 白落梅《歲月靜好》
關於相守、約定、婚姻……
此處心安是吾家,你不在,我的家也不在。
17. 「死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。」
- 佚名《詩經邶風擊鼓》
18. 「你必須非常、非常喜歡並尊重與你共度一生的人,因為婚姻並不是一條輕鬆的路。你們將經歷許多高地起伏,但重要的是能夠在一天結束後仍能看進對方的眼睛,對他說一句『我喜歡你』。
— 蜜雪兒.歐巴馬
19. 「兩年前 Erik 跟我說:『你的生命一定會更好,更完滿』,不是否認婚姻是束縛的事實,更不因婚姻或愛情本身必然會為我帶來幸福。他所寄予信任的,不是婚姻制度或愛情,而是我。他相信的是我。他相信我可以憑自己的力量,在世界加諸於我的規範和約束之間,創造我想要的生活,一種超越我所面對的限制的生活……如果我自覺只能受其(婚姻制度)制限,而完全不相信我的思想行為能夠改變它,那麼我作為人幾乎是全無意義的。」
— 陳婉容《關於愛,社會學家 Erik Olin Wright 告訴我的事》
20. 「努力把自己變成對的女人,就會遇到了。多去旅行多看看書,積累人生的經驗。你得先知道什麼樣的人是對的人,那個人出現時能夠辨別出來。」
— 李孝利
21. 「不行!說的是一輩子!差一年,一個月,一天,一個時辰, 都不算一輩子!」
— 《霸王別姬》
22. 「四海八荒,總會有一個人,一定會有這麼一個人,他會把你的名字,叫得婉轉溫柔,盪氣迴腸。」
— 《三生三世十里桃花》
關於失望、難過、離開……
每場失戀都教我理解甚麼是「落紅不是無情物,化作春泥天護花」;愛情死去,愛情又以另一種形式歸來。
23. 「在各種形式的提防中,對愛的提防也許是人通往幸福的最大障礙。」
— 伯特蘭·羅素《幸福之路》
24. 「生命中所有的傷疤,往往是看不見的那個最深。」
— 海苔熊
25. 「甚麼是地獄?我一直認為無力愛人的煎熬便是地獄。」
— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》
26. 「越是挑剔的人愛得越少。」
— 巴爾扎克《婚姻生理學》
27. 「要注意你的眼淚,因為那就是你的心所在的地方。」
— 保羅.科爾賀
28. 「如果你很痛苦,那不是因為事物無常,而是因為你錯以為事物有恆。」
— 一行禪師《與生命相約》
29. 「如果你要馴服一個人,就要冒著掉眼淚的危險。」
— 安東尼·德·聖-埃克蘇佩里《小王子》
30. 「能付出愛的人,是生命真正的強者,你認真地付出過,可以毫不心虛地往前走,即使是痛哭不停,你依然是個有能力愛的人,這比什麼都重要。」
— 陳雪《戀愛課:戀人的五十道習題》
原文:經濟通
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