📰 3/15法鼓山僧大招生說明會將採網路直播

法鼓山僧伽大學表示，3月15日舉行的「2020年招生說明會」，將改為網路直播方式進行，報名後校方會寄發連線網址及時間。報名網址：( https://www.ddsu.org/?page_id=7988 )。

總是意韻深遠的僧大招生海報，今年則是以「ToBe/Start from Here(成為/當下)」作為主題。僧大表示，希望考生們能夠體會，每個出離的初衷都是一個願，想成為什麼樣的人，是一個願景，然而確定了此生的方向，就要在當下步步踏實，精進不懈。

該校教務長常啟法師說，如同法鼓山也不是一夕之間從地湧出的，關鍵在於有沒有一顆靈明純淨的初心和願景。「看腳下」的可貴處在於從當下本分事入手的務實態度。因為道不遠人，真理也好、目標方向、初心願景也好，都只在我們腳下的每一步。

想要先瞭解該校相關學制、報考資格、考試科目者，歡迎至法鼓山僧伽大學官網下載簡章( https://www.ddsu.org/ )。相關應考問題，請於平日上班時間來電洽詢：(02)2498-7171轉2351教務處。

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【思辨與實踐的學術倫理】
　
近年來若干件原應屬學界內部學術倫理的事件，因媒體大幅報導，探討層面已逾越研究誠信本身，引發社會譁然。當社會引頸期盼學界引導產業發展，社會傾力支持學界深耕發展之際，伴隨而來的是層出不窮的醜聞。類似事件在國際的學術社群似普遍皆然，臺灣亦未倖免。茲援引教育部統計，100年至106年底，教師違反學術倫理案件即高達93件，學生部分則有23件，若干事件甚至已構築為大家共同經驗。如何在校園內為師生培養良好的學術倫理涵養，讓所謂學術倫理非僅是理念，而更是學術社群的日常實踐，即為本校常態性舉辦學術倫理工作坊之初衷。
　
是以，本校教務處、生命教育研發育成中心，以及共同教育中心在108年5月18日共同舉辦107-2學期的學術倫理工作坊，邀請中研院分子生物研究所孫以瀚特聘研究員，與本校社會工作學系鄭麗珍教授前來分享。
　
孫以瀚特聘研究員開場時即詢問在場師生，何以會在週六，理應休息或休閒之際還前來學校聽課？他以哈佛大學和貝爾實驗室等國際知名學術機構為例，說明這些學術不端行為，看似遙不可及，但其實牽連甚廣，超乎想像；學界不少領域已發現面臨研究再現率危機 (replication crisis) 的窘境，導致後續不少研究在誤導的前提下衍生和應用，社會資源浪費，於是學術社群內部出現信任危機，也衝擊社會大眾對學術社群之觀感，特別是研究涉及到生命、身體、隱私等權益。
　
孫特聘研究員指出，現確實因層出不窮的學術不端，無論是造假 (fabrication)、變造 (falsification)，或抄襲 (plagiarism) 等而衍生草木皆兵之感，他建議要看待和處理這些問題，應由各領域依其樣態建立相關的Q&A規範，並且隨時更新。不宜只用現在的標準去衡量過去的論文，也應尊重各領域對學術倫理認知之歧異，尤其在行使調查與處分機制時，雙面刃勢必產生寒蟬效應。他也提醒，這些所謂規範學術界的文字教條，仍應莫忘初衷，畢竟這些規範旨在提出「應然面」，期望透過豎立該規範而精進研究品質，所以並非沒有做到應然面就是錯，許多事情並不是非黑即白，而仍應依個案來審定。所以他語重心長地結語，將心比心，以同樣的標準來審視自己和別人，才能健全整個學術研究氛圍。
　
下午場次由鄭麗珍教授接棒，她同時亦為本校研發處研究倫理中心主任。她將重點置於社會科學，並向聽眾說明社會科學研究的特性。現在許多報章媒體報導的學術倫理議題，似與特定領域有關，原因可能有多端，例如其研究成果可直接給研究參與者帶來直接益處、與產業有直接關連而可具體評估其貨幣化效益等，於是特定領域的撤稿篇數和比率，異常地高於其他領域。即使如此，社會科學研究的對象、方法和目的等，無一不涉及人際互動與人的參與，所以社會科學可能引發的社會心理層面傷害，未必亞於其他領域，職是之故，社會科學亦應對學術研究倫理保持敏感度。她以其母校Washington University in St. Louis的社會學者Laud Humphreys的名著Tearoom Trade: Impersonal Sex in Public Places (中譯本《茶室交易》) 為例，這本研究著作的發現點破不少對婚姻、家庭和性別的迷思和刻板化標籤，備受學界推崇，但卻因身份、資訊不對等的研究，未徵得知情同意 (informed consent) 而引發侵犯隱私等爭議。她也列舉許多情境案例，說明研究誠信議題無時無刻影響著學界和社會。
　
鄭教授以為這些誠信偏差問題，可能與學界所處的社會脈絡有關，包括爭取研究經費的壓力、單打獨鬥的學術生涯、乃至於報喜不報憂、錦上添花的社會氛圍等，所謂的誠信偏差問題自古即有，於今尤烈，於是有更多政府管制介入，草木皆兵的學術倫理審查機制，均惡性循環學界同儕間的猜疑。其結論也呼應上午孫特聘研究員的結語，有些他律的制度已可即時啟動並與時俱進以防範未然，然而自律的倫理涵養仍不可或缺，才能確保學術活動的適宜性及合法性。最後，仍不忘提醒，永遠要回到被研究者的生命經驗和感受，在追求真理、真相的同時才能避免造成傷害，這才是許多學術從業者，特別是社會科學投入研究的初衷，即透過研究來關懷社會和解決社會問題。唯有自律的學術研究氛圍，才能回應社會的期待，讓研究成果真正對社會產生利他及共贏效益。

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新進教師研習 校長勉教師追求真理不忘服務人群

新學期即將開學，協助新進教師能更快融入臺北大學，人事室4-5日舉辦新進教師研習，邀請績優教師分享教學、研究與擔任導師經驗，同時安排性別平權教育、學術倫理等專題課程，提醒老師們在認真教學研究同時，不忘留意當今重要的教育議題。

人事室表示，本次新進教師研習對象涵蓋106學年度第二學期到107學年度加入臺北大學的專任教師，共有13人。其中多數教師雖然初登臺北大學講臺，但在其他學校、研究機構都已經有豐富的教學和研究經驗，也不乏從荷蘭、香港、中國大陸等地回臺任教的老師，能充實本校各系教學與研究能量。

歡迎新進教師壯大北大教學研究陣容，李承嘉校長親自向老師們致意，期待老師們都能將臺北大學視為自己人生職涯很好的歸宿，除了與學生教學相長，更能結識許多學術同儕，共同追求學術精進。

面對許多具國際教學經驗的教師，李校長也向老師們請託，呼籲老師們在學校推動國際合作之際，能透過開設英語授課課程等方式盡力貢獻，提供本國學生和國際學生更多課程選擇。另一方面，配合教務處推動課程改革，培養學生專業之外第二專長方面，也需要老師們齊心協助，形成臺北大學教育特色。

教學研究之外，校長還強調，臺北大學的校園精神是「追求真理，服務人群」，鼓勵教師們有機會能運用所長相互支援、進而參與學校行政、政府部門或企業組織服務，真正以學術貢獻社會。

從兼任到專任，曾任地方環保局長的自然資源與環境管理研究所朱九龍副教授表示，自己曾獲學校法律專業研究所碩士，以校友的身分再回到學校任教，感到十分榮幸。歷經人生許多階段，「這應該是我最後一份工作」，承諾將會認真傳承所學，協助更多學子。