【親親摸寧　星期二給自己一個閱讀的機會】
有時候我們要的一種關係
是只要有人能聽見你說"我到家了"的歸屬感
擁有一份願意珍惜你羽毛讓你四處飛翔的人
請好好珍惜他
祝福各位體會了左右手的珍貴
於是你開始懂得[付出]的美好
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左手握右手的珍貴

一日在酒桌上，酒至半酣之時，面紅耳赤之間，一男人說開了酒話：「握著小姐的手，好像回到了十八、九；握著小姨的手，後悔當年拉錯手；握著情人的手，一股暖流上心頭；握著女同學的手，後悔當初沒下手；握著老婆的手，猶如左手握右手。」
大家聽了哈哈大笑

席間一中年女人沉默半晌，說道：「左手握右手說的好呀」眾人都止住笑聲看著她。

女人繼續說：「拉著別人的手，消魂也好，盪魄也罷, 過後都可以丟掉，只有左手或右手丟掉就殘疾了。」
　　
兩手完好的人，對待婚姻和人生若持這種態度，骨子裏實則埋藏著一份驕傲。

人，一旦失去了任何一隻手，就會真正知道左手握右手的珍貴。

一個人不經意將自己的左右手相握的時候，會自然而然產生一種歸屬感，這份歸屬感是實在而飽滿的。

左手握右手的婚姻有著秋水般寧靜綿長的境界。

隨著歲月的推移，年齡的增長，婚姻中人都會在許多的無奈與困惑中，被磨平的稜角，被消散的激情。

但那些深藏在思想皺折裏，沾染在生命白髮上的情感依然動人心魄，引人入勝。
　　
誰的手都會在歲月風霜的打磨中，漸漸失去曾經有過的那份魅力。

可以說，一對伴侶由自由戀愛到結婚，本質上是個由絢爛美麗歸於平淡的過程，剩下的就是「左手握右手」般的平淡的日子。

這樣也許不夠刺激，不夠浪漫，然而較之「拉著別人的手」來的真切可靠。

世俗生活中，一個人對待自己的另一半，只有預備了左手握右手的情感，才會感到沉穩，感到親切。

其實，男人們都知道：「握小姐的手太貴，握情人的手太累。」

只有相濡以沫的妻子的手，無論是失意還是得意，都會毫無保留地給你一生一世的似水柔情。

等到有一天，一切都煙消雲散，伴侶如果還能相攜走完人生的最後一程，那就不再是一種平淡，而是一種亙古不變、地久天長的人生美麗了。

文章出處：http://ibook.idv.tw/enews/enews151-180/enews156.html

Subject： 世上流傳最廣的「謠言」

原來，我們從小被一些類似中國文科課本教課式的話語所 悠悠了……我們來看看他們的真相。

一、 陳世美抛妻棄子

陳世美的朝代比包公早很多，是個非常好的清官，得罪了權貴被傳成了一個遭後世唾罵。

二、 楊門女將，楊家將

楊業就一個兒子，楊延昭，也就是俗稱的楊六郎。所謂楊家七個兒子是假的。

三、 周瑜被諸葛亮氣得吐血，空城計

三國演義裏周瑜被諸葛亮氣得吐血而死是羅貫中胡扯的，原因在於羅屢試不第並遷怒於某周瑜的後人，故在書裏意淫泄憤。事實 上現在周瑜的族人還有族譜，證實此說純粹造謠。

諸葛亮根本沒做這回事，但是據說曹操曾有類似演出，引易中天一句話，難道司馬懿那麽蠢不會叫個弓箭手把諸葛亮射下來嗎？

四、 李時珍畫像（一慈眉善目老爺爺）

其實是現代畫家根據李時珍遺物「意淫」的，據考證李時珍相貌凶惡、滿臉絡腮胡、身材魁梧，大概和張飛、李逵差不多形象。

五、 以德抱怨

原句：或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」
──《論語‧憲問》

以德抱怨，是我們常聽到的一句話了，人們通常理解的「以德抱怨」什麽意思呢？就是說：孔老夫子教我們，別人欺負你了，你 要忍，被打碎牙齒也要往肚子裏吞，別人來欺負你，你反而應該對他更好，要用你的愛心去感化他，用你的胸懷去感動他。

但事實上，我們根本曲解了孔子的原意，當初，也萬萬沒想到原來在孔子這句「以德抱怨」的後邊還跟著另外一段話，什麽話 呢？子曰：「以德抱怨，何以報德？以直報怨，以德報德！」看完以後，幡然醒悟，原來我們都被某個斷章取義的孔子FANS 給玩了一把！當時的真實情況是怎麽樣的呢？孔子的一個弟子問他說：師傅，別人打我了，我不打他，我反而要對他好，用我的 道德和教養羞死他，讓他悔悟，好不好？孔子就說了，你以德抱怨，那「何以報德？」別人以德來待你的時候，你才需要以德來 回報別人。可是現在別人打了你，你就應該「以直抱怨」，拿起板磚飛他！看！就因爲被人故意省略了一句話，剛烈如火的孔老 夫子一下就被扭曲成了現在這個溫婉的受氣包形象。

六、 無毒不丈夫

原句：量小非君子，無度不丈夫。

七、 唯女子與小人難養也。

原句：唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。──《論語‧陽貨》

孔子當初是在什麽一種環境下說出「唯女子與小人難養也」這句話的？當代全國教育勞模孔老先生受衛國國君的邀請，來到了衛 國參觀學習休養，但在這期間，孔老先生突然發現自己被涮了，人家根本是拿他的身份來炫耀自己擡高自己而已，並不是真正支 持他來這教化衛國民衆的，尤其是那個衛靈公的老婆，爲了擡高自己的身望，公開炫耀，貶低了孔子，孔老先生那個郁悶啊，你 衛靈公到底是喜歡德才多些，還是喜歡女色多些？在你心裏我和你老婆哪個重要？乾醋自己吃完，依然沒人鳥他，孔子怒了， 說：「吾未見好德如好色者也！丟！此處不留爺，自有留爺處！GO，GO，GO！」收拾行李就離開了衛國，離開之後，心情 平復了，想起衛國公老婆那種仗著得寵，驕橫跋扈亂政擾民的爛事兒，就發了感慨：「唯女子與小人難養也！近之則不遜，遠之 則怨。」

八、 相濡以沫

原句：相濡以沫，不如相忘於江湖。──《莊子‧大宗師》

說起這句話，其實大有來頭，我想大家都聽過現在流行的一個詞吧？江湖，這個「江湖」是從哪兒出來的呢？很多人以爲最初是 古龍小說裏的一句「人在江湖，身不由己」，其實不然，江湖這個詞最早的出處，便是在莊子說「相濡以沫」的這句話中。在 《大宗師》篇中，莊子給我們講了這麽一個小故事：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」他說的 是有一天，一眼泉水乾了，兩條小魚被困在了一個小水窪，爲了生存下去，它們彼此從嘴中吐出泡泡，用自己的濕氣來濕潤對方 的身體，互相扶持，互相依賴。但，與其在死亡邊緣才這樣互相扶持，還不如大家找到一條水路，開開心心地回到廣闊的江河湖 海，回到各自的天地，彼此相忘，自由自在。

九、 天地不仁，以萬物爲刍狗

原句：天地不仁，以萬物爲芻狗，聖人不仁，以百姓爲芻狗。──《道德經》

要說起這句話，大半的憤青都會告訴你，這話的意思是說：「天地殘暴不仁，把萬物都當成低賤的豬狗來看待，而那些高高在上 的所謂聖人們也沒兩樣，還不是把我們老百姓也當成豬狗不如的東西！」

其實這句話的真正意思是說，天地不情感用事，對萬物一視同仁，聖人不情感用事，對百姓一視同仁。