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直系血親定義 在 Ingay Tali 穎艾達利 Facebook 的精選貼文
關於族群機關別的預算問題，有個背景還是不得不說。
這兩天議會進行的預算審查來到原民會與客委會。當然，因為提交預算書時，臺南市政府還是「民族事務委員會」的架構，所以預算自然還是以「民族事務委員會」的架構編列。更精確的講，即便《臺南市政府組織自治條例》已經修改，但在中央正式核備下來之前，還是得按原來的架構編列。
只是，對於議員同仁們質疑而提出「臺南原住民人數比客家人數少，為何客家預算比原住民少」的問題，Ingay覺得，恐怕對這個「族群」的命題有太多誤會。
先講結論，Ingay認為就預算內容與金額來說，臺南的客家單位（目前的民委會客家科、日後的客委會）確實有更豐富的必要，這是毫無疑問的。
這個預算，就算扣除掉其中原住民因特定法規而給予的社會福利性經費外，許多議員先進對兩會（或以「錯誤統稱」分類的原、客）預算，以「人數」來比較，其實是一個很不對襯的命題。原因在於「原住民」與「客家」的身份認定完全是兩回事，這恐怕也是大多數人從未注意到的問題癥結（先說明，這邊主牽涉的是「法定原住民身份」，所以尚未復名的平埔族親請原諒，以下行文裡「原住民」的指涉群不在其中）。
根據《客家基本法》第二條一項一款：「＃客家人：指具有客家血緣或客家淵源，且自我認同為客家人者」。從目前對客家的「法定義」可以注意到「開放性認同主義」的設定。在「血緣」上也許還有外顯的判斷基準，比方日治時期各類戶口、人口調查記錄，在種族別欄位註記以「廣」者，但要注意條文裡並未針對親緣與從姓做限定。而條文中寫定的「淵源」二字，更是極端開放狀態。最重要的是，採取了「自我認同」的寬鬆條件。
而談到 ＃原住民 身份，必須先回到《原住民族身分法》。在這部法規中，原住民身分受到極端嚴格的規定：
首先，根據《原住民族身分法》規定。所謂「原住民」已經被限定分類成兩種：「山地原住民」與「平地原住民」。而根據第2條規定，要「被認定」為原住民者，必須是在日治時期的《戶口調查簿》裡的種族欄位就已經明確登記（生/熟）者，或者是被登記者的直系血親卑親屬（希望看到這裡的人，能去翻翻這個原住民族身分法，也許會更瞭解Ingay為什麼特意強調「被規定」的意思。法條請參考： https://tinyurl.com/y32w8245 ）。
這還沒完，在《原住民族身分法》的規定下，並不是直系尊長是原住民、晚輩就一定是原住民，這還有「從姓」的問題。如果父親非原住民、母親為原住民，孩子沒有跟著母親姓的話，也「沒有」原住民身分。這個延伸線上，就會發生「原住民阿媽生不出原住民孫子」的荒謬問題（請參 https://tinyurl.com/y39kozxe ）。並且，最關鍵處在於，就算符合上述的條件，還必須完成最重要的關卡：在戶政機關完成申請登記，也就是記錄在戶口名簿/戶籍謄本，白紙黑字的載明「原住民」，才會有原住民身分。且，如果一旦變更身分，就不能再回復（有點像《美人魚》的故事吧?!從內容到寓意都很近似）。
從以上法規的限制，就可以知道要拿「原住民」與「客家」的「人數」來比較，會有多不可思議。亦即，原住民人數可以透過戶政機關的統計來確定，但客家人數呢？
當然還是要講，就Ingay個人立場來說，並不認為要對「客家」做嚴格的法律限制，相反的，是希望被嚴格限制的「原住民」認定，該要鬆綁了。至少，不必刻意律定「從姓」限制，而多增加「自我認同」的成分。正如同研議中對「平埔族群」的採列，同時採納父或母系的血緣與認同主義。
所以，在預算審查時，同事先進以「客家人數」與「原住民人數」為立論基礎，進而「計算」預算份額，這個算式顯然就有相當容疑的空間了。
另一個影響預算份額的問題，事實上也同樣發生在臺南的原住民族群身上，那就是「地區」問題。有同事提問，為何中央客委會的經費臺南無從申請？
這是因為客委會的經費裡有極大量是著重在「＃客庄」，也就是《客家基本法》第4條規定的「客家文化重點發展區」。根據條文，所謂「客家文化重點發展區」，是指「客家人口達1/3以上之鄉/鎮/市/區」，目前被指定者包含11縣市70個區（參 https://tinyurl.com/yys2jdeb ），很遺憾的，臺南並不在其中（其實這條規定還有另一個問題，就是「客家人口達1/3」這個部分：正如前述，關於「客家人」的「認定」並非採戶政登記而是自我認定，所以所謂人口達1/3這個條件，恐怕又陷入另一個循環論證）。
在原住民方面，中央原民會的經費也極大量的集中在「＃原鄉」，也就是法律用詞的「原住民族地區」，目前被指定的包含12縣市55個鄉鎮區（參 https://tinyurl.com/y2qeoos2 ），很遺憾的，臺南也不在其中。（這邊也同時請大家注意，如果西拉雅族正式復名，對這個「原鄉」的認定又會有什麼影響，也請大家想想唷！）
Ingay要再次強調，這篇貼文並不是要從法規角度去阻絕不同族群別的預算可能，相反的，應該可以理解為什麼包含Ingay在內的原住民運動者的主張之一，就是把身分認定/審定這個法律枷鎖給解開。
身為原住民議員，我們自然堅持聲揚且主張族人的法定權益；同時身為臺南市議員，我們當然也要保守在臺南這塊土地上共存共榮、不同群體的權益。
可，千萬別因為誤會、誤導，或者對於現實法制的認識不足，而錯紮稻草人猛打，那絕對不會是公平、也絕對不會是正義。
＃很多數字其實不是數字
＃臺南好原住民才會好
＃臺南好客家族群也才會好
＃這個給自己在現在工作上的提醒不是只有字面上的意義
＃真的請大家共同思考
直系血親定義 在 咪子塔羅占卜×魔法藥草 Facebook 的最佳解答
| 判斷魔法顯化的原則 |
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最近遇到個案回頭詢問與 #愛情魔法 油相關的疑問。雖然說為消費者介紹他不熟悉的商品，是我們賣家的責任，但看到那句「那是抹到有出現成效之後再停就好嗎？」，我的第一反應是「無力」。
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#咪子塔羅占卜 #塔羅牌 #占卜預約 #占卜課程 #魔法課程
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一來是我已經很常在粉專寫類似的內容，有一種「怎麼又來了」的無奈；二來是我習慣把問題複雜化（已經被朋友說過很多次了），所以當時我在想的是：對於不熟悉魔法的你來說，「出現成效」的定義是甚麼？後來轉念想想，之前的匿名問卷也有人寫了類似的問題，那就乾脆寫成po文吧。
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不過關於問題的答案，並沒有大家想像中厲害，基本上把握一個原則就對了： #願望不一定會以你想要的方式實現 ──嗯，對，就這樣額已。比如說，之前粉專就寫過好幾次「以出意外領理賠金，或直系血親尊親屬過世來繼承遺產的手段，達成你的金錢願望」，於此不再贅述。
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#對於許願注意事項有興趣的人可以看這篇👉 https://bit.ly/3eTEHei
#愛情願望如何超出我們想像來實現的案例可以點這裡👉 https://bit.ly/2UACcWP
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愛情願望也舉過好幾次例子，但這次就跟大家分享我自己使用 #維納斯的誕生 這支魔法油的經驗：
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我不是一個喜歡花錢打扮的人，不喜歡到有一年過年，我心血來潮拉著媽媽陪我去我家附近的服飾店血拚，挑了幾件喜歡的衣服卻超出預算。然後我在櫃台遲疑老半天要剔除哪幾件的時候，我媽整個看不下去說我難得買一次衣服，直接掏錢幫我結帳買單😑
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我甚至是那個會在年末的時候，幫今年買過的所有衣服拍合照，丟在網路上跟朋友炫耀「我今年只花了xxxx元治裝」的人。總之我對衣服、包包、首飾、鞋子這種東西很有抵抗力😑但是就在我去年第四季抹了 #維納斯的誕生 後，竟然開始對染頭髮、嫁接睫毛跟指甲光療有興趣，還很認真問了幾個朋友關於這些事情的注意事項跟心得。
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從結果來說，我並沒有因此就遇到可以交往的對象。那你說，這支油有效嗎？
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我的回答是：有效極了！雖然大家常說內在美很重要，但多數異男們現實的地方就是你沒有外在美，誰有興趣研究你的內在。如果我想要拓展自已的桃花緣，那麼 #魔法油 確實很好地帶我走出外在美的第一步。只是後來回想當時那種看到甚麼都想買的鬼迷心竅，覺得這樣我的荷包實在太危險，而且反正我覺得單身的日子很好，就沒有繼續使用了。
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#講得好像我很厲害但其實我對藥草精油魔法道具超級沒有抵抗力😂
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另一個案例是，有個案買了主打 #升官加薪 #求職必備 #障礙排除 的 #太陽焦點 油，希望自己能順利換到更好的工作。大概用油一個禮拜吧，跑來問我說為什麼他被資遣了。當時我也是第一次遇到這種狀況，完全不知道問題在哪。又過一個禮拜，個案跑來說他找到新工作，不但待遇比之前的公司好很多，重點是他還有舊東家的資遣費可以領。
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那你說，太陽油有用嗎😏
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諸如此類的例子不勝枚舉（以後有機會再跟大家分享），但我想強調的主題還是那一句：願望不一定會以你想要的方式顯化。把握這個原則，應該就不難判斷魔法到底有沒有效了吧😊
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直系血親定義 在 IEObserve 國際經濟觀察 Facebook 的最讚貼文
「疑似」社區感染，還沒找到感染源，部長晚間有更新說法。
「媒體詢問是否代表台灣已經出現社區感染，指揮中心指揮官、衛福部長陳時中坦言，「應該可以這樣說。」
陳時中進一步說明社區傳播的4個定義，包括確定病例找不到感染來源，也就是今天的情況；第二是本地感染個案遠超過境外個案數；第三是已出現持續性或是連續性傳播鏈，一傳十、十傳百；第四個廣泛發生群聚事件。
陳時中說，這次出現死亡病例僅符合第一個定義，後面3個定義都不符合，但可以說已出現警訊，但由於疫情調查還沒完成，現在要盡快將疫調做好，將更多資訊揭露出來，希望可以找到明確感染源，如果不特定風險較高，也不排除公布個案住家或居住地區。」