【#唐墨：從鬼節到鬼月──農曆七月的演變】 「中國古代有無鬼月」這個命題，一直都有很大的討論空間。 假使我們崇敬仁義禮智信，即把儒家孔孟以來之學說當做中國古代的源頭，那麼就必須確信「中國古代無鬼月」此一事實，因為孔老夫子他就不知何謂鬼月。 禮記曰： 「是月也，農乃登穀。天子嘗新，先薦寢廟。命百官，始收斂。完堤防，謹壅塞，以備水潦。修宮室，壞墻垣，補城郭。」 整個農曆七月，是修築硬體設備的大好時機，所謂諸事不宜的鬼月，在秦漢以前卻是農忙告了一段落，把各種農作物獻給天子，忙修水堤城塞的時候。這對懼農曆七月為鬼月而不敢買房子的現代人而言，是多麼地難以想像啊。 那麼，如果我們願意把眼界放寬，將秦漢甚至唐宋以後才培養出來的習俗，也要當做中國古代的一部分的話，那麼「中國古代」，依舊找不到現在華人社會所見的這種陰氣森然的鬼月。 一切得從佛教傳入中國說起。 早期部派佛教以及現今能見的上座部佛教，即有所謂的「結夏安居」，在印度整整三個月的雨季中，僧人固定在一個結界範圍內，以不傷害勃發的蚊蟲草木為原則，劃定結界，安坐三個月。 佛教傳來中國之後，因為季節氣候的不同，漢傳的結夏安居則明訂為農曆的四月十五至七月十五，因此七月十五又稱佛歡喜日。 根據《盂蘭盆經》記載，就是在七月十五這天，由於僧人解除了安居的結界，是接受十方善信供養的大好日子，故經中強調能於此日供養諸僧，能令亡者獲大福報、大利益。 盂蘭盆節，指的就是獨獨七月十五這天。但這原本就只有一天的鬼日，怎麼能被稱做鬼月呢？ 《東京夢華錄》提到： 「先數日，市井賣冥器靴鞋、金犀假帶、五綵衣服……及印賣《尊勝目蓮經》……自過七夕，便搬目連救母雜劇，直至十五日止。」 可見得雖然沒有發展成鬼月，但已經把原本只有一天的宗教盛會，鬧成最多十五天，而至少也有八天的大型嘉年華。 可是無論怎麼看，一直到北宋年間的鬼月，都不像今天華人地區的鬼月這樣充滿禁忌而且漫長，其實是非常熱鬧而短促的。 再來就是明代頒布的皇曆中，嘉靖三年的七月初一，適宜的事情就有十大樣，包括婚姻、會友、上樑、豎柱、裁衣、沐浴、動土等等，幾乎諸事皆宜。 而且這天之後，連著到七月初四都沒有任何禁忌，完全都是好日子。目前有哪個華人地區的鬼月是這樣子過的呢？ 也就是說，整個月充滿禁忌的這種現代華人的鬼月，從孔夫子的年代，一直到明代都是不存在的。 常言道：「禮失求諸野。」不如我們就看看日本人是怎麼過這個七月十五日？ 從齊明天皇（西元657年）開始，七月十五日就已經有盂蘭盆會的開催紀錄，往後更由大膳職負責盂蘭盆的供養事宜，七月十五日即是官方供僧禮佛、施餓鬼的日子。 其它如蜻蛉日記（西元975年成書）也記載了七月十五、十六兩天，有盆日的活動。從齊明天皇至此的三百餘年間，日本人並未發展出滿滿一個月的鬼月。 最後，長崎的崇福寺（西元1629年創立），是在日的華僑海商兼海盜們所集資成立的，華僑們延請福州的超然法師駐錫，至今也僅保留了七月十五這天，有所謂的蘭盆勝會。 日本的節日、宗教、文化都曾受中國的禮法制度影響，盂蘭盆、施餓鬼這類帶有密教色彩的思想，早先是以雜密的形式存在於日本，自空海（西元804年入唐）將純密金胎兩部帶回日本後，日本的佛教莫不依真言宗的做法而興旺，仿效者有之、更動為己用者亦不少見，但整個日本佛教的十三宗五十六派，只要提到盂蘭盆會、お盆、お中元，依舊只有七月十五這天，頂多衍生為七月十四的迎え火和七月十六的送り火，焚燒稻草召請諸精靈亡魂先人，到陽間接受供養。 有的地方習俗用茄子或小黃瓜當牛馬，讓祖先可以乘之來、馭之去。其中，送り火更是以京都五山的大文字燒最為聞名遐邇，其它處處可見各種盆踊り的舞會廟會，都是日本人的夏日美好回憶。 在日本，盂蘭盆非但沒有變成整個月的活動，更不存在華人社會這種諸事不宜的禁忌，頂多就是說說鬼故事、玩玩試膽大會。耶？等等，在華人社會的鬼月說鬼故事、玩試膽大會？不被長輩們打死才怪吧！ 綜觀以上所有文獻之記載，姑且不論東南沿海的華人社會是怎麼把鬼月延長為三十天，甚至發展出鬼門的概念，但至少可以證明從春秋以降，到明代為止，所謂的鬼節盂蘭盆，最多不超過十五天，難以稱月；而且諸事之宜忌，須看對沖與否，與月份無關。 要說中國古代有鬼月，或是有所謂諸事不宜的說法，就是無視了上述這些文獻資料的記載了。 #鬼月 #鬼日 #盂蘭盆節 #祭祀 #拜拜 #佛教 #中國 #日本 #民間信仰 #禁忌 #普渡 #好兄弟

昨天是過得平淡又刺激的一個週日。 晨起後，舍監就一直守在電視前看奧運比賽，我則是起床後就頂著金門人（李洋）拿金牌的光環狂嗆他，沈浸在驕傲得意的情緒。 吃過早（午）餐後，就問他有沒有要帶孩子們出門，他說沒有。小孩日漸長大，已經可以倆人自己設計遊戲情境玩了起來，或是一起組樂高關卡，舍監看電視，做家事，我整理他們的書包，過了一會，舍監跟我說，感覺還是帶他們出門走走或是一家人一起做些什麼吧，否則好像也沒什麼陪伴的感覺，一個週末就這麼慵懶度過了，這樣對小孩不太好，他說。 舍監找了離我們很近的寶藏巖，我們準備些外出用品，上車出發已經是中午，買了便利商店飯糰坐在車上吃，小孩就覺得開心，像在野餐，而且跟平常媽媽煮的不一樣。說來傷心，阿福在家二個半月，體重完全沒有上升一咪咪，一直維持在18.5公斤，可是才回學校上課四天，體重瞬間變成19.2公斤，還說廚房阿嬤煮的好好吃，我不知道該不該開心。 吃完以後，我們沿著路走，自從上週爬過山後，這種小坡度對他們倆來說都是一碟小菜，只是很多樓梯，不太適合還太小剛會走路或還在坐推車的小孩，寶藏巖氣息孤高，明明離公館很近，卻幽然靜謐，站在高處看著風景，有一種遠離塵世喧囂感。 走在巷弄裡，會感覺每棟小屋都很有個性，每戶人家都有故事，每間小店都看不出是在賣什麼（還是只有我）。傍晚回家路上，阿福睡著了，舍監還難得的同意買了一球冰淇淋給柚子吃，他邊吃邊說他覺得好幸福。 回家洗好澡，晚餐很早就準備了，一切準備就緒，只為了看晚上的球賽，全家人在電視前為小戴搖旗吶喊大尖叫，為能看到這麼精彩的比賽感動，勢均力敵的比賽，雖敗猶榮。 睡前聊天，柚子問我，今天去寶藏巖看到地藏王菩薩拜拜的事，我連帶講了目蓮救母的故事，他問了很多鬼月的問題，我告訴他，七月是孝親月，無論鬼神或人，只要心存敬意，保持禮貌，就不需要特別恐懼。 但後來他跟我說，他還是很害怕鬼，我只好告訴他，傳說中，鬼只有晚上才會出來，那個月的晚上不要出門就好，他又急著問我，那放學的時候妳來接我，算不算是晚上，我跟他說，七、八點才算晚上吧，不要擔心，無論如何，我一定會用生命保護你們，這個世界上沒有什麼事可以傷害你們，好嗎。 聽見我這麼說，倆人才閉上眼沉沉入睡。 早上出門，是空白的禮拜一，為了昨夜的激動沉睡醒來已經是嶄新的一頁。舍監開著車，我們送他們到學校去，在校門口，舍監抱著柚子下車時，他請舍監蹲下把耳朵湊過去，說要跟他說一個秘密；爸爸，下個禮拜開始，晚上七八點會有鬼出來吃東西。 #別說我沒有提醒你 #好多故事 #東京奧運 #寶藏巖 #鬼月 #祝太日常

爬樹魚老師之小知識時間🐟 👻鬼月習俗👻 「鬼月」是民間流傳已久的習俗及禁忌每年農曆七月初一，閻羅王會在當天將鬼門關打開，放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到人間，去享受人們的供祭；並在七月的最後一天，將鬼門關上。因此，農曆七月人間會比其他月份多了很多的好兄弟，人們便農曆七月為「鬼月」。--來源於佛經《盂蘭盆經》目蓮救母的故事。 —————————————————————————— 老師整理了一些較容易犯的禁忌提供給大家😈 1. 「不要夜遊、夜衝 。」 這兩個可以說是大學生青春熱血的代名詞，但在農曆七月時要盡量避免，尤其夜衝目的地常位於山區，本來就被看作陰氣較重的一帶再加上台灣的亂葬崗比較多，鬼門開這段期間，還是早點睡覺比較好 🐟:老師那夜唱呢? 👨‍🏫：那就儘量待到早上唷！ 2.「不要到郊外溪邊、河邊戲水」 這也是最常聽到的禁忌，水裡的不明物體會抓住你的腳，跟你玩… 3.「不要晚上拍照晚上」 因為好兄弟可能剛好經過跟你比個YA 4.「不要在地上亂撿錢或紅包」 因為可能那是要給好兄弟的過路費 5.「不要常說「鬼」字」 太常把好兄弟掛在嘴邊，不然好兄弟就會以為你想他了 6.「不要申時「下午三點-五點」以後慶生」 因為申時為日夜交界時刻，同時也是陰界與陽界最易出現聯繫結界的時刻。只要是熱鬧的地方大家都會想要來看一看，據說好兄弟也會想共享喜悅，想要一起跟你唱生日快樂歌… 7.「不要半夜曬衣服」 有洗好的濕衣服上有濕氣就容易招陰，容易吸引不明物體靠近，不管是真是假，晚上看到衣服在那邊飄阿飄的，也挺嚇人的 8.「不要亂拍別人肩膀」 每人身上有三把火，分別在兩間和頭頂上以防鬼魂靠近。農曆七月是好兄弟出遊放假的時節，若是一不小心拍掉別人肩頭上的火那就不好了！ 9.「不隨便回頭」 若在天黑之後，一個人走在路上，千萬別隨意回頭，你可不知道在叫你的是誰! ⚠️以上是老師告訴小魚兒農曆7月鬼門開的注意事項⚠️ 鬼月當前如果能不要半夜出門就盡量避免，如果工作需要，老師會在教你如何去做避免。 ‼️最後‼️ 如果還有什麼不知道想了解的快來詢問老師小盒子，半夜在家跟老師聊聊天也是不錯的選擇 #鬼門開#農曆7月#羅盤#芙蓉#艾草#化煞香