20200114 黃偉民易經講堂

她黑衣謝票，是對香港示威黑衣人暗示感激？

蔡英文大勝連任。

這個結果，對我來說並不意外，但她的得票，令世界眼前一亮。

點票前，無人敢幻想她可以得票817萬。

破了自己的紀錄；破了馬英九在阿扁貪腐下的得票神話；破了台灣的選舉歷史。

年輕人都出來投票。

投票率達75%。

所以，小英說：

年輕人，是台灣最美麗的風景。

反觀香港，林鄭政府仍在傾全力，撲殺這代年輕人。

近日拘捕的示威者，已經去到十一、二歲的少年。

她將責任歸咎於學校、老師。她沒有自我檢討能力，以為用明末的特務手段，白色恐怖就可以解決民怨！

817萬票，用817取卦，得卦地天泰卦，初爻動。

泰卦是《周易》第十一卦，跟著是第十二卦天地否卦。

泰否兩卦，相錯相綜，兩卦一體，互為因果。

台灣得泰卦，香港是否卦。

泰卦通達，否則閉塞。

為什麼泰卦能通達？

孔子說：天地交，泰。天地不交，否。

陰陽相交，便會通，所以，我們說交通。通者，泰也。

地天泰，上卦坤為地，下卦乾為天。上卦坤地全陰，下卦乾天全陽。凡陽性的氣，往上升；凡陰性的氣，往下降。泰卦的結構，兩氣相交，所以，便泰了。

乾為君，在下卦，坤為眾，在上卦。孟子從此卦得出結論：

民貴君輕。

地天泰，任何政治領袖，都應有的心態。政府和民間，才有溝通的機會，社會才會和諧，才會通。

代表乾天的三支陽爻在下卦，有剛重的性質；上卦是代表坤地的三支陰爻有柔和輕巧的性質。

泰卦下重上輕，才能穩當和諧。相反，天地否卦，上重下輕，便無法穩定了。

所以，《尚書》說：

民為邦本，本固邦寧。

《雜卦傳》說：

否泰，反其類也。

它沒有說明泰卦是什麼？否卦是什麼？不像之前的「乾剛坤柔，比樂師憂」，用一個字，點出全卦的精神。《雜卦傳》將泰否兩卦一起合論，意思是泰否是渾然一體的，根本不能分開。

泰否兩卦的卦象，由一個天在下地在上，另一個天在上地在下，是徹底相反的，六爻全變。

反，是徹底相反，但也是相反相成。

陰陽、雌雄、男女，從外型到本質，都徹底相反。但他們“反其類”，一個凸，一個凹；一個插蘇，一個插座，要跟相反的東西，產生互補作用，才能產生，生生不息的能量。

反其類，《易經》的智慧，要我們重視整體。

泰否，描述的，是一個大環境，即是天地。

我們要通過深刻的反省之後，才能找到大自然基本的契合點，找到生機，將生命賦與我們的資源，作最好的運用，在人間創造出最好的結果。

血肉人生，一定有否有泰，我們總有得意失意，我們要站高的看自己一生，縱觀整體際遇，才能應付自如。

泰卦的內卦乾為天，也為心；外卦的坤為地，也是物。心物交融，才能身心舒泰。

天地交而萬物通也。交，才能通。包括人才、資訊、金錢、貿易，只有交，才能通。

如果天地這個大環境，大形勢，都鼓勵交流互動，那麼天地間的所有資源，包括人才、技術、資訊、知識，也便通暢了。

相反，否卦的卦象，是天地不交，所以，萬事都不通了。

蔡英文的得票，817萬票，得地天泰卦的初爻動。

泰卦，初九：
拔茅茹，以其彙，征吉。

拔，選拔、拔舉。
茅，茅草。
茹，草根。
彙，相同類聚的東西。

小英得票數字的玄機，告訴我們，這樣的破天荒得票，顯示民氣可用，可以大幹一場。

泰卦的初爻，用茅草根的象，象徵台灣廣大的基層民眾。

茅草有根，民生也有根，要把基層群眾的智慧，生產力，動員起來，造成一個台灣的整體氣勢。

拔，是政府用選拔、拔舉人才，發動基層的衝天幹勁。

要將年輕人在今次選舉的熱情，投入台灣基礎建設的大洪流，動員社會的根源力量。

茅草連根一拔，連周邊相連的草根帶動起來，全民建設的氣勢便上來了。

拔茅茹是說，不能只拔表面，必須整體帶動。泰卦初爻象徵的是潛藏在民間的資源，他們在觀望，等待誘因。政府要用「拔茅茹」這個手段，把潛在的能量動員起來。

還有藏在地下不見相連的草根，也一併帶動，「以其彙」，將潛藏地下，看不見的聯繫，全部帶起來。

政府要主動做火車頭，帶起台灣的經濟。

征吉，按照這個原則去做，征，就一定吉。

《小象傳》說：

拔茅征吉，志在外也。

全球反共，是台灣走向世界的時候了。

初九，在泰卦的內卦乾天內，發動草根基層的生產力、創意，目標是外卦坤卦的廣土眾民。

下卦的乾，要找對口的坤，發揮互補的作用效應，將供需作完美的結合，就可以生存發展。

全世界今日都知中共是禍患，對付中共，武器是台灣。「志在外也」，初九的準備，是為了坤卦，象徵世界的市場。

初九做好了，爻變成地風升卦，步步高升，台灣經濟才可以大幅成長。

這個得票數字，817萬，是提示台灣第一步是興利，為了迎接一個好時代做準備。

香港也曾經有過地天泰卦的通達歲月。

那是1967年到1997年的三十年。

也是從初九爻開始：

拔茅茹，以其彙，征吉。

麥理浩，用十年建屋計畫，令木屋區的貧民，人人有家。

設立ICAC，令社會公義伸張，人人可以公平地往上爬。

安居樂業的社會，像茅草有根，政府將整個社會基層的智慧、生產力動員起來，做成一個動態的香港。

爻變為地風升卦，香港像一顆星星，步步高升走上國際舞台。

孔子的《春秋》，以三十年為一世，泰卦之後，1997開始，便走上否卦之路。

泰卦通達，否卦閉塞。

天地否卦，結構上，上卦乾為天，下卦坤為地。

陰陽兩氣的移動，陽向上走，陰向下流，陰陽不交，天地隔絕，萬物不生，是閉塞不通之象。

乾為君，高高在上；坤為眾，低處下游，官員騎在人民頭上，妄想為人民的主人，勞役天下。官民各走極端，天地不交，否。

否泰，反其類也。

否卦的處境，需要反省內在的根本。為什麼會由泰入否？

反其類也，不是簡單的物理相反，而是從實踐中體驗這種盛衰規律。人一旦能深刻反省，才能超越表面的歧異。

泰否兩卦都出現了乾坤交鋒的象。地天是泰，天地是否，上下兩卦之間，能否交？交流互動，決定了整個卦是泰是否。

乾為心，坤為物。
人為主，物為從。

心性強則自強不息，物欲強則會因應權勢，欲海浮沉。

只有心物一元，兩者合一，心主物從，才可擺脫世間的名疆利鎖，創造出生生不息的生命價值。

只要心物交融，身心調和，才是天地交的泰卦。相反，否卦便是天地不交。

即是身心不交，心物不合。

這時候，徒具人的外形，從外表看是人，其實只是行屍走肉，不是真實的人。

所以，否卦的卦辭說：

否之匪人。
不利君子貞，大往小來。

《易經》說的「匪」，就是非。匪人，非人。只是外表像人，裡面身心不交，心物不合，即佛經上說的匪人，外表人形，實質上沒有靈魂，根本不是人。

在衰世，即佛說的末法時代，很多人徒具人形，沒有人心的匪人。

當社會充斥著匪人，這個時代，便會閉塞不通，便是否了。

在十二消息卦中，否卦是農曆七月，即盂蘭節的月分，鬼門關大開，所以否卦卦辭說，否之匪人。這時候，全部都不是人。

由泰入否，泰卦最後一支爻說：

城復于隍。

高高的城牆塌了，填滿了深深的護城河（隍），這塊大地，起高樓，宴賓客，最後樓塌了。

人生花費畢生心血，建立功業，最後什麼都如過眼雲煙，又返回一無所有的狀況。

空空的來，空空的走，從高處滑下時出盡花招，與勢力結盟，機巧計謀，阻止不了歷史巨輪，最後便是城復于隍。

由泰入否，就是考驗一個人的德行修為和智慧。

跨過了否卦，面對周圍徒具人形的匪人之後，根據《周易》的卦序，便是走向世界，與人為善的天火同人卦，之後，是人人皆有，眾生皆有佛性的火天大有卦，兩卦相綜，也就是孔子的最高政治理想，《禮運大同篇》所描述的世界。

老有所終，壯有所用，少有所長。

跟著，便是六爻皆吉的地山謙卦了。

否卦之後，一連三個都是美好的卦，行好運之前，要經過地獄試煉這一轉。

星光熠熠～ 重開戲院第一日可能唔太多選擇
不過到下星期終於有唔同類型既戲睇下！
每星期一套大片，總要有啲靜態靚野緩衝下嘅…

／ 由《情書》到《最後一封情書》

日本實力導演岩井俊二最新作《最後的情書》講述由一場喪禮揭開塵封的高中愛情故事。日本夏日的中心是盂蘭節，它是召喚死人歸來的儀式。影片以一場喪禮開始，呼應了亡者的季節，由亡者喚起的記憶。而延續下去，就是召喚岩井的第一部長篇電影《情書》。《情書》也是憑書信往來令故事躍動，不過《最後的情書》是在已經刻劃過的「寫信給收不到的人」及「書信往來」的兩個動機下，進一步衍生更大膽、更有劇力的構思。松隆子冒認死去的姐姐這種行為也許不尋常，但想和初戀對象重遇這股衝動，使觀眾感到共鳴。
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應該很多人從本片片名聯想到《情書》，而當初確是帶着回應該片的心態構思本片。川村監製表示：「最初的劇本跟現在截然不同。簡單來說，那是個更沉重的故事，不過我很喜歡。那個故事都是和岩井一貫的風格接近，前半和後半都很不同。以岩井的說法，就是布甸和三文魚子的分別。不過最後還是想着布甸，而弄布甸出來。因為我和導演的共識，這部作品要是一部以娛樂為主體的電影。」
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於是導演因此改變了故事。「即如拍出《情書》及《燕尾蝶》的岩井導演一貫作風，這個劇本的娛樂性很強。整體的設定很獨別，並有新的創意。」這個創意是維繫故事的三角通信，三方都對錯誤對象寫信，而寫信本身已經非常有趣。在這個以短訊交流的年代，以通信作為關鍵劇情，實在趣味盎然。
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演員陣容星光熠熠

開拍日子逐漸逼近，趕製劇本的同時，選角於2016年底正式展開。主角松隆子是她繼《四月物語》以來第一部岩井作品，岩井的精選大碟當然不能少了松隆子，從一開頭便提出她的名字。她的實力毋庸置疑，不過「除了要演嚴肅戲份，這位角色也需要演員能演喜劇。」水野昌監製說。「裕里這個角色，很容易演得太過嚴肅，變成危險人物。她執着地想着鏡史郎數十年，這一點就已經有點可怕，如果無法開朗地演出被丈夫宗二郎摔壞手機的一場，便會讓觀眾覺得：這對夫妻沒事吧？」
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另一方面也積極邀請未拍過岩井作品的演員。例如在動畫版《煙花》配音的廣瀨鈴、於新海誠《你的名字》配音的神木隆之介，還有當時無人認識、後來在新海誠《天氣之子》大放異彩的森七菜，在本片得到難得的賞識。川村監製說：「廣瀨及神木都是岩井導演想合作的對象，森七菜則是從140人選出。在看文字及錄像資料的時段，她已是導演的首選，一見真人，大家都一致決定選用她。」
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庵野季明是著名導演，他在《式日》選用岩井做主角也是眾所周知。川村說：「要不是岩井導演提議，應該不會有人想到用他。松隆子和庵野的那場很搞笑，岩井導演說他很有幽默感。宗二郎的角色本為醫生，但選定了由庵野主演後，岩井親自把他改成漫畫家。老牌音樂人小室等及水越惠子的參演，當然也是導演的主意。初次演戲的水越，由庵野提點演技的場面，想起來就令人會心微笑。」
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想不到是鏡史郎最難選角。水野監製說：「苦思不得之時，導演忽然提出福山雅治的名字。他們未合作過但見過面，可能就是基於當時的印象想起他。不過鏡史郎是個以前神采飛揚，現在潦倒落泊的角色，這和福山的形象大為不同，導演這個決定發掘了他未曾示人的一面，是個全新的福山雅治。」接着是《情書》擁躉一定大為激動的中山美穗及豐川悅司，在本片演出意想不到角色。製片田井惠美說：「連導演都打定輸數，覺得他們未必會應承，他們答允了，我們當然非常感激。」
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《最後的情書》
上映日期︰9月3日
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劇情簡介︰
岩井俊二導演，二十多年來一直巧妙地以愛情去刻劃時代，風靡萬千影迷。這是他第一次以故鄉宮城做背景，以寄錯信牽引兩代男女的愛情，本片承繼《情書》的感人世界觀，衍生出全新的動人愛情大作。
裕里的姐姐未咲去世了，未咲的女兒鮎美告訴裕里，有一張邀請未咲出席同學會的請柬。未咲讀書時是風頭人物，裕里想在同學會宣告姐姐的死訊，卻被眾人誤作未咲，更重遇她的初戀對象鏡史郎。
裕里索性冒認未咲和鏡史郎通信，其中一封卻落入鮎美的手中。鮎美從中回溯少年鏡史郎、未咲及裕里塵封已久的淡淡幽情。
一封信神奇地連繋着他們，未咲死亡的真相、過去及現在、埋藏在各人心底的初戀回憶，勢將跨越時空，再起漣渏。
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導演︰岩井俊二
演員︰松隆子、廣瀨鈴、庵野秀明、森七菜、神木隆之介、福山雅治、中山美穗、豐川悅司
片長︰120 分鐘
語言︰日語 (中英文字幕)
級別︰I
／

【#鬼節到了系列 殭屍貓扭蛋巧得意啊🙈】
好似話今年 #盂蘭節 係9月2日，
係咪應該買番套殭屍貓貓扭蛋（#キョンシーキャット・kyonshi- kyatto）應下節咁呢？ww

關於 #扭蛋 #ガチャ（gacha）
日文扭蛋通常都會被稱爲「ガチャ」，
的確扭蛋嗰下嘅「咔嚓」又真係好好記嘅。
原來扭蛋正式嘅名應該叫「#カプセルトイ」（kapuseru toi，即係英文嘅 Capsule Toy），「#ガチャガチャ」（gachagacha）、「#ガチャポン」（gachapon）、「#ガシャポン」（gachapon）都係BANDAI嘅註冊名稱，而「#ガチャンコ」（gachanko）就係TAKARA TOMY嘅註冊名稱喔。

#張符咒仲可以拎得開
#唐裝喵好得意啊🙈

周樹佳談香港盂蘭節，鈎沉歷史係啲咩！(恐怖在線第1835集重溫)

第1835集 (04 Nov 2015)
周樹佳分享香港盂蘭「鈎沉」歷史

恐怖在線 www.edmondpoon.com
逢星期一至五 晚上十一點半到凌晨一點

每日免費收睇直播
視像月費重溫$40
聲音月費重溫$30

相關影片:
1. 馬來西亞靈探之旅、雲頂酒店靈異事件、猛鬼殯儀館揭秘 (恐怖在線 2015年11月11日 1840集 足本重溫) (https://www.youtube.com/watch?v=sTB8zzoZFU4)
2. 房署回應華富邨詭異單位、出版社女同事細佬遇怪病、猛鬼殯儀館揭秘3 - (恐怖在線 2015年11月12日 1841集足本重溫) (https://www.youtube.com/watch?v=3E_pZBFL-2g)
3. 九龍灣某著名工廈，電腦server房猛鬼事件！(恐怖在線第2002集重溫) (https://www.youtube.com/watch?v=wOaujhmq8gw)



#新年 #英文 #電影 #StayHome #WithMe #跟我一樣 #宅在家

20200114 黃偉民易經講堂

她黑衣謝票，是對香港示威黑衣人暗示感激？

蔡英文大勝連任。

這個結果，對我來說並不意外，但她的得票，令世界眼前一亮。

點票前，無人敢幻想她可以得票817萬。 破了自己的紀錄；破了馬英九在阿扁貪腐下的得票神話；破了台灣的選舉歷史。

年輕人都出來投票。 投票率達75%。

所以，小英說： 年輕人，是台灣最美麗的風景。

反觀香港，林鄭政府仍在傾全力，撲殺這代年輕人。

近日拘捕的示威者，已經去到十一、二歲的少年。 她將責任歸咎於學校、老師。

她沒有自我檢討能力，以為用明末的特務手段，白色恐怖就可以解決民怨！

817萬票，用817取卦，得卦地天泰卦，初爻動。

泰卦是《周易》第十一卦，跟著是第十二卦天地否卦。
泰否兩卦，相錯相綜，兩卦一體，互為因果。

台灣得泰卦，香港是否卦。
泰卦通達，否則閉塞。

為什麼泰卦能通達？
孔子說：天地交，泰。天地不交，否。 陰陽相交，便會通，所以，我們說交通。

通者，泰也。
地天泰，上卦坤為地，下卦乾為天。上卦坤地全陰，下卦乾天全陽。

凡陽性的氣，往上升；凡陰性的氣，往下降。泰卦的結構，兩氣相交，所以，便泰了。

乾為君，在下卦，坤為眾，在上卦。

孟子從此卦得出結論： 民貴君輕。 地天泰，任何政治領袖，都應有的心態。

政府和民間，才有溝通的機會，社會才會和諧，才會通。

代表乾天的三支陽爻在下卦，有剛重的性質；上卦是代表坤地的三支陰爻有柔和輕巧的性質。

泰卦下重上輕，才能穩當和諧。
相反，天地否卦，上重下輕，便無法穩定了。

所以，《尚書》說： 民為邦本，本固邦寧。

《雜卦傳》說： 否泰，反其類也。

它沒有說明泰卦是什麼？否卦是什麼？不像之前的「乾剛坤柔，比樂師憂」，用一個字，點出全卦的精神。

《雜卦傳》將泰否兩卦一起合論，意思是泰否是渾然一體的，根本不能分開。

泰否兩卦的卦象，由一個天在下地在上，另一個天在上地在下，是徹底相反的，六爻全變。

反，是徹底相反，但也是相反相成。 陰陽、雌雄、男女，從外型到本質，都徹底相反。但他們“反其類”，一個凸，一個凹；一個插蘇，一個插座，要跟相反的東西，產生互補作用，才能產生，生生不息的能量。

反其類，《易經》的智慧，要我們重視整體。 泰否，描述的，是一個大環境，即是天地。

我們要通過深刻的反省之後，才能找到大自然基本的契合點，找到生機，將生命賦與我們的資源，作最好的運用，在人間創造出最好的結果。

血肉人生，一定有否有泰，我們總有得意失意，我們要站高的看自己一生，縱觀整體際遇，才能應付自如。

泰卦的內卦乾為天，也為心；外卦的坤為地，也是物。心物交融，才能身心舒泰。

天地交而萬物通也。交，才能通。包括人才、資訊、金錢、貿易，只有交，才能通。

如果天地這個大環境，大形勢，都鼓勵交流互動，那麼天地間的所有資源，包括人才、技術、資訊、知識，也便通暢了。

相反，否卦的卦象，是天地不交，所以，萬事都不通了。

蔡英文的得票，817萬票，得地天泰卦的初爻動。

泰卦，初九： 拔茅茹，以其彙，征吉。
拔，選拔、拔舉。 茅，茅草。 茹，草根。 彙，相同類聚的東西。

小英得票數字的玄機，告訴我們，這樣的破天荒得票，顯示民氣可用，可以大幹一場。

泰卦的初爻，用茅草根的象，象徵台灣廣大的基層民眾。 茅草有根，民生也有根，要把基層群眾的智慧，生產力，動員起來，造成一個台灣的整體氣勢。

拔，是政府用選拔、拔舉人才，發動基層的衝天幹勁。 要將年輕人在今次選舉的熱情，投入台灣基礎建設的大洪流，動員社會的根源力量。 茅草連根一拔，連周邊相連的草根帶動起來，全民建設的氣勢便上來了。

拔茅茹是說，不能只拔表面，必須整體帶動。泰卦初爻象徵的是潛藏在民間的資源，他們在觀望，等待誘因。

政府要用「拔茅茹」這個手段，把潛在的能量動員起來。 還有藏在地下不見相連的草根，也一併帶動，「以其彙」，將潛藏地下，看不見的聯繫，全部帶起來。 政府要主動做火車頭，帶起台灣的經濟。

征吉，按照這個原則去做，征，就一定吉。

《小象傳》說： 拔茅征吉，志在外也。 全球反共，是台灣走向世界的時候了。

初九，在泰卦的內卦乾天內，發動草根基層的生產力、創意，目標是外卦坤卦的廣土眾民。

下卦的乾，要找對口的坤，發揮互補的作用效應，將供需作完美的結合，就可以生存發展。 全世界今日都知中共是禍患，對付中共，武器是台灣。

「志在外也」，初九的準備，是為了坤卦，象徵世界的市場。

初九做好了，爻變成地風升卦，步步高升，台灣經濟才可以大幅成長。

這個得票數字，817萬，是提示台灣第一步是興利，為了迎接一個好時代做準備。

香港也曾經有過地天泰卦的通達歲月。

那是1967年到1997年的三十年。 也是從初九爻開始： 拔茅茹，以其彙，征吉。

麥理浩，用十年建屋計畫，令木屋區的貧民，人人有家。 設立ICAC，令社會公義伸張，人人可以公平地往上爬。

安居樂業的社會，像茅草有根，政府將整個社會基層的智慧、生產力動員起來，做成一個動態的香港。

爻變為地風升卦，香港像一顆星星，步步高升走上國際舞台。

孔子的《春秋》，以三十年為一世，泰卦之後，1997開始，便走上否卦之路。

泰卦通達，否卦閉塞。

天地否卦，結構上，上卦乾為天，下卦坤為地。 陰陽兩氣的移動，陽向上走，陰向下流，陰陽不交，天地隔絕，萬物不生，是閉塞不通之象。

乾為君，高高在上；坤為眾，低處下游，官員騎在人民頭上，妄想為人民的主人，勞役天下。官民各走極端，天地不交，否。

否泰，反其類也。

否卦的處境，需要反省內在的根本。為什麼會由泰入否？ 反其類也，不是簡單的物理相反，而是從實踐中體驗這種盛衰規律。

人一旦能深刻反省，才能超越表面的歧異。

泰否兩卦都出現了乾坤交鋒的象。地天是泰，天地是否，上下兩卦之間，能否交？交流互動，決定了整個卦是泰是否。

乾為心，坤為物。 心為主，物為從。

心性強則自強不息，物欲強則會因應權勢，欲海浮沉。 只有心物一元，兩者合一，心主物從，才可擺脫世間的名疆利鎖，創造出生生不息的生命價值。 只要心物交融，身心調和，才是天地交的泰卦。

相反，否卦便是天地不交。 即是身心不交，心物不合。

這時候，徒具人的外形，從外表看是人，其實只是行屍走肉，不是真實的人。

所以，否卦的卦辭說： 否之匪人。 不利君子貞，大往小來。

《易經》說的「匪」，就是非。匪人，非人。只是外表像人，裡面身心不交，心物不合，即佛經上說的匪人，外表人形，實質上沒有靈魂，根本不是人。

在衰世，即佛說的末法時代，很多人徒具人形，沒有人心的匪人。 當社會充斥著匪人，這個時代，便會閉塞不通，便是否了。

在十二消息卦中，否卦是農曆七月，即盂蘭節的月分，鬼門關大開，所以否卦卦辭說，否之匪人。這時候，全部都不是人。

由泰入否，泰卦最後一支爻說： 城復于隍。 高高的城牆塌了，填滿了深深的護城河（隍），這塊大地，起高樓，宴賓客，最後樓塌了。

人生花費畢生心血，建立功業，最後什麼都如過眼雲煙，又返回一無所有的狀況。

空空的來，空空的走，從高處滑下時出盡花招，與勢力結盟，機巧計謀，阻止不了史巨輪，最後便是城復于隍。

由泰入否，就是考驗一個人的德行修為和智慧。

跨過了否卦，面對周圍徒具人形的匪人之後，根據《周易》的卦序，便是走向世界，與人為善的天火同人卦，之後，是人人皆有，眾生皆有佛性的火天大有卦，兩卦相綜，也就是孔子的最高政治理想，《禮運大同篇》所描述的世界。 老有所終，壯有所用，少有所長。 跟著，便是六爻皆吉的地山謙卦了。

否卦之後，一連三個都是美好的卦，行好運之前，要經過地獄試煉這一轉。

我們今天要到鬼城錄製探靈節目，但是一開始攝影機卻壞了?!!
女主持人直接被鬼抓走附身!! 超醜超恐怖!!!!
還遇到一個奇怪阿嬤給我黃符，究竟能不能封印女鬼呢?!!

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