【香港非物質文化遺產──搭棚技藝】  踏入俗稱「鬼節」的農曆七月，港九新界多處都舉辦盂蘭勝會，不少足球場或籃球場上都突然搭建了籌辦勝會的戲棚，不知道你們有沒有曾經進去參觀？不過今年由於疫情關係，大部分節目均取消或只保留少量廟內祭祀活動。  香港的戲棚結構主要以竹及杉建成樑柱及框架，外加蓋鋅鐵片遮陰擋雨，能靈活地配合節慶活動「隨建隨拆」，多年來為普羅大眾提供欣賞神功戲的場所和回憶，同時亦是甚受歡迎的旅遊景點。  香港的戲棚搭建技藝是寶貴的傳統建築工藝。最早的記錄出現於19世紀末，以竹木結構為主，後來本土師傅又與從廣東肇慶、東莞、寶安等地遷至香港定居的搭棚師傅交流結合，歷經變改，戲棚發展成為現時常見的形態。  其實搭棚技藝本來在中國就有悠久歷史，漢代的百戲表演中已有使用由竹架撐起的「棚閣」，是竹戲棚的原型；直至宋代，甚至有搭建流動戲棚的文字記錄。2017年，戲棚搭建技藝被列入首批香港非物質文化遺產代表作名錄。  雖然戲棚搭建行業已不復昔日興旺，但在現存的棚廠中，透過師徒或父子相授，搭建戲棚的傳統手藝得以代代傳承。近年亦有年輕學徒入行學師，為搭棚行業注入新的活力。

【#念念不忘 #鬼節】農曆七月十四，鬼門關大開。下班時，感覺有一片白霧氤氳繚繞，久久在我城徘徊。月也是如夢如幻，詭秘的橘黃色，輕盈地漫過樓房。一時間世界緘默。 今年沒有神功戲看，好像在預演很遠（也或許很近）的將來，傳統的習俗都會悄悄，凝結成模糊的面目。幸燒衣的火光還明耀，有晚風徐徐，地上燒盡的煙灰一圈圈歡騰著。相傳陰間的鬼魂若有子孫祭祀，可回家接受香火供養；無主孤魂則只能四處遊蕩。而善心人會在街邊擺列豆腐、芽菜、龍眼等祭品，點燃街衣紙，喃喃祝禱，為這些孤魂野鬼超渡，保佑家宅平安順利。 萬物有靈，天文台播道雷雨或在未來數小時臨境，花與樹的剪影虛晃。耳畔彷彿聽見雨聲，沙啦沙啦。希望怪力亂神們吃好穿好，曬個霧水裏的月光浴，至於塵封的凡間記憶，多做一場黃粱夢也好。 撰文、攝影：Suki Yuen #農曆七月十四 #燒街衣 #神功戲 #盂蘭節 #盂蘭勝會 #傳統 #傳承 #民間習俗 #投稿 #念念不忘必有迴響 #我就是我 • — — • • — —• 明周文化編輯部期望與讀者交換日常生活大小事情，願各位對於世界的觀察與想像，都像音浪疊加，可以傳播四方，喚起共鳴。 下星期主題為「#長大以後」，成長就像彩虹，我們張開雙手，卻只能抱住風。歡迎讀者以約500字短文、附上照片，直接pm我們。來稿請註明題目、撰文與攝影，9月5日截稿。獲採用投稿將於每個禮拜一或三，在明周文化社交平台發佈。

【重溫昔日盂蘭】踏入農曆七月「鬼節」，按照傳統，多區均會舉辦大型盂蘭勝會，以超渡亡魂。惟今年受疫情影響，為防多人聚集致交叉感染，盂蘭勝會十居其九或取消、或縮小規模及更易儀式。 「盂蘭」 一詞，由梵文「Ullambana（救倒懸）」翻譯過來，衍生意為救渡亡魂倒懸之苦；「勝會」則是盛大的聚會。由誦經、獻祭、演神功戲、派平安米等指定動作組成，盂蘭勝會不單純是潮汕民間宗教節俗，更深藏着弘揚孝道及濟貧施孤等傳統情義。2011年，盂蘭勝會被列入國家級非物質文化遺產。 盂蘭勝會中，神功戲通常會上演潮劇，既是酬神，又可娛樂街坊，希望達至「人神同樂」。1990年代初以前， 神功戲第一晚做到凌晨一點， 第二晚做到凌晨兩點，最後一天通宵演出至清晨六點。後來為適應都市生活，規定演到晚上十一時。一連三日的神功戲，每日下午都會上演例戲《五福連》，即《賀壽》、《跳加官》、《仙姬送子》、《唐明皇淨棚》及《京城會》。潮劇神功戲與粵劇的其中一個分別是，潮劇的例戲習慣演出「落地送子」。因此，潮劇舞台前的梯子建在正中間。傳統來說，觀眾會以戲台中間的梯子為界男女分開坐。 雖說今戲不如從前好，但每年來湊熱鬧的街坊都會說：重要的是氣氛而不是戲。遺憾本年疫情所致，不搭戲棚不見戲，看慣了的朋友難免寂寞，只能回憶往昔熱鬧。 #盂蘭節 #盂蘭勝會 #香港 #非物質文化遺產 #傳統節日 #民間習俗 #農曆七月 #鬼節 #神功戲 #潮劇 #平安米 #我就是我