⭕️第304次專注，持咒經行思惟「舍利弗」，又譯為舍利弗多、舍利弗羅、奢利富多羅、舍利弗多羅、舍利補怛羅，玄奘譯為舍利子（心經中的「舍利子」就是舍利弗），意譯鶖鷺子等，義爲鶖鷺（其母親名）的兒子；其父取其名為優婆低沙，是釋迦牟尼佛十大弟子中號稱「智慧第一」的大阿羅漢。舍利弗比釋迦牟尼佛年長，並先於佛涅槃。藏傳佛教中，祂以騎乘或腳踏獅子象徵佛教智慧的「獅子吼」，並與目犍連常被雕塑成釋迦佛隨侍，與佛陀一同接受供養、膜拜。漢傳佛教中，佛陀身邊則雕塑阿難陀與大迦葉較多。南傳上座部的論書常以法將稱呼舍利弗。舍利弗意譯鶖鷺子、鶖鷺眼之子、秋露子等；名稱來自其母親，其母名為舍利，這是一種鳥名，義譯秋露、鶖鷺、鴝鵒、 鵒、鶖、百舌鳥。相傳其母之眼，美麗如鶖鷺鳥，因此得名；另一個說法則是他擅長議論，如同百舌鳥，因此得名。「弗」，是「兒子」、「男子」的意思。漢地舊譯為身子、珠子。他又名優婆低沙，或稱優波底沙、優婆提舍、優波帝沙；這個名字來自其父親之名「提舍」，又譯為低沙、帝沙。舍利弗誕生於古印度摩揭陀國的婆羅門種姓家庭，離首都王舍城大約有二三里路程。父親提舍是婆羅門教中著名論師。舍利弗小才智過人，善於辯論。二十歲拜六師刪惹夷為師，然對刪惹夷的學問並不滿足。後因聽聞馬勝比丘說因緣所生法之偈頌，決定和好友目犍連一及兩百名弟子一加入佛陀僧團，成為僧團中的骨幹，被稱為佛陀的常隨眾。舍利弗是佛陀的首座弟子，佛陀最信任的就是他，當羅睺羅年幼的時候，佛陀曾叫羅睺羅拜他為師，跟他受沙彌戒；祇園精舍建立時，奉佛陀的慈命前去督促工程的也是舍利弗。在北方的舍衛城，佛陀的法駕尚未到達，他就能先把外道懾伏，著令他們等候皈依佛陀。說起舍利弗的智慧，據傳當他母親懷妊的時候，忽然就變得智慧過人，在當時婆羅門教中最負盛名的雄辯家就是舍利弗的母舅拘絺羅（長爪梵志），在辯論時他都辯不過舍利弗的母親。舍利弗在沒有出世以前，他的母舅和母親就覺察到他將來一定不是一個尋常的人物。因舍利弗持戒精嚴、於法多聞、敏捷智慧、善講佛法，佛陀常讓舍利弗替祂說法。舍利弗當佛的侍者有二十年之久，佛稱讚祂是「眾生生母」。僧團碰到棘手問題都由祂解決，如提婆達多另立僧團時，就由舍利弗與目犍連將青年比丘帶回。後來長爪梵志皈依佛陀，就是因為他知道他的外甥，如果不是遇到大覺完人，他不會拜他為師，就因為他能信任舍利弗這一點，所以他才勇敢的捨去迷妄，皈投到佛陀的座下。舍利弗的智慧雖然超群，但他對於佛陀，卻是百依百順，從來沒有對佛陀的教示，生過反感。在大乘經典《法華經》中，舍利弗被授記將來無數劫後成佛，佛號為華光如來。傳統佛教部派或南傳佛教：說一切有部所傳的《阿毘達磨集異門足論》和法藏部與犢子部所傳的《舍利弗阿毘曇論》被認為是舍利弗的作品。北傳佛教：《般若心經》中的「舍利子」即舍利弗。

⭕️第219次專注，持咒經行思惟「四依止」，四依四不依，又作四依止，是大乘佛教經論中用來簡別佛陀正法教的判定準則。這四種依止為：①依法，不依人：以教法為依，不依人。依法者也就是依於佛所說三藏十二部經典。若人所說法與佛說經律相契合、不相違背，就應當依止法、受持法。若有人有大名聲、大道場，所說法若是非法，則不應信受，當遠離。依法。是法門即是詮教。人是能示詮之人。藉人求皆捨人不依人而往也。「自依止，法依止，莫異依止」，就是要我們皈依自己，皈依法，皈依佛性，不可以皈依其他。 ②依義，不依語：以義理為依，不依文句。語言儘管不同，但意義不能改變，義解有四。一對相顯實所以名義。二對體彰用義用名義。三對惡論善義利名義。四對因彰果。德義名義。依義者。真實義中無諍、好惡、罪福、虛實，以語言、文字來闡述真實義，令學人得以實證。但是語言、文字非真，真非語言、文字。如人以指指月以示惑者，惑者視指而不視月，人語之言，我以指指月令汝知之，何看指而不視月。此亦如是，語為義指，語非義也，是以故不應依語。若善男子善女人。隨文字說者墮在邪見。自身失壞第一義諦。亦壞他人令不覺知。是以故不應依語。 ③依智，不依識：以真智為依，不依心識。佛陀開示，要我們依「般若智慧」行事，不要以「分別意識」為標準，因為般若智慧如「大圓鏡智」，任何東西擺在鏡子之前，不會分別好壞美醜，他會依原來的樣子如實呈現。依智者，智能籌量分別善惡。識常求樂不入正要，是故言不應依識。謂不唯聽聞而生知足，便不進修法隨法行，然為盡諸漏勤求自內證真諦智。智無分別能決斷故，是以應依。識為了別能起於染著，故不應依。智是了因。由智顯如故次辨之。④依了義經，不依不了義經：以決定諦實的了義經句為依，不依仍有餘義未了，有待解釋闡明的不了義經句。「三法印」、「四大教法」、「當自歸依，歸依於法，勿他歸依」，也是佛陀教法常見的判定準則。佛經分有三藏十二部，有大乘、小乘。佛陀對眾生說法，因應各種根器不同的眾生而觀機設教，故有長行、重頌、授記、孤起、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、未曾有、議論等類別，而且深淺不同。因應眾生程度不同，而有各種的方便解說，但是「方便有多門，歸元無二路」，佛陀縱然有方便示教，然而佛法的緣起、真如、自性、苦空、無常、無我等真理，則是不容許稍有更改，了義經者，一切諸經皆是了義，以依義故，一切法不可說故，菩薩如是名為依了義經。若人於一切經，不能如是依義，是名不了義。何故名不了？是人不了義故，行塵垢道常為所牽；為誰所牽？為聲所牽；了義者不隨於聲，何以故？其義不可說故，菩薩知一切法離諸邊非了相。自在王！依如是義趣法者，一切諸經皆是了義。不如是依者，一切諸經皆是不了義。《根本說一切有部毘奈耶》：「世尊即為說三句法，告言賢首：諸行皆無常、諸法悉無我、寂靜涅槃即證得諸法實相，是名三法印。」「以四依止，入佛智慧」，研究佛法，應該時時謹記，以「四依止」作為學佛的方針，才能把握佛法要義。世人修持佛法，要以佛法僧三寶為主，往心內求不假外求，若離經藏，即是魔說，不可盡信。

⠀ ⠀ 3 一九五二年，香港。 師父流逝，已近十年。 我收趙培鑫、錢培榮、吳必彰為徒，孫養農舉香。拜師禮，我對徒弟訓話：人道青衣薄幸，戲子無情，此言差矣。我余派傳人，戲里戲外，都得做有情有義之人。 ⠀ 我這一生，未曾負人。 恍然憶起豆蔻之年的一樁事。 彼時，我已是上海大世界的紅角兒。一晚，戲罷謝幕，後台進來個眉目嶙峋的男人，一身匪氣，亦正亦邪。他目不轉睛地凝視我，撂下一句話，便瀟灑離去。 ⠀ 「有朝一日，我杜月笙定會娶孟小冬為妻。」 ⠀ 後來我與梅蘭芳離婚，苦心孤詣皈依京劇，師父卻猝然壽終。正值時局動蕩，我無依無靠，漂泊伶行。一九四九年，杜月笙將我接至香港。此時，他已是花甲老人，終日臥榻。我感念其情深，照拂左右。 ⠀ 「小冬，你還是個小姑娘時，我就說，我這輩子一定會娶你。」 ⠀ 「轉眼已經三十年過去了。」 ⠀ 「三十年來，我朝思暮想，若能娶到孟小冬，此生足矣。」 ⠀ 「我心高過天，命薄如紙，大半生沒名沒分，現在都看淡了。」 ⠀ 「小冬，我只問你一句，你願意嫁給我嗎？」 ⠀ 兩行清淚散著苦香，瘦了柔腸。生性孤傲清狂，無論是梅宅前被福芝芳羞辱，抑或離婚後被市井流言湮沒，我滴淚未落。卻在杜月笙身畔，卸下偽裝，淚雨滂沱。踽踽獨行二十餘載，冷暖自知。 ⠀ 杜月笙著了慌：「小冬你別哭，我已是風燭殘年，有四房姨太，你不願嫁我也是自然，我不會強迫你的。人們都說我是上海灘的流氓頭子，但我清楚，義字何解。」 ⠀ 「我願意。」 ⠀ 香港九龍，婚筵盛麗。琉璃光盞間，杜月笙齊聚在港的子女晚輩，跪拜行禮，稱我「媽咪」。 ⠀ 杜月笙形銷骨立，站成一世深情。我身著嶄新的旗袍，依偎在旁，眉眼間的細紋里，盡是溫柔情意。 ⠀ 「我要讓全中國的人都知道，杜某人娶了孟小冬！」他對滿座親友笑言。 ⠀ 所謂低調，說到底還是愛意輕淺，才畏人言。你愛我，所以我是你的驕傲。何必遮掩？ ⠀ 梅蘭芳施我三年溫暖，我燃盡整個青春償還。如今，已成陌路。從今往後，我只為杜月笙一人唱戲。 ⠀ 然而，只一年，他便撒手人寰。短的是戲文，長的是人生。我四十四歲，中年喪偶。
⠀ 其實，過盡千帆，我已習慣別離。氍毹之上演繹喜樂，戲台之外嘗盡悲歡。我用清冷傲骨，涉過歲月的深寒。 ⠀ 此後，我寡居近三十年，未曾再嫁。 ⠀ 外人道，杜月笙有情，孟小冬守義。縱有千種情義，更與何人說。 ⠀ ⠀
4 徒弟每日來我家，聽我說戲，恰似我當年立雪余門。 ⠀ 「師父，有您的信。」我拆開信封，是姚玉蘭。 ⠀ 玉蘭是杜月笙的四姨太，我與她識於微時，情同姐妹。這麼多年江湖浪打，可稱知心的，唯有玉蘭。杜月笙過世後，她帶孩子去了台灣，我仍留香港，潛心教徒。 ⠀ 小冬： ⠀ 見字如晤。 我們在台灣已安頓妥當，勿念。台灣清靜，不似香港喧囂。你站齋念佛，適合此地。盼擇日赴台，順頌冬安。 ⠀
小冬，半世淒苦，你後悔嗎？ ⠀ 玉蘭 ⠀
/ ⠀ 我把信放在一旁，繼續授徒。 ⠀ 「我們唱戲，每句唱詞念白，出口即合準確的調門節拍，不可冒調走板，不容游離遲疑。從藝多年，深深悟道，唱戲如下棋。行棋講究落子無悔，伶人開腔，落音無悔。」 ⠀ 徒弟走後，我提筆給玉蘭回信。 ⠀
⠀ 玉蘭： ⠀ 我在香港一切都好，只是孤單。孤單也是好的。台上火樹銀花，聲色犬馬，台下燈暗歌停，曲終人散，浮華盛世作孤清佈景。 你問我是否後悔，我也夜夜捧心自問。我理應後悔。悔生得傾城之貌，紅顏薄命，若是尋常女子，情路怕是不會如此坎坷。悔入了梨園行，逢場作戲時時有，真心相待無幾人。悔嫁了梅蘭芳，掏盡出生赤子心，落得水盡鵝飛、飛短流長。悔未及早拜師，才學尚疏淺，師父已辭世。悔與月笙相見太遲，一載姻緣，幾年離索。 ⠀
生性倔強，所遇非人，情深緣淺。業障太多，應得後悔的事也難計其數。 可我孟小冬，天生就不是會後悔的人。若非入行，何來菊苑蜚聲，冬皇之名。若非決裂梅郎，出言狠烈，何來素心學藝，與之比肩。師從余派，嫁杜月笙，兌現當初對梅的訣別之誓，已是薄涼宿命裡的幸事，不敢貪求長相守。 ⠀ 我嫁與杜月笙，不是報恩，不是無奈，是愛。我對梅蘭芳，早已無嗔，無恨，剩下的都是成全。小冬一生如戲，落音無悔。 香港四季如夏，雖已入冬，還是燥熱。我不知幾時赴台，你多保重。遙望安好。 ⠀ 小冬 ⠀ / ⠀
除夕之夜，我杜門謝客。換上久置高閣的戲服，在碩大的杜家庭院，一個人，唱《游龍戲鳳》。 ⠀ 思念一個荒蕪的名字。 ⠀ 我懷念起北平的冬雪，上海的笙歌。在香港，只有我和滿世落寞。 ⠀ 清歡盡處是滄桑。 ⠀ ⠀ 尾聲
⠀ 一九七七年，我七十歲，定居台北已有十年。 十年了，依然吃不慣口味清淡的台灣飯菜，掛念北平淋灕盡致的酸甜苦辣。如我，一世濃烈。 ⠀ 愛憎濃墨重彩，涇渭分明。這才是孟小冬。 走過起承轉合，我人生的這出戲要落幕了。 是非短長，留待座兒評說。 ⠀
⠀ 摘自： #一生欠安 作者： #李夢霽 ⠀ #孟小冬 #冬皇 #梅蘭芳 #杜月笙 ⠀ #亦安 #yian5588