今天又要來上課啦～

在過去傳統農村社會、喪禮的一切準備過程都是宗親鄰里互相扶持、幫忙完成，因此在告別式完成後喪家都會準備「散宴」以辦桌菜款待。

在不論其內涵意義下，除具有喪家感謝意義、更充分展現農村社會豐富人情味的一面。

按廣東人傳統習俗，也有所謂「解穢酒」，為辦完喪事後(先人上山安葬之後)或火化儀式完成之後，家屬安排酒菜招待親戚朋友，完成葬禮法事後設的酒菜宴席。

總體而言有讓家屬和親友去除憂傷及解除污穢為意義。

不論台灣民間習俗吃「福食」、「散宴」、或「解穢酒」，都有一切喪禮儀式已經結束或告一段落的涵義。今因工商社會型態，少子化，小家庭多，已較少呈現這樣情景。喪葬莊嚴隆重，儀式礙於場地，禮儀公司大多建議以簡便「西點餐盒」或是「平安米」取代為多。

現代喪禮的社會功能，除了盡哀、教孝、更具凝聚家族力量功能、喪家成員透過參與喪葬儀式重新定位、並轉化新的角色。在儀式後，家族成員一起用餐、圓滿團聚。現今，不僅是喪禮後的「圓滿餐」，甚至先人百日、對年（對年又稱小祥）、三年（稱大祥）、合爐，都能夠藉由中國式的悲傷輔導，循序漸進的在各時節祭拜，為先人舉辦誦經佛事後，凝聚家族力量，子孫再次齊聚吃團圓餐並表達對先人的追思懷念。

再過幾天，是岳父離開後的百日告別。

還記得幾個月前，因癌末急救臥床昏迷逾半年之久的他，正式離開我們前往另一個世界。家人日日忙碌的往返殯儀館與住家之間，孩子也天天過著同樣的模式：起床/前往/祭拜/誦經/摺紙/返家，這樣重覆無趣的生活邏輯裡。

某日剛離開家不久，他在車上哭鬧著要返回，只為了拿遺忘帶著的健達出奇蛋中附贈的小玩具。另一半被他吵個不停無法溝通發了脾氣，在這段長期悲傷壓抑的情緒狀態下，年幼的孩子不懂事的行為也激怒了他的母親。只見他哭著滿臉淚水的低聲說著：「我昨天告訴答應阿公要把那個玩具的翅膀燒給他，讓他在天上可以飛來飛去。」我們也掉下淚。

是我們告訴他，阿公已經到了天上去。而單純可愛的他，也惦記著那個已經離開的阿公，想要讓阿公可以隨時飛行來找我們。所以，現在我們只要想到阿公，他就會張著天真無邪的雙眼，看著窗外說阿公在上面呀。下次我們搭飛機出國的時候，就會看到他飛在我們旁邊。

這幾天，我們跨過了一個年頭，多數人都歡欣樂觀的期待迎接新的一年。而幾位朋友夥伴送走了他們的親人，在悲傷不捨中開始新的一年。把這個我兒子的故事獻給你們，希望你們記得，親人們沒有離開，他在我們抬頭往上望的那端，更親密的守護盼望著我們一路快樂向前。

也獻給我的岳父，在天空陪伴我們的你。