很多人都聽過這樣一則小故事，走在沙漠裡的兩個人，極度乾渴，拿出隨身攜帶的水杯一看，只有半杯了。一個人哀嚎：“怎麼辦？只剩半杯了！”另一個人則高興的大喊：“太棒了！還有半杯水！”

　　這就是悲觀主義者和樂觀主義者的區別。

　　在悲觀的人眼中，希望也是絕望；而在樂觀的人眼中，絕望中自有希望。

　　在我們的人生中，不會隨時都有滿滿的一杯水在等待著我們，當你發現只剩半杯的時候，是對未來絕望，還是充滿希望？絕望，那麼你的人生就此止步；希望，你的人生就在你的腳下，何處都是前進的方向。

　　半杯水，是上天給我們的希望，我們應該緊緊的守護好這半杯水，用自己的毅力堅持到底。這半杯水是支撐我們走下去的力量，你會知道，你並沒有走到絕路。

　　人生的旅途中，我們要做一個樂觀主義者，就算身陷困境，我們也要為自己尋找出路，路是自己找的，力量是自己給予的。

　　在樂觀的人眼裡，上天永遠會給自己一線機會，而他會將這個機會緊緊的握在手裡。對於悲觀者來說，或許不會握住機會，因為機會是用心發現的，而悲觀者的心全被困難覆蓋。

　　人生在世，大部分人都是擁有半杯水的，是消耗掉還是用智慧給自己增加，決定權在你手中。

　　樂觀的面對生活，不管生活給我們什麼挫折，我們都要有百折不撓的精神來對生活微笑，用智慧去打敗困難。

　　每個人都會遇到困難與挫折，我們要做的就是擁有一個好心態，用樂觀的心態去面對，這樣就會有陽光穿透厚厚的雲層照亮我們的心靈、照亮我們的世界。

#elitesinsider

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日本台灣交流協會小編是誰啦，也太可愛！​
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事情是這樣的，幾個小時之前，中央社報導（日本媒體也已大量報導）日本將提供台灣124萬劑AZ疫苗，而且明天（4日）就會抵台！雖然之前我們就有報導日本擬供台疫苗，但具體消息一直要等到大勢底定箭在弦上才公布，看來台灣真的是非常謹慎小心地在處理疫苗取得事宜，就怕之前和原廠BNT取得輝瑞疫苗未果的狀況再次發生。​
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然後，消息出來不久之後，日本台灣交流協會（就像美國的AIT一樣，表面上是民間交流機構，但實質上是日本駐台使館）在臉書上po了一篇用「桃太郎與炭治郎抵抗加入鬼聯盟的誘惑，咬緊牙關堅持和魔鬼搏鬥」的文章，來勉勵目前正在對抗疫情的日本和台灣。​
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/// quote​
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桃太郎與炭治郎在長期跟魔鬼搏鬥的辛苦日子裡，腦海中說不定曾閃過「乾脆加入鬼聯盟還比較不會這麼累！」這樣的念頭。即便如此，他們努力抵抗誘惑，咬緊牙關堅持到底，最後終於和夥伴們迎向了幸福的結局。 ​
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選擇在6月4日（在中國不存在的一天）送疫苗到台灣，然後講了一個與抵禦誘惑與惡鬼搏鬥的故事，最後又說什麼「相信夥伴團結一致，終能贏來正義」。日台交流協會小編要不要直接公佈謎底好了，到底是要暗示多明顯！​
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寓言故事總是映照著現實生活，到底誰是魔鬼？誰是盟友？台灣要加入哪個聯盟？大家可以想一想。​
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#疫苗光速到貨​
#還以為是pchome下單​
#說到抵禦惡鬼誘惑​
#就忍不住想到煉獄杏壽郎對上弦三​
#大哥沒有輸​
#捐款給某些國家之後換來雙邊友好​
#某些換來的則是飛彈和恫嚇​
#趙立堅說日本贈台疫苗不會得逞​
#誰在擋疫苗應該很清楚了吧​
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📌 補充１​
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為什麼交流協會會提到桃太郎，是因為交流協會的代表泉裕泰日前響應「不倒翁小法師台灣展」，手繪了一個桃太郎的不倒翁。這個活動主要是為了支援311大地震的災區復興而在世界各地巡迴的展覽，而「不倒翁小法師」則是福島縣會津地區的傳統童玩，不論倒下幾次都會重新站起，象徵百折不撓的精神。​
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而泉裕泰代表選擇桃太郎為題，一來是桃太郎是日本經典童話，二來是因為桃子在日本傳統上有避邪、驅除病氣的象徵。送給正在與疫情以及惡鬼（😉）奮戰的台灣，真的是心意滿滿。​
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📌 補充２​
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前面提到日本台灣交流協會就像美國的AIT一樣，雖然明面上是民間非官方組織，但實質上就是負責大使館的業務。目前交流協會的泉裕泰雖然是以「代表」稱呼，但民進黨立委鄭運鵬之前在自己臉書上公布泉裕泰的名片，上面寫的職稱是「大使」XD​
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➤ 交流協會文章：https://reurl.cc/VEELo6。​
➤ 線上悼念六四：https://reurl.cc/1YY1NY。​
➤ 日歐聲明關切台海：https://reurl.cc/833jMb。​
➤ 史上首次美歐共同對台海事務表態：https://reurl.cc/NrjGNp。​
➤ 日米大統領聯合聲明：https://reurl.cc/W3dqbx。​
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纖毫畢現：一張12年才完成的銀河全景圖，震撼不已

本會洪議長早於第三屆第八次定期會（民國94年）縣政總質詢中，便倡議興建「大橋紀念館」之構想，至本屆第二次定期會，提案通過「建請於烈嶼端籌設金門大橋建橋興建紀念館，藉資表彰金門人百折不撓之奮發精神與偉大工程建設紀錄」，顯見本會議長、議員對本案之重視。

縣府目前規劃之「金門大橋紀念館」竟擇於烈嶼雷霆堡，森堡認為該場地之擇址及規劃，有諸多不適當之處，包括腹地過小，且與大橋有所距離，降低遊客到訪意願。其次，為保留戰地特色，而遷就舊有堡體建築，無異於削足適履，難以展現金門大橋通車後，為烈嶼開創嶄新局面。最後，展示內容僅就工程機具展示，無視於各地鄉親、議會多年來爭取之事實，與本會議決提案精神相去甚遠。

基於上述理由，森堡提出臨時動議，希望縣府能另行擇址，紀念館應能展現金門大橋通車後，烈嶼的新氣象。

今日香港有沙田之亂，香港警察將新城市廣場變成新城市戰場。金融時報說林鄭數度請辭，為北京拒絕，她在撤手不管？警隊處理各區的示威群眾手法，是激化衝突，挑起暴力，製造慌亂。警察手上有裝備、武器，但內心沒有安全感，四方八面都是敵人。新城市廣場內男女老幼都是暴徒，市民怕警察多過怕示威人士。遍地開花，連儂牆源自布拉格，象徵對極權的反抗。香港的連儂牆深入社區，屢撕屢貼，港共勢力痛恨入骨。香港的示威者，是目前全球唯一對中共作出挑戰的一群，用腳對北京投不信任票。他們行天理，用形勢，勝利一定屬於香港人的。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#送中 #沙田遊行 #林鄭辭職 #連儂牆 #逃犯條例 #百萬人上街 #沙田衝突 #新城市廣場 #香港
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Wong Wai Man 2019年7月16日 星期二下午5：00
從警察的臉上，看到了恐懼。

他們手上，有各式裝備，精良武器，但他們內心，沒有安全感。

他們身邊，四方八面，都是敵人。

周圍都是暴徒。

警員對著空無一人的街道在大嗌，無人知道他們在叫什麼！

他像被身邊的厲鬼纏著，揮之不去。

他們清楚自己不是在執法，不是在維持治安，不是在保護市民，他們是棋子，配合最高指令的政治需求的死士。

政治問題，用警力來解決。

文明在倒退。

回到四大探長呂樂的年代了。

麥理浩成立ICAC，將警隊建立清廉守法，文明理性的努力，毀於今日。

送中條例開始至今，警隊失控，香港紛亂，幾位當事人，問責官員，林鄭、鄭若驊、李家超、盧偉聰，幾乎都無影無蹤。

只由得前線警員和全港市民搏鬥。

市民和警察都感到，目前的警隊，不是由盧偉聰指揮的。

香港人處事的基本意識，是處理問題，解決問題。

但你看到，警隊處理各區的示威群眾，已經不是在解決問題！

他們在激化衝突，挑起暴力，製造慌亂。

他們的戰略，似乎想激化每次的示威，讓市民覺得示威人士是暴民，是有組織的，受外國勢力指使。

但當示威現場，離開銅鑼灣至金鐘，離開立法會、政總，走入社區，各區本來安居樂業，衣食奔波的小民，在自家門前，見著衝突場面時，他們便自然的捲入示威之中，他們有自己的觀察和是非判斷。

他們再不用通過TVB來獲得資訊，衝突就在他們家前，走入他們的生活。

他們討厭政治，但政治已經找上門來。

他們見到示威者，用血肉之驅，引出警隊更大的暴力。他們用
流血受傷，叫市民注視送中惡法。

他們不是暴徒，他們在犧牲。他們像譚嗣同戊戌六君子，香港示威者，用自己的鮮血，灌溉出香港之花。

一剛一柔，香港的連儂牆，在全港各區出現了。

1980年，披頭四主音，約翰連儂被刺身亡，捷克人在布拉格一面小牆上，噴上約翰連儂和披頭四的塗鴉，象徵對自由的渴望，對極權的反抗。

當時的捷克政府由蘇聯扶植，當然不滿西方的價值和文明，而且塗鴉係咪犯法先？所以政府用白油蓋過，但翌日連儂像又再出現。

今日連儂牆在香港各區遍地開花。

深入社區，市民上班下班，上課下課，買餸補習，都經過自己的連儂牆。偶爾駐足瞄兩眼，偶爾興來寫上一張。人人都在參與這場保衛香港價值運動。

蛇齋餅糉遇到了地區挑戰，連儂牆比同鄉會更深入生活。港共勢力當然痛恨入骨，但連儂牆的特色，就是屢撕屢貼，屢拆屢建。歷史上，它就是見證蘇聯東歐集團共產政權倒下的象徵。

《周易》六十四卦，以乾坤開始，既濟未濟作結。

乾卦，六爻全陽；坤卦，六爻皆陰。乾天坤地，乾卦的基本精神是自強不息，是儒家學說的立足點；坤卦是厚德載物，是道家的順勢用柔的基礎。乾坤結合，便能生生不息，所以是《周易》六十四卦的父母卦。乾坤定了，便發展出其餘六十二卦的血肉人生來。

乾為天，象徵宇宙的規律；坤為地，是建構在乾卦自強不息的理論上，發展成具體的人群社會，秉持乾卦的天理，突破山河大地的險阻，在現實人間開展出來。

我們的真實人生，並不順利，有理說不清。在乾卦，道理上行得通的，在坤卦，現實人生上未必一時行得通。

所以，坤卦教我們包容忍耐，要看得走遠，不要在乎發展過程中，是亨，是利，或是不順，因為最重要的是結果，善終的果。

乾卦講始創，坤卦講有終。

有終，不容易，而且要終復始。生命總會結束，但可以留低一個典範，你的結束就可以帶動新的一代的開始，終而復始，便是《周易》的基本概念。

乾坤結合，剛柔互濟，便能生生不息。乾坤兩卦，從最形而上的宇宙開始，到現實的運用，從起點到長遠的發展，他概念開始，到規劃永續經營的架構。

目標在永續，即是不管遭遇什麼浩劫，什麼挫折，以乾坤為源頭的創造力、生命力，是以幫我們面對一切，克服一切，化解一切，而且還可以代代相傳。

《周易》說的是天理地勢，乾主坤從。

乾是天行健，剛健不息，不屈不撓。坤是地勢坤，基本屬性是順，君子要厚德載物。所以，《雜卦傳》說：乾剛坤柔。

兩卦本為一體。

香港的示威者，是目前全球，唯一對中共作出挑戰的一群，對北京用腳投不信任票。他們行天理，用形勢，勝利一定屬於香港人的。

2019年7月16日星期二下午5:00
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來到坪洲我就feel到坪洲居民嘅一種無形Connection，我估居民應該識得分你係來自島内定島外嘅人。香港開埠前，香港衹有7千幾百個人居住嘅地區，多數都是漁村(日本語はうしろ)

我相信果陣時嘅村民好團結，好互助，互相信賴，如果海賊等，外敵或者莫名其妙嘅人一來到，應該即刻互相聯絡互通消息，大家一齊協力來應對。

早在唐宋年間已經有漁民居於坪洲，歷史悠久，相信以前居民就算幾多個颱風經過都堅强咁生活落去的，據話功夫喺某個層面，某程度來講，亦都爲了防止外敵襲擊嘅實際需要而發展。呢樣百折不撓，堅毅，團結，互助嘅精神，我覺得其中一樣香港精神嘅重要元素。

今次來到坪洲我就仿佛feel到d香港還未被稱爲香港時期嘅原始漁村生活嘅碎片咁，感慨感慨。

感謝品川さん的熱情款待
Special thanks to M.Wong & よんちゃん
Directed By SOKO 和泉素行

島をふら～っと歩いていて、品川さんとすれ違う人々の表情や声の掛け合い方などを見ていて、島民同士の人々の間の眼には見えないつながりのようなものをうっすら感じることができうれしかったです。

おそらく島の人はパッと見ただけで島民か島民以外の人間かを一瞬で見分けられるのだと思います。

イギリスが来る前の香港は小さな漁村が散在していた地域、総人口も7~8千人程度でした。村民の団結、信頼、結束は死活問題、村存続に直結するまさに生命線であったでしょう。香港といえば有名なカンフーもある側面では海賊や外敵から家族、命を守るための手段、護身術として発達してきました。

坪洲に来て、まだ香港が香港と呼ばれていない頃の人々のくらしの原型を垣間見れたような気がしました。

「ありがとう香港」長編企画シリーズ！少しでも香港の事を知って、興味をもって頂ける人が増えたら、うれしいです。
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