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[爆卦]白玉苦瓜賞析是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇白玉苦瓜賞析鄉民發文沒有被收入到精華區：在白玉苦瓜賞析這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 白玉苦瓜賞析產品中有2篇Facebook貼文，粉絲數超過14萬的網紅每天為你讀一首詩，也在其Facebook貼文中提到， 給苦瓜的頌詩 ◎也斯 等你從反覆的天氣裏恢復過來 其他都不重要了 人家不喜歡你皺眉的樣子 我卻不會從你臉上尋找平坦的風景 度過的歲月都摺疊起來 並沒有消失 老去的瓜 我知道你心裏也有 柔軟鮮明的事物 疲倦地垂下 也許不過是暫時憩息 不一定高歌才是慷慨 把苦澀藏在心中 是因為看到太多虛假的陽...

「白玉苦瓜賞析」的推薦目錄
  • 每天為你讀一首詩

    白玉苦瓜賞析 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最讚貼文

    2020-04-16 21:00:06
    有 363 人按讚

    給苦瓜的頌詩　◎也斯
    　　
    等你從反覆的天氣裏恢復過來
    其他都不重要了
    人家不喜歡你皺眉的樣子
    我卻不會從你臉上尋找平坦的風景
    度過的歲月都摺疊起來
    並沒有消失
    老去的瓜
    我知道你心裏也有
    柔軟鮮明的事物
    　
    疲倦地垂下
    也許不過是暫時憩息
    不一定高歌才是慷慨
    把苦澀藏在心中
    是因為看到太多虛假的陽光
    太多雷電的傷害
    太多陰晴未定的日子？
    我佩服你的沉默
    把苦味留給自己
    　
    在田畦甜膩的合唱裏
    堅持另一種口味
    你想為人間消除邪熱
    解脫勞乏，你的言語是晦澀的
    卻令我們清心明目
    重新細細咀嚼這個世界
    在這些不安定的日子裏還有誰呢？
    不隨風擺動，不討好的瓜沉默面對
    這個蜂蝶亂飛，花草雜生的世界
    　
    --
    　
    　　
    ◎作者簡介
    　　
    也斯（1949-2013），本名梁秉鈞，香港重要詩人、作家、學者、文化人。
    　　
    「也、斯」均為虛字，取名也斯，因為欣賞二字不受單一意義規範，也不受任一種學說或預設思想所限，似乎縹緲不可捉摸，卻更凸顯出其人不受任何媒介拘束，從文字、攝影、戲劇等不同面向建構出獨特的生命情懷。在他跨界探索的前衛性格中，卻每每回到對香港深厚情感的底蘊與反思。
    　　
    著有詩集《雷聲與蟬鳴》、《游離的詩》、《東西》、《蔬菜的政治》、《普羅旺斯的漢詩》等；小說《養龍人師門》、《剪紙》、《島和大陸》、《布拉格的明信片》、《記憶的城市．虛構的城市》和《後殖民食物與愛情》等；散文集《也斯的香港》，及與日本學者四方田的往復書簡《守望香港》（遺作）等；以及評論集《書與城市》、《香港文化》、《文化空間與文學》等。
    　
    --
    　　
    ◎小編Cookie Monster賞析：
    　
    提到關於苦瓜的詠物詩，不禁讓人聯想到余光中的〈白玉苦瓜〉，但相較於余光中從古物聯想到文化中國的龐大，這首詩更偏向個人內在的沈澱與被理解。
    　
    開頭作者先告訴我們背景是一個「反覆的天氣」，敘述者先從苦瓜的外皮，理解到對方的立場：「我卻不會從你臉上尋找平坦的風景」，敘述者深知現實的苦難，不會要求對方不合情理的放下過去，而是以理解面對對方的柔軟與個性。
    　
    對方不外放，而返回內在的過程是一種苦的沈澱。苦瓜又稱君子瓜，因為其在烹飪時，苦味不會沾上其他菜，會「把苦味留給自己」。作者利用這樣的特性，完整對方的形象。有趣的是，在這首詩中關於「苦」的敘述，作者並不以苦難、苦痛形容，在繞過情緒性的呼喊後，更映襯出對方的沈默與堅韌。
    　　
    最後一段，敘述者從對沈澱的理解，轉為敘述對方理想的高度。世間都在追求「甜」，唯有苦瓜利用其苦澀清明眾生，有種眾人皆醉我獨醒的形象。但這首詩是從詠物出發，比起屈原的自命清高，苦瓜藉由他者的理解，更有其深度與隱忍之情，而在這樣的理解中，也得以窺見敘述者的投射與立場的選擇。
    　
    --

    美術設計：�Nysus IG：https://www.instagram.com/nysus_/
    攝影來源：Unsplash

    https://cendalirit.blogspot.com/2020/04/blog-post_16.html
    　
    #每天為你讀一首詩 #也斯 #香港詩 #苦瓜 #詠物詩

  • 每天為你讀一首詩

    白玉苦瓜賞析 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最佳解答

    2015-06-06 18:00:02
    有 335 人按讚

    江湖上　◎#余光中
    　　
    一雙鞋，能踢幾條街？
    一雙腳，能換幾次鞋？
    一口氣，嚥得下幾座城？
    一輩子，闖幾次紅燈？
    　　答案啊答案
    　　在茫茫的風裡
    一雙眼，能燃燒到幾歲？
    一張嘴，吻多少次酒杯？
    一頭髮，能抵抗幾把梳子？
    一顆心，能年輕幾回？
    　　答案啊答案
    　　在茫茫的風裡
    為什麼，信總在雲上飛？
    為什麼，車票在手裡？
    為什麼，惡夢在枕頭下？
    為什麼，抱你的是大衣？
    　　答案啊答案
    　　在茫茫的風裡
    一片大陸，算不算你的國？
    一個島，算不算你的家？
    一眨眼，算不算少年？
    一輩子，算不算永遠？
    　　答案啊答案
    　　在茫茫的風裡
    　　
    --
    　
    ◎作者簡介
    　
    余光中，一九二八年生，台灣大學外文系畢業，美國愛荷華大學藝術碩士。歷任台灣師範大學、台灣大學、政治大學、香港中文大學教授，中間並赴美講學四年，一九八五年起定居高雄西子灣，任中山大學文學院院長及外國文學研究所所長。現任講座教授。
    　
    余光中一生從事詩歌、散文、評論、翻譯，先後主編多種文學刊物，馳騁文壇逾半個世紀，文學生涯悠遠、遼闊、深沉，在華文世界已出版著作上百種，成為當代華文世界經典作家之一。
    　
    除了創作不輟外，更關心青年們對固有文化的認識、自我創作的能力，認為這是身為師長者不容忽視的歷史責任。近年與學者、文化界人士組成「搶救國文教育聯盟」，發起全國連署，搶救下一代的中文能力。
    　　
    本簡介取自博客來網頁：http://www.books.com.tw/products/0010416981
    　
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    美術設計：小葵
    攝影提供：小葵
    　
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    ◎ 小編賞析
    　　
    江湖在何方？
    　　
    〈江湖上〉一詩出自余光中的《白玉苦瓜》，是余光中在1970年代旅美時的作品。「江湖」兩字，在華人的文化中是一個相當特殊的詞，難以說清，但只要熟悉華人文化的人，通常都不會對江湖一無所知。江湖，有一說是三江五湖的簡稱，可以泛指整個世界，在這樣一個廣大的區域中，行經之處經歷的事便是江湖事，而流浪是江湖世界中最核心的精神。所以江湖在何方？流浪過的世界便是。
    　　
    對流浪的提問
    　　
    本詩可以分成四個部分，第一部分表現出來的是流浪的氣魄，從拿來「踢」街的鞋子、換了不知幾雙鞋的腳、一口嚥下幾座城的氣度，到闖了幾次的紅燈，連續四個問句，把年輕流浪時的氣志一層層推高。「紅燈」是一種禁制、規範、界限的象徵，因此，第一部分的流浪不僅僅是無止盡的行旅與認知，更有突破重圍與冒險犯難的意味，同時也有著不甘於屈於現實困境的想法。但四句問句之後，「答案啊答案／在茫茫的風裡」卻讓前面的意象頓時有了轉折。前面四個問句既然圍繞在流浪這件事情上，那麼在茫茫的風中尋找答案並不足以為奇；但是隨著時間的過去，在經過流浪之後，答案卻依舊在茫茫的風裡，就表示詩人依舊無法尋得解答。由此觀之，從時序上來看，第一部分雖然是在書寫初始流浪時的狀態，但同時也是回憶流浪時的反問。
    之後的二、三、四部分也都如同第一部分一樣，先是四個問句，最後再以「答案啊答案／在茫茫的風裡」作結。
    　　
    對年輕的反問
    　　
    第二部分的四個問句，則是對「年輕」與「不年輕」之間的拉扯做出反問。「燃燒」、「抵抗」、「吻」還有「年輕」，都是建立在年輕的熱情與活力之上，然而隨著年歲過去，已不復當年年輕歲月的詩人，在得不到答案的流浪之後，那顆原本年輕的心又該如何？詩人因為還不願放棄，所以提問，但卻又因為不知能持續多久，是以提問的語氣中又帶著莫可奈何。在風中的答案表示了詩人的茫然，同時也揭露詩人過去流浪的結果。
    　　
    對處境的質問
    　　
    在對初始與過去提出問題之後，第三部分則是對當下的處境提出質問，可以看到的一個轉變處是，提問的開始並非是以「一……」而是以「為什麼」作為問句的開頭。詩人的處境為何呢？在雲上飛的信指的或許是航空信件，因為有家歸不得，所以只能透過通信聯絡；握在手中的車票代表著，詩人的家不在這裡，他必須流浪；在枕頭下的惡夢，表示詩人總是睡不好覺，而這原因應該和前兩個問句一樣，而且，也和詩人流浪的原因一樣；抱著你的是大衣，則揭露了孤單與寒冷。第四個問句中的「你」，在這裡並未明確指涉是指詩人，或是詩人所思念的人，但這一個問句卻能傳達出因為分隔兩地而無法傳遞彼此的體溫，只能勉強以大衣抵抗寒冷，同時也告訴讀者，詩人的心聲其實是想回去的。只是這些質問的答案一樣在風中，沒有人可以回答。
    　　
    對自己與未來的詰問
    　　
    既然對當下的處境提出質問之後，未來該怎麼走呢？「一片大陸算不算你的國？」這裡的一片大陸可以做兩種解釋，往過去看指的是中國大陸，當下則是美洲大陸，然而一個是曾經的歸屬，一個是當下的旅羈之地，前者已經失了根，後者本是他鄉，那這兩地對詩人來說算是什麼呢？同樣的，遷居的台灣、戒嚴的台灣算不算是家呢？若是，又為什麼要流浪呢？第三、四句的提問中，用一眨眼比喻年少，用一輩子對應永恆，把時間做了極度的濃縮與拉長，詩人藉此對自己的過去與未來提出一個問題：「若年少的流浪是一眨眼，那麼一輩子是否永遠如此呢？」。只是答案依然找不到，茫茫地在風裡。
    　　
    茫茫地在風裡的答案
    　　
    Bob Dylan被稱為美國民歌搖滾之父，他在1963年作的反戰歌曲 「Blowing in the Wind」是當時的一代人最膾炙人口的歌曲。這首歌有三段歌詞，每段的最後兩句都是「The answer, my friend, is blowin' in the wind（那答案，朋友，飄散在風裡）／The answer is blowin' in the wind（答案飄散在風裡）」，余光中旅美時必然知道這首歌，他也曾自述〈江湖上〉化用了這首歌，因此才會出現「答案啊答案／在茫茫的風裡」，詩句也和歌一樣用了一連串的問句。
    　　
    掀起民歌四十年
    　　
    1975年6月6日，楊弦在台北中山堂舉辦了第一場演唱會，演唱會中把余光中的八首詩譜成了歌來唱，其中一首就是這首〈江湖上〉。楊弦曾說：「希望能以自己的語言，作自己的歌，唱給自己或喜好的朋友聽，而非總是唱那些與我們隔一層的西洋歌曲，或無法產生共鳴的民歌。」共鳴，是掀起風潮的原因之一。
    楊弦辦的這場演唱會上有詩人余光中、資深電台主持人陶曉清、滾石的老闆段氏兄弟，還有洪建全文教基金會的洪簡靜惠女士。之後在陶曉清的節目上播出實況錄音、《滾石雜誌》的報導，大受歡迎，開啟了「唱自己的歌」的先聲。後來在洪建全文教基金會的支持下，楊弦將這演唱會上的八首歌以及余光中《蓮的聯想》中的〈迴旋曲〉錄成第一張專輯《中國現代民歌集》，余光中也為這張專輯寫了前言。而楊弦辦這場演唱會的這一天被稱為民歌的起點，這一年也被稱為民歌元年。
    之後楊弦也將羅青、洛夫、張曉風、楊牧等人的詩作譜成曲，進一步於1977年出版《西出陽關》。將現代詩譜成歌曲來唱，楊弦應該也是台灣歌壇第一人。
    　
    http://cendalirit.blogspot.com/2015/06/20150608.html

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