子虛烏有

漢朝辭賦大家「司馬相如」的傳世名作《子虛賦》中有兩個虛構的人名，一個叫做子虛先生，另一個叫做烏有先生。
後來就把「子虛烏有」引申為一句成語，用在比喻假設而非實有的表述。

司馬相如的愛情故事和他的文學作品同樣不朽，流傳至今。

男主角：
司馬相如，四川人，有口吃。曾做過皇家侍衛，後來換了老闆，寫下「子虛賦」描寫諸侯打獵的盛況。
這篇文章點閱率瞬間爆量，讓他成為地方上的名人。
他彈了一手好琴，曾獲贈一把名琴「綠綺」。

女主角：
卓文君，家有富爸爸，名叫卓王孫。
她16歲出嫁，可惜丈夫短命，17歲守寡，回家靠爸。
卓文君貌美很會彈琴，是一位十指不沾陽春水，從小被嬌養的千金小姐。

簾後初見
卓文君聽說大才子司馬相如來家中作客，她躲在簾後偷窺。司馬相如用琴聲撩妹，彈了一曲巜鳳求凰》，文君聞弦歌而知雅意，收到暗示，當晚雪夜私奔，誓死相隨。
兩人相伴回到司馬家，文君一看，哇！家徒四壁，再看司馬相如，身無分文，只有一肚子墨水。
文君捨財就才，典當釵環首飾，開設酒館。文君當壚，站在櫃檯前賣酒。撥琴弦的手，現在撥算籌記帳。
司馬相如穿短褲洗盤子，拿筆的手，現在拿刷子。

後來是卓爸爸覺得太丟臉了，把兩個人叫回來，給錢，給房，給車馬。

不久之後，司馬相如時來運轉，皇帝（漢武帝）欣賞他的文章，讚嘆不已，找他到長安，封他為「郎」，司馬相如再寫下《上林賦》，更是深得聖心。

司馬相如升官外派茂陵，夫妻一別五年。
司馬相如此時聲望非常高，連當初看不起他的岳父都自稱當年有慧眼。
男人隻身在外，有錢有勢又有才華時會遇到什麼？
司馬相如想納妾，寫了一封信告知卓文君。
一代辭賦大家寫家書，竟然只用了13個字。
這封信的全文如下：

「一二三四五六七八九十百千萬」

就這樣，只有一行字。
卓文君立刻秒懂！

這封信只寫到「萬」，無「億」！
司馬相如告訴卓文君我對你「無意了」。

這封信要怎麼回？卓文君的回信據說就是下面這首《怨郎詩》一樣用數字懟回去。

一朝別後，
二地相懸。
只說是三四月，
又誰知五六年？
七絃琴無心彈，
八行書無可傳。
九連環從中折斷，
十里長亭望眼欲穿。
百思想，千繫念，萬般無奈把郎怨。
萬語千言說不完，百無聊賴，
十依欄杆。
九重九登高看孤雁，
八月仲秋月圓人不圓。
七月半，秉燭燒香問蒼天，
六月三伏天，人人搖扇我心寒。
五月石榴紅似火，偏遇陣陣冷雨澆花端。
四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。
忽匆匆，三月桃花隨水轉。
飄零零，二月風箏線兒斷。
噫，郎呀郎，巴不得下一世，你爲女來我做男。

是啊！讓你也當一回女人，嚐嚐被辜負背叛的滋味！

～未完待續～

Ps：昨天錄影，剛好有選手帶了古琴。我裝模作樣拍一張。

雖然有點沉重，本來覺得不應該影響追蹤喜愛我們的人的心情，但想了很久，還是想跟大家討論一下。​
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不知道大家對「抄襲」、「侵權」或「模仿」、「參考」的定義是怎麼想的？​
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前陣子幾乎天天挖自己的舊文，再搜尋一下疫情期間．這些店家有做怎麼樣的外帶餐盒，想說多少看看能不能幫助這些店家多一點曝光度，大家一起撐過疫情。​
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也是因為這樣子，讓我無意間發現了，有一位在特定圈子裡有些許影響力的女士，幾乎將我的文字複製貼上，並說成是自己的感想。本來有點無感、甚至覺得好笑，直到我一一挖出自己被抄襲的其他文字、甚至被裁切浮水印的照片，我才忍不住開始慍火。​
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然後接連地越爆越多，發現許多部落客好友們、甚至美食文學作家們的文字也都被抄襲，好友登高一呼，整件事情才浮出檯面。​
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相關事件可以看好友的整理：​
https://www.facebook.com/banbi217/posts/3726506747454555​
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這個事件像是最近關注此類事情的開端，接著是看見近年頗受喜愛的陶藝工作室的作品，被指抄襲日本知名陶藝家；然後是老品牌文具鋼筆，侵權作家文字製作成商品販賣，刪文且毫無悔意。​
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這些事件有個共通點：為什麼這些偷東西的人，都這麼理直氣壯？好像刪文之後，說幾句對不起、說不是故意的、說些似是而非的自己只是「參考」、「借用」、「模仿」，就沒事了，然後好像被偷東西的人就應該要原諒他們，不然就是心胸不夠寬大。​
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這樣就原諒，是不是我們太姑息養奸了？所以才會那麼多人，都極其不重視、不尊重創意工作者的權益。​
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不過又回到自己身邊，有個好友的品牌，前陣子被競爭對手意有所指的指控抄襲，在我瞭解之後，其實被指控的東西，全都是所謂的「公版」，也就是廠商有固定模具，每一家用這個模具的人，頂多就是在內容物和外包裝上面做變化而已。​
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好友啞然，真沒想到這樣也會被指控。​
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帶著一些執拗，我和好友反倒找出更多對方，在大眾認定上更偏向「抄襲」的一些「作品」，卻心軟地覺得大家都是混口飯吃，好友捏著這些「證據」，但不想輕易地放出來，畢竟，同產業裡頭的人都知道，這樣的傷害可以有多大。​
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想到這，我也有些迷惘：會不會在某些時候，有可能真的只是立場不同，所以有了些什麼誤會呢？​
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我想說的是，那些真的抄襲的人，用模仿和參考來自保；根本不是抄襲的東西，卻被像是無限上綱般的指控成抄襲。當這些混雜的資訊充斥在生活裡，我們真的有分辨的能力嗎？​
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你們呢？你們覺得除了「吉了啦哪次不吉」(笑) 之外，究竟應該要怎樣，才能讓更多人知道所謂「抄襲」的定義呢？​
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#但是抄襲的我還是希望他們都下地獄啦​
#超氣​
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#甩甩說說

#疫苗自購一小步幸福雲林一大步
#已委託盛弘醫藥公司
#採購100萬劑輝瑞BNT疫苗
#已正式向食藥署遞件

相信昨天傍晚大家就已透過新聞快報得知，雲林縣政府皆同花蓮縣、南投縣與台東縣政府，共同委託盛弘醫藥股份有限公司代為採購BNT疫苗，而盛弘醫藥已於昨日上午正式向食藥署正式遞件提出購買500萬劑BNT疫苗的申請。至於這批500萬劑BNT疫苗，其中就包括了雲林縣政府亟欲採購的100萬劑。

自5月29日麗善向大家宣布，將採購100萬劑疫苗，至今已將近一個月。但就在這短短不到一個月的時間內，截至今(6/25)日為止，台灣本土的Covid-19確診人數就已攀升至13,245人。令人感傷的是，死亡人數則已累積610人。數字雖是冰冷的，但它背後代表的卻是無數支離破碎的家庭、瀕臨破產的中小企業與自營業者，以及永遠也難以平復的悲傷與哀悼。

疫情的發展至今，我們都知道，要終結疫情擴散，唯有施打疫苗才是打贏抗疫戰爭最重要的武器。我們不該再抱持佛系防疫的態度，坐等國際的疫苗捐贈。唯有加快步伐與時間賽跑，才能保全更加保護鄉親的安全。

自從麗善下定決心為雲林鄉親採購疫苗後，即與各種管道接洽協商，其中包括醫藥公司與代理商。然洽商的過程中，由於雲林縣採購數量僅100萬劑，於國際疫苗商業採購市場上可謂微不足道。缺乏談判籌碼的狀況下，我們實在難以用合理的價格取得疫苗。另一方面，先前行政院堅持需提交「原廠授權書」，刻意忽視國際商業交易早已行之有年的代理商制度。正因為政治因素的干擾，導致雲林縣自行採購疫苗的路途上，產生諸多困難。

然當永齡基金會郭台銘董事長登高一呼，揭起民間團體主動協助採購疫苗的大旗後，台灣所面臨的疫苗匱乏困境顯然露出了曙光。此外，根據2021年6月10日TVBS的民調顯示，34%的民眾表示最想施打BNT的疫苗，19%選擇莫德納，10%選擇美國嬌生，7%選擇台灣高端，而英國牛津AZ及台灣聯亞則有4%民眾選擇。調查數據已清楚顯示，BNT是最受國人期待與青睞的疫苗。而BNT更是民眾心目中，最安全且保護力最強的疫苗。

所以，這是本府延伸轉向購買BNT疫苗的主因。於是快速與國家防疫隊盛弘醫藥公司表達，希望連同台東縣政府，能與花蓮、南投縣政府共同委託、共同採購BNT疫苗，如此方能符合社會全民的期待。

更重要的是，美國現已實驗允許12歲以上的青少年施打BNT疫苗。我們之後亦可參照美國的實驗結果作法，將BNT疫苗施打的年齡層下修至17或16歲，使得BNT所能保護的群體範圍更大也更廣。

如同蔡英文總統所言，針對BNT原廠的疫苗購買，「將採取多管齊下、多多益善的方式」。我們尋求第三方醫藥公司代為恰購疫苗，就是多管齊下的表現。而雲林若因此在行政院的協助下成功添購100萬劑疫苗，更完全符合蔡總統多多益善的美意。

截至昨天為止，雲林縣施打AZ疫苗者共有43,060人，而施打莫德納疫苗人數則為1,924人，因此已施打疫苗的雲林鄉親共有44,984人，施打率佔18歲以上人口的7.74%。若與全球平均施打率33.6%，可謂相距甚遠。而7.74%的數據，僅相當於非洲國家辛巴威（7.5%）、或東南亞國家菲律賓（7.3%）的水準。

倘若中央執政當局願意秉持「多管其下、多多益善」的原則，協助這批BNT疫苗順利進口。100萬劑的BNT疫苗將能受惠於50萬雲林鄉親。本縣18歲以上、尚未施打疫苗的民眾共計537,999人，若能全數順利施打兩劑，施打率即能提高至92.94%，達到群體免疫的效果。

如此，鄉親就能儘速恢復正常的生活，經濟得以活絡復甦。人與人之間因疫情警戒而保持的距離，得以消弭。原先應有的親情、友情、愛情，就能迅速恢復。彼此走出戶外出遊，甚至出國旅遊。台灣與世界其他國家地區，仍能保持外交友誼，善盡國際責任，共同迎向後疫情時代的曙光。

法國著名的文學家卡謬在其名著《瘟疫》曾描述，瘟疫所帶來的第一個結果就是「放逐」。我們被放逐於既有的社會支持性網路之外，我們被放逐於人際間原有的親情、友情，甚至是愛情之外。處於疫病肆虐期間，我們不得不假設身旁周遭的每個人都是潛在的帶原者，帶著懷疑眼神凝視從外縣市到訪的親友和旅客。經濟凋敝之時，人際關係隨之疏離。

但麗善深信，我們已邁出自購疫苗的第一步。第一小步雖然艱辛，但清楚地指向著光明的彼岸。全島一心，只要團結一致，凜冽的疫情寒冬必將因夏至的到來而溫暖和煦。

最後，麗善仍衷心期盼，行政院能儘速提供必要的協助，兌現蔡總統對全民的承諾。於此國難當頭之際，彼此均能放下黨派成見，傾聽基層鄉親的心聲，正視廣大群眾於此段期間的焦慮與吶喊以最快的速度協助雲林順利購得100萬劑BNT疫苗。

圖片來源：https://reurl.cc/6avGe6

#嘉義梅山 #太平雲梯 #嘉義景點
嘉義梅山最著名的景點莫過於太平雲梯，它是高山單跨景觀吊橋，橫跨太平山與龜山之間，長度281公尺、海拔約1000公尺。以前要到太平雲梯的大眾運輸班次很少，對於沒有車的人而言，想要拜訪比較麻煩。

影片時間點：
0:35 搭公車教學
1:24 太平雲梯購票事宜
2:36 太平雲梯
5:09 雲之南道步道
9:43 太平老街

嘉義梅山公園梅花終於盛開了！整座山坡有如雪花覆蓋，梅林中白花陣陣飄落美景錯過再等明年
https://youtu.be/iW7bIoUCfkA

嘉義7323公車資訊：
http://bit.ly/3paQ6Md
嘉義7304公車資訊：
http://bit.ly/39UOJeu
嘉義梅山107公車資訊：
http://bit.ly/2Yh9Cef
太平雲梯官網、網路購票：
http://bit.ly/3qSpnok

太平雲梯開放時間為：
平日：早上9點至下午4點，4點半開始清場。
假日：早上9點至下午5點，5點半開始清場。
每日開放1,000個名額。
每周三固定公休，不開放登梯。（若遇國定假日則另行公告通知）

現在嘉義梅山開闢107公車後，每日不少班次，太平雲梯的交通更便利了，梅山到太平會經過梅山36彎，容易暈車的人請吃暈車藥。梅山36彎在每一道髮夾彎都設一個立牌，告知目前已經行駛到第幾彎了，當你看到第36彎代表太平雲梯到了。

太平雲梯出口有兩條路徑可以選擇，一條是通往遊客中心、另一條則是雲之南道步道。如果時間許可，非常推薦你走雲之南道步道，可以登高龜山海拔更高、看得更遠，一開始需要爬梯比較辛苦外，後段步道輕鬆好走且一路都有茶園相伴，景色很棒。

步道出口順著路往下走就可以來到太平老街，可惜當時抵達已經很晚，許多餐廳都已經關門。太平是已故作家「張文環」的故鄉，老街有一家「隆榮商店」則是他的故居，街道上每一戶外的門柱，有些會有一隻雞的藝術裝置且顏色都不同，這是出自於張文環文學作品「 閹雞」，當你拜訪老街可以注意一下喔。

如果想要了解台灣的哪一處景點，可以在下面留言給我知道，我有時間就會抽空到當地做一個分享。

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梅關古道是翻越大庾嶺、位於江西省大餘縣與廣東省南雄市交界處，距大餘縣城10公里，距南雄市區20公里。梅嶺相傳是根據南遷越人首領梅絹的姓氏命名的。梅嶺的另一說法是梅樹眾多，故稱“梅嶺”。梅嶺古道是全國保存得最完整的古驛道。古道約6尺寬，路面整齊地鋪著鵝孵石，道旁是繁茂的灌木叢，兩側山崖樹木蔥蘢，層巒疊翠。2016年12月梅關古道入選《全國紅色旅遊景點景區名錄》。默默無聞幾百年，石階早已被歲月磨得溜光，如今卻因“梅”而遊人如織。每年花期，古道兩旁紅梅、白梅、綠梅、臘梅花海如潮，穿行其間只見暗香盈袖，再襯上古樸的城門樓，登高而望遠的悠悠意境。梅嶺各種梅花先後開放的時間共兩個月左右，白梅先開，紅梅隨後。隨著氣溫下降，梅花將愈開愈多、愈開愈豔，一直持續到2月下旬。花期很長。元旦前後遊覽， 最好是從南雄上梅嶺，到關樓再下十來分鐘折回。若春節過後，還想碰碰運氣看梅花，可從江西大余上梅嶺。戰國時期，中原戰亂不堪，大批越人遷往嶺南，其中一支以梅絹為首的越人，翻山越嶺來到大庾嶺上，被嶺南風光吸引，在梅嶺一帶安營紮寨，他們發揚了越人勇敢頑強、刻苦堅韌的民族傳統，艱苦創業，使這帶迅速興盛起來。因為梅絹是首率隊的拓荒者，後來又因破秦有功而受項王封為十萬戶侯，因此人們就把這一帶稱之為梅嶺。梅嶺在嶺南經濟文化發展史上起了重要作用。梅嶺自越人開發後，成了中原漢人南遷的落腳點，中原文化逐步在梅嶺生根開花，並向嶺南傳播開去。梅嶺是古戰場，也是革命戰爭年代紅軍多次戰鬥過的地方，特別是陳毅同志帶領部隊在這一帶堅持了三年遊擊戰，並在臨危之中寫下了壯志淩雲的《梅嶺三章》，使梅嶺的知名度更高。梅嶺得名的另一說法是梅樹多梅樹，故稱梅嶺。梅嶺的梅花樹遍佈嶺南嶺北，每到冬天梅花怒放，漫山遍野，成了梅花的世界。“庾嶺寒梅”是我國歷史上有名的四大探梅勝地之一，梅嶺的梅花有兩個特點：其一，據《南雄府志》記載：“庾嶺梅花微與江南異，花頗似桃而唇紅，亦有純紅者。嶺上累經增植，白者為多。”其二，由於嶺南嶺北氣候的明顯差異，出現了南枝先開，北枝後放，界限分明的奇景。北宋著名文學家蘇軾登梅嶺賞梅賦詩云：“梅花開盡雜花開，過盡行人君不來，不趁青梅嘗煮酒，要看紅雨熟黃梅。」”他從嶺上梅花到古道行人，從梅花開放到花落、梅熟都作了生動的描繪。

全新旅遊專頁，即like籽想旅行：https://fb.com/travel.appleseed

現代人重陽節登高祭祖，習俗起源自古有多個說法，成就了不少以此為據的詩詞歌賦。最為人熟悉的，也許是是南朝梁時期，史學兼文學家吳均的著作《續齊諧記》，即是桓景於九月九日帶家人登山，飲菊花酒避難的故事。

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