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在 登山失蹤靈異產品中有10篇Facebook貼文,粉絲數超過1萬的網紅偽學術,也在其Facebook貼文中提到, 【認真聽】#你看見的不是鬼,你看見的其實是自己 | 魔神仔與聖誕老人的關係? | 榮格取向的鬼文本分析 // 李長潔 👻 . 聽膩鬼月千篇一律的恐怖故事了嗎?覺得鬼故事不就是要嚇人而已嗎?偽學術曾經從社會學、文化研究、民俗學、人類學等面向幫大家解析鬼魅文本。這次,在七月半的時刻,我們從「榮格精神分析...
同時也有8部Youtube影片,追蹤數超過22萬的網紅香港花生,也在其Youtube影片中提到,#西貢 #結界 #香港百慕達 #失蹤 #都市傳說 主持:高浚語、灶娜 FPS 轉數快: 94681803 Patreon賬戶:https://www.patreon.com/hkpeanut HONG KONG INTERNET RADIO LIMITED 支票/銀行過數 轉賬至滙豐銀行 023...
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登山失蹤靈異 在 香港花生 Youtube 的最讚貼文
2021-03-29 22:30:14#西貢 #結界 #香港百慕達 #失蹤 #都市傳說
主持:高浚語、灶娜
FPS 轉數快: 94681803
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HONG KONG INTERNET RADIO LIMITED
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登山失蹤靈異 在 老王 Youtube 的最讚貼文
2021-03-26 18:00:11魔神仔到底是什麼?是鬼還是精靈亦或是魑魅魍魎?就讓老王說給你聽!
上一則影片【華倫夫婦可怕的超自然物品】👉https://youtu.be/VELL0TnC0nw
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#老王說
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注意:影片中的圖片、影片都僅供示意,並非真實情況或場地,若為真實場所會特別告知。
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【老王說】三個真實靈異事件,其中兩個竟然發生在台灣?
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【老王說】八仙樂園靈異故事層出不窮?
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【老王說】進旅館房門一定要敲門的原因是?
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【老王說】情侶看劇時原來不能做這些事情?
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【老王說】畢業旅行原來不能做這些事情?
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【老王說】我在當兵遇到的三個靈異事件!
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【老王說】醫院夜班警衛的靈異故事(有醫院靈異影片)
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登山失蹤靈異 在 新聞挖挖哇! Youtube 的最佳解答
2021-01-01 11:00:15只是多睡十分鐘就讓謝沅瑾逃過致命車禍,還有更多超玄的事蹟聽傻眾人。
#靈異公設 #金山 #祖先
恐怖母愛病態共生 零社交人生震撼全場
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粉絲下體照嚇壞他!露身材後人生際遇大改變
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鄭弘儀唱哭調仔~傳神模仿讓全場笑翻
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【冥冥之中的保佑!失蹤40天是被附身?】
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登山失蹤靈異 在 偽學術 Facebook 的最佳解答
【認真聽】#你看見的不是鬼,你看見的其實是自己 | 魔神仔與聖誕老人的關係? | 榮格取向的鬼文本分析 // 李長潔 👻
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聽膩鬼月千篇一律的恐怖故事了嗎?覺得鬼故事不就是要嚇人而已嗎?偽學術曾經從社會學、文化研究、民俗學、人類學等面向幫大家解析鬼魅文本。這次,在七月半的時刻,我們從「榮格精神分析」學派的角度切入,重新思考「靈異」(occult)與「科學」(science)之間的模糊地帶。透過「#黃色小飛俠」、「#邱高事件」、「#魔神仔」、「#聖誕老人」(關他甚麼事?)等精神分析式的鬼故事文本分析,發現個體生命經驗的隱密面貌。
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最終,你會發現,幽靈,其實就是我們的心靈。
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🙋如果你想要了解榮格的精神分析,可以從頭開始聽。如果你想要直接聽鬼故事,可以從22:49的地方開始。
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📌 #今天的內容有
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▶ 神秘主義的心理學家—榮格
▶ 什麼是「原型」批評
▶ 研究靈異現象的科學家
▶ 幽靈、死亡、夢境的研究
▶ 陰陽眼是一種內在知覺
▶ 鬧鬼時那些會發光的物體
▶ 阿公身邊的黑白無常
▶ 撞鬼是清醒的夢境
▶ 奇萊山上的小型人
▶ 魔神仔與聖誕老人
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📣 #firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/cksh20tou0i1e082264yxtl4t?ref=android
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📣 #kkbox 聽這裡:https://podcast.kkbox.com/episode/XZ4mHCoT4XGDHob5sU
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📣 #spotify 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/5Lx5MaODJ6fNh5JNqDw68U?si=QrdBjqTkRKaxL3xCgnobjA&utm_source=copy-link&dl_branch=1
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📣 #apple 聽這裡:https://podcasts.apple.com/tw/podcast/ep-54-%E7%9C%8B%E8%A6%8B%E9%AC%BC-%E5%B0%B1%E6%98%AF%E7%9C%8B%E8%A6%8B%E8%87%AA%E5%B7%B1-%E9%AD%94%E7%A5%9E%E4%BB%94%E8%88%87%E8%81%96%E8%AA%95%E8%80%81%E4%BA%BA%E7%9A%84%E9%97%9C%E4%BF%82-%E6%A6%AE%E6%A0%BC%E5%8F%96%E5%90%91%E7%9A%84%E9%AC%BC%E6%96%87%E6%9C%AC%E5%88%86%E6%9E%90-%E6%9D%8E%E9%95%B7%E6%BD%94/id1516956557?i=1000532347340
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📱 #facebook 完整論述:https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1834300230090927/
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////// 完整論述 /////
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▓ #從原型批評開始
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大家知道,偽學術很喜歡日本精神分析師河合隼雄,他透過榮格心理學,分析過大大小小的日本神話、傳說、典籍等,尤其是用原型(archetypal psychology)的概念批評「鶴妻」、「浦島太郎」等等重要故事,探索了日本人的文化心靈,非常精采。
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我們先來聊聊榮格(Carl Jung)與原型分析好了。榮格是佛洛依德的學生,因為在神秘經驗上與佛洛伊德意見相左,他不信服老師的童年經驗性欲本能說,因而自己發展出一套「集體無意識」學說。他認為,無意識中不僅有童年經驗,更存在著許多(被累積下來)原始的經驗。這個觀念,使得榮格的研究轉向神祕主義,從精神醫學轉向神話、民間文學的人類學。
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這個集體經驗,在早期的榮格理論中,稱之為「原始意象」(primodial image),後來被正式命名為「原型」(archetypes)。原型作為集體無意識的結構,主要由被抑制的和被遺忘的心靈素材所構成,這在神話、傳說、占星術、煉金術等中得到非常明顯的表現。偶而也會發生在個人的幻想與夢境中,變成一些具有共同性的主題。而「靈異經驗」就是其中一種幻想的展示,這個(原型)的展示,有時候是心靈的,有時候則是物質的,在實際發生的情況下,並不相違。
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▓ #靈異現象的病理學
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榮格1902年的博士論文,運用降神會的實驗,寫出了〈論心理學與所謂靈異現象的病理學〉,就是研究了一位女靈媒(表妹)所發生的超自然經驗:女靈媒的「生動幻想」,呈現她是一個「多重人格」者。但其中仍有某些未解之謎,女靈媒居然可以在附身時,提出一個神秘哲學體系來解釋宇宙存在的目的,榮格認為那是一種深刻的智性見解,超乎凡人的人生經驗和智能。
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這令我相當驚訝,榮格的學術和神秘經驗總是相關聯,但我從沒想過他的博士論文是研究「靈異現象」。所謂靈異現象,試指活人與死人的靈魂、靈界的鬼魂、或是超自然的物體、靈體、生命體,以不同程度的接觸,而發生的超自然事件(不符合自然邏輯)。
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榮格的「共時性」(synchronicity)觀念,詮釋了「有意義的巧合」,像是夢境、預感、心靈感應,當作是群體聚集(constellating)的無意識。他主張,無意識心理學就是超心理學的範疇。其實,在心理學誕生的初期,與神祕主義有著密不可分的關係(招靈會、催眠、附身)。從佛洛伊德與榮格的最終決裂,便可見一斑,佛洛伊德走向了科學的實證主義(但從科學哲學的角度來看也沒有多科學啦),榮格則選擇了神祕主義。
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▓ #規律還是偶然
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在《幽靈、死亡、夢境的原型取徑分析》(An Archetypal Approach to Death Dreams and Ghosts)裡,榮格的秘書,也是本書作者Aniela Jaffe提出了一系列有趣的提問:鬼魂出現光、模糊的白影、無頭或透明,這些幽靈的出現型態為何有著「相似性」?是規律還是偶然?她運用榮格心理學的方式,分析了民眾投稿的鬼故事,包含無意識、夢境、意象、幻視在幽靈超自然現象上的神祕表現。
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我們可以想一下常聽見的鬼故事版本(像厲陰宅裡面那種)。那些腳步聲、敲門聲、打碎瓷器、撞擊牆面、晃過的人影、這些經驗幾乎存在於每一個文明中的長遠歷史中。這些原型包含了人類生活的基本關係與情境,例如父子、母子、男女關係,或是,出生、死亡、疾病、婚姻關係等。雖然在各自生命中有著不同的說故事方式,但其基調有著幾乎相同的原始樣貌。
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▓ #經驗靈異的能力—靈視
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「通靈預言家」,以前有一個學生,好稱自己看得到某些事情發生,也看得到鬼。這些人對榮格而言,是共時性的實踐者。從榮格的角度來看,這是一種自性化經驗,他們透過這種「神秘的指引」。這些夢境時常像是某種「冒險」、「旅程」、「公路電影」,它代表著無意識領域中所呈現的持續轉化,是內在知覺的投射。
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▓ #鬧鬼的經驗
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內在知覺的投射,也時常表現在撞鬼、鬧鬼的經驗中。我覺得,這會依照著文化中的神秘體驗,有著不同的詮釋,例如「發光的靈體」,也對照著榮格研究中的煉金術裡的「光人」,那是某種向內的、靈性的人。
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以光做為「彼岸」的意象。我們在「西藏度亡經」中也可以見到,人死後會有一種耀眼的光,被稱之為「原初之光」,或法身之光,是完全開悟的境界。在各宗教中,許多對於「發生」、「原初」的描繪,都是帶著隱密的光芒。這預設了無意識領域的「絕對之知」,唯有在日常之識消滅時,才會真正地顯露出來。例如河合隼雄所提到的各種神話、傳說的「非常情境」。
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不過,鬼魂也不總是神聖的智慧之光,很多時候是以「幾何」的形式顯現。例如白色的影子,在煉金術中,白色象徵月亮,是無意識的領域。黑色,其實並非白色的對立,而是象徵另一個面向,哀悼、告別、內疚。
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▓ #清醒的夢
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簡單地看過了榮格對「幽靈、死亡、夢境」的分析,大致上可以理解,幽靈現象,或許就是一種「強化的夢」。清醒的夢境,使得原型的、無意識的心靈內容,變得更加清晰,這樣的狀態可以理解為我們的夢一直持續到白天,但由於意識的占據、日常活動的阻礙,而無法被充分意識到無意識的顯現。所以,也就是說,或許我們在生活中的「見鬼」,可以被認識成「無意識」對日常意識的偷襲,可以試著透過「它們」,去理解個體的精神世界。
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▓ #鬼談百景中的「影男」
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我們以鬼談百景中的「影男」故事。裡面的媽媽就明顯地經歷白日夢、黑影、身體抑制、共同經驗的幾個轉折。或許是某種內疚的心理再現,記錄了自己的個體化過程(母親的角色)。
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這種超自然事件經歷,時常是未來、現在、過去在現在的共時同步。從一般的角度來看,就是撞鬼了。但像是在《神鬼第六感》、《咒怨之始》、《厲陰宅》都運用了共時性的概念,去顯現了人們的超心理經驗。共時性事件是一次原型的顯現,是突如其來被「組織」起來的無意識「秩序」。
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▓ #奇萊山上的邱高事件與照片裡的小人
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再來一個耳熟能詳的鬼故事,「邱高事件」。這是奇萊山最著名的山難意外,發生在1972年。當時剛從東海大學畢業的邱高與高中同學李福明、胡德寧相約,3人決定一起攀登奇萊山,不料同年8月24日入山後,一行人就突然失去音訊;直到9月10日,邱高的父親一直等不到兒子回家,直覺對方可能出事,急得趕緊報警協尋。
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幾年後,《玫瑰之夜》上登一張靈異照片,後面的影像被認為是「穿著胡德寧外套的小人」。因為就在邱高事件發生的9年後,某位登山者成功登上南華山能高北峰時,喜悅地拍了一張照片,獨照後面竟然出現了一個狀似「小矮人」的形影。邱高事件失蹤者之一胡德寧的母親,看到這張照片,激動地指認:「小矮人身上穿的就是她兒子登山穿的外套」。
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▓ #鬼故事中的小人
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在榮格的文本分析中,邪惡的故事(惡魔或路西法)通常會與「小人」、「小矮人」有密切關係。在煉金術的文獻中,這類形象多為小型人、地靈、地魔。是不是覺得跟魔神仔有點像呢。通常小人是死亡與厄運的通報者,榮格將之與赫密士—默丘利(Hermes-Mercurius)關聯在一起,具有轉化的作用,是「無意識精神」化為人身的代表。大部分訊息是關於死亡、災難、危機,乃基於強烈的利害相關需求。
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很有趣,赫密士—默丘利是重要的「信使」,在邱高事件、黃色小飛俠等鬼故事中,鬼形象都有著「嚮導」的角色,儘管它們通報的是「死亡」。聽起來很恐怖,但其實,對榮格學派來說,這樣的通報,是一種「生命的實現」,這個實現當然也包含著「死亡」,他標示著一個體朝向自己的衰弱。
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▓ #魔神仔與聖誕老人
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這些形象偶而會被看見,但又不想要被看見,正如人們面對無意識時的態度。而小孩與老人又特別容易看見。在《魔神仔的人類學想像》中,林美容統計新聞中出現的事件,其中以「小孩」與「老人」最容易遇見魔神仔,這一方面有傳播學與生理學的意義,但從榮格的角度來看,小孩與老人都是比較容易接近無意識的生命時段。
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魔神仔的故事具有雙面性,他不只是代表陰暗、迷失、自然、死亡,同時也給予被迷惑的人,豐富的食物與溫暖的場所。這與聖誕老人(他其實也可以是一種精靈)很類似,一方面他帶來甜蜜的糖果,另一方面則恐嚇淘氣的小孩,揚善罰惡,而且每一年都會來一次,他提示著人們,生命總是矛盾的,有生意盎然、快樂無比,也伴隨死氣沉沉、罪惡苦痛。這就是大自然的本質。
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▓ #靈光乍現的片刻
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從頭談到尾,我們可以發現,在榮格的經驗與分析中,「撞鬼經驗」與「鬼故事」可能可以分開理解。鬼故事,在偽學術討論的脈絡中,更多如涂爾幹的社會事實之意義,也就是說,透過大眾口耳相傳、爭相較勁、加油添醋的恐怖鬼故事、都市傳說,或許更能反映的是歷史性、社會性的結構再現。例如各種校園鬼故事(宮燈姊姊)、恐怖小說(吸血鬼)等。
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而「撞鬼經驗」,就是那些真的碰到的人所訴說的體驗,那是榮格認為更加與個體相關,是一種心靈、生命在無意識上的展現。或許如夢境外溢組合出某種具體的斷簡殘影,或許是集體潛意識中那些被日常生活所致力排除、刻意遺忘的隱密、自然經驗。當有一天,我們自己真的遇見時,會不會感到是某種靈光乍現的片刻,而不是飽受威脅的懼怕。
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而這些經驗反映了人類與自然的關係,我們現在以為自己看到的,僅是那些「觀察的自然」,具有科學性的邏輯因果關係。而還有更寬廣的「現實的自然」,即榮格的「純粹的自然」,則是某種難以言喻的方式存在於那邊,促使我們在人生的旅途中,學習著去將所有的現象看成一個統一的整體,邁向更加深度與寬闊的存在。
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#參考文獻
1. Jaffe, A. (1999). An archetypal approach to death dreams and ghosts (A. Jaffe, Trans.). Canada: Daimon Verlag.(Original work published 1958).
2. ROWLAND, S. (2012). Jung’s Ghost Stories. Post-Jungian Criticism: Theory and Practice, 31.
3. Jung, C. G., Maslow, A., Rogers, C., Assagioli, R., James, W., Freud, S., & Fromm, E. (2018). The New Age Psychology of Carl Jung. New Age.
4. Petersen, B. A. (2001). Psychology and ghosts: A historical review and phenomenological analysis of apparitions perceived in the context of mourning. Massachusetts School of Professional Psychology.
5. 艾德嘉(2020)。【邱高事件】黑色奇萊的永恆懸案。
6. 林美容(2014)。《 魔神仔的人類學想像》。
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《怪談錄音帶檔案 怪談のテープ起こし》
By Mr.V
謠言之所以駭人
是因為一件空穴來風的事情經過一在的渲染、提及和分享
便似乎成了某種真實的存在
恰似一個謊言說久了連自己也會相信這件事情可能真的發生過
然而所謂的怪談、都市傳說也是怎麼擴散的
從朋友那聽說來、這是誰誰誰的親生經歷等等
無法分辨的虛偽比那些靈異影劇,更加驚悚
同時也更加貼近你我的生活
每則故事都有不寒而慄的惴慄感,或許結局沒有說的很清晰
但那樣懸念恰巧符合書中應有的氛圍
模糊了輪廓、若有似無的記憶,還有難以察覺的記憶
作者完美的利用日常的細節給予曖昧不清的惶恐
無法辨識的真實成了如影隨形的注視,始終等著驗證的那刻
但答案或許不是得以接受的存在。
〈不要在屍體旁邊睡著〉,這一篇是V最喜歡的
驚悚的包裝下藏著細思極恐的邏輯,是靈是人?是癡是狂?
難以斷定的情況下,成為了恐懼最好的養分
而條理分明的解析更讓人察覺到不該直諱的實情
原本應該顯得多餘的堆裡反倒成了更加真實的不安
口耳相傳的詭異向來引人入勝
畢竟內心勢必認定只是故弄玄虛的話題,套用恐怖電影的套路——
起先主角們不也以為天下太平,不久後腥風血雨降臨
作者利用引言的方式,帶入耳熟能詳的戲劇
利用類似對話的方式輕而易舉的將自身投影在
旁聽者、轉述者甚至當事者身上
最後再以錄音帶的物品貫穿每則篇章
寄宿了自縊者最後執念的物品,光是接觸就讓人退避三舍
遑論去領聽
也許人們的好奇心仍舊會按下播放紐
但試想多數電影裡的角色們
不也是因為好奇而成了被害死的貓,對吧……
----------~分隔線~----------
書名:怪談錄音帶檔案 怪談のテープ起こし
作者:三津田信三 みつだ しんぞう
譯者:黑燕尾
出版社:瑞昇出版
粉絲專頁:瑞昇文化
出版日期:2021年1月20日
悄悄地滲透日常、現實與不可思議的界線趨近模糊的不安與詭異現象,才是最讓人們感到恐懼的存在。
因為一本刊物的恐怖小說特輯邀稿,竟讓原本沉睡在過去記憶與檔案中的不安因子再次甦醒。
〈死者的錄音帶聽打〉
為了解決特別企劃所面臨的窘境,當時還是編輯的三津田透過友人的介紹,結識了自由撰稿人吉柳吉彥,並被他想將自殺者的死前留言錄音集結成書的想法勾起了興趣。但是在三津田聽完錄音帶後,卻再也連絡不上對方。就在吉柳神秘失蹤的一個多月後,一個指名給三津田的包裹寄到了編輯部,裡頭裝的,就只有一卷錄音帶……
〈那一個看家的夜晚〉
霜月麻衣子從社團學姊那裡接下了一份打工,要到一處位於橫濱山上的豪宅幫忙看家。因為屋主夫婦因為工作關係必須外出,但妻子雛子掛念同住的年邁伯母,所以才找尋能協助看家的幫手。但是在夫婦兩人即將出發時,先生光史和雛子卻分別私下向麻衣子提出了相互矛盾的奇特請託。那位住在三樓,不喜歡見到外人的伯母,究竟是……
〈聚在一起的四個人〉
因為發起邀約的學長臨時缺席,奧山勝也因此在這支成員互不相識的登山小隊中擔綱了領頭的角色。就在眾人懷抱著忐忑不安的心情踏上行程後,才察覺學長所留下的訊息流露出些許的怪異。一邊依循學長的指引進入山中、一邊聊起山中的信仰與風俗,某種難以言喻的詭譎氛圍,也開始在這支登山隊中蔓延……
〈不要在屍體旁邊睡著〉
在一場久違的同學會中,三津田與當年的同學K聊起了K住院中的母親。在K母所住的病房中,有一位奇怪的老人病患。因為或許能成為小說創作的題材,K因而向三津田分享了老人口中嘟囔的神祕兒時經歷。就在三津田將老人的故事改寫成小說的過程中,也逐步推理出其中所隱藏的詭異真相……
〈黃雨女〉
即使沒下雨,也總是戴著雨帽、身穿雨衣、腳上套著長雨靴,甚至還撐著傘。這個從頭到腳都一身黃、總是矗立在河堤圍籬旁,被大家稱為「黃雨女」的女人,究竟是何方神聖?關於她的背景,存在著各式各樣的傳聞與猜測,但是沒有一個人知道真相。在此之前,大家只當黃雨女是個受到刺激而導致精神異常的可憐人而已……直到她開始用慘白面孔上那深不見底的雙瞳緊盯著這邊、然後不斷地在你行進路線的前方神出鬼沒地出現……
〈擦身而過之物〉
在房間門口出現了神秘的小瓶子後,一切就開始變得不正常了。從自家前往公司的通勤路上,夕菜總是會暼見一個漆黑的身影。最初只認為是自己的錯覺,但是隨著那個真面目不明的身影持續地現身,夕菜的疑惑也逐漸轉為壓迫身心的畏懼,特別是在她察覺身影那獨特的行動模式之後……
在寫下由「死者遺言錄音帶」起始的六篇怪談過程中,匪夷所思的未知力量,也一步又一步地侵蝕原本安穩的生活。
真正讓人打從心底發寒的膽顫心驚,就是你無法釐清噩夢是否已經結束了,還是當下的自己仍未從另一場夢魘裡醒來……
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當年失蹤的孩子...在這?(#山東小妞)
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