㊙️種子選手提名公開~貘貘付出的保育員❤️
為了給予大家更多提名的靈感💡
小編來跟大家介紹一下種子選手提名~~‼️

#近水樓臺先得貘 之 愛心噴發保育員😘
【莉芝】：
依循動物園傳統承襲母親名字中的「莉」字，
並取「荔枝」的諧音，除讀音可愛外，
希望以象徵寵愛的「荔枝」富養貘妹妹😙
「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」
期望她如貴妃般受人疼愛、豐腴美滿❤️
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小編近日收到雪花般的私訊詢問提名參賽的方式🤔
只要符合提名貼文中的3個條件，即完成參賽呦❗
提醒於截止日前達標的參賽者，
記得私訊提供貼文截圖給小編進行統計呦‼️
有興趣參賽的朋友加快腳步~GoGoGo💪
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#各位乾爹乾媽 #快截止了
#提名完還有票選環節 #大家加油
#主辦單位有權力取消不雅命名納入資格⁣
#臺北市立動物園 #TaipeiZoo⁣
#馬來貘 #Tapir #貘莉 #貘克⁣
#新生貘寶寶 #融化人心

2021.03.17
新粉們或許不知道有時候出現在泰泰文章中的"咩伴"是什麼意思,
其實"咩伴"就是泰文"แม่บ้าน"的中文音,
就是管家、幫傭的意思!

幫大家說文解字的時間到嚕!
แม่ (讀音ㄇㄟ\)：媽媽、母親
บ้าน (讀音ㄅㄢ\])：家、房子
合起來就是管理、打點房屋的人嚕!

一直都有在追蹤泰泰和四寶們的鐵粉就知道,
現在的咩伴其實就是前前任的咩伴回鍋啦!
想當年泰泰還沒有小白能開的時候,
哥姊們都是搭校車上下學,
如果泰泰要參加學校活動,
亦或是有臨時狀況要去學校處理,
咩伴就會騎著她的摩托車載泰泰去,
或者是她會主動幫忙去將身體不適的孩子載回來,
她甚至還幫泰泰找過嘟嘟車,
來接咱們(當時長輩來探親)去逛賣場呢!

因為她的積極和熱心幫忙,
因此咱們有革命情感!
又她和泰泰同年生、和泰泰阿母生日只差一天,
所以再加上深厚的感情!
而她疼愛孩子們更是不在話下,
時常都被說她根本就是四寶們的第二個媽哩!

這次她的回歸,
不意外地讓咱們大家的伙食滿意度大大拉了回來,
老杯和同事們不只一次說到其實前任咩伴做得也不錯,
只是在菜色的豐富度和搭配上,
現在的舊咩伴很明顯地讓人感受到她的用心啊!

而泰泰今天想說的是自己觀察到她摺衣服、分類這件事,
就能看出一個人的工作態度如何!

雖然說她以前就在這裡工作,
但畢竟隔了一年多再回來,
哥姊們不只長大了,
也因為換新學校所以年級大大地躍升,
除了哥哥就讀國一又是家中唯一的男孩子,
衣服當然很好認得,
但是大姊妹們都就讀國小,
衣服尺寸也沒相差太大,
泰泰就很好奇她是怎麼辨認出來的!

先說泰泰家中平日會出現哥姊們的校服有制服、童軍服、運動服和只有小姐姐會穿到的泰服,
又制服和童軍服都有各自的配件要搭配,
不只對應年級還分男女,
別說哥姊們自己,
就連泰泰一開始都還會搞混哩!

因為去年底是泰泰帶著孩子們去學校打點、採買,
所以自己算是比較清楚了解他們該如何搭配衣著,
而咩伴二月才回鍋上班,
一個星期中她會有兩天來打掃咱們宿舍,
一開始她收摺衣服時曾經問過泰泰幾次哪件是誰的,
到後來她就再也沒問過,
而泰泰觀察後發現她自己分類的正確率都很高耶!

某一次泰泰在旁邊看她收衣服分類時,
忍不住問她是怎麼分辨的?!
她回：「我一開始也搞不清楚,後來我會在前一天先記孩子們當天是穿哪一套衣服,這樣隔天去打掃時,就知道洗曬好的哪一套是哪個孩子的!」
泰泰不禁稱讚她很有小智慧呀!

說真的,
當一疊校服擺在老杯面前時,
我想連他都無法辨認出自家小孩的衣服,
並不是說老杯對孩子不用心,
而是因為老杯的工作重點不在此,
所以他回家後只要陪伴孩子們、和他們一起分享生活點滴就行!

回頭說道咩伴其實也不一定要會分辨衣服啊!
比如前任咩伴,
她時常雙手一攤說因為她不知道哪一件是誰的,
索性就只摺衣服然後擺放在電視前的地上,
泰泰會再去將各人的衣服分類擺好!

並不是說前任咩伴這樣不對,
因為如果我是她,
我的確也可能會分不出來呀!
但現在的咩伴會很深刻的讓人感覺,
因為她許多用心的小舉動,
不只讓人看在眼底、感動在心底,
也讓她自己工作起來更順暢、更有效率,
更重要的是,
無形之中這都是一種加分啊!

衍伸到各行各業、各種職務上,
你/妳工作時,
是只求將事情做完即可,
還是會盡善盡美地兼顧到呢?
最後一樣都把任務達成了,
可是你/妳有得到附加價值了嗎?
泰泰覺得這很值得大家反思一下啊!

今天中午水牛伯游錫堃院長宴請台語漢詩教學老師，鼓勵與探討如何將傳統文學以臺灣特色傳承下去，家父在這方面耕耘多年，忝列座上。
（https://www.facebook.com/yousikun.fans/photos/a.10151639324642539/10157733823842539/）

臺灣三百多年歷史中，使用傳統文學的時間遠比新文學久遠，然而很可惜的是，親中派談古文必稱唐詩宋詞，本土派談古文輒罵迂腐封建，在臺灣萌生的舊文學作品成為雙方都不疼愛的邊緣人，鮮少有人青睞，只有一小撮古典詩人默默推廣耕耘。

游院長學養豐富，早在幾年前便曾用臺語公開吟誦過〈將進酒〉，上過新聞。當時也有人質疑本土派何必吟誦「中國詩人」李白的詩，事實上李白在世時可不知道自己會被稱為「中國人」，更何況文化是沒有國界之分的，中國人固然可吟將進酒，台灣人自然也行，甚至日本要用自己的讀音吟唱亦無不可。畢生堅持台獨路線的史明歐吉桑，前幾年在參加「臺灣詩路」活動時也用臺語吟誦了程顥的〈春日偶成〉，誰曰不宜？

當然，台灣人讀詩吟詩，自然還是要多將眼光放在本地詩人的作品。希望游院長的登高一呼，能夠稍微改善臺語/傳統詩「雙重邊緣」的情況，將百年來先賢的吟詠聲，由今人傳到未來。

當然，我也希望傳統詩界能夠有新血注入，用更新穎、更具創意的思維去包裝、改造和行銷。日前我聽到歌手李竺芯 Siri Lee 吟唱的〈將進酒〉，調是古調，音是古音，加上現代的音樂編排和唱腔，唱出了新感覺！我也想像過吟詩的延引低迴與R&B唱腔結合是否合拍，沒有理由不試試看啊！

李竺芯〈將進酒〉
https://www.youtube.com/watch?v=SdKtEP9SA80