【重生藍月後，蛻變才剛開始】
#思逸老師說

重生節藍月順利落幕後，代誌當然沒有我們所想的這麼簡單；生命的大轉變或逆襲並不是簡單一場儀式就可以完全蛻變成功，如果有這種范特西幻想，那真的是吃米不知道米價。
　　
難道不知道人生所有重大轉變都需要付出代價嗎？不只是自己的決心，當然還有時間的醞釀。
　
在10/31重生藍月夜之後，我們所要褪去的皮將會開始鬆動。受到藍月力量的影響，或許可以感覺到改變的力道會是以往的好幾倍。依照巫師年曆，我們每一年都有蛻變自己的機會，在重生夜將自己的某些部分透過轉化的火盆或祖靈/黑暗世界守護者的協助，以過去的自己作為代價，換取新生活的養分。
　
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化作春泥更護花的分解過程往往不會一步登天，而我們也正好遇上百年一度的大變動時期，從10/31的重生藍月夜開始，接著我們將遇到11/30雙子座月食、12/14射手座日食，最後是冬至能量中12/22木土合相水瓶座。

這一連串天象都是非常難得的奧秘展現，尤其是數十年才一次的土木合相又遇上冬至能量，這樣的結合真是非常罕見。當土星與木星交會在一起時，往往都會為世界帶來一次重新定位的機會，這樣的星象往往也與重要的政治變化有極大的關係。
　
從11/1開始，我們將進入一股巨大的漩渦之中，整個世界正為了全新的面貌變化，這個改變能量結合一整年的世界封鎖情勢，將壓抑的魔羯座能量巨大化到難以承受的重量；而我們也從難得一見的重生藍月夜裡，從心靈最深處開始轉變。

轉變從過去那些被刻意忽略的小處開始，那些我們難以察覺但卻又薰染已久的習氣，這是屬於我們靈魂的覺醒過程所需要的部分。而雙子月食所改變的是我們的認知與靈魂之間的連結，那些我們原本接受的資訊將會受到考驗並且汰舊換新，原本我們以為永恆的真理已經不再適用，我們也需要讓腦袋與靈魂更新資訊，以便快速跟上新時代能量。
　
在冬至前的射手日食，或許也可以視為精神意志與現實生活的關係改變，原本我們認為現實中不可能發生的現象或許就在我們的集體意志改變之後發生了，就像百年前人們無法想像民主或女性擁有投票權一般。而如果我們渴望現實生活的改變，那麼隨著日食進行觀想是最快速的，能夠從自己的靈魂到心智乃至於現實生活產生變化；尤其在這之後冬至就發生了，象徵新希望的光明力量將重新降臨新年度的生活之中。
　
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或許你已經看見了這之中的能量路徑：10/31金牛座重生藍月，從靈魂深處的覺察與改變，並為自己許下重大的願望，讓自己逐漸變化成相符這些願望的靈魂狀態；然後11/30雙子月食，從意識的層面翻轉，從知識與邏輯層面解開桎梧著自己的部分，也從感受與感覺的層面接受改變的發生，畢竟有時靈魂有著強烈的渴望與意願，但是大腦往往選擇更安全更不危險的道路，而雙子正好象徵著理智與感性的兩種面向。

接著是12/14射手座日食的發生，射手的半人馬形象正好是精神與獸慾的結合，也是我們看見精神層次與物質層次互動的星座，它象徵著透過學習與練習，讓我們能夠學著讓精神與慾望並駕齊驅，而日食也就象徵著精神與物質世界將發生根本且真實的變革，原本我們所熟悉的法則需要重新定義與學習了。
　
這一路，從靈魂轉世追求生命價值的月亮金牛能量為起點，走過精神上理性與感性的雙子月食解套，來到射手日食中精神與物質的紐帶重新組合。
　
最後土星與木星，分別象徵業力與福報的兩個星星，將壓力與祝福結合著，為整個世界與我們個人帶來水瓶的改變。這個改變或許痛苦萬分，但是卻會讓我們發現人性珍貴的一面，以及存在於人性中的神性意識，經過這個過程，也會發現最美麗也最重要的價值將會出現；而水瓶座的形象，正是連結人類世界與神性世界的存在，也是提醒我們人可能昇華的神話。
　
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或許經過這一連串的天象改變，我們將會發現自己正跟上世界轉變的速度，或者反而愈來愈沈重愈來愈緩慢？每一個儀式的過程，不論屬於什麼宗教信仰，其實都是重新確認自己的過程，確認自己生存的方式，確認自己生命的價值，確認自己是否渴望改變。

有時候改變非常緩慢地進行，慢到需要過了好一陣子停下來回頭看，才發現自己已經走上更合適的方向；這個過程沒有標準速度也沒有馬拉松哩程數字插牌，但是我們的心靈會愈走愈感覺到自在。
　
這一年的最後，有這麼巨大的能量連線讓我們重新檢視生命中的一切重要人事物，讓我們重新安排順序，這是這麼重要的一年啊。象徵業力的土星，象徵成長的木星，象徵爆發的冥王星，在數百年一次的相遇中，為我們所有人的生命押上了重量，不管是否承認，每個人都在這個年度裡感覺到橫掃全世界的沈重。這個重量是我們長久以來漠視他人與自己的痛苦，也漠視世界正被慾望腐蝕所累積而成，總以為有了這些沙包，就可以將改變之河阻擋在生命之外。
　
如此，我們在靈魂中種下了改變的種子，不管是你燒掉的過去或祈願的未來，不都是渴望徹頭徹尾改變的意念嗎？接著，我們也將解開腦袋中硬如鋼條的限制，重新詢問自己生命的重中之重為何。
　
然後，如果有機會，我們願意飛上青天嗎？
　
如果物質世界是我們長著豐羽的雙翅，理性意識是我們翱翔天際的生物指南針，那靈魂力量肯定是我們的心臟，拍動翅膀的核心動力。2020年冬至的木土合相水瓶座，就像是電動要進入新副本前的華麗轉場，整個世界將變得跟過去的遊戲規則不一樣；你想停留在老梗舊版本，還是無限可能新副本呢？
　
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2021年充滿未知，就像新副本場景需要開發，需要練等級，甚至需要轉職成為新屬性身份；而2020年底的能量提升大轉變，肯定就是一個重新裝備自己、重新建立技能與世界觀的機會。我們將發現一直以來都沒有用到的裝備將換成更適合自己的，重新檢視目前自己的技能與狀態是不是需要改變，然後做好心理準備，因為挑戰將會是全新的，無人能預料的。

願女神與我們同在。
　
　
#奔狼小編愛報報
　
　
Photo by Nick Fisher on Unsplash

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一：《國安法》一出，各人有很多想像，各人有不同做法。有人流亡、有人認錯、有人聲稱退出，以中國的想法，他們費煞思量找到一個方法，希望壓止激進示威浪潮和分離主義。示威有人力、補給鏈和情緒動員的高低潮，不是永動機，但最關鍵是警暴，警暴才使促使善男順女市民居民反抗的主因。然而北京和香港建制派依靠香港警察平亂，已如染上毒癮，警察當然不會理會宏觀政治問題，加劇衝突亦不會危害他們，還有加班費，警察因為太「專業」而成為衝突永動機的一大元素，千頭萬緒的中國官方似乎沒有空閒處理這個問題，付諸法律大殺器，快刀斬亂麻是行政命令最容易達成的。

至於分離主義的形成，是上一個政治契約失效的結果，而警察大概也是有效散播「上一個政治契約已經失效」的心理事實，很簡單，自己或親朋好友遭受過警暴的人，政治認同通常會改變；《國安法》的宏觀動機如果是想香港「恢復平靜」，但具體操作卻通常事與願違，因為只有最頂層、有名氣、有組織的人會感受到法律寒風，老實說，19年的政治遺產是一班無名無姓的人打出來，政治威壓對這些人的效果，只會隨知名度越低而遞減。

二：當然具體上法例對於一般人的心理影響，仍然明顯。激進示威者只是整個現象的表象，後面是和理非善男信女的道德支持、物資供應、接載支援……只要嚇怕他們，自然就沒有那麼多激進示威。不過問和理非群眾，雖然大部份人心理疲態極大，卻是沒有平息的出路，連像頭面人物那樣的「退出江湖」也做不到，因為具他們無法再相信一國兩制，但現實上卻沒有alternative，北京也沒有給他們波捧糖，歷史上一向精於妥協的香港人，在2014年之後突然好像硬邦邦，變成熱血兒女，因為童心未泯，亦因為毫無另外出路。

個人至今仍然猜測，逃犯條例是由華為公主被捕而觸發，中國想反擊美加，將香港改造成外國要員捕獸器。香港示威者將事情升級到中美政治一環，可能是戰略，但亦是順勢而為，因為《逃犯條例》大概也是沒有國際因素。事情的餘波又催生了北京立國安法，又是一個順勢而為的破局。中美談不攏，香港先會遭害，2020只是2014年的升級版，基本設置仍然沒有改變。對香港的操作改變，是中國和美國同樣進行的政治事業，吉凶如何，沒人能夠做燈神，不過唯一可以肯定的是，香港的情況越來越像戒嚴時期的台灣。

三：在這個當下，說做甚麼和不做甚麼，都是便宜話。重建對話基本上是不可能，因為北京出招至此，已經將大半個香港視為敵對勢力；而普羅香港人更不可能放棄這一段共同經歷，以及這種經歷所創造的文化：《願榮光歸香港》、黃色甚麼甚麼、本土抗暴、國際游說，這些創傷北京政治尊嚴的東西，都已經不是一小撮人提倡，而是成為了一種地道文化。中國國師的比喻是，北京擁有香港的政治主權，但香港的文化主權卻在英美。北京一輪高壓應對之下，結果是香港的文化政治主權更加趨向英美。

美國樂見香港繼續痛苦，樂見中國繼續高壓，因為這將成為美國政策的切入點和放血口。然而整個國家的愚行，香港難以改變，歷史的陝道就是中國要收回香港，矛盾始終無法調和，實力主義終於抬頭，香港靠單方面的君子守約想像和法律傳統，在襄王無夢的情況下，無法單憑自己創造一個同時制衡雙方的約定，中國和香港，大概真的像陶傑比喻的金閣寺，終焚於一旦，美是美過了，只是令人嫉妒，因為後來出生的人，根本沒有目睹過這種美，就陷落。

四：然而，審美情感終究只是一剎那；生存卻是比一剎那要長。金閣寺焚毀、原子彈打擊了日本之後，日本人還是要活，還是會有日本人。狂熱的天皇信仰、軍國體制，都因為美國人來到而必須斬除，剩下的人只有將感情收藏起來。殉國者和切腹者令人景仰，但明顯大部份人不具備這個天賦異稟。如果我們不是三島由紀夫，那麼學習存活 (經常是屈辱的) 大概便是必然。時代越後，就越去中心化，香港不是一座金閣寺，而是所有的人，組成的網絡。生命和自由經常會被人奪走，但盡量還是由別人來奪，好過自己切腹。活不活得下來，現在不是由我們自己來決定，但如果給你活下來，也許你能將這件事、這股精神傳遞給下一個人；被綁的普羅米修斯，就只是傳遞了一把火。

雖然這些都是便宜話，但總是覺得離開容易，留下難；直到別人來阻止之前，這仍是我們的家。有些民調 (雖然我一向對這些數字存疑) 指出民意開始對抗爭失去信心，但我不認為有甚麼是香港人承受不了，能走多遠，想不想休息，想不想死，都各有因由。歷史很長遠，我時常覺得將所有期望放在某些人、某個時空，是自大而不現實。正如你若期望檯面的人做烈士，承受一切壓力，是不現實也不公平。對人的承受能力要悲觀，但對一個地方的命運，卻總是要積極，因為一切都在變化，很多神奇地美好，或神奇地醜惡的事情，都發生了，之後會發生甚麼事，令人好奇。就只是這股好奇，就值得活得更久。所以如果你也好奇，便要好好愛護自己，不要情緒勒索自己。沉睡不容易驚醒，覺醒了的人，內心卻特別脆弱，因為有過希望。怎樣避免被希望勒死自己，是被驚醒者的功課。

五：久不久就聽到消息，提我好好打算自己。各種安全情況都考慮過，具體難說，但光是帖文怎樣寫下去，今後也不知道能持續多久。從來沒有救世主，幾百萬人的安全，都全繫於「國家不殺之恩」，那才是消息傳出之後那種鬱悶的由來。我們一直以為消極自由是有的，即使沒有民主。然而這埋身肉搏了，等同飛彈已經對準，生和死全繫於別人一念之間，this makes us inferior. 然而作為inferior還能活下去，也許是香港人必須修煉出來的心性。我嘗試著修煉，也許會失敗，但希望你和其他人也許會成功，希望在很多年之後，還是會有香港人。要達成這個目標，不能死光。

六：為甚麼語氣如此臨別秋波，大概是世事難料，今日不知明日事。以前朋友幫算命，說我30歲之後會越來越好。我相信，也感受到，但香港為何越來越差？如果這個地方越來越差，我也會受影響。然而我最終也相信，香港人的肉體和靈魂都不會死光，在痛苦的過程之後，香港一定會找到一個跟世界相處的定位。只望在這個定位達成之前，能夠保留最多的自己和別人。我沒有資格提出甚麼行動或不行動的建議，然而經歷過2019年的大家，要從更大的時間維度去考慮自身。將來的人，得靠我們才有，犧牲或者存活，都是艱難決定。然而這四個老套的字：大局為重，在選舉之外，才valid。選舉，在香港續存的問題之前，毫不重要。

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一：《國安法》一出，各人有很多想像，各人有不同做法。有人流亡、有人認錯、有人聲稱退出，以中國的想法，他們費煞思量找到一個方法，希望壓止激進示威浪潮和分離主義。示威有人力、補給鏈和情緒動員的高低潮，不是永動機，但最關鍵是警暴，警暴才使促使善男順女市民居民反抗的主因。然而北京和香港建制派依靠香港警察平亂，已如染上毒癮，警察當然不會理會宏觀政治問題，加劇衝突亦不會危害他們，還有加班費，警察因為太「專業」而成為衝突永動機的一大元素，千頭萬緒的中國官方似乎沒有空閒處理這個問題，付諸法律大殺器，快刀斬亂麻是行政命令最容易達成的。

至於分離主義的形成，是上一個政治契約失效的結果，而警察大概也是有效散播「上一個政治契約已經失效」的心理事實，很簡單，自己或親朋好友遭受過警暴的人，政治認同通常會改變；《國安法》的宏觀動機如果是想香港「恢復平靜」，但具體操作卻通常事與願違，因為只有最頂層、有名氣、有組織的人會感受到法律寒風，老實說，19年的政治遺產是一班無名無姓的人打出來，政治威壓對這些人的效果，只會隨知名度越低而遞減。

二：當然具體上法例對於一般人的心理影響，仍然明顯。激進示威者只是整個現象的表象，後面是和理非善男信女的道德支持、物資供應、接載支援……只要嚇怕他們，自然就沒有那麼多激進示威。不過問和理非群眾，雖然大部份人心理疲態極大，卻是沒有平息的出路，連像頭面人物那樣的「退出江湖」也做不到，因為具他們無法再相信一國兩制，但現實上卻沒有alternative，北京也沒有給他們波捧糖，歷史上一向精於妥協的香港人，在2014年之後突然好像硬邦邦，變成熱血兒女，因為童心未泯，亦因為毫無另外出路。

個人至今仍然猜測，逃犯條例是由華為公主被捕而觸發，中國想反擊美加，將香港改造成外國要員捕獸器。香港示威者將事情升級到中美政治一環，可能是戰略，但亦是順勢而為，因為《逃犯條例》大概也是沒有國際因素。事情的餘波又催生了北京立國安法，又是一個順勢而為的破局。中美談不攏，香港先會遭害，2020只是2014年的升級版，基本設置仍然沒有改變。對香港的操作改變，是中國和美國同樣進行的政治事業，吉凶如何，沒人能夠做燈神，不過唯一可以肯定的是，香港的情況越來越像戒嚴時期的台灣。

三：在這個當下，說做甚麼和不做甚麼，都是便宜話。重建對話基本上是不可能，因為北京出招至此，已經將大半個香港視為敵對勢力；而普羅香港人更不可能放棄這一段共同經歷，以及這種經歷所創造的文化：《願榮光歸香港》、黃色甚麼甚麼、本土抗暴、國際游說，這些創傷北京政治尊嚴的東西，都已經不是一小撮人提倡，而是成為了一種地道文化。中國國師的比喻是，北京擁有香港的政治主權，但香港的文化主權卻在英美。北京一輪高壓應對之下，結果是香港的文化政治主權更加趨向英美。

美國樂見香港繼續痛苦，樂見中國繼續高壓，因為這將成為美國政策的切入點和放血口。然而整個國家的愚行，香港難以改變，歷史的陝道就是中國要收回香港，矛盾始終無法調和，實力主義終於抬頭，香港靠單方面的君子守約想像和法律傳統，在襄王無夢的情況下，無法單憑自己創造一個同時制衡雙方的約定，中國和香港，大概真的像陶傑比喻的金閣寺，終焚於一旦，美是美過了，只是令人嫉妒，因為後來出生的人，根本沒有目睹過這種美，就陷落。

四：然而，審美情感終究只是一剎那；生存卻是比一剎那要長。金閣寺焚毀、原子彈打擊了日本之後，日本人還是要活，還是會有日本人。狂熱的天皇信仰、軍國體制，都因為美國人來到而必須斬除，剩下的人只有將感情收藏起來。殉國者和切腹者令人景仰，但明顯大部份人不具備這個天賦異稟。如果我們不是三島由紀夫，那麼學習存活 (經常是屈辱的) 大概便是必然。時代越後，就越去中心化，香港不是一座金閣寺，而是所有的人，組成的網絡。生命和自由經常會被人奪走，但盡量還是由別人來奪，好過自己切腹。活不活得下來，現在不是由我們自己來決定，但如果給你活下來，也許你能將這件事、這股精神傳遞給下一個人；被綁的普羅米修斯，就只是傳遞了一把火。

雖然這些都是便宜話，但總是覺得離開容易，留下難；直到別人來阻止之前，這仍是我們的家。有些民調 (雖然我一向對這些數字存疑) 指出民意開始對抗爭失去信心，但我不認為有甚麼是香港人承受不了，能走多遠，想不想休息，想不想死，都各有因由。歷史很長遠，我時常覺得將所有期望放在某些人、某個時空，是自大而不現實。正如你若期望檯面的人做烈士，承受一切壓力，是不現實也不公平。對人的承受能力要悲觀，但對一個地方的命運，卻總是要積極，因為一切都在變化，很多神奇地美好，或神奇地醜惡的事情，都發生了，之後會發生甚麼事，令人好奇。就只是這股好奇，就值得活得更久。所以如果你也好奇，便要好好愛護自己，不要情緒勒索自己。沉睡不容易驚醒，覺醒了的人，內心卻特別脆弱，因為有過希望。怎樣避免被希望勒死自己，是被驚醒者的功課。

五：久不久就聽到消息，提我好好打算自己。各種安全情況都考慮過，具體難說，但光是帖文怎樣寫下去，今後也不知道能持續多久。從來沒有救世主，幾百萬人的安全，都全繫於「國家不殺之恩」，那才是消息傳出之後那種鬱悶的由來。我們一直以為消極自由是有的，即使沒有民主。然而這埋身肉搏了，等同飛彈已經對準，生和死全繫於別人一念之間，this makes us inferior. 然而作為inferior還能活下去，也許是香港人必須修煉出來的心性。我嘗試著修煉，也許會失敗，但希望你和其他人也許會成功，希望在很多年之後，還是會有香港人。要達成這個目標，不能死光。

六：為甚麼語氣如此臨別秋波，大概是世事難料，今日不知明日事。以前朋友幫算命，說我30歲之後會越來越好。我相信，也感受到，但香港為何越來越差？如果這個地方越來越差，我也會受影響。然而我最終也相信，香港人的肉體和靈魂都不會死光，在痛苦的過程之後，香港一定會找到一個跟世界相處的定位。只望在這個定位達成之前，能夠保留最多的自己和別人。我沒有資格提出甚麼行動或不行動的建議，然而經歷過2019年的大家，要從更大的時間維度去考慮自身。將來的人，得靠我們才有，犧牲或者存活，都是艱難決定。然而這四個老套的字：大局為重，在選舉之外，才valid。選舉，在香港續存的問題之前，毫不重要。

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