《喀布爾機場周邊恐怖襲擊》 時事編輯｜鄭宇倫 阿富汗首都喀布爾的機場外艾比門（Abbey Gate）以及鄰近的大亨飯店（Baron Hotel）於八月二十六日發生兩起恐怖襲擊，由激進組織伊斯蘭國分支IS–K一手策劃自殺式爆炸攻擊，根據美軍統計至少60名阿富汗人和13名美軍當場喪命，超過140名阿富汗人和18名美軍受傷。此次喀布爾機場外發生爆炸，不但引發國際關注，也讓阿富汗塔利班政府統治下的國家安全形勢不容樂觀。 - ❙國際各國強力譴責IS–K 這次IS–K造成的喀布爾機場周邊發生恐怖攻擊且傷害大批希望登機離境的人群，消息一出震驚國際社會，英國、法國、德國、瑞典等大國總理更在第一時間出面譴責伊斯蘭國造成此次爆炸悲劇，法國總理表示「向美國與阿富汗罹難者的家屬致上哀悼之意」，且對「現場疏散任務執行人員的英勇精神致敬」。另外周邊同為伊斯蘭國家的阿拉伯聯合大公國更是直指IS–K違反所有宗教原則、道德，與人類價值都不相容，並向罹難者家屬與阿富汗人民表達哀悼與同情。 - ❙伊斯蘭國分支IS–K 伊斯蘭國IS–K是在2014年IS宣布在伊朗和敘利亞建國數月後，由脫離塔利班的士兵組成，宣示效忠IS當時的領袖巴格達迪（Abu Bakr al-Baghdadi）並組成區域分支ISIS-K。而IS-K主要由獨立行動的小組組成，至今仍以喀布爾以東的庫納爾省、楠格哈爾省等郊區為基地，對阿富汗與周邊地區造成威脅。 近年該組織IS-K在國際間不斷犯下血腥恐怖攻擊，與在伊拉克和敘利亞邊境的母團體IS一樣，沒有明確勢力範圍，但幾次恐怖攻擊皆是鎖定被其視為異教宗派的穆斯林地區什葉派教徒較多的省份。 - ❙美國出面聲明嚴查緝兇 作為此次恐怖襲擊重要攻擊之對象，死傷人數僅次於阿富汗的國家：美國，於爆炸案發生後，美國總統拜登（Joe Biden）誓言要策劃組織與人員付出代價。他表示，「我們不會原諒、不會忘記，我們會追捕你們，要你們付出代價。」更指示美國軍方開始制定攻擊伊斯蘭國ISIS的所有資產、領導層與設施的計畫，且於8月28日對IS–K進行反擊亦造成一名該組織成員身亡。另外美國軍方表示近日雖發生IS–K重大恐怖襲擊，仍不會中止及暫停任何在阿富汗的撤離動作，不放棄任何營救任務。

⭕️第408次專注，持咒經行思惟「釋太虛」（1890年1月8日－1947年3月17日），俗名呂沛林，法名唯心，法字太虛，別號昧庵，以字行，出生於浙江海寧縣長安鎮，籍貫浙江崇德縣（今桐鄉市），著名佛教臨濟宗禪師、哲學家，是印順導師、東初法師、大勇法師、慈航法師的入門師父，被推崇為人間佛教的創始人，受到佛教後學們的崇敬。太虛大師出生於浙江海寧長安鎮一個木工家庭，俗名呂沛林，父母早逝，從小跟隨外祖母生活，體弱多病，生活拮据。曾跟隨篤信佛道的外祖母到九華山、普陀山等名山古剎進香，故對佛教素有好感。在小舅的指導下，沛林讀書識字，並曾在百貨商店當過學徒。世間生活的困苦，使呂沛林對晨鐘暮鼓的出家生活更加嚮往，1904年5月，沛林終於離開長安鎮，最後在吳江縣平望小九華寺隨士達法師剃度出家，臨濟宗法名「唯心」，後由師祖奘年立表字「太虛」。同年12月，隨奘年於曹洞宗寧波天童寺受戒，得戒師敬安法師，尊證師道階法師。在傳戒過程中，由於太虛大師記憶力超群，短時間內將各種戒本背得爛熟，答問自如，眾戒師「咸以法器相許」。隨後幾年，在敬安法師、歧昌法師、道階法師等高僧的教導下，太虛大師開始學習經論，包括《法華經》、《楞嚴經》等，同時也翻閱了許多傳記，包括《指月錄》、《高僧傳》、《弘明集》等。由於太虛大師記憶力超常，口才出眾，眾名師對其多有屬意。1907年，太虛大師前往慈谿西方寺閱大藏經，閱《大般若經》有悟。1909年來到南京，就讀於楊仁山居士創辦的祇洹精舍。1908年，在僧人華山的影響下，太虛大師閱讀了不少改良派、革命派著作，包括康有為《大同書》、梁啓超《新民說》、章太炎《告佛弟子書》等。同年夏，結識了革命僧人棲雲，開始與革命黨人來往。同治年間，洪秀全打著「拜上帝教」的旗號，建立太平天國，發動起大批貧農試圖推翻滿清，一度占據了中國東南部的十多個省份，所到之處，寺院、道觀、廟宇等這些他們看來的「異教」，都一概摧毀，這場長達十多年的暴亂，幾乎造成傳統文化（包括佛教）的斷層。佛教在這樣的動盪不安中，亦是日趨沒落。由於取消了考試取僧的制度，僧人文化素質良莠參雜。在宗法社會的陰影下，原本鮮活的佛教體制，演變為「子孫廟」、「房頭患」。在物質利益的驅動下，僧人不是忙於經論學習、參禪修持，而是汲汲於趕經懺，淪為職業治喪者。整個社會在要求革新，上層士大夫也在嘗試改良，他們把矛頭指向了佛教，製造輿論，鼓吹占寺奪產來興辦教育。面對這樣的情勢，有識之士紛紛採取措施來挽救佛教。楊仁山居士在南京創辦了金陵刻經處，刻印流通了大量急缺的佛教典籍。有的地方開始嘗試建立佛教組織，來為佛教呼籲；建立新式的佛教教學機構，培養弘法的人才。太虛大師，在這兩個方面，都努力地進行了探索與開拓。1912年元旦，中華民國在南京宣告成立。太虛大師隨後在南京發起成立佛教協進會，於毗廬寺設立籌備處。1912年1月，太虛大師等人抵達金山寺，他們拜訪了方丈青權、知客霜亭等，討論協進會事宜。由於改革佛教的主張，可能會觸及守舊勢力的利益，而且仁山與這些人早有宿怨，但青權等人礙於革命風潮、太虛大師等人多勢眾，協進會還是在金山召開了。與會者僧眾有二三百人，各界來賓有三四百，其中以社會黨人為多，太虛大師被推選為會議主席，講明設會宗旨，宣讀會章，接著仁山發言，他指責傳統的剃度制、子孫住持制，認為其壓制有識僧人的成長，要求予以廢除。揚州僧人寂山隨即登台演說，批駁仁山無端冒犯祖制，胡作非為。仁山聽罷，怒火中燒，再次登台，力數揚州、鎮江諸山長老昏庸無能、專謀私利。仁山的發言，受到了來賓的歡迎，仁山趁機提出，要以金山寺開辦佛教學堂，全部寺產充作辦學經費，方丈青權表示無法忍受，寂山高聲呼打，但由於社會黨人壓陣，甚至有人用手杖擊打寂山頭顱，青權等人最後只好忍耐表面接受。太虛大師對混亂的會場，自覺不妥，隨後宣布散會。當晚，仁山帶領二十多個同學接管金山寺。太虛大師將鎮江諸事務交付仁山住持，自己回到南京。幾天後，霜亭帶領幾十個人趁夜進入佛協會，將仁山等人打成重傷。在輿論的譴責下，青權、霜亭等人被判刑，但隨後因為政府大赦，青權等人又回到金山寺，重新擔任住持。協進會以失敗而告終，因為這則事件，太虛大師雖然名聲大震，但名譽受到了影響。1914年至1916年間，太虛大師在浙江普陀山閉關於錫齡禪院，由印光大師為其封關。出關後，太虛大師赴日本、台灣和東南亞考察當地佛教，回國後鼓吹佛教革新，創辦《覺社書》雜誌，後改名《海潮音》月刊。1920年，太虛大師前往武漢講解心經，受到當地僧眾擁戴，成立漢口佛教會。1921年，住持杭州淨慈寺，後因受到非議，年底再次前往武漢，受私立武昌中華大學之聘，講解哲學和因明學。1922年，任武昌佛學院院長，次年創建世界佛教聯合會，任會長。1928年，出訪歐洲，傳播佛教教義。抗日戰爭爆發後，前往東南亞各地組織當地華僑募捐，支持抗戰。1943年，和于斌、馮玉祥、白崇禧等人成立宗教聯誼會。抗戰勝利後，被國民政府授予抗戰勝利勳章。1947年3月17日，太虛大師在上海玉佛寺因腦溢血圓寂，葬於浙江奉化雪竇山。太虛大師遺體火化後留下三百多顆舍利子，引起大家對「人生佛教」理念的重視，他與印光、虛雲、弘一三位大師並稱為民初四大師。

_ 《華氏451度》Fahrenheit 451 by Ray Bradbury 💣 Spoiler Alert 內容有雷，請斟酌閱讀 《華氏451度》出版於1953年，正值廣播與電視盛行之時。有人說這是反烏托邦小說，有人說是預言小說，雖然《華氏451度》描述的是電視牆與貝殼耳機(聽廣播)，然而我看到的是現今社會，電視換成了手機，而貝殼耳機換成了Airpods (從聽廣變成podcast)，不禁令我感到不寒而慄。 《華氏451度》一書描述一未來世界，打火員的工作不再是滅火，改為焚書。隨著電視與廣播蓬勃發展，人們越來越追求快樂，而書成為破壞人類心智的武器，他們認為博覽群書的人會威脅到其他人(因為人們害怕落後)，所以禁止人們閱讀及擁有書籍，一旦發現有人藏書，打火隊立即燒毀，該人將遭逮捕。 【電視取代了閱讀，閱讀者成為異教徒】 書中主角是個打火員，其妻子總是在起居室看著成天撥放著彩色、炫目節目的電視牆 (她所謂的「家人」)，多數的人民從不懷疑裡面的內容 (就算內容很多是上位者刻意表演給觀眾看的，並非事實)，並深信藏書與閱讀者是瘋子。在書中一段主角與隊員們焚書的過程，一女人為了與其藏書共存而與書同歸於盡，口中喊著「今日吾等將以上帝恩典在英國點燃其燭，相信將永不熄滅」，這些藏數者成了異教徒。 跳脫書中內容，我仍下意識地把劇情與現今世界作了關聯。現今世代閱讀的人不知是否可使用「瀕臨絕種」一詞形容。《i世代報告》一書第二章某一小節的標題是「書籍已死?」，其中顯示: 至2015年僅剩下16%的青少年每天讀書，且有1/3的12年級生承認過去一年不曾為了娛樂而閱讀。更難過的是，閱讀成為邊緣化的行為，甚至曾看過「過去的經典是貧困的副產物，所以我們應該擺脫它」的言論。 【我們還有在思考嗎?】 書中一橋段，由打火隊隊長向主角解釋為何需要打火員與政府的陰謀。隨著科技的進步，人們開始注重效率，上學時間縮短，不重要的科目被刪除，生活的意義即是為了工作。拉鍊取代了鈕扣，出門前人們不再有時間思考。社會強調團體活動/運動，就此不再存有思考的時間。書中多了更多圖片，越來越多圖文漫畫，減少了文字攝取的力氣。電視節目一個接著一個，不讓人有消化吸收與思考的時間。而到最後避免一般人受到「聰明」的危脅而憂鬱，乾脆將書籍全部毀掉。 看到這裡，不禁問問自己，現代的我們還有在思考嗎? 如今人手一機，當我們打開手機螢幕，資訊爆炸比起電視節目更加窒息，我們就如同書中的妻子，那樣欲罷不能，那樣不經思考。 如今的社會是否正在漸漸實現Ray Bradbury所刻劃的世界，然而焚書的人不是政府，而是我們? 最有感的任何一本書，如果你對這本書有其他想法也歡迎入內討論！ 社團連結在限時動態精選或左滑，也歡迎加入臉書粉絲專頁一同討論。 #bookstagram #reading #閱讀 #quotes #語錄 #書摘 #閱讀人森 #華氏451度 #fahrenheit451 #raybradbury