中秋快樂！月圓人團圓，這個險峻的2021，也悄悄接近了尾聲。經歷了年中的大封鎖，我們又更珍惜能與家人、摯友緊密相處的時光。

隨著疫情逐漸趨緩，我們的生活也慢慢恢復正常，而我也回到了昔日東奔西跑的忙碌步調，粉專文章也悄悄的從每天固定一篇文，慢慢變回隨機發文的狀態。最大的成就感，莫過於完結了太魯那斯與梅樂峰，兩趟截然不同的大行程；它們無疑都是影響我甚深的記憶，讓我一直到2021年，才得以完整的把那2019年還能踏足海外的日子好好寫完。

在這個追求影片與動態作品的年代，繼續在文字的世界裡追求情感的傳遞、記憶的傳承、價值的伸張，還有靜態影像的美，就是我面時代洪流的答案。每個人都有自己擅長的事，每一個工作在世界上都有其位置；當自媒體被演算法逼著追求快速與流量時，我十分幸運的，有願意陪伴我的大家，喜歡我文字與影像的每一位朋友，能和我一起慢慢的在山林的知識宇宙裡，尋找隱藏其間的寶藏，在大樹的軀幹、時間的流沙之間，摸索那溫潤的自然與人文關懷。

在那段緩慢、不敢出門的日子裡，我讀了不少書，對台灣的山林又有了更深刻的認識與省思。不過學海無涯，書總是一種越看、越覺得自己懂得不夠的狀態。只好保持好奇與查證的心，真誠的面對這世界，寫出一段段我所看見的故事，與讀者一起成長。

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雖然大家開始爬山了，但最近我都沒上高山，一直在郊山晃啊混的。因為我發現，這兩年台灣登山因疫情而爆炸性成長，所有沒有總量管制的地方都已經被破壞得和幾年前很不一樣了，尤其以戒茂斯最為明顯，連嘉明湖步道的乘載量都因而超載。擁擠的山頭、營地菜市場、妹池帳篷城… 這些美麗的高山百岳傳統路，已經不是我當初上山時所追求的樣貌，而成為了與都市公園無異的美麗背景，供往來遊客展現自己最美的一面。

台灣很小，台灣的高山更小，美麗又簡單的地方就那幾個；風景優美氣候舒適，導致新手登山人都想往那些地方擠，最後就造就了公共財的悲劇。

對我來說，我上山是為了追求與自然互動、滿足好奇心、探究生命與歷史的脈動和心靈的澄淨，而不是為了喧囂而至。於是，我自然而然將那些地方讓給了越來越多的遊客，漸漸只去「有總量管制的地方」，那裡保有始終如一的美麗與純樸。而不像無總量管制的地方，商業團無限量開團超載利用、自組隊抽不到國家公園也統統往那幾個地方擠，最終導致了擁擠不堪的營地、退化的植被、越來越大而泥濘的路徑、無人管理而四散的垃圾與大便。

要靠自組隊LNT與商業團自律來維護沒有總量管制的地方？那這樣警察局也可以撤了，我們靠道德約束就可以沒有罪犯啦！我們當然不可能跟人性對幹，像這種悲劇中的公共財，唯有政府的管理才能使其永續，否則只有衰亡。

要抽籤的路線都去過了、平常也沒太多機會排個10天20天到真正的野地，這時的我，選擇遠離那些紛擾之地，回到最靠近我們的地方，找回屬於大自然的感動與呼吸：郊山。

郊山夏天的氣候根本不是人走的，熱得要命，蚊蟲又超多。但如果能日出就出發，中午前就收工，郊山能練體能之餘，也非常省時間，更有效提升應對溼滑地形的能力（尤其北部），是讓自己在生活間，也能充滿「山」的元素的最佳選擇。而不是只去那幾個已經被玩到環境退化的高山景點人擠人，又或者久久才來一次多天縱走儲值身體裡的自然能量。這是我開始登山多年後，才在近幾年體悟的心情。

山是沒有界限的，真正深愛山的人，不會瞧不起任何一條步道，如同山接納形形色色的登山人那般。

而我也不會講「讓山喘息」這種重度移情的話，因為就算那幾個熱門景點被玩爛，爛掉的地方也是我們人類會待的範圍而已；只要沒有再開闢新路線，依然能把對山林的損害控制在步道與營地的範圍之內。但是，一但被玩爛，那麼那些地方也就真的不再好玩了，變成自組團永遠搶輸商業團的營地爭奪戰，以及人聲鼎沸的綠色城市。

不過，那無疑也是一種都市人親近自然的方式，只是失去了荒野的味道、少了靜謐與沈澱，多了人與人的競爭與比較。對我來說，就是又少了一個輕鬆的地方能去罷了。

台灣的山林很廣大的，認識裝備、把手機GPS練好、到郊山把體能練好，不要一直想著去哪裡都要分享、打卡，那麼你就會發現，台灣處處是秘境、山山是好山，很容易找到人煙稀少的山徑享受自然。如同這次中秋連假深山又到處擠爆時，我留在台北跟朋友來趟陽明山大縱走動動筋骨，意外看見了這包籜矢竹夾道的大屯山徑，在台北連假唱空城之際，是那樣幽靜而深邃，只有頭頂搖擺的竹葉與風聲，讓人忘卻這僅是距台北幾步之遙的陽明山國家公園。

剩下三個多月了，2021這場惡夢終於到了尾聲，謝謝每一位朋友在疫情期間每天看我寫故事，也很抱歉我又要恢復不定期發文的狀態，希望我們都能平安健康的迎接2022囉！

有緣的話，我們山上見～

#短評 #無雷《綠騎士》The Green Knight
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改編自英格蘭古老的傳說故事《高文爵士與綠騎士》，《綠騎士》將原著故事重新詮釋，集中焦點於「高文」一角，讓原本看似發散的寓言敘事詩，更加收斂、通俗、富有張力。全片以一種詭異又奇幻的氣氛包裝，節奏相當平穩，讓人沉浸在大衛羅利銳利又陰柔的獨特風格之中。
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有別於過去眾多追求娛樂效果的奇幻電影，返璞歸真的《綠騎士》雖然沒有光鮮亮麗或聲勢浩大的特效場面，卻仍然有著恰到好處的視覺特效，輔以絕美的攝影、燈光、場景轉換，全片畫面美得令人無法喘息。當觀眾一步步跟著劇情深探高文爵士從稚嫩無知轉變為成熟，經一場場考驗而懂得何為勇氣；縱使沒有大場面的戰爭，沒有史詩般驚天地泣鬼神的輝煌戰績，高文一角的改變，相信是能夠清楚透過這個故事感受到。
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有趣的是，「綠色」普偏被認為是邪惡、貪婪的象徵，但它同時又是自然、原始，生命生老病死的代表顏色；綠色富有多重隱喻的元素，不論是原著故事還是本片電影都玩得相當出色。《綠騎士》電影並沒有脫離原著故事對「綠色」概念的探討，且強化了對高文成長過程的描述，而淡化了對女巫 摩根勒菲，逐步將邪惡勢力滲透至圓桌武士團的過程。
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換言之，《綠騎士》依舊討論的是人性在成功追求到名利後，面對權力的無限擴張，最終仍然必須面對的心理黑暗面；亞瑟王與巫師梅林，以及英勇的騎士們打下了大片江山，獲得象徵天賦王權的王者之劍，但人們在面對原始慾望的誘惑下，依舊顯得脆弱又渺小。
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整體來說，《綠騎士》這部電影並非一昧追求聲光娛樂效果，反而用剖析人性慾望的視角，檢視英雄人物內心最不安的原始躁動。從開場緩緩落下的王冠，火焰燒毀肉身而展開故事的序幕，足以看得出這是一個放眼古今皆適用的寓言故事，警惕著人們必須面對「資源有限，慾望無窮」的道理。當我們為了理想抱負而坐上權力之位，往往在慾望和自我之中迷失而腐化。
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換個角度想想，把《綠騎士》中的高文比擬成一個社會新鮮人，這整趟旅程想成光怪陸離的職場環境，一陣忙碌下來不知不覺被逼著長大；縱使自己有多麼不願意，我想都是無法逃避。誰會情緣走了大老遠的路給人砍頭？誰會甘心遭受委屈，被旁人用錯誤期待而被趕鴨子上架？當你願意毫無保留地面對現實，不用旁門左道，而明知失敗的機率很大卻勇敢挑戰；我想這就是成長的掙扎與痛苦，還有最終嘗到的喜悅。
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采昌國際多媒體

#綠騎士 #thegreenknight

#電影 #影評 #filmcritics #movie #review

華中河濱公園－台北市最後一塊隱藏的神聖綠地．
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現在，他被關了起來．
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乍看之下，他和一般河濱公園沒什麼不同，甚至旁邊就是喧鬧的華中橋，以及近年移來就不走的中繼魚市，味道傳來臭得跟什麼一樣，隔壁又是網球場和籃球場，但夾在中間的這一小塊綠地，很神奇的，被隱匿起來，變成只有少數人知道，鮮少人煙和破壞的綠地，那就像是坐落在兩個人類密集之處，突然被隱藏的九又十分之三月台一樣，他結合了四種傳奇因子，生態、文資、老樹群、在地人才知道的遛狗聖地．
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今天去的時候，公園的幾塊綠地又被圍了起來，貌似要施工的樣子，問一下工人，才知道，該死的停車場又要擴建了．
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這座公園，原本的樣子更美，不知為何，我們偉大的市長－柯文哲，從哪一刻起，開始把綠地剷平了，建成停車場，而那一座象徵整個萬華的茄冬樹，被停車場包圍起來，孤零零的，周圍堆滿垃圾，自從建了停車場，垃圾變多了，可以看見散出去的衛生紙還有吃不完的食物袋子等垃圾，以停車場為中心，擴散出去，原本乾淨的公園，越來越髒，原本美麗的綠地，越來越小．
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曾經研究萬華的歷史，爬梳到了有這麼一棵百年茄冬樹，那是古老的加蚋仔中的一個著名的村子，下庄仔，所僅存的唯一的遺跡，他應該有一百一十五歲，在下庄仔整座村莊一千多戶，因防洪計畫被遷村，這棵樹，就是見證下庄仔曾經存在的一段歷史．
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水淹不死，怪手也挖不了，據說遷村的時候，怪手把其他樹挖走了，屋子也剷平了，唯獨這一棵樹，動不了，穩如泰山，因為每次怪手要挖他的時候，駕駛就會肚子痛，儼然就是宮崎駿「平成貍合戰」的情節，萬物有靈，自然的反撲，當一個個怪手駕駛抱著肚子逃去，這棵樹以及他的傳說，就被留了下來．
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當我翻到了這百年茄冬樹美輪美奐的照片，想說，他在哪呢？我怎麼沒印象，這麼有名，怎麼沒見過呢？沒想到，原來我天天都經過，只是這棵百年老樹，被隱沒在停車場的車堆中，四處雜草叢生，他就這麼被停車場包圍起來，以前還有許多人會遠道而來去朝聖這萬華的象徵，現在好像被遺忘了，曾經媽媽、小孩們，在老樹下們坐下來休息、遊玩，說故事的椅子，現在已經蒙上了塵埃，只剩下滿地的菸蒂，草長得快跟人一樣高了，沒有一條道路通往這棵樹，應該說，原本一片廣闊的綠地，如同剃頭般，將他孤立了起來，他被各種車輛和廢氣們包圍，彷彿一座孤墳，「台北市指定保護樹」的招牌，也破舊的快要掉了下來．我不知道，有天這招牌不見了，這棵寶樹，會不會莫名其妙地消失，因為人們已經幾乎忘記這如同神靈一般守護大家的樹，就在這裡．
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當整個公園被停車場吞沒，只看見自私的人們為所欲為．
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柯文哲近年來，不知哪根筋不對，開始將萬華的河濱公園停車場化－原本的綠地一個個消失，被剷平做了停車場，從華江河濱公園到馬場町一帶，已經有佔地遼闊的好幾座停車場，然後還繼續在建，綠地彷彿要被吃掉一樣，這裡不是河濱公園，而要變成河濱停車場，整個台北市的車子都給灌到這裡似的．雁鴨河濱公園一進去，馬上看到被改建的停車場，以華中橋旁這座新的停車場來說好了，隔壁就有超大的第一果菜市場停車場，車還沒停滿，居然在這又建一座，把整個華中河濱公園都堵塞了起來，連公園入口，也為了停車轉換路徑方便，乾脆就建了一道斜坡，這根本就是在阻礙人進入公園的設計，我相信全世界沒有公園是這麼幹的，不是給人進去，是給車路過用，彷彿在說「嘿，你不能進來這裡」．是給車服務，而不是給人－現在，更誇張，乾脆連招牌所在的地點，幾棵老樹點綴的「華中河濱公園」，都給上了圍欄，要把這公園的招牌給拔掉了，就為了能多停幾座車，不知道幾年以後，這用利益和講求效能的心態驅使下，這座公園會不會被剷平．
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華中河濱公園到底神奇在哪？野鳥，這裡聚集了大量的野鳥，有白鷺鷥，夜鷺，喜鵲，鴿子，八哥，黑冠麻鷺....甚至能見到稀有的不知名物種．
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這些野鳥基本上不怕人，看到腳踏車來了，甚至捨不得移動自己的身子，就懶洋洋的稍為飛起來一下下，然後，又回到你的腳邊，你能用肉眼看見他們羽毛上細緻的五顏六色．
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曾經看過一個尾羽超級美麗的鳥類，混在喜鵲堆中，像是台灣藍鵲那樣美麗的尾羽，在這裡，你會有滿滿的驚奇．
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這裡還有類似原始叢林的老樹森林，是的，是森林沒錯，山坡上連綿的老樹，大概有四十幾棵長在一起，地面十分的乾淨，白天，好像是晚上，那裏的空氣不可思議的新鮮，總會有一個穿著道袍的老人，坐在樹林之間練功，就像要吸飽這裡的靈氣似的，完全想像不出，這裡是台北．
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這裡也是疫情之中，萬華人少數一塊能喘息的地方，許多人會來這邊遛狗，而這些熟面孔的家犬，也幾乎不會攻擊野鳥，可以看到喜鵲放肆的，在邊境牧羊犬身旁跳來跳去，搭起一座鵲橋．
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現在，這停車場要擴建了，這嚴重的侵蝕了華中河濱公園，因為那些被圍起來的山坡，都是野鳥的活動地點，有些甚至會在樹上築巢，更可怕的是，垃圾與廢氣，這些山坡原本就是把公園隔絕起來最好的障蔽，就算前頭被開闢成停車場，這裡，仍保留一塊寧靜，現在，停車場像是黑潮一樣，淹沒了過來，那些垃圾還有廢氣還有吵雜聲，也就跟著過來，我不知道，把原本寧靜美麗的公園，如同鄉間小徑的公園，硬要在上面停滿車和水泥，用意是什麼，這會嚴重破壞華中公園的景觀和生態．
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現在工程還沒進行，只是圍籬圍了起來，準備要施工，懇請大家關注此事，敦促台北市政府停止施工，還給公園僅存不多的綠地，不要再更多停車場了，台北市需要的不是這個，萬華也不需要這個．
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現在，人們需要的，是在疫情的恐懼與水泥城市的壓迫感下，一塊可以好好休息的地方，讓人可以好好吸一口氣，面對未知的明天，不是更多停車場．
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在後疫情時代，我以為這樣的重要性被凸顯，無論是幾級警戒，還是封城，在人們走在城市裡都害怕被感染的時候，公園以及綠地，就是唯一可以避難的地方，在這裡享受僅存的自由，人們需要的不是停車場，而是能走的地方．
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神父在此呼籲台北市政府，請不要把華中河濱公園給關在牢籠裡面，疫情之中，萬華已經是受創最重的地方，請不要在剝奪萬華人微小的自由，ｂｒｏｔｈｅｒ．

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幻想中的明日，總是美好，願景會一一實現，興建中的會順利落成，所愛的會繼續相見，世界會繼續如常，色彩分明，黑即黑，白即白。

「明日本應色彩斑斕，卻被灰濛濛一片籠罩」
明日來到，無數猜想，結局卻只有一個；我們迎來難以想像的明日。這些日子，我們都活在恐懼，甚至絕望之中；陳柏宇全新歌曲〈哪個明日〉，就是我們這一秒的寫照，同呼同吸，記錄我們這一刻，看不到明日的沮喪。

「非比尋常的哪個明日」
由台灣唱作人廖文強作曲、陳詠謙填詞、Ariel Lai 和 Cousin Fung 聯合編曲、Edward Chan 監製，加上陳柏宇投入參與製作過程，豐富音樂的內在情感，讓這一首「非比尋常」的歌曲，映照我們認為不尋常的明日。

所謂「非比尋常」，由開頭接收廖文強的半首 Demo 時，已聽得出當中的唏噓，彷彿已確定我們作想的命題；經監製 Edward 與 Jason 多番研究，決定將歌曲重新定位。這一首〈哪個明日〉，一改以往慣常廣東流行曲的結構，非正規地「重覆AB段」，卻是一氣呵成，好比對於明日的決擇，只有一次。而歌曲中段特意加插了長達1分07秒的純音樂部份，為時間留空白，像是一段穿梭明日的混沌之旅，讓聽歌者，感受一切我們所經歷的。

「要吸一口氣，才夠膽聆聽明日」
編曲方面，以簡約主義為軸心，好讓音樂說故事。而這個合眾多音樂人之力建構的明日猜想，簡約中蘊藏豐富。編曲人特意加入不同人性化的聲效，如歌曲一開始的呼吸聲，大吸一口氣，才認識這一個不一樣的明日。

而在 Jason 的 Vocal 之上，亦有特別安排。陳柏宇的角色定位，繼續擔當說故事者，數段不同效果的 Vocal Track，與和音重疊，出來的共鳴，與整段音樂融為一體。伴奏方面，除了一開始弦樂與鋼琴為主軸外，團隊更在背後加入了 ambience music 氣氛，為歌曲增添未來感；在穿越純音樂部份後，音樂中的畫面進入另一個明日世界，層次再度遞進，最後所有樂器合奏出 PostRock 元素，情感爆發過後，在最後一段，一切歸零，回到最初。

「明日過後，會是哪一樣的世界？」
站立於明日之境，不禁回想昨日。念舊日的美，亦懷舊日的恨。慨嘆新不如舊，日子每況愈下，燎原之火耗盡，希望之心也頻死，獨剩行屍走肉的軀殼，度過不是你所選擇的明日。也許只能苦苦守候，這個明日結束，讓歷史循環，讓生命循環，用餘生等待歸零的一刻。支撐你的只剩回憶，和身邊同步思想的人，每一道共鳴。

願你明白音樂中的每一道含意，不論哪個明日，好好過活。


哪個明日

曲：廖⽂強
詞：陳詠謙
編 : Ariel Lai@emp/Cousin Fung@emp
監 : Edward Chan
唱：陳柏宇


只不過 想正常呼吸
怎麼 我竟垂頭哭泣
太陌⽣了 這些明⽇
所有⽣物 漸成廢物
睜開眼 比往時焦急
喘息 也比從前委屈
髮絲脫出 ⼀種刑罰
不要衝突 但求配合
原來甚麼新過 都會變舊
包括這顆⼼
早晚會死去

新天 新地
淒戚 蒼⽩
回望 太多事 該執著
緬懷舊⽇ 老去

慶祝 新天地
帶走 誰
新天 新地
扭曲 崩壞
繁華 已燒盡 可熄滅
帶同舊夢 老去

多抑壓 他照常呼吸
多喜慶 他神情恍惚
有誰想要 這些明⽇
反正不便 被談及

🔥這個國家的領導人，只要當選就能做一輩子！但這位領袖卻選擇退位？
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《教宗的承繼》和最近另外兩部NETFLIX的原創電影《婚姻故事》、《愛爾蘭人》一樣，不僅同樣在編導與演出水準上無懈可擊，也都在去年年底陸續上映，一下子就讓許多人心目中的2019電影排名，重新洗牌！

啟發自真實人物與歷史事件的《教宗的承繼》，為2013年震驚全球的天主教宗『本篤16世』退位的真實狀況做了推測，以及描述了其接續者，也就是現任教宗『方濟各』接任的心路歷程。兩個個性截然不同的重量級人物，分別由奧斯卡影帝安東尼霍普金斯與坎城影帝強納森普萊斯來飾演。

在兩個教宗的衝突與對話中，探討了罪惡感、指責與反省、承擔與責任、表態與沈默等等令我們深陷苦思的議題。這一連串有如『哲學辯證座談會』的內容，放到了具有鮮明風格的導演Fernando Meirelles的手裡，就變成了一場刺激緊湊、棋逢敵手的拉鋸賽，卻又在賽事中場時，讓精神緊繃的觀眾得以沈浸在濃濃宗教氣息中喘息、沈澱。

其實，你不需要是天主教徒，更不需要有信仰，都會愛上這部電影。但可能還是會搞不太清楚這部電影到底在講什麼，所以，今天的節目我們會先快速介紹劇情，並透過六句極具智慧的話語來深度解析兩位主角人物，最後則會回答有關於『教宗』的相關問題。

我們曾經在兩年前造訪梵蒂岡，並且帶回了幾張精美的明信片要送給大家，參加辦法在影片的最後！

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