【書單】性別／暴力 這幾天的生活，交錯著看奧運的激情與找研究主題的渙散。手邊一直擺著幾本性別研究的入門書，也跟室友聊起南韓射箭選手安山的事：為什麼留短髮就是女性主義者？南韓的女性主義又怎麼了──閒聊之中，萌生了分享這次書單的念頭。 然而實際下筆還是讓我猶豫了許久──這幾年沒有停下閱讀女性／多元性別者的經驗書寫，我卻越來越少像大學時那樣、拋磚引玉地公開分享性別議題。除了自覺知識方面還有太多需要學習的部份，我也希望自己不再只是「分享」：這些都是值得一讀的好書，但面對性別議題的冷硬現實，我更希望現在的自己，能問出成為改變契機的問題──或許，一個好的社會學問題。 面對益發複雜的現實，我們更需要抵抗簡單答案的誘惑，盡力去問出精確的問題──唯有練習指認：暴力往往經個體遂行，卻也由整體社會結構與意識形態背書，我們才能真正訓練自己，面對出現在時事、乃至身邊的性別／暴力現場。 每個衝突與關係發生的現場，與我們互動的既是有著各自臉孔的個體，也是將這些臉孔養成今日樣貌的、背後的結構；這一點具體呈現在這次書單中的作品──圖文書《#這不是沒關係 》，讀來讓人沉痛之處，正是在於其中記錄的性暴力事件、所有的驚心動魄，都偽裝成了日常的輕描淡寫──如同英文書名"Take It as a Compliment"暗示：如果這個社會繼續將輕佻的肢體接觸與言語視為「讚美」，我們便無從看見、那些言行忽視個人意願的侵略性本質。 而在圖文書《#都是李雅莉 》中，南韓作者處理的是同樣出現在許多人的日常、卻更為幽微的「約會暴力」──親密關係中的情緒勒索、精神與身體的控制、對自尊的貶抑，從來不是愛的表現，而是對對方主體性的扼殺。關係中的彼此從不是對方的從屬物──現行異性戀框架中，從交往到進入婚家，依然延續了部份將女性視為所有物的傳統；唯有從認知與行動試圖跳脫這樣的框架，才能確保在親密關係的相互付出之餘、我們還是完整的自己。 練習應對現場遭逢的惡意與暴力的同時，如果仍有餘力，以下這兩兩成對的作品，或許能幫助我們開始指認，讓那些暴力成為理所當然的社會結構。記錄近年#MeToo運動的報導作品《#性掠食者與牠們的帝國 》以及《性、謊言、吹哨者》，追蹤受害與加害者兩造的說法與行動，書寫個案直面的暴力與傷害之餘，也試圖從中抽絲剝繭、為讀者速寫允許如此暴力發生的權力結構。 而最近我自己正緩慢讀著的、Kate Manne的《#不只是厭女 》與《#厭女的資格 》，便試圖拆解現行社會如何生產厭女情結，並具體影響各個不同性別發生互動的領域。閱讀Manne作品中殊異的經驗個案，以及她為了指認背後相似的結構性成因而付出的努力，對我來說，既時時提醒自己別拋下辨認不同脈絡的彈性，也要繼續精進得以掌握結構的宏觀視野。 最後，讓我們回到這次話題的起點吧。《#您已登入N號房 》記錄2020年南韓駭人聽聞的網路性犯罪事件。書中除了追蹤「N號房事件」的始末，身為吹哨者的兩位記者，也回顧了身為生理女性在南韓社會的成長經驗，如何逐漸形塑今日她們的所見所行──當暴力經不特定多數遂行，讓女性的日常籠罩成為潛在受害者的陰影，我們便再也無法以個體的偏差行為，解釋這類傷害與暴力。 ──如同那些不時在我們身邊出現、主角不同卻情節相似的「鬼故事」們。託室友分享的福，沒在用PTT的我，還是看了不少男女版與婚姻版的故事。也因此我更加確信：重要的是如何練習在每個現場保全自己，若行有餘力，再練習辨認自身在結構中的位置，以及自己能為了改變這個結構、做些什麼。 ──這也是我最終決定動筆分享這篇書單的原因：如果這是目前的我所能做的，那麼我希望這次分享，能為性別議題這條漫漫長路，貢獻點什麼，在我能問出更好的問題之前。 本次書單（也歡迎大家分享更多相關作品）： 📙《這不是沒關係》，Maria Stoian，親子天下 📙《都是李雅莉》，李雅莉，寶瓶文化 📙《性掠食者與牠們的帝國》，Ronan Farrow，臉譜出版 📙《性、謊言、吹哨者》，Jodi Kantor, Megan Twohey，麥田出版 📙《不只是厭女》，Kate Manne，麥田出版 📙《厭女的資格》，Kate Manne，麥田出版 📙《您已登入N號房》，追蹤團火花，時報出版