大概是身為單親子女的緣故，這陣子陸續接到網友私訊，希望我以過來人的經驗分享父母離異可能對孩子造成的影響。也有人和先生價值觀歧異爭吵不斷，正考慮離婚，但身邊的人卻又多勸她為孩子先忍耐，讓她很徬徨，希望能聽我的意見。

要不要回答這題，我其實很糾結。一方面我並非婚姻或教養專家，自己也沒有離婚、育兒的經驗，很怕建議不夠全面，二來要分享個人經驗，難免會觸碰內心深層的傷口，勢必又要再痛一次，但讀了一些書籍與網路文章，發現從單親子女角度探討此問題的資訊真的極少，趁著這陣子獨處時間變多，我決定鼓起勇氣好好回答這個問題。

＊爭吵的氣氛才是影響孩子情緒的主因

讓我們先來看數據怎麼說，國立台北大學社會學系教授陳婉琪教授分析「台灣教育長期追蹤資料庫」發現，父母婚姻品質不好的青少年出現負面心理症狀（惡夢、情緒低落、孤單、想大叫）的比例的確較高。

但研究也發現，若父母在四年內選擇離婚，這些負面症狀則大幅下降。反之，則居高不下。

這個結果應該不難想像，好比當辦公室中有同事不停吵架時，肯定會影響第三人的心情。比起長期僵持不下，旁人一定會希望乾脆其中一人調動部門，更何況吵架的人還是養育自己的父母。而相同的研究在國外也呈現類似的結果。

只不過根據陳教授在2006年、2011年「台灣社會變遷調查」中還是發現，仍有三分之一的人認同「為了孩子不要離婚」、「不好的婚姻還是比離婚好」，抱持著勸合不勸離的心態。

不可諱言的，多數研究的確顯示父母離異與小孩的福祉呈現負相關，但陳教授進一步分析，「相關」並不表示互為因果。把小孩被影響的結果，單純歸咎於離婚其實是忽略了背後深層的因素。像是原先婚姻裡的衝突已對孩子造成影響，經歷一段痛苦關係後，家長本身心靈受創自顧不暇，也無力照顧好小孩。再來是統計起來，經濟弱勢的家庭離婚比例相對高，若又面臨夫妻離異，生活勢必更加捉襟見軸。這些可能才是影響孩子的關鍵因素，並非婚姻本身。

＊＊單親讓孩子獲得的不見得比較少

回到我自身經驗，雖然我名義上的監護人是父親，但他因船長工作常不在台灣，媽媽又改嫁到外國，我從小的主要照護者是不婚的姑姑和退休教師的奶奶。她們全心全意的照顧我，給予無條件的愛，讓我沒當過鑰匙兒童、每天晚上也是三人一起晚餐。從小她最常和我說的幾句話就是「你爸媽離婚不是妳的錯」、「我們家烏小慈最棒」，每到母親節，她總是會很直白地問我，「媽媽不在身邊會難過嗎？不用擔心，我們不會離開妳。」仔細想起來，這些話語深刻地影響我，讓我變成一個習慣善待自己、自信心十足的人。

另外我在父母失敗的婚姻中體會出，婚姻本來就不是天長地久，女人何必「託付」終身給男人，更沒有一定要生育、靠先生、靠小孩不如靠自己。當然，成長過程中負面的影響不是沒有，小時候每次我爸激動摔東西和我媽用電話吵架時，我都會因為害怕，心理影響身體，頻喊肚子痛，堅持要姑姑帶我去掛急診。

這也讓我極度害怕面對男女之間的感情衝突，導致過去我面臨戀情走不下去時，總是以逃避、欺騙的模式去迴避正面衝突，傷害對方更深。

綜合以上，我非常感謝他們及早離婚，因為拖越久衝突越多，負面影響肯定更大。當然我更感恩的是姑姑和奶奶對我無條件的愛，讓我得以在安定的環境長大。到現在，我甚至很感謝我來自單親家庭，這個身份認同，讓我在看待其他非典型家庭時，能有更開放的心態。

寫這篇絕非是鼓勵離婚，而是要表達當婚姻失和、衝突不斷時，為了孩子勉強撐下去，不僅對自己不公平，更沒有對孩子比較好。再來我也要強調並不是只有女性才能扮演好照顧者角色，日常生活中我也看到越來越多堅強稱職的單親爸爸，把兒女都照顧的很好。因為教養本就和用心與否有關，不是性別。

正因如此，我認為有些教養專家一再強調夫妻感情好才能教出好小孩，或為了鼓勵爸爸育兒，強調爸爸比較會啟發，帶出來的小孩比較聰明，就算立意良善，也都太過於刻板且不溫柔。

比起父母相不相愛，關係好不好，我認為更重要的是，讓小孩持續感受到無條件的愛，脆弱時有人安慰，孤單時有人陪伴，開心時有人分享。其實教養這件事，何需專家給樣板說道理？

每個孩子有獨特的個性，每段親子關係都有不同的課題要處理。在錯誤中學習長大。只要用心付出，不管人數、不分性別，都可以當一個最棒的照顧者。

『參考書籍』：性別作為動詞 巷仔口社會學2 —離婚真的不好嗎？解析「為了孩子不離婚」的迷思

從去年到今年，台灣已經相對幸福許多了，而今猶如不定時炸彈的疫情再度升溫，相信這次我們可以再度守住，也能夠一起度過這個難關。雖然金穗影展取消相當遺憾，還是要呼籲大家配合政府政策，做好防疫措施，盡量保守行事，這時候就要老套地說，當世界不得不慢下來的時候，消磨時光的最佳休閒娛樂，當然莫屬挑一部電影，選一本好書，重新尋找自己與外界的平衡。因此，不免俗要來推薦近期的入手書單，這次不但有五月選書《聊天記錄》，有自己的書《光影華爾滋》，同時還在美麗的華山 青鳥 Bleu&Book 策劃了神秘特陳與延伸選書，之後再來詳細介紹，也歡迎大家假日可以隨意前往參觀。
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那我們首先來看，已單獨介紹過的每月一書莎莉魯尼《#聊天記錄》，我們還有一場相關講座「《聊天紀錄》新書分享會 ── 當我們聊天時我們在聊什麼」（https://fb.me/e/1mtGnWCvm），歡迎事先報名，若疫情有任何影響也會另行通知。講述 21 歲的女大學生法蘭希絲，熱愛詩和寫作。某次，她和前女友玻碧，因為一場詩歌朗誦會，意外結識藝文圈小有名氣的女作家梅麗莎和她的演員丈夫尼克，一對年輕人自此踏進一個有豪宅、派對和度假別墅的布爾喬亞世界，她們深受新朋友吸引，雙方妙語如珠，無話不談。在他們聊天的過程，一段複雜的四人關係逐漸開展。向來膽怯、不擅長表達情感的法蘭希絲，與尼克愈走愈近，這樣的親密關係迫使她面對自己前所未有的脆弱。小說處理現代人隨時可能面臨的情感難題 —— 渴望一段親密關係，卻又擺脫不掉焦慮感。莎莉魯尼是心理描寫的高手，探討人如何與他人建立人際關係，又藉此來定義自我。兩個人之間的關係，是一個人與世界連結的開端。有真心朋友，又煩又享受。這部刻劃愛與友誼的精彩小說，語言清澈直白，無疑是為新一代年輕女性而寫，一方面對性愛和創作充滿自信，敏感且好強的內心卻又受困於肉眼看不到的柵欄。《聊天紀錄》對人的觀察更為聰慧，魯尼筆下能言善辯的人物或許沒能表達脆弱的自我，她卻用獨有的聲音替他們發聲。
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其次，還是稍微提一下介紹過非常多遍的《#光影華爾滋》，這裡就不用太多篇幅贅述。關於三十場燈亮之後的內心獨白，寫給耽溺於幻象中的癡迷靈魂，這是影評人 Kristin 第一本電影文集，是她對電影的情感日記，也是影中人物亟欲表達的無聲之聲。她以如手術刀般鋒利的文筆，剖析一幕幕幽微的意在言外；再用溫暖、寬容的文字，接住每一個情之所至的受傷靈魂 ── 那是影中人，同時也是午夜夢迴的我們。
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接下來是考慮五月選書時也斟酌過的兩本小說，一本為繼帕慕克之後土耳其最受全球注目的當代作家艾莉芙夏法克《#倒數10分又38秒》。出生在凡城的萊拉天真無邪，不明白為什麼阿姨說她才是自己的母親；不明白為什麼家裡不許有任何西方世界的東西；不明白叔叔一再爬上自己的床，父親卻要她假裝沒這件事。終於有一天，她逃離那個家，投奔所有對現實不滿的人都會來到的、充滿夢想的城市：伊斯坦堡。但伊斯坦堡卻沒有善待她。為變性飽受折磨仍意志堅定的娜蘭、靦腆內向卻為萊拉打開一扇窗的席南、被賣到伊斯坦堡當妓女的黑人潔米拉、會咖啡占卜的侏儒甄娜、因家暴而出逃的修美拉，這五個朋友和萊拉一樣，是繁華伊斯坦堡裡的邊緣人，在世人唾棄的眼神中成為彼此可靠的肩膀，攜手為萊拉奮力搏鬥。這是一部極其動人、令人著迷的作品，以獨特的結構、非凡的人設、暢快的節奏，精準捕捉現代土耳其的多樣性。作者曾說伊斯坦堡是一座流動的城市，她不緬懷過去，而是與這城市的此刻一同呼吸。
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另一本為幾日前推薦的 Kiley Reid 一鳴驚人文壇處女作《#什麼荒謬年代》，本著「人之常情」與「人人立意良善」的各種角度鋪陳，以年輕黑人女子艾美拉為核心，尚未覓得人生方向的她，現階段先為一個小有名氣的白人家庭錢伯連夫妻擔任保母。而這個故事的導火線發生在一日深夜，由於錢伯連家中有些臨時狀況，太太不得以臨時於保母下班後，請她回來將孩子暫時帶至附近超市。一名衣著火辣的黑人與一名白人小女孩在超市高調熱舞，引發不少關注，路人指指點點，警衛趨前介入，情勢一度陷入緊繃。直到錢伯連先生聽聞消息趕至現場，才讓此場擦槍走火的紛爭落幕，而艾美拉也結識了一旁拿起手機全程錄影的年輕白人男性凱利。面對這一場風暴，艾美拉只希望能息事寧人，錢伯連太太畏懼落人口舌成為種族歧視的幫兇，主動表示善意並積極展現自己的關愛，而目擊一切的凱利則在追求艾美拉之餘，也小心翼翼地處理膚色造就出的鴻溝。深怕一不小心，自己就成為網路公審以及輿論撻伐的對象。此書便以此三位人物為核心，Kiley Reid 以小說家最擅長的方式，舉重若輕戳破政治正確所粉飾的曖昧性，透過略帶諷刺意味的通俗情節發展，巧妙翻轉各種隔閡與權力關係隱隱作祟下，是如何從根本滲透且處處影響現代人的感情、交友、成長、親子與家庭日常生活。
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再者，也相當想拜讀 Zadie Smith 的《#搖擺時代》，故事一開始，是「我」難堪地被老闆遣送回家鄉倫敦。外人或許很羨慕「我」：我的母親是個靠自學取得學位、為了服務同胞選上議員的優秀黑人女性；我的老闆是世界巨星，身為充滿熱情與天分的歌手，我跟著她搭乘私人飛機跑遍全世界，幫她打理各種事務，包括在西非蓋一間給當地女孩的小學，也在這間小學，我跟我老闆同時愛上了一個耀眼的男老師，最後導致「我」做出了完全失去理性的行為。回到倫敦，我曾經的閨蜜，一個充滿天賦的舞者，如今生活淹沒在孩子與尿布之中，儘管我的母親想幫助她，她卻指責我的母親沒有盡她的議員之力給她最好的協助。如今我回來了，她嘲笑我：現在，大家都知道你的真面目了。我的真面目是什麼？或許我一直就是那個愛跳舞但舞步拙劣的小女孩，跟著這世界卻跟不上。還有這本 1939 年的經典《#鹿苑長春》，這是一本關於成長之痛，也是關於父子之愛的不朽名著。小男孩裘弟和他的爸媽，還有兩隻獵犬，住在原始灌木叢林中的小木屋。離他們最近的鄰居，住在六公里外。潘尼自己從小營養不良加勞動過度，成年後長得瘦弱矮小。他為了補償自己不曾有過的童年，幾近寵溺地守護著兒子裘弟。故事描述了男孩蛻變成大人的關鍵一年。作者以她深愛的十九世紀末美國南方原始灌木林為最美麗的背景，將男孩的蛻變，與大自然天地不仁的運行法則，細膩地交織成這個動人的故事。當小鹿在男孩槍口下斷氣，飢餓、死亡、人性的殘酷等現實蜂擁而至。男孩和父親都在心碎中認清了成長的本質。
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備受矚目的還有《#榆樹下的骷髏》，愛爾蘭犯罪小說女王、《神秘森林》作者塔娜法蘭琪全新作品，故事敘述托比在愛爾蘭郊外的家族舊宅「常春藤屋」度過大半童年，有年紀相仿的堂哥里昂和堂妹蘇珊娜相伴，探險、嬉戲、談天的時光無憂無慮，在那裡，他總是相信自己是個幸運的人，不管遇到任何麻煩都能化險為夷。但是，離鄉已久、邁向而立之年的托比，再度回到常春藤屋時，卻已不再受到幸運的眷顧，托比和蘇珊娜與里昂重新聚首，準備陪伴當年悉心照顧堂兄妹三人的慈祥伯伯雨果最後一程，同時期待在親情的溫暖中休養生息、重新出發。不料，蘇珊娜帶來的兩個孩子在老屋庭院玩耍時，竟從一棵榆樹的樹洞裡挖出一個骷髏頭。警方前來調查、挖遍房屋周邊找出完整屍骨，發現這具屍體是堂兄妹三人的高中同學多明尼克，距今約十年前死於勒殺。同學間的霸凌傳聞、失竊的庭院鑰匙、匿名的惡作劇信件等，在警方窮追不捨的質問下，十年前托比待在常春藤屋最後一個暑假的諸多插曲，都成了凶殺案的隱約線索。但即使是在同一時間地點、經歷同樣一連串事件的血親，也無法看穿深埋於彼此內心的記憶與祕密；托比過去引以為豪、深深感恩的「幸運」，或許不是機緣巧合的天意，而是一道讓他難以辨清周遭人、事、物真實面貌的障眼法。
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另一本翻譯作品《#從零開始：一段從失去中，重新找到家與愛的旅程》是回憶錄，也是一個觸動靈魂，論及悲傷探索、飲食書寫與跨文化的愛情故事。作者滕碧洛克在佛羅倫斯的街上與來自西西里的廚師薩羅一見鍾情，但西西里家庭的傳統並不接受一位非裔美國女人成為媳婦，即使是女演員也不例外。薩羅與家人關係決裂，毅然決然搬到洛杉磯與洛克結婚。他們擁有各自的事業、深厚的友情，熱愛自己的生活，並領養了女兒佐拉。終於，他們與薩羅的家人和好，薩羅卻面臨了消耗夢想與生命的癌症。丈夫過世之後，洛克帶著女兒回到西西里島的奶奶家度過三個夏天，在奶奶的餐桌上找到慰藉與滋養，在純樸的鄉村找到不變的傳統與智慧，在旅程中體會對死去丈夫的憤怒、不捨、思念及無法抹滅的愛情。在西西里島，每個故事的開頭都離不開婚姻或死亡，而洛克的故事兩者兼具。
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此批書單中唯二兩本日本作品，先來看芥川獎史上最年輕得主紀錄保持人綿矢莉莎《#掌心裡的京都》，以家鄉京都為舞台背景，因為離開過、思念過、眷戀過，更知道所謂的京都人一切習性怪癖，所謂的京都獨樹一格的地域風情。自從母親宣布從主婦身分退休，奧澤家三姊妹開始輪值做晚餐。有時精心燉煮牛肉燴飯，有時隨興做路邊攤口味炒麵，有時各自吃便利商店買來的微波晚餐。三個女孩熱鬧共享同一張餐桌，咀嚼的卻是三種不同的生活滋味。所謂的「京都人」，一旦動了離開的念頭，內心都隱約知道，終有一天，還是會被這個群山捧在掌心般的奇妙城市召喚回來。無論是二十歲的青澀徬徨，或是三十歲的故作勇敢，春天的鴨川波光、夏日的祇園祭、秋色裡的紅葉、冬季積雪的渡月橋，四季流轉之中，古都的一景一物都靜靜擁抱著三姊妹。以及上個月被推薦的《#片斷人間：貓、酒店公關與乘夜行巴士私奔的女子，關於孤獨與相遇的社會學》，隱身於日本社會的沖繩人、部落民與在日朝鮮人、遺忘於陽光下的黑幫小嘍囉、酒店公關與易妝者、不斷送盆栽的老奶奶、頭上穿洞的泥巴小貓、乘夜行巴士私奔的女子…… 社會學家與他們實際相遇，撿拾理論也無法分析的片斷人間。岸政彦是一位專長生活史的社會學家，也是一名入圍芥川獎的小說家。他以社會學之眼看書、看電影、閱讀人生百態，並以文學之心，寫下那些散落於日常的「無意義」，寫下那樣的片斷所集結而成的這個世界，以及在這個世界上的我們，正與某個誰所產生的某種連結。
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這次有大半都是華文作品，特別想先拜讀的有徐振輔的《#馴羊記》，徐振輔以兩條不同時空的故事主線，輔以藏戲《文成公主》故事，將西藏七世紀、二十世紀和當代的重要歷史場景摺疊在一起，讓所有的事件突破時間的限制、羅列眼前，赫然看清一般人認為佛光普照的青藏高原，其實從未平靜。歷經漢代的文化移植，文革席捲，造林停牧，藏人不只命如蜉蝣，原初天性與生活也早已歷劫數次，隨波逐流。從當代旅者的視角看見藏地的生物萬象，彷如西藏博物誌，岩羊、鼠兔、雪豹、禿鷲等繫起草原生態的自然平衡，同時也從環境史地理學角度寫羊群流行病現象，拉出礦業汙染、草原鼠災、農牧衝突等環境議題，反映西藏正面臨的情感認同與經濟發展衝突。整部小說語境優美，哲思與隱喻精妙，融合生態、地理、戲劇、建築、遊記等多種元素，將西藏的人文風景、牧民文化、藏人天性描摹得細緻入微，除了展現出作者深厚學養與田調豐富經驗，更處處可見對土地與人文的深情關照。在悼亡的哀惋中，《馴羊記》讓人們看見歷史如何在這片憂傷的高原上重複搬演，以及人民所面對的困境。
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其次為甘耀明《#成為真正的人》，是台灣文壇首部以 1945 年「三叉山事件」史實為基底，是台灣少見的空難加上山難，柔情繾綣又波瀾壯闊地述說：一個被緘封化灰燼、無人知曉的灼人愛戀，那是一部懺情、表白、告解之書；一段驚心動魄的高山救援，那是一個與天、與地、與時間拚博的艱困任務。海拔 3000多公尺的惡地高山，颱風肆虐、尖銳冰雹轟炸、失溫使人瘋魔，救援隊命懸一線，人人逼近獸。哈魯牧特是救援隊的唯一倖存者，經歷欲望漩渦與內在糾葛絞纏，當他從人間地獄返回，身上背負多名幽靈的他，攜回的是身為一個人的價值。當然還有期待已久的黃崇凱新作《#新寶島》，2024 年 5 月 20 日，臺灣新任總統宣誓就職，正式開啟史上第一位原住民總統的新紀元。慶典般的氣氛才稍稍褪去，跨入二十一日午夜時分，由於不知名的原因，臺灣與古巴兩座島嶼的住民發生了大交換：兩千三百萬臺灣人在鄰近美國的古巴島上醒來，眼前是陌生的加勒比海。一千一百萬古巴人則來到臺灣島，隔著海峽與中國相望。兩國人民互換到相隔一萬四千五百多公里的陌生島嶼，劇烈擾動國際地緣政治的秩序，也瞬間改變兩個島國的命運。在時空的層疊開展下，小說多線並置，以訪談、書評、讀書會紀錄、重層虛構等形式複調演繹，消融既定疆界。小說時而從近未來迂迴邁向新世界，時而從新大陸通往繁複存在的可能歷史，也一再叩問當下：臺灣意味著什麼？
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再者是《黑日》作者韓麗珠的《#半蝕》，2020 年疫情與政治改變了香港，也改變了世界。許多地方日常中斷，進入一種「半蝕」的狀態。外在的世界變得不安全 —— 或因為病毒，或因為政治。人們發現，原本以為如陽光普照、無處不在的安全和自由，現在突然蝕去，人類正在進入一種新的生存狀態。韓麗珠以她敏於內省，富同理心的思索，諦觀這半蝕的宇宙。她從反觀自我寫起，也見證城市改變。當世界處在半蝕或明或暗的變動之中，她既向內也向外探測，感知個體與共同體的邊界，看見善與惡、生與死，彼此交織的羅網，城市的毀滅其實也是重生。《半蝕》從香港這個現場出發，實際上是一本寫給全世界、給經歷當下流轉變幻之人的書。還有中國作家余華睽違八年的長篇小說《#文城》，全書共二個部分，上部述說林祥福離鄉背井去尋找一座有名無實之城，他來到一個名叫溪鎮的地方，在那裡他歷經了時代的亂世、匪猖狂綁票、軍閥襲擾、槍彈流於民間。下部倒敘林祥福生命中最重要的人物紀小美一生的經歷，她在命運潮浪裡的選擇、在時代紛雜裡的幸與不幸，動人肺腑。此書探索人生、命運、時代，余華以底層視角，關注一般人「活著」的壯美故事，從不同角度講述林祥福、紀小美，以及出現在兩人生命中相濡以沫的人們，他們的愛恨悲歡、顛沛流離，繼而引爆的時代之殤，作者用時而細膩、時而鋒利的筆觸，有時更流露獨特的黑色幽默，勾勒出一部荒誕悲愴的命運史詩。
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當然還有華文詩作《#你是我最艱難的信仰：凌性傑詩文選》，收錄 1991 到 2021 的作品中精選五十首詩，十八篇散文，從十七歲的少作，到絕版的夢幻詩作，更有從未收錄的全新創作。內容分為五卷，亦是凌性傑寫作長期關注的五大面向。卷一「你是我最艱難的信仰」是愛的理由充滿。卷二「寂靜之光」思索生命難題與課題。卷三「希望或失望的淚水」多選自首部詩集《解釋學的春天》，以動物眼光觀看世界。卷四「關起來的時間」作品多半來自生活觸發。卷五「一個人守著文明的道理」是思索確切，文明的道理。新作則散落於各卷之中。凌性傑說：「書名中的那個『你』是多義性的，可能是不同人物，或我私心指涉的誰，也或許不存在現實世界，是我信仰的神或其他，甚至一種概念，詩與美，或對文字的想像。真正艱難的，其實是『相信』。」
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壓軸兩本是電影相關，一為《#溫德斯談藝術：塞尚的畫素與觀看藝術家的眼光》，備受推崇的導演文溫德斯談論不同領域藝術家，在這些文章中他表達了對於影響、塑造和啟發了他關於創作概念的藝術家們的觀察和反思。這些藝術家的作品深深影響了溫德斯，啟發了他的創作靈感。他嘗試透過書寫來尋找，他通過試圖理解藝術家們的個人觀點來找到這巨大問題的答案，並且在這個過程中，以文字來釐清思緒，並透過書寫來發掘這些藝術家眼中的視野。他的文字體現了詩意，而這也是他電影與攝影作品的一大特徵。
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最後為已經介紹過的《#羊男的迷宮》延伸小說，奧菲麗亞覺得她的心像是一個空蕩蕩的盒子，裡面只剩下傷痛引發的回聲。最疼愛她的父親死了，母親再婚，而對象正是那個像「狼」一樣的男人。他把嗜血當成本領，把暴戾當作魄力，奧菲麗亞痛恨他，連帶也痛恨狼的孩子 ── 母親肚子裡那個即將出生的「弟弟」。大多時候，奧菲麗亞會逃到童話故事裡，故事往往比大人假裝的世界更真實，而且只有書本會談論大人不希望小孩問的問題：生與死，善與惡，還有生命中其他重要的事。大概因為如此，那一晚當精靈造訪時，奧菲麗亞沒有任何猶豫，就跟著她走入黑夜，走進迷宮，走到「那個東西」的身邊。他有五分像人，五分像羊，藍色的眼睛像偷來的天空碎片，皮膚則像乾裂的樹皮。他是山，是森林，是大地，而有人叫他「羊男」。羊男告訴奧菲麗亞，是月亮生下了她，她是一名公主，而地下王國才是她真正的家。羊男奉國王之命，要為奧菲麗亞開啟回家的大門。然而在那之前，她必須完成三項任務，唯有誠信、勇敢與無邪之人，才能通過試煉。地上的世界讓人心碎，地下的世界傳來聲聲召喚。奧菲麗亞又怎麼會知道，邪惡很少立即現出真面目，起初往往只是一句耳語、一個眼神、一次背叛。
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（以上文字部分節錄自出版社書介。）

各位魔粉，今天江魔跟大家討論『洗碗液』、『沙發床』、『市場行銷』和『婚姻幸福』的關係。

其實很多人進入一段感情，到底是為了甚麼？

你在感情中得到的，是你要的嗎？

既然我這樣來問你，是否代表還沒有進入一段感情之前，就要想清楚自己要的是甚麼？

答案並不是大家想像中簡單。

這個現象在行銷界最常被討論的，只有幼稚的人認為行銷是可以隨著自己的設計而成功，因為真正的市場比你想像中更加的難以預測。簡單來說，市場是有自己的生命和獨立意識的。

其中出名的一些行銷研究是發現問客戶群他們喜歡甚麼口味的意粉醬料，問出了答案後再去依客戶答案設計出來的，銷量根本不好。

當中最大的原因是在科學界裡面稱的Self- Report Bias（自省匯報偏見），就好像你問女生們喜歡的男人是怎樣的，沒有人會說我喜歡渣男或有老婆的男人，都是喜歡童話故事式、快樂到永遠的結局，但人生就是很喜歡跟妳這種計劃開玩笑，而且成為小三小四的女人為數不少，難道這些女人自己安排要愛上已婚的男人嗎？

意粉醬料實驗先弄出了四十五種意大利粉的蕃茄醬料來讓人品嚐，然後再由他們打分數。結果他們發現最多人選的醬料有三種：原味、辣味和多質。

問題是，過去有整二十多年中一直用問問題的方式做過多方客戶口味調查，都沒有人說過要多質的！而市場的三分一，則是喜歡咬下去有肉碎番茄碎塊的多質醬料！

從這個行銷歷史，我們可以學到的是：人很難預測自己喜歡甚麼，人比較可能知道自己不喜歡甚麼。你吃過了麻辣意大利粉醬料，吐過槽了，你以後就會明確知道要把這個口味在你的購買清單中刪除。

換句話說，你經歷過了哪種渣男渣女，你以後的過濾系統才會精準。你才知道那種只會用錢來追求妳的網紅，其實不是完整的男人，同時也知道哪種公主病的網紅是瘟疫。

另外一個行銷教訓是，很多人長期購買洗碗液或牙膏，並不是廣告或產品資訊上所承諾的益處。

蛤？

你可能會問：『江魔，我們買洗碗液不就是要洗乾淨油膩骯髒的碗碟咩？牙膏就是要保持口腔牙齒的乾淨啊！』

哈哈，這個就是你們這些用戶事後用理性去合理化自己購買的解釋。但，行銷學家們從你們購買的數據中就會發現其實你們買這些東西是有其他更重要的因素。

當年的洗碗液行銷是發現人們喜歡的，固然是必須能夠清洗油脂，但他們發現同樣清洗力的洗碗液會有不同的銷售量 —— 皂泡比較多的那個版本銷量比較好。

換句話說，人們不是完全理智的用手指去搓洗乾淨後的碗碟來判斷哪個洗碗液厲害，而是喜歡洗的過程中有沒有看到和摸到很多泡沫。足夠的泡沫量，人們就會覺得好像洗得很乾淨了。

同樣的牙膏的銷量中，他們發現薄荷口味的牙膏銷量是偏高的。同樣的，牙膏固然有其輔助刷牙的功效，但人們為何喜歡薄荷口味呢？

實際上更多的人只是喜歡刷呀後口中有微微的薄荷清涼味，主要不是要覺得乾淨，而是讓自己覺得在跟其他人互動的時候，自己沒有口氣。與其說這是為了保健，更精準的應該是牙膏刷牙時個社交需求！

所以不少人在約會、面試或重要的應酬前就會刷牙，而薄荷味是在一個產品之上，附加給你的社交信心。

所以從洗碗液的泡泡和牙膏的薄荷味，我們可以學到甚麼關於男女關係的智慧呢？

很多人都抱著先入為主的成見進入一段婚姻或感情，所以就會明明買了個絕對可以清洗乾淨碗碟的洗碗液，用了一段時間後發現泡沫好像不夠，你甚至還用攪拌器打一打那混上一點水的洗碗液，他媽的也就只有那一點點的泡沫！為何上一次我到朋友家吃飯，看到他們的洗碗液泡沫可以滿到洩的？

發現對產品不滿的時候，已經是不能退貨，而且麻鬼煩的地方是 —— 你當時買這洗碗液時，已經簽單是要一生人都用這個牌子的。

洗碗液和婚姻不同的地方是，前者要換牌子的話，是沒有甚麼成本，婚姻要換的話，成本是很大的。

男女關係是甚麼呢？

基本上雙方互為對方的買家和賣家，互相以為買到自己要的，也互相以為自己有提供到給對方所要的。

我先給女人知道一個真相，男人喜歡燭光晚餐嗎？

答案：不夠女人喜歡。

他們會提供燭光晚餐是因為他們認為這是女人喜歡的東西。男人的紅酒是可以用茶杯來喝，牛排是可以用筷子夾著來吃的，然後還會覺得整個環境所謂的氣氛是一點效率都沒有。

我也要為女生上訴一下，理性的效率和感性的效率是不一樣的。理性的效率會覺得牛排紅酒餐廳是很浪費的，感性的效率是指一個女人會從男人對她的付出中，判斷對方的承諾度。

不過男人如果被他心儀的女神告知她最喜歡去到男人家中吃了即食泡麵，然後在擁擠的小床上打炮是最浪漫的事情，他是不會跟女神說：『我明白，但我很享受紅酒牛排的浪漫氣氛，我先請妳吃了，我們再回家吃出前一丁宵夜好不好？』

同樣的，男人也需要知道一些女人的真相，女人喜歡男人告白嗎？

答案：不是不喜歡，而是誰告白？

她們是喜歡自己已經喜歡上的人對她告白。

那位所謂擲了6萬元馬幣來向女網紅告白的男網紅，就會落得最後分手的時候，繼續講一大堆精神上打飛機的話來安撫自己，而女網紅則說其實6萬元也不算太多的鳥話。

我要轉廣東話頻道說：條女本鳩來就唔撚系鍾意你啦。

這個告白的道理跟到餐廳喝紅酒吃牛排的浪漫氣氛一樣，男人不要誤會我的意思，別以為女人會因為你帶她去燭光晚餐就會喜歡上你。實際上在對方喜歡上你後，你帶她去燭光晚餐或其他『沒效率』的地方，才會為她的潛意識更強烈的印證她喜歡上你是對的。

另一個真相，很多男人進入一段感情，更多的時候其實只是要解決性慾，所以只要這個能夠達到後，他就會開始懶下來。但他以為自己是對女方是認真的，所以也會花心思去追求，得手後也會安守本分，不去跟其他女人曖昧，其他時間就是打電玩。既然他要的東西已經得手，就用最低的付出來維持。但除此以外，所謂的經營感情都可省則省。

女方在這時候就會慌張了，因為你除了只是跟我上床和因為有小孩而拿錢回家，你實質上不是要一個老婆，你是要一個肯解決你的性慾的女傭兼保姆。

男人在一段關係裡面久了，卻也發現雖然當初很想搞這個女的，所以才把她追回來，但得手搞了幾個月，就覺得還好。所謂『還好』的好字，就是好過沒有得搞。所謂『還好』的還字，就是搞久了還不外如是，呵欠～

這兩個人就好像以為自己要一個清洗力很強的洗碗液，買回來後發現為甚麼洗碗的時候泡沫不夠多？不夠爽啊！再不然就是以為洗碗液的泡沫就是王道，豈知買到的就是很多泡沫，卻他媽的洗了幾個小時，那些碗碟卻還是油膩的。

這兩種情況發生時，前者需要的是看清楚現實，洗碗液最重要的是洗乾淨。後者則是需要換掉洗碗液，不然長期下來你每一餐都是用著有一層微薄污穢的碗碟來吃飯。

我這樣講好了，男人以為自己是要解決性慾問題，然後認為女方雖然也要性慾，但更需要的是愛情。男人進而假裝自己也能提供愛情，結果給他追到了。他以為可以解決性慾問題，但只是解決了早期一段時間，之後的性生活就是苟存而已。

女人的感情問題，往往是她是個甚麼都要的『感情膠』。感情膠的意思是一個女人把所有的需求都捆綁到感情上：要婚姻、要愛情、要性愛、要家庭幸福，要男人做她的輔導員，也要男人做她的提款機。

因為女人甚麼都要，男人為了要解決自己的性慾問題，就會裝甚麼都可以。這種裝甚麼都可以的思維，也會在行銷上看到。

就好像一種家具叫做沙發床，看起來是附加價值的一物二用，折起來可當沙發，攤開可當床。不過如果你用過沙發床的話，你會知道它不是一張舒服的沙發，也不是一張舒服的床，是一個兩頭不到岸的產品。

男人在這時候若為了要想要得到自己要的女人，誤以為女人是甚麼都要，他們可能還會想一物三用，我稱這種人為活得不耐煩，因為他想把自己弄成一個『沙發床餐桌』，又可以坐又可以睡覺又可以用來吃飯。

所以如果你有辦法閱讀到這裡，我們可以做甚麼總結呢？

1）你講得出口你要的感情，未必是真的，你有很大的機會是騙自己，你以為你很關心自己牙齒的健康而買牙膏，但實際上你是更關注自己會不會口氣逼人。

2）假如我們把買牙膏比喻為婚姻，很多人認為牙膏的主要功能是保持牙齒的乾淨，薄荷味的口氣清新是附帶價值。

這也恰恰的表示了不是每個人是需要婚姻的。

有些人是意識到自己更關注口氣的清新的話，為甚麼我們一定要她買牙膏呢？她能不能買另一種產品是更符合她的需求，牙齒乾淨反而成了附加價值？

3）目前我看到的是，不是每個人適合婚姻。甚至不是每個小孩是需要一對不適合在一起的父母，為了孩子硬硬的維持婚姻。

4）為了新鮮感進入一段新的感情的人，除了不適合婚姻外，也不是一個可以理解自己感情需求的好方法。新鮮感的動力都是外在的，你沒把問問題的專注力導向內在，你就沒機會深度了解自己的需求。

5）因為了解到自己內心感情的真正需求而跟伴侶分開，反而不是壞事，這個會讓你下一段感情的過濾系統更精準。

6）了解自己的感情需求，知道自己在感情上最拿手是能提供甚麼，才是你的市場定位。

明白了你的市場定位，你才不會要去硬硬附加價值而做沙發床或沙發床餐桌。

多種用途的瑞士軍刀只是一個形式上的東西，不是每個人有興趣購買瑞士軍刀。而且就算你擁有一把瑞士軍刀，我敢擔保你也很少用它。你難道要你的另外一半當你是把瑞士軍刀，擺在家裡不用嗎？

7）好的婚姻，需要愛嗎？

我不敢說愛不重要，但很多人把愛在婚姻裡面有過高的估價，認為只要大家有愛，很多問題都會迎刃而解。

更多的時候，一段好的婚姻是兩個有故事的人，從自己過去的經歷中認清楚了自己的需求和自己的能力（不是社會告訴我們的需求和能力），然後遇上了對方而擦出火花，雙方的感情需求和能力基本上跟對方的相應。

溝通技巧不是不能用來解除摩擦，它更重要的地方是讓你們還未成為情侶夫妻前，讓大家知道自己的需求和能力。就算你學了再多的夫妻溝通技巧，你不能溝通到另一個人違反他的靈魂放棄自己的需求。

#江魔設教
#廣渡魔粉

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