相逢自是有緣
這個月初接到來自香港朋友朱先生的私訊，要專程來台灣讓我給批算八字，雙方約定1月29號早上見面，心裡着實有點受寵若驚，於是便期待著約期到來。
昨晚朱先生告知，已經飛抵台中，今天早上由台中搭高鐵到彰化站，再搭小黃過來溪州大概11點可以到。
將近11點時朱先生果真搭小黃到了，於是出門相迎，表答歡迎之意。客氣好禮的朱先生，一進門就"師娘這是給妳的禮物，老師這是給你的禮物"，這是香港的名產，特地帶過來的~~
真的是"祝感心"(不僅是帶禮物，還有更有心的動作)~~當然我也有準備的，請他坐下後，首先來盤我們溪州特產(巴樂)，再來杯現磨咖啡待客，哈哈
寒暄幾句，閒話家常後，開始解析命盤，當中朱先生提問的，如何因應我也盡量給予答覆，一直到將近中午一點才結束命談。基於隱私，內容就不詳述了。
論命結束肚子也該餓了，我提議，既然到北斗就該嚐嚐我們這邊的名產肉丸的美味，於是趨車前往北斗公所旁我常吃的那家，朱先生說他從沒吃過肉丸，但是真的很好吃，很喜歡。
由於朱先生回香港的飛機是下午六點鍾，必須搭兩點二拾分的高鐵回台中，離搭高鐵還有些時間，我建議可以再到田尾公路花園逛逛，於是載著朱先生往田尾出發，逛到兩點多才將朱先生送到高鐵彰化站，相互約定下回到台灣一定會再來找我，結束這份難得的情誼
PS:在路上朱先生詢問我，老師那個捐米怎麼弄，我還沒意會過來，我老婆開口說"朱先生你是說那個花東物資發放嗎？"朱先生回答是，他想捐款買米幫助弱勢，我老婆說可以捐款指定"代購白米"就可以，朱先生交給我老婆一個紅包，要我老婆代為處理。送走朱先生後，我老婆打開紅包袋，裡面有新台幣4,000元。原來朱先生不只是來問命，還送愛心來台灣....

有朱先生的行動支持，讓我更堅定信心，繼續做下去~~
我謹代表"中華民國泓德志業協會"致上十二萬分謝意

彩繪農村？毀壞農村？

台灣氣候烈日潮濕，戶外的油漆牆面幾年之後應該會剝落慘不忍睹，人口老化的社區或農村會有人力及經費持續維護嗎？
將衍生出村落崩解髒亂的另一項嚴肅問題。

看到「愛在菜花蔓延時」後，牧雲（筆名）告訴別鬼扯團隊，農村彩繪把他家鄉搞得亂七八糟，我們就請他寫出自己的經歷與心得。

這篇寫得很真誠，真誠到讓人既憤怒又哀傷。

請鬼友們努力轉發，讓各界知道，納稅義務人的錢如何被浪費在如此不切實際的農村彩繪與田中藝術裝置上。更重要的是，這些錢花下去，不但沒達到預期的效果，反而加速農村的滅絕。
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【文青別鬼扯】---「彩繪農村　毀壞農村」

牧雲／田尾鄉海豐村

最近，台灣開始流行彩繪村。沒想到，就連我的彰化田尾鄉海豐村老家，也慘遭文青的毒手QQ。

來到我家鄉的文青，居然畫了灌籃高手、海綿寶寶...之流。驚訝之餘，我立即趕快上網查了相關的報導，而那位受訪的文青居然表示，灌籃高手是屬於他年代的記憶。看完後，我當場真想把手機砸爛！

我一向不喜歡彩繪村這種「藝術」，它只是流於膚淺、沒有規劃、毫無創意（抄別人的）的低質感繪畫與塗鴉。不僅沒有任何的藝術質感，更無法傳承傳統習俗、講述文化故事與教育農村耕作，我甚至認為彩繪村只會加速扼殺在地的文化與故事。

事實上，就文化層面來說，有誰關心過村里那一間三山國王廟是怎麼來的？為何一個都是講閩南語的村莊會豎立一座傳統客家信仰的大廟？這跟先民與客家人械鬥有何關係？還是通婚因素所導致？有誰關心此地每個三合院、大雜院的移民歷史？為甚麼這裡中元普渡拜拜是拜19日，而不是拜29日鬼門關？有誰人關心過這裡以前的廟會與拜拜的盛況？有誰記得這裡的拜拜慶典，曾經從祠堂延伸到整個曬穀場？有人想要走進巷弄看看整個土角厝到磚瓦建築的演變？為甚麼平平是一條龍式的建築，高度卻是呈向兩旁一棟棟的遞矮？當你進入彩繪村後，還會真的想了解這裡的在地文化傳統與歷史故事嗎?

其次，就農村生活層面來說，沒有人關心過隔一條高速公路的那片濁水溪沖刷出的沃土，那是老農民朝思暮想的土地，更是他們的一生。沒有人關心田裡繽紛的花朵、茁壯的蔬菜、搖曳的水稻，那是老農民日牽夜掛的作物，更是他們的經濟來源。

此外，農園生活並不是都市人想像的簡單與快樂。想像一下大雨淹沒農田，那種半年心血損失的辛酸；想像一下稻米仆倒後的雨過天晴，那種日夜等待收割機的心急；想像一下颱風天把溫室吹走，那種負債投資頓失的苦痛；想像一下外國廉價農產叩關與中盤商剝削，那種吃不飽餓不死的實況。最後，再想像一下現在政府對於台灣農業的重視度。對了，大家可以想想，你平常願意花多少錢買菜？當你走進彩繪村，你還會關心此地的農業發展嗎？

都市文青時常歌頌農村的美好，但你們是否知道，這裡每天只有3班公車到彰化市區、4班公車到北斗；這裡只有赤腳大夫，「醫生」會貼心的到府服務打針、打點滴；這裡只有一間藥局，藥劑師至少還有牌，可以拿個藥；這裡只有一個「牙醫」，他會幫你弄假牙時，弄到一半還會跑去餵鴿子；這裡只有瓦斯桶，沒有天然氣；這裡只有排水溝，沒有汙水管線。對了，這裡數公里外才有小七。當你逛完彩繪村後，還會在意城鄉差距的悲歌嗎？

有些文青以為，彩繪村可提升農村的能見度，帶動經濟發展。但事實上，這些觀光客只是要去公路花園時，正巧路過而已。除了雜貨店在假日時稍微受益外，對多數村民毫無幫助可言。

無能政府，隨便花錢。
短視文青，自以為是。
莫名學生，畫五四三。

他們只在乎「人氣」，但忽略農業才是農村的本質，重要的是提升農業生產的效率與利益，才能讓農民有實質收入。

請問，這些文青到底帶給農業甚麼？當農民老年化、農業勢必走向機械化與專業化的時代，文青竟要老農徒手插秧和收割，甚至搞一頭水牛、養一頭黃牛；文青竟要老農允許民眾下去採收糟蹋農作，他們說這是「農村體驗」；文青竟要老農施肥淋貴鬆鬆的有機肥，然後彎腰拔草。文青大肆宣傳誰誰誰「放棄高薪」回鄉種田，一副文青拯救農業的嘴臉。在他們眼中，化肥都是渣，不用計算肥料用量，把有機肥堆到天都沒關係。反正文青就是吵著要天然，老農都彎不下腰了，他們也勸老農要爬著收割拔草；反正文青都只憑直覺和經驗，完全不將科學當一回事。反正文青事必躬親、凡事講手感，使用農業機械太冷血。於是「文青-政府-觀光客」這種聚合物，將台灣農業帶向完全背離提升農產價值的錯誤方向，更別說搞出彩繪村這種鬼東西了。

對我而言，主打彩繪村的文青，他們心中並沒有農業，只有短視的行銷操作。因此，他們的作法徹底背離農村文化傳統價值，忽視提升農業生產，而這一切只會加速農業的消失。

然而，這種低層次的創作，只會吸引低層次的觀光客。這些觀光客只會自拍，擺出假掰的動作，然後呢喃這就是小確幸。

當他說灌籃高手是他的成長回憶時，我只知道我阿公只記得小學時因為繳不出學費，而被日本老師閃巴掌閃到流血。

＃農村彩繪