此篇文章可做為國考國文作文之參考。
其精華訣竅有五：
◎信手拈來儘是名人名言
◎滿佈成語，專有名詞，頻吊書袋
◎句型對稱，駢體風格，給人正式嚴謹的感覺
◎起承轉合，架構完整，大量文言，高深莫測
◎起始段有順著題目的暗示與邏輯，
內容主文有狗腿有八股，
結語段有道德正能量與期許。

杭州第二中學高三學生李豪逸， 因爲提前錄取，沒有參加高考，但看到作文題，他有感而發，寫下了一篇名爲《書生》的作文，頓時走紅網絡，被譽爲“高考滿分作文”。

浙江高考作文

浙江省高考語文試卷作文題目：有位作家說，人要讀三本大書：一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本是“心靈之書”。對此你有什麼思考？寫一篇文章，對作家的看法加以評說。【注意】①題目自擬。②不少於800字。③不得抄襲、套作。

被瘋傳的“滿分作文”

書 生

上蒼賜人以三書，一曰有字之書，二曰無字之書，三曰心靈之書。此三者，同出而異名，殊途而同歸。讀書者可稱書生，而凡世間之人，或多或寡，必讀此三書，故世間之人皆爲書生也。

有字之書，文章著述也。以一字概之，是爲錄。往聖先賢著經典，而後人傳習之；詩仙詞聖書佳句，而後人吟詠之。有字之書，乃作文章者之見聞經歷、所思所想，付諸於文。孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史記》，皆屬有字之書也。李太白狂歌之《將進酒》，杜子美哀嘆之《石壕吏》，亦屬有字之書也。以文章傳道義，以詩篇記良辰，此有字書之真諦也。

無字之書，生活經歷也。以一字概之，是爲行。勞心柴米油鹽，遠遊名山大川，皆讀無字之書也。無字之書是爲行萬里路，如古徐霞客之遊覽，如馬可波羅之遠渡。於萬化冥合之間，讀自然造物之書。鬼斧神工，最美之書乃天成。無字之書亦是平日生活，秋風卷屋，五斗折腰，利鎖名繮，虛苦勞神。於困頓失意之時，讀淚溼汗浸之書。披荊斬棘，最重之書乃人生。

心靈之書，思想精神也。以一字概之，是爲己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心觀宇宙，觀宇宙亦是觀心。陸九淵曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心靈之書包羅萬象，可絕非萬象本身也。康德、柏拉圖之思考，於此二人乃心靈之書，而其著述非心靈之書，故此書無法外借也。心靈之書乃思想本身，發於人，終於人。凡世間之人皆有心靈之書，而此中玄奧不可言傳。

文人以有字之書錄無字之書，聖人以有字之書傳心靈之書；學者以無字之書習有字之書，行者以無字之書證心靈之書；賢者以心靈之書衍有字之書，哲人以心靈之書明無字之書。此三書連環相扣，缺一不可。書生在世，讀盡經典，而讀此三書斷不可厚此薄彼，需雨露均沾，相輔相成。

失有字之書，則文明難以傳承發展；略無字之書，則學問皆如紙上談兵；缺心靈之書，則人生渾若傀儡木偶。幸上蒼非慳吝之輩，播此三書於人間。是故世人盡能讀此三書，行此三書，傳此三書。

故世人皆能成書生也。

杭二中教師的精彩點評

豪逸之文美在規範 文章有對“三書”內容的界定，有對“三書”作用的評價，更有對“三書”彼此之間關聯的闡述......彰顯了一篇論述文規範、嚴密的結構。規範背後是豪逸縝密的思維。
豪逸之文美在才氣 文章一氣呵成，文不加點。語言文白相間，讀來無晦澀之感，反更顯雅緻脫俗；內容涉古今中外，汪洋恣意，尤對中國古典詩詞，更是信手拈來，從而妙筆生花。才氣背後是豪逸博覽羣書的積澱。
豪逸之文美在通透 文章中對“三書”的閱讀，實爲一個少年對自己人生之路的要求和展望：閱讀，行走，思考，傳承。“博”自己之學識，“雅”自己之生活，從而“博雅”自己之境界。通透背後是豪逸的赤子之心。
願美文共賞！——語文老師 李蒔春

杭二中校長的精彩點評

一個通透的人才能寫出如此通透的作文！——校長 葉翠微

菩提心妙寶
　
譬如大海。一人斗量。經歷劫數尚可窮底。得其妙寶。人有至心。精進求道不止。會當剋果。何願不得。
　
這段文字是阿彌陀佛的前身——法藏比丘，當他在請教當時他的師父——世自在王佛，諸佛是如何去建設淨土時，世自在王佛對法藏比丘所講的一段話。這段話的白話解釋是這樣子的，就譬如有一個人，他用斗來舀取海水，如此經歷過了無法計算、不可思議的時間，但如果這個人他心毫無倦怠，不斷地繼續舀瓢下去，到最後海水也是會被他瓢乾的，終究必可取得蘊藏在海底中之妙寶⋯⋯同樣地，人如果修行一旦立了顛簸不碎的決心，直至解脫之前，無論遭遇到任何的橫逆困難，絕不終止向道的心，最後一定可以獲得佛果，任何的願望都能圓滿。
　
這段話對我的影響至深至切，回首前塵，雖然許多人事時過境遷，但卻仍然有些事情還是歷歷在目，雖然古詩有云：「相逢不必忙歸去，明日黃花蝶也愁。」縱使已經有過氣陳年的明日黃花之慨，但對於我仍然是一事無成的博地凡夫來說，這段經文對我的鼓勵和啟發是刻膚鏤骨般無法釋忘，也引領著我亦步亦趨，愈挫愈勇，不斷地接引著有緣的人。
　
其實想想過去無量的菩薩在和眾生結緣的時候，祂們所捨棄的不僅僅是國家、城邑、眷屬、皇宮、珍寶和輦輿⋯⋯而已，更有無數的菩薩經歷過不可數的歷劫中，縱使遭遇到傷害自己的眾生，仍然不厭悔地把自己的頭目、腦髓無窮盡地施捨，所佈施的眼睛如印度的恆河沙一般，所布施的肉如一千個須彌山，所布施的舌頭如大鐵圍山，所布施的耳朵又如同純陀羅山，所布施過的鼻子有如毗富羅山，為了眾生所施捨的牙齒也如同耆闍崛山一般地高，生生世世為了眾生，所布施出去身上的皮，廣大猶如三千個大千世界一般可以覆蓋，為了救度眾生，歷代歷劫中為了救贖如母一般的蒼生，身上所流淌過的血，就如同四大海水那麼多。
　
總之，從所有的經文中所曾看過菩薩為了幫有情眾生度脫輪迴的痛苦，所做的一切難施能施，見聞之後，不覺都會毛髮豎立，熱淚盈眶，無法自已。一方面深覺自己的智慧愚駑昏塞，同時也深覺自己對於法的慳吝，氣度為何無法更宇量深廣些？自己每每思惟到世自在王佛這段經文時，不知不覺，又會振奮起來，無論是對法的信心，對如母眾生的耐心都有明顯地增長。
　
在我們現實的生活中，人與人的關係是最需要用到智慧度和忍辱度，尤其目下全球正遭逢疫劫之時，如果所有的人都能夠持有菩提心，多替身邊的人著想，多給一些愛，多給一些耐心，多為那些正在罹病的人回向祈禱，少一些八卦和互相的譴責，多用一點心思如何解決目前這場全球人都在憂心的疫情，我相信地球人的心如果都是一致，廣發善良的悲心，這場劫難很快就會過去。
　　
王薀老師
　
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#幽冥戒超度報恩
我們不知道過去的父母、祖先是有功或者有過？
或在天上享福或墮地獄或餓鬼，或變成畜生？

目犍連尊者他母親在生時，不信三寶辱罵僧人，愛殺生吃魚鱉蝦蟹，又慳吝不肯施捨行善，
因這些罪過墮餓鬼地獄。
尊者用神通送飯給母親吃，她將飯放進口中時，飯馬上變為火炭，不能吞食，飢餓難堪。
#尊者不捨母親痛苦懇請問佛，
#佛說應設齋供養結夏安居的僧眾，
回向今生父母及七世父母得出三途。

《地藏經》說：若諸眾生等。或夢或寐。見諸鬼神。乃及諸形。或悲或啼。或愁或嘆。或恐或怖。此皆是一生十生。百生千生。過去父母。男女弟妹。夫妻眷屬。在於惡趣。未得出離。無處希望福力救拔。當告宿世骨肉。使作方便。願離惡道。

#若你肩膀沈重或頭痛或夢裏驚恐，
夢見過往親人，這都是累世的父母、或過往兄弟姊妹及親眷家人，在惡道裡頭受苦沒能脫離苦。
#因為他們自身沒有福報可以出離惡道的，
#通過托夢等種種形式來告訴骨肉親眷，
要為他們做功德，要超度他們，他們渴望脫離惡道之苦啊！

#目連尊者為救墮餓鬼道的母親，
準備百味飲食供養大眾僧來救度亡母，
#才有盂蘭盆法會的由來，
可超度七世父母及歷代祖先。

#每個人都有累世父母祖先等著我們去超度！
#我們更要好好的為他們做功德培福超拔！
在即將到來的七月十五佛歡喜日這天，
各佛寺有超度法會，僧眾們將誦經及上供下施，可超度七世父母歷代祖先及過往的親人等。

不僅是今生父母，還有過去生的父母，
#我們不知虧欠他們多少的恩情。
#可誦經行善布施修福報恩回向，
#寺院報超度法會救度過往父母親人，
南無阿彌陀佛🙏南無地藏王菩薩🙏

黃財神心咒｜黃財神咒｜財運音樂｜4K 一小時版 财神咒｜招財最佳方法｜有求必應旺正財｜嗡。藏把拉。雜楞札也。梭哈 ”｜༄༅༎ཨོཾ་ཛ་མྦྷ་ལཱ་ཛ་ལེ་ནྡྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༎


梵文拼音：Weng Zangbala Zhanianzhaye Suoh
，是象雄語。黃財神在象雄文中稱為“占巴拉”，藏名叫作“占巴拉色波”或“藏色”，祂的膚色是黃色，故稱為黃財神，是密教之護法神祇，諸財神之首，黃財神為 雍仲本教五色財神之一，五色財神分別是：白財神、黃財神、紅財神、藍財神、黑財神。

眾生窮苦，福報過少，難以安心修法。黃財神為北方司財眾部之首領，掌無盡寶庫，持誦其密咒，可消滅六道窮苦，增長福德、壽命、智能以及一切物質與精神上的受用，財源茂盛，免除貧窮。如此可積累資糧，為安心順利修法掃除福報不足之障礙。故修此法門，當發無上菩提心，發願救度一切眾生於貧困，勤行布施，廣結善緣，萬勿吝嗇慳貪，否則易招護法降罪。

每日持誦 黃財神心咒 108遍以上
嗡。藏把拉。雜楞札也。梭哈

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九龍城美食｜小食店$11/4條腸粉 自製麻醬又香又滑 街坊：惹味過其他店
https://bit.ly/3wAxhpR

蒸的火候及時間控制亦重要，腸粉蒸久一點變老了，就只能扔。最講究還是醬料，是小店鎮店之寶，特別是麻醬，以芝麻醬、花生醬、麻油和花生油炒成，質地稠稀適中，入口不會過份油膩，入口香噴噴，撒在表面的芝麻，也是每天炒香﹕「因為我試過用現成的 ，味道不夠香，所以一定要自己炒。」

Very Good Eat
地址：九龍城侯王道97號置金閣地下10號舖
電話：6360 8125
營業時間：星期二至日11:30am-7:30pm


粉嶺美食｜近30年家庭式腸粉檔 $7/4條蒸腸粉 $4/7粒魚蛋 客人：去粉嶺一定要食
https://bit.ly/39QpNW5

住在粉嶺二十多年的客人葉先生也是四眼仔腸粉的粉絲：「他們走平民大眾化路線，以前他們生意很好，我一年吃不到一次，但疫情之下不用排隊，我便多來光顧。比起外面的腸粉店，他們價格真的很低。腸粉很滑溜，配上混醬真的很美味，能刺激食慾。」客人袁先生一個月也吃好幾次：「我主要是吃腸粉，因為這裏的腸粉比較熱，溫度保持得好。」


四眼仔腸粉
地址：粉嶺和隆街40B號地下
電話：從缺
營業時間：6am-6pm

沙田美食｜$12／4條混醬腸粉 麻醬要煮一個鐘 又香又滑 日賣1,300條 熟客：日日落嚟買
https://bit.ly/3wyYtWd

開業兩年，生意上軌道，但原來老闆本是門外漢：「我自己本身做手機生意，始終已經式微了，後來失業。」正當他苦思出路時，看到姐姐在大埔經營的宜昇小食店生意相當好，就向姐姐學習各樣煮小食的技巧，最後在沙田開業：「我在這條邨長大，自小媽媽喜歡帶我到街市吃腸粉，小時候很喜歡吃，每天放學跑去吃，在這條村賣自己喜歡吃的，也比較開心。」

港鮮人氣腸粉
地址： 沙田禾輋邨厚和樓地下SU24號舖
電話： 6893 3699
營業時間：8am-7:30pm

大圍美食｜裝修佬轉型賣手撕雞腸粉 日賣3,000條成大圍名物 老闆：腸粉笑口最好味
https://bit.ly/3uwoIuK

人紅是非多，有人稱它為大圍名物，有人說他很難食，老闆也看得開：「我是開心，可以轉型成功再獲得大家認同。如果沒有負面的聲音，我不會成長到今天，如果沒有它們，就沒有今天的光輝。」

華輝小食
地址：大圍積福街積壽里4D號地舖
電話：從缺
營業時間：10am-3am

黃大仙美食｜母女檔賣$7/4條蒸腸粉 質感滑醬汁多 日賣800條
https://bit.ly/3uHmMQb

以花生油炒香的花生醬，香味突出；質感不會太稠過稀；加上每份腸粉的甜醬、麻醬都毫不吝嗇，到最後一口，還能蘸滿醬料。所以越來越多街坊回頭，最高峰一天能賣800條。熟客李先生是腸粉頭號粉絲：「我最喜歡都是腸粉、魚蛋，腸粉很滑，加上醬汁調味，很美味。」

易拎腸粉
地址：黃大仙慈雲山雙鳳街37A號舖
電話：從缺
營業時間：8am-7pm

米芝蓮推介　深水埗最強 豬油腸粉
https://bit.ly/3wy5w1b

最新一期港澳米芝蓮名單已經出爐，焦點除了落在摘星餐廳，哪間本地街頭小食店上榜也備受注目。今屆一共有21間食店入圍，當中深水埗就有三間老字號再上榜，續獲米芝蓮街頭小吃推介，恭喜！

合益泰小食
地址：深水埗桂林街121號
電話：2720 0239
營業時間：6:30am-8:30pm

佐敦神秘美食｜40年糖水舖獨創$30炒腸粉 「一流一鳳」又酸又甜又鹹又香
https://bit.ly/39yHlGn

能夠創作出這道菜式，除了A A的創意，還有街坊的幫忙。他指附近街坊向來有用手機群組互相通訊，而前陣子不少人都很想支持台灣鳳梨，群組成員又有相熟的生果店，於是就有人提出了一樓一鳳腸粉這個名字，「我覺得很好笑，就嘗試借用這個名字。」雖然價錢相宜，味道又出奇地不錯，但想吃卻要先問店舖有否供應，AA笑言絕非虛張聲勢，而是台灣鳳梨貨源並不穩定，又不想用菲律賓菠蘿代替：「我這道菜叫一樓一鳳腸粉，有一個鳳字，如果用了菠蘿，即是違反了商品說明條例。」AA笑言。

糖水雄
地址：佐敦渡船角文匯街30號文景樓地舖
電話：2771 4628
營業時間：6pm-1:30am




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【禪心】盂蘭盆節，佛歡喜日，供養三寶，報父母恩！
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農曆七月十五日是摩訶目犍連超度他母親的一個紀念日。
他母親在生時，不信三寶，殺了許多魚鱉蝦蟹，又慳吝不肯施捨，因為這些罪過，而墮餓鬼地獄。

目犍連尊者趕快送飯給他母親吃，她左手遮著飯，右手將飯放進口中；但飯一入口就馬上變為火炭，不能吞食。尊者往求於佛，佛告訴他應設齋供養十方自恣僧（自恣是在僧團結夏安居的最後一天，對眾懺悔的儀式）。
因為他們德行大，有威神力能使現在父母、七世父母和六親眷屬得出三途。

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盂蘭盆的意思“盂蘭”是梵語，意思是“解倒懸”。這就好像我們人倒掛起來一樣，是很辛苦的，所以現在給他解開。
給誰解開呢？給我們過去的父母、祖先解開這個倒懸。我們誰也不知道，過去的父母、祖先是有功，或者是有過？有功的，固然是或者生到極樂世界，或者生到天上去，或者又生到人間做總統、做皇帝，這都不一定的。

那麼要是有過呢？
就或者墮地獄，或者轉餓鬼，或者變成畜生，這也都不一定的。農曆七月十五日是摩訶目犍連超度他母親的一個紀念日。他母親在生時，不信三寶，殺了許多魚鱉蝦蟹，又慳吝不肯施捨，因為這些罪過，而墮餓鬼地獄。

目犍連尊者趕快送飯給他母親吃，她左手遮著飯，右手將飯放進口中；但飯一入口就馬上變為火炭，不能吞食。尊者往求於佛，佛告訴他應設齋供養十方自恣僧（自恣是在僧團結夏安居的最後一天，對眾懺悔的儀式）。
因為他們德行大，有威神力能使現在父母、七世父母和六親眷屬得出三途。

任何人，若覺得自己脾氣很大，無明火太重，由這就知道你的過去父母、祖先沒有離苦得樂，所以他整天幫著你發脾氣，叫你造罪業，好快一點和他在一起。那麼你有這種感覺，就應該在這一天，做功德，來超度他們。超度他們，皆離憂苦，罪障消除。

我們在這一天要能供養三寶，這功德是勝過平日好幾百萬倍！七月十五供僧的意義《贊僧功德經》雲：諸法因緣生，安住希求意念中，為彼悉作何祈願，即得如是之成果。經云：僧如大地，能長養一切善法功德。又云：殊勝妙寶大德僧，長養眾生功德種，能與人天勝果者，無過佛法僧三寶。

齋僧的功德
1．儀表端正，容顏暐麗，人人見之歡見。
2．氣力蓋世，精神滿足，承事十方諸佛，無有疲勞。3．生天人間，壽命久長，康健無惱，命終之時，自然受生，不被病苦所纏。
4．事事安樂，不逢災逆，心想事成，無有困厄。
5．音聲清雅，容動三千大千世界；口常說清淨妙法，通達無礙，聞者無不信受而行。

近代禪門宗匠虛雲老和尚云：“佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大。 ”目連救母佛典《盂蘭盆經》中記載這麼一個故事，釋迦牟尼的十大弟子之一目連（亦稱目鍵連）得到神通後，想報答父母的養育之恩，他用神通眼觀察，看到已逝去的母親在鬼道中受苦，瘦得皮包骨頭不成人形。

目連十分傷心，於是用缽盛飯，用自己的神力送給母親吃，但是飯剛送到他母親手中，尚未入口即化為灰燼。目連無奈，請求佛陀幫助救救他的母親。佛陀說：“你母親罪孽深重，你一人救不了，要靠十方僧眾的道力才行，你要在七月十五日眾僧結夏安居修行圓滿的日子裡，敬設盛大的盂蘭盆供，以百味飲食供養十方眾僧，依靠僧眾的力量，救出你的母親。”
目連依尊師的指點，母親真的脫離了餓鬼道。佛陀還說：“今後凡佛弟子行慈孝時，都可於七月十五日佛喜歡日，備辦百味飲食，廣設盂蘭盆供，供養眾僧，這樣做既可為在生父母添福添壽，又可為已逝的父母離開苦海，得到快樂，以報答父母的養育之恩。”

願所生父母，或今存在，或已終亡，隨其所居，遂彼生處。唯願阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩，光明照公，願力攝持，三障消除，五根成立，發菩提願，修淨土因。
存者得滿極齡，終歸寶剎；亡者即捐諸趣，便托蓮胎。
伏願我等孝順之心，深入至道之法，當來諸佛會中，同作應身眷屬。南無阿彌陀佛南無大願地藏王菩薩！





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