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在 生產小說產品中有1篇Facebook貼文，粉絲數超過2萬的網紅一本好小說的誕生（拿起筆就能寫），也在其Facebook貼文中提到， 我們活在一個文化零時差的網路年代，資訊、觀點與生命經驗之間的距離往往只是一道翻譯的程序。架上看似全是中文書，卻是來自各地、不同背景甚至時空迥異的作者。讀者一天只有二十四小時，荷包只有那麼多錢，圖書只是他生活的一個環節，而文學只是一種閱讀分類。我不敢想像，一名忙於生活賺錢、天天通勤的讀者，一天只有半...
同時也有25部Youtube影片，追蹤數超過41萬的網紅文森說書，也在其Youtube影片中提到，當看到書封時，我當下就好期待～ 想說：「這本書的主題我從沒讀過，你可別讓我失望」 最後，它的確表現得相當精彩 書中有段話我記得特別深刻 「我們習慣這樣的呼吸方式，但不代表它對我們人體最有益」 作者用著如小說般的書寫方式，一步步帶讀者了解呼吸之於人類的意義及歷史 這本書不像一般的科普書，沒有太多艱澀...
生產小說 在 ChiaLing? Instagram 的最佳貼文
2020-05-03 13:44:11
生完到今天滿一週了 還是不太敢回想那天自己的樣子 但還是要記錄一下女人這輩子最偉大的一天 （自己講） 上週五半夜兩點在睡夢中突然就破水，驚醒之後馬上跟肚子說「是今天嗎？還有15天耶妹妹！媽媽不是跟妳說要住滿再退房馬！」然後羊水就越流越多，好吧基摳妹妹還在肚子裡就有點叛逆 這個時候老公還在外地還...
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生產小說 在 文森說書 Youtube 的最佳解答
2021-09-28 19:41:54當看到書封時，我當下就好期待～
想說：「這本書的主題我從沒讀過，你可別讓我失望」
最後，它的確表現得相當精彩
書中有段話我記得特別深刻
「我們習慣這樣的呼吸方式，但不代表它對我們人體最有益」
作者用著如小說般的書寫方式，一步步帶讀者了解呼吸之於人類的意義及歷史
這本書不像一般的科普書，沒有太多艱澀難懂的專業術語，隨著作者描述著他參與的實驗，作為讀者的我們彷彿身歷其境一般，享受這關於科學的探險之旅。
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生產小說 在 志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的最佳貼文
2021-08-04 19:24:19本集廣告與「BOOK☆WALKER」合作播出
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各節重點：
00:00 前導
01:09 「BOOK☆WALKER 五週年優惠」廣告段落
02:13 台灣的網路小說曾經很紅？
02:44 BBS與小說的親密接觸
03:32 三大巨頭出現！
04:41 網路小說的產業鏈是怎麼運作的？
05:37 由盛轉衰的關鍵一 租書店想要更多
06:25 由盛轉衰的關鍵二 出版社也有問題
07:23 由盛轉衰的關鍵三 網路平台活不下去了
08:21 台灣網路小說如何轉移到中國？
09:16 中國網路小說產業 成功的關鍵
09:50 台灣的網路小說，還活著嗎？
10:25 不再只是網路小說
11:18 我們的觀點
12:25 提問
12:43 結尾
【 製作團隊 】
｜企劃：簡樂
｜腳本：簡樂、羊羊
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：歆雅
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——
【 本集參考資料 】
→時代的眼淚：你還記得二十年前的「痞子蔡」與「輕舞飛揚」嗎？：https://bit.ly/2Vg4PMu
→回望網路文學這些年──須文蔚專訪：https://bit.ly/3lv8uRi
→從素人小說到暢銷書之路：https://bit.ly/3lrr8t1
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→從明志科技大學「最愛三十」票選活動 看台灣網路小說發展之前景與困境：https://bit.ly/3Cgl10E
→网络文学产业二十年：传说结束了，历史刚刚开始：https://bit.ly/2WJNpIg
→网文小说发展史——从石器时代到大IP时代：https://bit.ly/3lq2WHD
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→吳萌菱，從網路平臺發表看臺灣當代網路小說創作者發展：https://bit.ly/3yqwQPs
→呂慧君，臺灣網路小說之呈現與發展：https://bit.ly/2Vqbm74
→魏岑玲，臺灣當代網路小說研究(1996-2009)：https://bit.ly/3Cem41f
→《致我們的青春：臺灣、日本、韓國與中國大陸的網路小說產業發展》，謝奇任，秀威經典，2016年
【 延伸閱讀 】
《依然九把刀— 透視網路文學演化史》，九把刀，蓋亞出版，2007年
《類型風景：戰後台灣大眾文學》，陳國偉，國立臺灣文學館，2013年
《網路/數位文學論》， 張政偉，慈濟大學，2013
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生產小說 在 NeKo嗚喵 Youtube 的精選貼文
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生產小說 在 一本好小說的誕生（拿起筆就能寫） Facebook 的精選貼文
我們活在一個文化零時差的網路年代，資訊、觀點與生命經驗之間的距離往往只是一道翻譯的程序。架上看似全是中文書，卻是來自各地、不同背景甚至時空迥異的作者。讀者一天只有二十四小時，荷包只有那麼多錢，圖書只是他生活的一個環節，而文學只是一種閱讀分類。我不敢想像，一名忙於生活賺錢、天天通勤的讀者，一天只有半小時閒暇閱讀，他幹嘛讀胡晴舫，而不讀馬奎斯或韋勒貝克？
所以，我剛開始很認命，認為只要能拿出優秀的中文作品，在世界平台上，各自精采。我期許自己，鞭策自己，作為一名中文作者，我有原創性，中文世界就有原創性。
但，隨著我生命經歷延展，我發現我太過理想化，現實根本早已超乎翻轉的局面。我幼時長大的台灣、青年時期生活的香港，長期以來均是歐美文化的消費地，流行音樂、歐洲藝術電影、美國好萊塢電影、學院理論等等，形塑了某種特定口味，就像美國青少年習慣喝汽水喝到大，到後來沒有甜味的液體對他們來說就沒滋味，不好喝，所以就算他們的理性知道這個世上有許多不同的飲料，含糖飲料損傷他們的健康，情感上他們卻傾向認同汽水的甜味。而出自我們真心想要學習的文化誠意，我們社會送出一代又一代菁英去學習對方的美學與文化，他們回來後又在大學、媒體不斷再教育下一代，替西方養出一批又一批文化消費者，繼續聽他們的音樂、看他們的電影。
我倒不會繼續用霸權來形容這個文化單向輸送現象，因為很大部分時間是我們心甘情願。的確，文化有進步之分，有些文化含有較多善的價值，就像一個美麗的靈魂，自然而然會吸引其他人接近。我又堅信個人自由，於我，身分、性別不是不能變動的條件，文化認同自然也是個人選擇。我比較關切的是，當初因為存亡救急而文化插管，長期下來，我們的文化從此嬰孩化，哪天拔管，停止文化餵養，是否還能自立？我們之於歐美文化之間其實是被動消費者，他們不斷源源生產小說、電影、音樂，我們是他們的市場，他們的觀眾，養活他們的產業，而我們的文化系統時不時生產一些拙劣的山寨品，我們的文化菁英不是生產者，而是消費高手，就像品味卓越的貴婦，以有能力辨識以及購買外國名牌而沾沾自喜。
當我逛書店，看見出版社不願意出版中文作者，卻不分青紅皂白亂買外國版權，花錢炒作一名平庸無奇的外國作者，我深深感覺自己真是第三世界國家的小孩。別人家的滯銷產品倒到我家後院來。我們自覺不足，始終在謙恭補課，問題是都補了些什麼課呢？(胡晴舫)