20210420 黃偉民易經講堂

香港人對接種疫苗很冷淡。主要原因，是不信任林鄭政府。

政府，與民為敵，不但違反文明，也不符歷史規律的。

中國文化，對政治領袖的基本要求，是如何令百姓活得開心。今日，香港無人開心地生活。

《易經》第五十八卦，兌為澤卦。上卦是兌，下卦也是兌，兩兌重疊。上卦為朝，下卦為野，兌者悅也。說的，是為政者，如何與民共悅之道。

在大自然的取象，兌為澤。上卦象徵的朝，政府，是澤；下卦象徵的野，大眾，也是澤。兩澤相連，互相滋潤，互相襯托，和悅相處的卦象。

所謂的和悅相處，不是巧言令色的討好。兌卦，陰爻在外，陽爻得中，是柔外剛中的原則。

外表柔順，但不卑下；心中剛正，但不偏激。

《序卦傳》說：
入而後說之，故為之以兌。
兌者，說也。

五十八卦兌為澤卦是跟著五十七卦巽為風而來，兩卦相綜，互為因果。

巽為入，兌為悅，兩卦一體兩面。巽為風，為入，隱微深入不表達出來，就不會有誤會毀折。但不能永遠憋著不露，仍需要有表達的時候。

兌卦所表達的，就是巽卦深藏的東西。這個技巧，像宗教上的講經說法，言之有物，就是因為前面下過巽卦的深入功夫。

台上十分鐘，是兌；
台下十年功，是巽。

巽的時候，低調深入，無人知曉，所以不會造成毀折傷害；兌的時候，動輒得咎，一定要把握不傷人，不傷己，又能夠精確有效，傳達自己意念的方法。

兌為悅，要得到皆大歡喜的成果，在兌之前，必須下巽的工夫。

戰國時期的蘇秦，以言語取悅天下諸侯，取得大量權力資源，能六國拜相，就是因為前面做足了巽的功夫，史書說是懸樑刺股。之前他第一次周遊列國，不能舒展抱負，失意而歸時，是巽卦前一卦，五十六卦火山旅卦，作客天涯，舉目無親。

要破除旅卦的作客處境，便是五十七卦的巽卦的工夫，懸樑刺股。

再出江湖，知道天下諸侯的恐懼和需求，然後提供心藥，令他們安心的方法，讓他們心悅誠服，這就是五十八卦兌卦。

當影響力從一個點，向外擴散，突破到更大範圍，像水滴的漣漪，擴大到怒海波濤，那便是兌卦下一個卦，第五十九卦，風水渙卦。

擴散到無遠無邊，然後就要建立一套制度規矩，就是下一卦，第六十卦的水澤節卦。

接下來是文明薪火相傳的第六十一卦風澤中孚卦。

跟著是玄奘法師一步一腳印的實踐取經，歷遍魔考的六十二卦雷山小過卦。

經過實踐歷練，小過修正之後，渡過輪迴苦海，般若波羅蜜的六十三卦水火既濟卦。

既濟一事，又開啟無數未濟，成佛的心願既濟，但當初發願成佛目的是普渡眾生。要眾生度盡，方證菩提。所以，要乘願再來，便是第六十四卦，火水未濟卦。

巽卦和兌卦這組卦之後，跟著的幾組卦，都是一氣呵成的。

生生之謂易。周而復始，生生不息。

兌卦卦辭，只有三個字：
亨，利，貞。

亨，是亨通。

說話，是溝通。

第一要素，是用對方的語言，聽得懂的方法，表達你的想法，才能達到溝通的效果。

把握說話的時機，要人不厭其言，內容是對方需要的東西。

利，是無往不利。

內容是對方有利的，才聽得入耳。不能只有你說得過癮，但我為什麼要聽。沒有人會聆聽與他無關的內容。

貞，正也。

說話的內容要正，經得起時代的考驗，有高度，有重量，頂天立地的，才是貞。

兌卦的卦辭，指出不同的時代，不同的身分，不同的時候，都要符合這三大原則，才能溝通明白，對方需要，有內容有份量，才能達到溝通的目的。

看看林鄭，看看戰狼外交，就是文明的最佳反面教材。和《周易》相互對照，你自然明白中華文化的可貴。

兌卦的《彖傳》：
兌，說也。
剛中而柔外，說以利貞，
是以順乎天而應乎人。

《彖傳》說，兌就是悅了。

剛中而柔外，上下卦的中間那支爻，九二九五，都是陽爻；上下卦卦頂那支爻，六三和上六，都是陰爻，柔的。

這就是兌卦特別吸引人的地方。因為它外面，看上去柔和吸引，開心喜悅，很容易親近，讓人歡喜，但中心是剛的陽爻，有原則，不是討好令色的。

說以利貞，要有好的溝通效果，首先要大家取得共識，然後利貞，內容要正，才能互利。

是以順乎天而應乎人，所以，要合天理，還要順乎人心。順乎社會需要。

單是天時，沒有應乎人是沒有效果的。

說以先民，民忘其勞，說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉。

那些大領袖，要帶領群眾，一定要讓老百姓認同他的理想，大眾才心甘情願，忘勞忘死地追隨他。

領袖，政府，首先要做的，是讓人民心悅誠服他們的政策，人民才會忘其勞，即不計較代價，支持政府政策。

說以犯難，民忘其死，領袖，能讓人民認同他們的價值追求，即使冒險犯難，犧牲性命，也會在所不惜。

這就是忘勞忘死。

為什麼人能夠忘勞忘死呢？人性基本上是好逸惡勞，貪生怕死，但在兌卦的喜悅之下，即甘心情願，動情狀態之下，就會超越人之常情，追求更高價值。

忘勞忘死，歷史上無數例子，文天祥《正氣歌》也列出很多古人例子。即使這幾年的香港，我們的年輕人，都是在兌的情況下，不斷地創造這種忘勞忘死的奇蹟，他們不只自己整個身心投入，還會勸服身邊人物和他一起付出。

其實，無論宗教、政治、文化、層壓推銷都是一樣，只要能夠感動到一個人，他的周邊人際關係都會拉上去。

這就是兌卦的力量，只要突破一個點，就會作圓周形的往外擴散，所以，兌卦之後，下一個卦，就是風水渙卦。

基本八卦中，兌在家庭取象為少女。

女字旁，加個子字為「好」，
女字旁，加個少字為「妙」。

《說卦傳》說：
神也者，妙萬物而為言者也。

妙是動詞用。

我們看不到形而上的主宰，神，上帝，其實透過觀察宇宙萬象的奧妙，就會聯想到，天下奇妙，四時不忒，背後一定有一個形而上的主宰，讓世界如此美妙，那個便叫神。

我們古代說藝術品精妙如神品，也就是出神入化的感覺，那是因為藝術成就達到妙的境界。

這種妙的感覺，就是兌卦。

有時完全不需要言語，但卻傳達一種妙不可言的歡喜之感。

真妙！

所以，妙的感覺，是從兌卦表現出來的具體感覺。

說以先民，民忘其勞。兌，就是這樣奇妙，這樣樂此不疲。

香港今日很不堪！

黎智英獄中來函，勉勵《蘋果》員工：
「時代既倒，更是我們昂首站立的時候！」

惶恐灘頭說惶恐！但香港人很妙，看看阿布泰，看看科興，看看TVB，看看新疆棉，看看黃口罩，看看黑口罩，看看入獄的社會良心菁英，看看市民大眾的人心不死……

這是兌卦，忘勞忘死。

香港不堪，但香港人很妙！

<每一場災難，都是台灣散漫文化的照妖鏡。「李義祥們」能生生不息地繁殖，都得力於官僚主義的呵護，政府正是培養散漫精神的中樞。>

違規、散漫、欺瞞是所有災難的必備要素，在這場驚天事件中完全具備。在各界一片究責下，李義祥的「法律責任」已難逃脫；但若不追究台鐵偏私放水的「行政責任」，不追究政府主管部門疏於督導的「政治責任」，對得起失去的五十條人命嗎？每次劫難，罹難者家屬都會說「希望這是最後一位犧牲者」；但如此卑微的期待，不久就被下一場災難擊碎。普悠瑪出軌事故至今不過兩年多，這次太魯閣事件卻更慘烈數倍，蔡政府不覺得愧對國人嗎？

林佳龍身為交通部長，喜歡在各種宣導影片中露臉，善於提出華麗的交通建設計畫，卻從未認真關注民眾日常行的安全或交通預算的合理配置。癥結在，他把部長職位當成進階的跳板，只顧個人打燈曝光施惠，無心進行成效緩慢的交通結構及用路文化調整。行政院長蘇貞昌的情況差可比擬，前年台鐵的總體檢報告完成後，他遲遲不核定；拖了八個月，交通部只好自行上網公告。蘇揆最近辯稱，報告中的一四四項改善建議，已完成一○九項。這麼會背數字並無意義，若政府真這麼努力，為何鐵路邊坡預警系統延宕兩年，一處也未完成？

人命的損失，若能喚起國人安全意識的覺醒，倒也值得；但就怕朝野和民間只顧指責卸責，卻忘了檢討和行動。舉一個更清楚的例子：去年十二月一日，高雄鹽埕區兩名工人在汙水下水道清淤時，因吸入有毒氣體死亡。今年一月廿四日，高雄鼓山區某大樓清理下水道時，工人因吸入沼氣造成一死三中毒。一月廿九日，高雄市一名衛生工程行工人在清理三民市場化糞池時，吸入沼氣死亡。三月卅日，台電一名委外工人在三民區進行地下電纜工程時，因吸入沼氣不治。短短四個月，接連五人死於下水道沼氣，高雄市政府還在假裝事不關己嗎？而去年造成二死的包商，不久即改頭換面化身另一家企業，和李義祥如出一轍。

聯合報社論／每場災難都是台灣散漫文化的照妖鏡
https://udn.com/news/story/7338/5372849

【國師的 ＃波野菠蘿蜜】宗教研究宗師Eliade 在探討聖與俗時，談及一種超次元的現象為「聖顯」(hierophany)　「讓神聖顯現自身」，將神聖經驗顯於俗世之物，包括台灣金鑽鳳梨，並隱瞞自身。在世人視覺是金鑽鳳梨，在宗教人視覺就是黃金甲果，世人笑宗教人瘋購鳳梨，宗教人笑世人看不穿。誰對誰錯，本身判斷就是兩個次元的討論，無答案的。

王鏡玲老師在中譯本後序中記：
//聖顯永遠是辯證的，因為凡有天地萬物、大化流行就有神聖現身的可能性，有神聖現身的可能性，就有生生不息的盼望。另一方面，任何一個世間存有者皆可以是神聖的隱藏，Eliade認為基督宗教道成肉身（incarnation）成就神聖歷史，耶穌就是神聖以人的存在模式來顯現自己，也隱藏自己的例子。顯聖在價值上形成二元對立，一方面讓宗教人體驗到那作為實實在在（the real）的根基，另一方面又對照出世俗處境的庸庸碌碌、禍福無常，耗損生命。」

如果真係要讀懂Mircea Eliade的《The sacred and the profane》（1957），最快的入門可能就是成為雲粉，然後自觀 #不過要過智力門檻

／／台灣金鑽鳳梨如期送到，陳雲先生為佛弟子及道眾用八壇財神密法，以真言及甘露水加持，使之成為黃金甲果，歡喜信受，增福迎祥。／／

圖源 復興神壇 Celestial Shrine

夫妻同心，其利斷金(二) ~ [相聚一刻] ep47
系列： Remembering Your Spirit 10
嘉賓：Joanna & Danis Chan
主持：Esther Lee
入會：www.togetherradio.net
查詢：WhatsApp Apple@+852 6998 3791
監製：Yat Chan
製作：花冧電台

內容：
愛並不是一種感覺，不是結婚一剎那的郎才女貌天仙配；愛是不捨不棄，互相扶持，同金共苦，並肩而戰的人生伴侶。今集是令一個好例子關於[夫妻同心、其利斷金]的愛情故事。

Joanna 和 Dennis Chan，結婚三十年多，三年前，在一個月內，經歷了人生最大的兩個打擊，大兒子睡夢中離去，才廿多歲，大學畢業回港兩年，兩夫妻正忙於為兒子辦喪禮之餘，傷心欲絕，誰知禍不單行，本來已上了軌道的生意突然遭受打擊，一個月間甚麼也沒有了，令兩夫妻更疲於奔命，苦不堪言，由一個經濟很充裕的環境，變成負債累累。

只是，生命的試煉並沒有就此罷休，而且一波接著一波。到底是甚麼令到兩人不但沒有一跌不起？甚至很快又再起江山？他們如何將廿多年來從個人成長所學的活學活用，放下一切苦難，從新上路？Joanna和Dennis絕對是香港真正的生命戰士，擁有香港人奮發圖強、生生不息的精神。充心祝福天下間遇到不幸的父母、夫妻！

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