[爆卦]生活開支英文是什麼?優點缺點精華區懶人包

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  • 生活開支英文 在 Facebook 的精選貼文

    2021-08-27 09:48:54
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    譚新強:戲曲中心演唱《帝女花》之〈庵遇〉後感
    文章日期:2021年8月27日

    【明報專訊】好少在本欄提及我的私人生活,但今次要破例講一件非常興奮和感恩的事情。本周二,非常榮幸,竟有機會在「普樂藝會」姚志明老師領導下,與一班好同學和星光熠熠的大老倌,一齊在非常漂亮的戲曲中心演唱粵曲!

    對粵曲的興趣可說來自隔代遺傳,我從未見過的祖父,在鄉下是專業唱戲的。約10年前,經過大會堂,見到「普樂藝會」的海報,我就去了報名加入。

    實在慚愧,雖可說學藝多年,因為懶惰,從未學好工尺譜基本功,只是一直念口簧。後來更因工作太忙而停了近8年,最近半年才臨急抱佛腳,再次操曲狂練。但因資質實在有限,所以進度甚慢,在此實需要感謝姚老師和我邀請的年輕名花旦王潔清小姐(多才多藝,亦是編劇家),和一眾樂師及陪我唱歌的同學們的無限耐性和指導。

    今次演出源出自兩年多前,在「普樂藝會」的周年晚宴上,跟姚老師聊到當時剛落成的戲曲中心,我就表示極力鼓勵和支持我們曲社去申請一個演出檔期。出口容易,但辛苦了一班好同學,開始了漫長和艱辛的籌備過程。我需要對廣大香港市民道謝,戲曲中心的建築成本高達27億元,現在我們這些票友,竟可只花10萬元不到,就租到此世界級歌劇院,非常物超所值!戲曲中心的排期當然非常長,也有一定水準要求,但絕對接受業餘團體申請,開放度和使用率,都遠高於香港單車館!

    港治疫成功 演出兩延期後終成功舉行
    戲曲中心的建造歷史有點坎坷,亦有點爭議性。設計出自溫哥華華人建築師譚秉榮手筆,但不幸在2016年巡視工程時突然中風去世。後來劇院的英文名字「Xiqu Centre」,也曾一度引起激烈社會辯論。戲曲中心更有點生不逢時,2019年初正式啟用,開幕不久即遇上大型社會暴亂,到了2020年更碰上沒完沒了的疫情,大大影響整個演藝界。

    我們的演出也幾乎以為告吹,結果兩度延期,超過一年時間,最後能成功舉行已算幸運,實需感謝香港治疫超成功。據了解,上演西方歌劇的紐約林肯中心的室內劇院仍未重開,但從5月起,就在室外搭了10個台舉行演出,有抄襲我們搭棚上演神功戲的嫌疑呢!

    粵劇在2009年已被聯合國列為人類非物質文化遺產,更是香港和所有廣東人的文化瑰寶,非常值得保存和發揚光大。我一曲走天涯,今次唱了香港人最熟悉的《帝女花》之〈庵遇〉。《帝女花》當然是任白戲寶中之戲寶,亦是唐滌生先生的四大名劇之一(其他三套為《紫釵記》、《牡丹亭驚夢》及《再世紅梅記》)。《帝女花》原劇本出自清代崑曲劇作家黃燮清,後來由唐滌生改編而成。《帝女花》的故事感人,不止受到中國人歡迎,原來早在清末已傳到日本,且長期有演出此劇(但不知是以何形式,Kabuki還是Noh?)。據說,任劍輝和白雪仙兩位,在一次日本旅行中,偶然碰到此劇演出,從而啟發他們把《帝女花》帶回來,鼓勵唐滌生先生改篇成粵劇。

    如此故事是真的(如有讀者認識白雪仙女士,請幫忙印證一下),實在非常傳奇。我認為此故事可信性頗高,因為早期的粵劇其實可算頗國際化,包容性也很強。粵劇的歷史不到200年,對比超過600年歷史的崑劇不算長,最有名的明代崑劇作家湯顯祖,跟沙士比亞是同一時期的人,且同在1616年去世。最初的粵劇演出方言其實並非粵語,而是所謂的古腔官話(又稱中州話),反而較接近北方方言。現代粵劇的改革歷史更短,都是始於1920年代的,主要推手為在香港土生土長,曾就讀聖保羅書院的薛覺先先生(白雪仙的父親白駒榮亦重要)。改革包括引進大量西洋樂器如小提琴、色士風,甚至結他等等,但亦有帶入北方的鑼鼓和北派表演藝術。樂曲方面加入大量豐富旋律的小曲,有些甚至來自西方,演唱方言改為主要粵語,男角從高八度音的子喉改為平喉(感激),亦開始容許女性參與演出,毋須全部女角用男生反串。薛覺先的劇團,也培養了多位著名劇作家,包括南海十三郎和稍後期的唐滌生等。

    其實這批早期粵劇改革者都頗西化,不止薛覺先念番書,南海十三郎更曾是港大醫科生,唐滌生原名唐康年,滌生只是他英文名Dickson的譯音名字!唐滌生曾在非常洋化的上海讀書,除編劇,其他興趣包括畫西洋水彩畫和看荷李活電影。他們這批人的創作靈感來自全世界,並無特別國家和文化界限。當年粵劇流行地域非常廣,除粵、港、澳為中心點外,南洋以至北美和歐洲華僑,都以廣東人居多,所以各大老倌經常到全世界演出。李小龍爸爸李海泉為粵劇名伶,正因在1940年去了美國演出和避戰亂,李小龍才會出生於三藩市。

    改革粵劇四大建議 助傳承創新
    其實粵劇在今天的香港和廣東仍頗流行,我參與了之後才發現有那麼多的志同道合人士。除年紀較長人士外,喜見原來也有不少年輕的專業粵劇表演者和樂師,演藝學院和八和會館更是功不可沒。最近發現有些大老倌,甚至有專門開班教導只幾歲大的小朋友!

    任何文化藝術都必須有生命,有傳承和創新,粵劇也當然不例外,需要更多新的好劇作。讓我大膽提出數個繼續改革的建議:

    1.傳統曲牌如《秋江月》和《妝台秋思》等固然好聽,但我認為不應不停翻用。我建議每齣劇都必須創造一些新的樂曲。情况如百老匯劇一樣,無論Phantom of the Opera和Cats的歌曲有多好聽,Andrew Llyod Weber是不會翻用這些旋律的。但我的意思並非完全放棄非常優美的中樂pentatonic scale(五聲音階)和較簡單的harmony(和聲),其實我反覺得模仿交響樂團的現代中樂團有點不倫不類。但在中樂的音律基礎上,應該也有大量創作空間。

    2.我絕對覺得中國戲曲的藝術性高於傳統西方歌劇,因為包含唱、念、做、打,絕非如西方歌劇般,主要演員只懂行來行去唱歌。所以我認為未來的粵劇應提升舞蹈、做手,以及我的至愛北派的佔比和重要性,給予觀眾更多的視覺享受。當然服裝、化妝、燈光和舞台設計亦非常重要。

    3.現代人的生活習慣網上化和碎片化,是無法否認的事實。因此無論傳統粵劇藝術家多麽喜歡四小時長的現場舞台表演,我認為必須縮短表演時間至約兩小時,甚至編寫一些更短的劇目(不一定是折子戲)。近日我發現在疫情期間,八和拍製了一系列介紹粵劇各方面藝術的短視頻,是個非常好的計劃。但我認為連正式粵劇表演也應大量放到網上做推廣,粵劇的整個商業模式都需要重新考慮,從只靠現場門票、票友和政府資助,加上新的網上流量和收費模式。

    4.最重要的是,中國包括香港,需要盡快開關,重啟正常的人民、文化藝術、學術、生意和外交旅遊。封關愈久,中國與全世界的隔膜愈加嚴重,加上中國互聯網並非完全開放,本已在惡化的美中關係,在切斷絕大部分實體交往後,情况變得更差,甚至更危險。

    內地近月政策 似墮圍城受困心態
    除此,一如我數月前的警告,中國切忌因封關而墮進圍城受困心態。近日所見的一些政策,就不幸有此味道。我再次提醒,不可因一棵樹而放棄整個森林,必須鼓勵中國企業(和人民幣),包括互聯網平台企業,盡快衝出國際。說什麼不想超越美國,只想超越自己,聽來有點道理,但其實誤解了中國互聯網企業需要走出國門的真正原因。互聯網就是最強大的新媒體,如中國全面放棄全球競爭,美國互聯網巨頭,更將長期壟斷全球傳媒和大部分人的腦袋,他們對世界的認知都是經過美國傳媒的五稜鏡。美國擁有絕對性的媒體控制,再加上中國無意放開資本帳,提升人民幣地位,所以才能支持美國無道的長期QE和其他不合理貨幣和財政政策。換作沒有超級傳媒控制權的古羅馬帝國,如此誇張的印鈔,可能早已引發金融危機!然後有了無限的印鈔權,才可負擔更誇張和極端的「9 Power Standard」軍事開支!

    粵劇界只是整個社會的極小一份子,但亦是一個縮影。明年我們曲社又訂了戲曲中心作三場表演,老師幫我約了全中國最有名的花旦之一蔣文端女士與我合作。我誠惶誠恐,但當然非常興奮,只期望早日通關,明年能夠成功演出!

    如能與全世界恢復通關,我甚至夢想我們曲社能遠征歐洲,在維也納黄金音樂廳(Goldener Saal Wiener Musikvereins)演唱中國粵曲!

    中環資產投資行政總裁
    [譚新強 中環新譚]

  • 生活開支英文 在 Facebook 的最佳解答

    2021-08-09 06:44:20
    有 505 人按讚

    一本總統府不用看的書

    七月29日,八旗出版社舉辦的新書《被迫一戰 台灣準備好了嗎?》視訊座談會中,一位讀者在僅僅看了書名之後反應:總統府在方方面面已經準備得很完整了,因此你這本書是多餘的。

    作為作者的我的回應是:這本書的內容涵蓋了2016-2021年對大局的前哨感知和預先對策,總統府早就一路追蹤看過了,時勢變局下的對策也都做的差不多到位了,因此總統府不需要再看這本書。倒是你,作為一個台灣人,你準備好了嗎?

    這位讀者的反應很典型,用我的語言來說,就是一個「老百姓」的反應,而不是「公民」的反應。「老百姓」的特色就是:政府是用來照顧我的,只要政府做到位了,就沒有我的事了,天塌下來有政府頂著。

    而「公民」的反應應該是:政府做的差也罷、好也罷,都有我的一部份責任,每個人都須對自己負責,好了不需要謝政府,壞了不要賴政府。政府是你選出來的,是不是?政府的開支都來自你腰包裡的錢,對不對?

    因此我反問該位(只看了標題的)讀者,你準備好了嗎?面對戰爭的威脅,你背上背的是一把掃把,還是一把來福槍?

    這本書是寫給平民看的。政府看也罷、不看也罷,看懂也罷、看不懂也罷,和手中有選票的平民看不看、懂不懂,是兩回事。台灣要主體性、台灣要安全,責任你我脫不了,政府是用來反映你我意志的,是不是?

    國家的素質,決定於平民的素質,不管政治體制是民主、集權還是混合政體,不管領導人叫蔡英文、習近平、李顯龍、川普、拜登還是梅克爾、杜特蒂。

    每個人都得先是一個人,然後才是某一國的國民;每個人都得具有對自己負責的主體性,然後國家才有主體性。缺少自我主體性的個人,只有四種下場:順民、庸民、愚民、或刁民;這四種民,統稱為「老百姓」。而,徹底沒有主體性的國民,結果就是奴民。太多「老百姓」+ 「奴民」的結果,就是集權的溫床,現在地球上的代表國家叫做中華人民共和國。

    台灣的主體性前途,不是由「政府」來保障的,而是由選出政府的你我公民來保障的。如果你還沒有兒女或你的兒女還沒有投票權,那你就是你兒女未來的代表人。話說極端一點,你沒有做順民、庸民、愚民、刁民的資格,如果你認為你交了一點稅,你就有資格凡事要求政府、依賴政府,那麼你是一個主體性很薄弱的人,變成奴民的可能性很大。

    公民是一種認知狀態、自主角色定位的功夫。靠的,是你自己,既無天賜,亦無天權。你選擇生活在一個地方、選擇了某種價值,就不要怨天尤人、也不要期待你自身之外的威權;心裡想的、口中說的、行為做的,就得問心無愧的儘量求一致。

    什麼叫準備好了?那就是你在概念上分清楚了、邏輯上不矛盾了、方向上做出選擇了、行為上做到位了。對於不講道理 、不講邏輯、連溝通都不願溝通的人,你就清楚的表達態度和立場。對於對你施暴的人,你就必須有流血的準備。

    對於等待、寄託於別人來替你流血的人,那多半是順民、庸民、愚民、刁民,甚至奴民。不是公民。

    台灣若戰,是被迫的。但不能因為被迫,就不備戰。備戰,是全體公民的事,政府只是公民意志的代表。在一群不備戰的人民之下,國家是沒有基礎的。你以為北歐是祥和的,你知道挪威、瑞典的祥和是用多少流血的意志在支撐的嗎?你印象中瑞士是中立的,你知道瑞士多數家庭都有槍、人人必須接受射擊訓練嗎?你以為台灣人的世界知識夠了嗎?你以為由這樣的台灣人選出的政府的意識到位了嗎?

    台灣的主體性要有前途,勸你,第一件事就是擺脫你的「老百姓」意識,不依賴政府、不吃政府,做個公民!

    (更多有關「來百姓」與「公民」之間有何不同,請造訪「前哨預策」InsightFan.com)

  • 生活開支英文 在 葉元之.板橋 Facebook 的最讚貼文

    2021-08-08 20:40:26
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    儘管民怨沸騰,希望政府發現金,但蘇貞昌仍堅持發五倍券。他今天說,五倍券之所以比現金好,是因為限期使用,而現金會被存起來。

    聽到這個大家能不氣嗎?

    三級警戒下,台灣6月失業率創10年來新高,達57萬人,因經濟因素致周工時未達35小時的低工時就業者,也暴增至98.4萬人,顯見疫情讓不少人收入銳減,生活遇到困難。

    許多人經濟受困,連房租、水電、健保費等基本開支都繳不出來,若政府發錢給他們,雖然杯水車薪,但仍是及時雨,花都不夠,他們會拿去存嗎?

    當然,對於蘇貞昌來說,坐領高薪,出門有公務車可坐,身邊又一堆人伺候,他拿到錢,是有可能存起來的。

    古代有個晉惠帝,在皇宮吃好穿好,但不知民間疾苦。他聽大臣說百姓沒有飯吃,竟反問「為何不吃肉呢?(何不食肉麋)」

    蘇貞昌心態不就跟晉惠帝一模一樣,簡直是晉惠帝現代版。昏庸無能,高高在上,不食人間煙火。

    此外,對於經濟未受影響的人而言,就算拿到現金暫時存了起來,仍然是要拿出來花的,是能夠存多久?去年三倍券期限半年,半年一個人花不到3000元嗎?蘇貞昌你以為你是發多大一筆錢給大家?

    監察院審計部已經說了,並沒有證據,證明發三倍券能刺激大家多消費,蘇貞昌就不要再騙了,趕快順應民意發現金!還有,我國總統好像是蔡英文,怎麼神隱了呢?民怨沸騰,都不當一回事嗎?