【#特輯──#歌仔戲 的「王寶釧」怎麼穿？】
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『我身騎白馬過三關／改換素衣回中原……我一心只想王寶釧……』
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自1950年代起，就有不少影視公司看中歌仔戲的娛樂市場，陸續將《#王寶釧》翻拍成電視、電影歌仔戲，隨著影劇的普及，再加上近年流行歌曲的翻唱，這段「#平貴回窯」，也成為臺灣人琅琅...
【#特輯──#歌仔戲 的「王寶釧」怎麼穿？】
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『我身騎白馬過三關／改換素衣回中原……我一心只想王寶釧……』
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自1950年代起，就有不少影視公司看中歌仔戲的娛樂市場，陸續將《#王寶釧》翻拍成電視、電影歌仔戲，隨著影劇的普及，再加上近年流行歌曲的翻唱，這段「#平貴回窯」，也成為臺灣人琅琅上口的曲調。
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而在寒窯裡苦等丈夫十八年的王寶釧，自然是穿著象徵淒苦婦女的「#苦旦」服裝了。
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◆#苦旦的烏苦衣
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臺灣歌仔戲的服裝大致可分為兩個路線，受到1950年代後，臺灣歌仔戲影視化的潮流影響，新編劇本或胡撇仔戲的服裝更偏向電視劇中的古裝形象。
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而我們這次介紹的《王寶釧》，則因為是較為傳統、經典的「#古路戲」（又稱古冊戲），因此服裝中也有較多的京劇元素。
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#妝容：［北管妝］
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傳統歌仔戲的妝容與服飾受到京劇影響深遠，因此這類妝，大多稱為「#北管妝」或「京戲妝」，相較於一般妝容的膚色，北管妝以戲曲的「油白」為底色，並油紅在眼睛周圍做出眼影漸層，最後在眉眼部分勾勒，突出眼部的線條。
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#髮型：［大頭］
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梳「大頭」是傳統的戲曲髮型，需要非常多的時間。首先要先用髮網把髮絲們固定，然後利用勒頭帶「吊眉」，將眉毛與眼尾向上拉提；再「#貼片子」，將假的鬢髮黏貼在額邊，加強在舞台上的效果；中間還會經過像是上黑巾、加上線尾子等步驟，最後才會輪到「插頭飾」。
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#髮飾：［銀泡〕
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戲曲中旦角的髮飾被稱為「#頭面」，常見的有像是「水鑽頭面」等，但由於苦旦是一個貧苦無依的形象，因此頭飾會減少金光閃閃的水鑽，會選擇用比較簡潔、素雅的「銀泡」表現，有時搭配沒有華麗繡紋的藍色綢子，來表達其貧苦婦人的形象。
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#服裝：［烏苦衣＋白裙］
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傳統戲曲的服裝，主要是用來區分角色身份、性別，好比「生旦淨末丑」，就是大家熟知的京劇角色分類，而發源於臺灣的歌仔戲也是如此。
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「旦」通常指的是戲曲中的女性角色，「苦旦」通常是賢淑、端莊卻因命運折磨，有些淒苦的中年婦女。其中，最代表苦旦的服裝，就是「#烏苦衣」與素色白裙了。
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烏苦衣是一種黑色的對襟素褶子，時常與配有水袖，強調對方傳統婦女柔弱的形象。
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而王寶釧的服裝，又常常縫有「補丁」，讓她貧苦卻又堅強的模樣更加鮮明，而簡樸的白裙、沒有裝飾的素鞋，同樣也都是苦旦的特徵。
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◆#歷史性的薛平貴與王寶釧
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歌仔戲一開始是從「#落地掃」演變而來，沒有固定的劇本，也沒有固定的舞台形式，就像一個隨時隨地的快閃歌唱一樣，
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後來歌仔戲變成了廟會酬神的表演，被稱為「外台歌仔戲」，也就是俗稱的「#野台戲」。如今台灣在許多廟宇祭典時，仍保留了野台戲酬神的傳統。
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而隨著技藝的成熟，與歌仔戲逐漸的普及，在1920開始現代化的年代，歌仔戲也融合了「#外江戲」（京戲），進入到了表演廳、劇院，給當時的人們帶來了新的觀影體驗。
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1930年代末，開始進入二戰時期，日本皇民化時期政治的打壓、中華民國政府的「國語運動」，與如今工業化後影視娛樂的興起，時代的遽變一度讓歌仔戲逐漸沒落。
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然而歌仔戲終究是一個出自於民間，發揚於生活的藝術，即便曾經奄奄一息，卻總能在各方的努力下求新求變，找出自己的生存之道。
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如今，許多歌仔戲團都推出自己的原創新戲，在劇本、曲調、舞臺設計都非常的精緻，不只登上了國家戲劇院，也站上了世界各大洲的舞臺。但除了去劇院看的美麗的舞臺歌仔戲，當巷口的小廟酬神時，也不妨去看看吧！或許會有不一樣的感動呢！
參考資料：
廖瓊枝〈王寶釧〉https://www.youtube.com/watch?v=SynstaJZJwc；台灣民俗文化工作室（http://www.folktw.com.tw/drama.php#item2）；〈歌仔戲角色服裝特色：教育部學習加油站〉；新唐人電視台〈傳承歌仔戲之美 綁大頭過程直擊〉
繪師：@nachang__
生旦淨丑歌仔戲 在 孫翠鳳 Facebook 的最佳貼文
今年是孫老師多變舞台上的一年，繼「祝憨面」丑角之後馬上變回原形在漫畫「冥戰錄」裡面變身為紫雲隊長，集美麗帥氣勇敢於一身～
以前舞台上都是反串男人主動追求女主角，這次反差很大變成被追求者⋯
那種害羞跟靦腆然後又是姊弟戀害她又要重新定位，畢竟真實生活裡從沒這樣過～
這次參與漫畫冥戰錄的演出覺得非常的有趣，除了漫迷們一定要進來看明華園的鐵粉戲迷們更不要錯過ㄛ～
歌仔戲首創跟漫畫跨界合作⋯
看我們會怎麼擦出火花創造出新的戲劇表演，我自己也很期待～
來喔！來喔！機會難得趕快來集滿孫姐的生旦淨末丑～
生旦淨丑歌仔戲 在 孫翠鳳 Facebook 的最佳解答
明華園總團藝術家族，如今開枝散葉交棒到第三代，總團長「用二十年磨一劍的精神」打破陳家子弟當家的迷思，網羅各界的優秀青年進行培訓，注入明華園總團多年累積的能量，讓新生代的演員被觀眾看見，留住真正的人才，並且能夠永續流傳。
關於「傳承」大部分都是某位大師傳於某位得意門生，但我們希望看到的是《明華園總團的傳人》，我們是以全團之力來做傳承的工作，明華園家族把歌仔戲當成「志業」，傾全力投資在表演藝術中，希冀我們的藝術風格能夠延綿不斷。
總團長要我擔任這群青年軍的團長與藝術總監，真的比我自己演出還緊張，永遠呈現「為娘好擔心」的狀態，但這群學生很爭氣也很努力，「武松與潘金蓮」是勝國導演的經典作品，總團長特別跟導演購買演出版權讓這群年輕人可以演出。
這次武松由我的徒弟 李郁真飾演，我告訴他有句俗語說：有狀元學生，沒有狀元老師。一定要演出自己的風格，他也非常用功，每一場戲每一個動作每一個眼神都先揣摩我的表演，再加上自己的想法，我很開心，現在看到的不僅是孫翠鳳的武松，而是屬於李郁真的。
我們的潘金蓮是年輕新秀 姜琬宜飾演，她有優美的唱腔與多年劇校的訓練，但我希望她能夠更上一層樓，特別邀請朱安麗老師來為她上課，看她整天踩著三寸金蓮的蹺，腳都磨破了還在練習；配上由王婕菱飾演的帥氣西門慶，劇團很多小女生都表示，婕菱詮釋的壞男人，渣的超有魅力，完全被收服！
最最重要這次要大力稱讚，我們新生代小生 吳米娜，她不顧帥氣形象勇於挑戰「武大郎」這個角色，就如同當初我在學戲一樣，生旦淨丑都必須挑戰，為了演出武大，米娜不管有沒有在排練，有空就在蹲矮子，反覆的練習只為演出有好的呈現。記得一開始詢問她是否願意演武大時，我和總團長還擔心愛美的孩子會拒絕，但她開朗的笑著說，當然好啊！我想這正是一個好演員的素養，當你詮釋過越多不同的角色，會為你未來的演出提供更多養分和靈感。
當然不是只有他們，青年軍還有許多寶，之後再一一跟大家介紹。
進劇場 讓我們演給你看。
寫於 一連串公演與排練過後全身痠痛正在熱敷中的夜晚 翠鳳
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109年大稻埕戲苑傳統戲曲表演藝術節
大地華園劇團《武松與潘金蓮》
時間：11/14 (六) 14:30
購票去-> https://reurl.cc/Q3XvYb
109年大稻埕戲苑傳統戲曲表演藝術節
大地華園劇團《流星》
時間：11/15(日) 14:30
購票去-> https://reurl.cc/R1zZYD
唯愛昭婷 - 水袖princess
明華園總團-·-吳米娜
明華園總團-．-李郁真
明華園總團-·-姜小琬
王婕菱-Peng fan club
#大地華園劇團
#武松與潘金蓮 🐅
#流星 🌠
生旦淨丑歌仔戲 在 賈文青德仔 Facebook 的最佳貼文
最新一集《賈文青無料案內所-夜安加長型》上線啦！這集也是Podcast限定的唷
！
https://sndn.link/hipster_my_ass/i58Q2L
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EP09｜臺灣戲曲中心 高美瑜｜傳統戲曲不枯燥！但劇情都是出軌、謀殺與老公跪算盤這樣真的好嗎？（Podcast限定）
在臺北捷運淡水信義線的芝山站旁邊，有一座造型很酷的臺灣戲曲中心，曾經因為傳藝金曲的關係進去工作過，但並沒有好好的認識它。
因為自己是外省第二代，小時候算是聽著京劇長大，也迷過電視上的布袋戲與歌仔戲，但成年後似乎沒有真的走進劇院去看看傳統戲曲，這次就帶大家一起來認識一下吧！
這次與臺灣戲曲中心的合作一共會釋出三集，第一集我們先來認識一下臺灣戲曲中心，糾正我對生旦淨末丑的錯誤印象（捂臉），介紹國光劇團、臺灣豫劇團與臺灣國樂團的近期演出。
話說這些傳統戲曲的劇情怎麼都這麼複雜這麼亂啊？不愧是從民間長起來的藝術形式，充分反映了草根民眾心中欲求不滿的渴望（？）。
臺灣戲曲中心賀歲×戲曲藝術節超狂優惠組
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主辦單位：國立傳統藝術中心（廣告）
臺灣戲曲中心官網：https://tttc.ncfta.gov.tw/home/zh-tw
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