#文明走向荒境後的個人覺醒
#順流與臣服的不同

「厄拉克斯」這片蒼茫沙丘是人類沒起點也沒終點的征途，於是詩意迸然而出。男孩保羅的自我覺醒既是他個人的，也是在未來人類的命題：過度開發與靈魂枯竭。

《沙丘》電影版或許不能完成原著迷的期待，但導演維勒納夫的確將主人翁成長的之美給提煉出來，其詩意與留白，卻恰能凸顯表達人物的心靈內戰。

原著故事格局原本就如舊約聖經般恢弘，當資源戰走入星際時，我們又回到初始的野蠻，心靈更是荒蕪，那片沙漠之海極像人類徒勞的本質，但也是自我可偉大的機會。

這故事的救世主並非英雄，而是他能在夢境與現實中找到方向的人。我們的物質文明在這故事中是一場大夢，電影中如海的沙則是人反覆征服的未果，而小小人類（包含他們的救世主）如何從自我的困局與身分中覺醒，從而看到這世界本來就昭然若揭，但對大部分人來講卻是謎面的「真實」？

當保羅被人們為救世主，他的懷疑不會比別人少。一如所有能人，他的能力會伴隨極度嘲諷，而嘲諷又帶著悲涼。如《沙丘》原著裡所寫的：「偉大只是一時的經歷，絕不會始終如一。」文中指出凡經歷過偉大的人，必然會感受到自己身在神話中，但如果當事人沒有一定的冷嘲能力，就會被摧毀。

電影中不只出現過一次的台詞：「不要恐懼，恐懼是另一種死亡。」在最危急一刻，保羅駕駛的飛機如小蟲，要戰勝沙浪，那一幕充滿了生命的意象，他囈語著：「放手，隨波逐流。」他瞬間放開那方向盤，像放開了原本自我認知，去經歷生命，才從不確定的虛實中，找到了心智的清明。

導演維勒納夫表示想在影片中加入對地球被過度開發這一現實的反思。他將劇本打造成以青年成長為主題的故事。成敗都在轉眼中，這部電影是將世界還原成混沌之初，而人物也從現實中發現真實…

#新書推薦《愛的藝術》

何謂愛？
——人類內心世世代代的追尋（蘇絢慧）

當我們在談愛自己、愛別人時，所談的「愛」是什麼呢？

常有人覺得談「愛」是空泛的、捉摸不定、也無法測量，很玄，用感受去摸索也是忽有忽無，不可確定。

佛洛姆認為「愛」不是空泛、捉摸不定的，也不是憑感覺的，而是像一門技藝，是需要學習和練習的，與任何專業技能一樣，只要肯下功夫練習，都能趨近愛的能力。

在1956年，佛洛姆以「愛的能力」談愛的專書《愛的藝術》問世了。在本書，佛洛姆認為愛和世上所有的技藝、學問一樣，有紮實的理論與實踐的方法。

既然如此，愛就需要從「知識面」去探討，也從「情意態度面」去了解該具備的態度和狀態，再從「方法面」去了解如何能駕輕就熟、熟能生巧，創造出更多的層次意義。

從佛洛姆所談的《愛的藝術》內文中，他認為大多數人從小孩開始，總關注自己如何被愛，只在乎自己怎麼被愛，因此愛是要等待，也是無能為力的。如此，常讓人陷於困境，期待愛及要求愛，卻無法成為一個有愛的能力的人。

若我們要能讓生命感受到愛及體會愛，等著被愛，等著別人來關心我、陪伴我、懂我⋯我們其實都只是坐在孩子的位置，以孩子的心智等著被餵養、被滿足，將無法站立，成為一個有愛的能力和行動力的人。

因此，在真正懂得如何愛人之前，先能朝向自我人格的成熟，明白如實的自愛是非常重要的關鍵。所謂如實的自愛，是能以自我生命的本質去探索和發展，願意給予自己發展的動力，去完整的活出自己的成熟個體性。

從小被要求要無私，要一無所有為別人捨己的人，會從依賴的狀態，被迫要求自己給予和提供給別人關注，必須「為別人而活」，這將導致雖然表面上是提供了照顧或關懷，卻壓抑著對所關懷的對象的敵意。然後以過份關心，來掩飾這一份敵意，以彌補心中其實沒有能力愛別人的內疚。

而訴求無私，所產生的精神官能症狀往往以疲勞和憂鬱出現，即使當事人自豪，然而不論他們如何無私，也無法覺得快樂。和親密關係的人之間，也無法令他們滿意，反而更多憂心忡忡。

本書在自私、無私和如何愛自己，進而有能力愛別人的歷程上，有諸多的探討，是我個人覺得十分精闢和精彩之處，十分推薦大家閱讀。

本書雖然是闡述和說明愛，但不抽象和空泛，而是從紮實的社會心理角度，從家庭、社會環境和文化來談愛為何對多數人來說，皆如此匱乏和失能。

要學習自愛是什麼，什麼又是愛人，絕對不容錯過閱讀《愛的藝術》。佛洛姆對愛的闡述及思想，讓對於愛感到茫然的現代人，無疑指出了一條明路，同時滋養了我們內心乾枯的心靈，引領我們洞察關於愛的真理。

心理學經典《愛的藝術》:
心理學大師佛洛姆談愛的真諦，一本學習如何去愛的聖經

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#小孩子才做選擇 #兩個都要
斯洛維奇克（Joseph Solovetichik）《孤獨的信仰之人》一書，將人性區分為兩個本質，並將之稱為亞當一號與亞當二號。

#亞當一號 指得是追求履歷表的輝煌，想要征服世界野心的亞當。
#亞當二號 指得是謙虛、道德、利他的亞當。
這種想法起源於聖經創世紀中二元對立的起源，人的生命就在這兩種力量的拉扯中前進。
你追求的是什麼? 可以同時具備兩種自我? 看全文 https://bookzone.pros.is/3kxv63

▶延伸閱讀《成為更好的你》
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#天下文化 #比爾蓋茲推薦人生必讀之書 #成為更好的你

Vogue2020年一月號封面人物曾之喬，除了對生活充滿想法，喜歡分享，渾身
上下散發著讓自己更好的正能量之外，她那透亮的膚質，更讓人深刻感受到她
內外兼備的生命感。
她說，吃的好、睡的好，膚質自然就會透出光彩，而在妝容的造型上，粉底更
是一切的根本，只要底打得好，不管加上什麼樣的彩妝，基本上都會好看。不
管是人生的思考，或者美麗的追尋，曾之喬將一切回歸到本質，她說「底」好
，就可以為你自己，創造出更多精彩的可能性。

Photographed by Chou Mo
STYLIST CHEN
HAIR AMBER
MAKEUP LEE HSIAO WEN
STYLING ASSISTANT TZEYING NG
ALL MAKEUP BY SHISEIDO GINZA TOKYO
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吸血鬼传奇#2 吸血鬼為什麽要吸血為食？ | 不同群族的吸血鬼有著不同的吸血模式
血在基督教有著明確的規定和禁忌。《聖經。利末記》有提到“凡是吃了血的，必被剪除”【血】在基督教裡是像徵著【生命】，是可以用來贖罪的。所以在基督教，所有的食物裡就唯獨-血是不能吃的。
據說吸血鬼是沒有靈魂的，所以我們如果從基督教的角度去看，吸血鬼或許是通過吸血的方式來為空蕩的軀殼獲得生命或靈魂，因為活物的生命就在血中。
除了基督教對血有著明確的規定以外，也有一些少數民族對血著不一樣的信仰。例如在太平洋的某些島嶼的土著，在他們的葬禮儀式上，死者的家屬必須將死者的屍體或著自己的身上割出裂口，讓血流出來，他們相信這樣做是對死者一種最大的尊重，也不會受到亡魂的殘害,而南非班圖人的土著對血則有另一番詮釋。他們相信邪惡的人死後可能會利用血的力量來借屍還魂，哪怕是幾滴血。所以他們最害怕受傷流血，血又剛好滴在地上。如果血真的滴在地上，他們馬上會用泥土把血跡埋起來。如果血沾到了自己身上，他們也會認真地進行驅邪儀式。
毫無疑問，帶著生命象徵的血液，很早就被人類納入生命、死亡、鬼魂的範疇之中，以至於人們對血有著無比的敬畏感。正因為這樣，吸血鬼因吸血而重新獲得活力才有了一個恰如其分的解釋。血帶著生命中最原始的野性和本質。動物們哪怕是一隻小貓聞到血腥味，都會露出亢奮的神情來。而吸血鬼是沒有人性的魔，嗜血的獸，只要聞到血腥味，就會立刻亢奮起來，壓抑不住吸食的慾望。
鮮血對他們而言，有著極大的誘惑力。
傳說不同等級、群族的吸血鬼，在吸血的方式和行為也有所不同。
一些人性未泯的吸血鬼會以吸食動物血為食。有的吸血鬼則會養一些牲畜來提供自己食用，這裡的牲畜不是指牛、羊等動物，而是一些因為某種原因而自願貢獻鮮血的人類。因為對人類來說少量的出血並不會致死，所以吸血鬼只要在每次吸血後只要利用自身的超能力讓受害者的傷口癒合，就可以方便下次再備用。
當然，也有一些吸血鬼會利用特殊場合誘惑人類以達到目的。傳統中，吸血鬼有著超凡的速度、體力和可怕的攻擊力。而且，吸血鬼能繼承被吸著的能力，因此一旦吸了強者的血，就會變得越來越強。白天他們會躲在棺材裡睡覺，晚上就會出來找吃。而且當吸血鬼受到傷害時，還可以利用血來自我療愈。正因為血的滋養，吸血鬼才可以永生不死，所以他們也被人們稱為不死生物。我個人覺得不老不死是一件很可憐的事，因為當你有著永恆的生命，實現完所有的願望後，陪伴著你的就是無盡的寂寞。

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