当今社会，是一个倡导独立的社会。 于是，我们身边越来越多「独立」的人。

无论男女，我们非常独立。 不愿意麻烦别人，也不太愿意被别人麻烦。 但是，这样就会出现一些问题，比如：都很独立，就显得比较孤立，和别人没有深度连接，很难发展出深度的关系，我们会显得很孤独，并且伴有安全感的缺失。

我的一位来访者就有这样的问题。 她找到我，是因为，她发现自己很爱自己的男朋友，但是，却没有办法去依恋对方，显得「客气而疏远」。 男朋友觉得她不信任自己，似乎显得也不够爱自己。 但是，我的来访者却跟我说，事实上，她非常爱自己的男朋友，而自己之所以看起来什么事情都自己做，因为太「客气」和「独立」而显得好像没那么爱自己男朋友，她也不知道是怎么回事。 她只是觉得，自己从小到大，一贯都是非常独立的，从来不依靠任何人，因为她觉得：任何人都靠不住。

独立不是问题，有的人可能依靠不住也是事实。 可是，这里的问题是：习惯了靠自己，哪怕当自己想去依靠外界时，也很难做到。 处处警惕，内心充满了对外界的怀疑和不安全感，因此，不敢把自己托付给外界。

这就是依恋障碍。

依恋的形成

依恋，是人的本性。
如果在一个人的发展过程中没有受到严重的干扰，人最后是会自然发展出依恋的能力的。

那么，依恋关系是如何建立起来的呢？

美国心理学家M.艾恩斯沃斯把依恋关系分为四种：安全型依恋，回避型依恋，反抗型依恋和混合型依恋。

依恋关系的建立，最开始源于和母亲的关系。

母亲是婴儿接触的第一个外界。 当带着全能感的婴儿，又深陷其实自己并不能照顾自己、离开母亲甚至都活不下去的矛盾时，母亲的看到、共情和及时回应，就是婴儿的全部。 如果母亲在这方面做的很好，那么，婴儿就有一种感觉：外界很好，世界很好，我也很好。 这个时候，婴儿随着成长和心理发展，也会自然而然建立起一个很好的依恋关系，也就是安全性依恋。 如果，母亲做不到这一点，那么，取决于母亲能做到的程度，孩子的依恋功能的建立就会打一定的折扣。 这个时候，我们可能会建立回避型依恋、反抗型依恋或者混乱型依恋。

所以，依恋建立有一个重要前提：就是这个世界是好的。 儿时，我们认为母亲是我们的自体客体。 如果母亲的这一功能承担的足够好，孩子的全能自恋回落后，会发现一个真实的自体和真实的客体。 并且，收获一个「基本是好的」的外界。

既然，人的心理在各种条件得到基本满足的情况下，我们是能够自动发展出依恋功能的，那一定说明，依恋对我们，是有价值的。 依恋的价值都有哪些呢？

第一，当我们认为这个世界是好的，我们会更有安全感。

能够形成依恋的前提，本身就是「世界是好的」。 所以，如果依恋真的发生了，说明我们已经成功构建起了「这个世界是好的」的基本世界观。 这本身就很有价值。 一旦，我们认为这个世界是好的，我们也会更有安全感。

我的一位来访者，就活在一种「外界是恶意」的感受中。 这源于从小，她的父母对她的高要求，比如，努力学习。 成绩如果是第二名，父母就会说：之前都是第一名，怎么这次下滑了？ 如果是第一名，父母会说：别骄傲啊，一次第一不算什么，关键是要保持。 就这样，她觉得，外界就是一个对她有很多要求的外界，除非她做到很好，否则，外界就会抛弃她。 工作后，她也是这么认为的，她的工作必须做到很好，否则，领导就会对她不满意。 甚至，交朋友也是要自己先做到「完美」，不能有坏脾气，不能自私，不能任性，否则，也会被朋友抛弃。 这种感受弥漫在她的生命中，让她战战兢兢，如履薄冰

第二，当我们认为这个世界是好的，我们会更愿意与这个世界深度连接，也更愿意深度参与。 这会加强我们与世界的关系。 那些依恋失败的人，会发展出一种和世界的「隔离感」，所以，很多人经常有一种感觉：世界是世界，我是我，两不相干。

我的一位朋友描述过一次她的一次成都旅行经历。

朋友休假，于是来到了「好吃好玩」的成都。 来成都后，她却发现一个问题：自己跟成都，好像没有什么关系。 成都很好，好吃，好玩，好逛。 可是，这一切的好，跟自己没关系。 走在宽窄巷子、锦里、武侯祠，感觉自己像一个幽灵一样，和整个场景，融入不进去。 麻木、游离，没有兴奋，没有开心，甚至，没有感受。 成都是成都，自己是自己。

现在，我们再理解这种感受，就很简单了：虽然成都各种好，但是，她却并不能让自己融入到这个「各种好」的成都中来。

第三，当我们认为这个世界是好的，我们会更愿意从这个世界中寻求支持和资源，而这些，都会滋养我们的生命。

这一点至关重要。 我们任何人都不可能单打独斗，这就是为什么我们要融入世界的原因。 我们总会有需要外界支持的时候。

我经常会遇到这样的来访者，他们身上有比较明显的「反抗型依恋」的特征。 他们中有的伴有比较严重的情绪问题，明明已经非常需要专业的心理支持了，但是，他们并不认为心理咨询或者去医院寻求药物治疗，是可以支持到他们的。 这就是典型的：看不到、也无法获得外界的支持。 这类来访身上还有一种特征：当他们进行了几次心理咨询后，他们似乎在心底的某些层次上，渴望继续进行心理咨询，但是，他们却希望咨询师能够更加主动一些。 也就是：他们想走近，但是又不想太主动。

总之，好的依恋的发生，会让我们更有创造性，提升我们生命的质量。

依恋障碍会带来孤独

如果形成依恋障碍，就会带来孤独。

与依恋形成的前提——外界是好的——相对，依恋障碍的前提是：外界是坏的。 因为「外界是坏」的，我们被迫只能依靠自己。 在依靠自己的同时，外界中坏的部分，对应着的各种阴暗和黑洞，就会一并被我们收回到自己身上。

我们不仅会感觉这个世界恶意重重，还会感到孤独。

能否依恋外部，也是我们是否「感到孤独」的重要原因。 当我们看到「他人」后，我们进而还会看到「世界」。 「他人」和「世界」，对于我们而言，都属于外部。

这是相互作用的：外界的「坏」，给我们造成了心理的「阴影」;我们带着心理的「阴影」去看外界，外界就确定无疑是坏的。 同时，心理的黑洞和阴影本身，也是对外界坏的一种防御。

否则，我要如何抵抗这个恶意重重的世界？

所以，很多内心孤独的人，即便有的人看起来很友善而平和，但是，因为他的潜意识中始终明确地知道：这是一个恶意重重地世界，不值得我去依赖，所以，他们的内心深处的某个角落，一定是有黑洞的。

这样的人，无论社会功能发展的多好，世俗上有多成功，内心一定有致命的孤独感。

为何有人可以享受孤独？

有的人享受孤独，有的人想摆脱孤独。 其实，这里说的孤独，并不是一回事。 前文所说的所有孤独，说的都是让人想摆脱的那种孤独。

那么，让人想要去享受的那种孤独到底是一种什么样的孤独？ 那是一种「千帆阅尽人间」的孤独。 只有在你曾经走进过丰沛饱满的关系，与他人和世界建立过深刻而广阔的连接，被爱充分滋养过的人，才有能力走进这种孤独。

话说回来，这其实，已经不是孤独，只是形式上看起来孤独而已。 内心，早已是无比的富足。 独自品味，并乐此不疲。 这是一种很高的境界。

况且，只要他们愿意，他们可以随时再次走入人群。

如果我们依恋一个人，一旦失去，该怎么办？

有的人担心一旦依恋一个人，那么，如果这个人离去，自己不能承受。

这里，要区分依恋和依赖的区别。

依恋，指的是感情的指向：眷恋、喜爱、想要靠近;而依赖，更多的指向一个人缺乏独立的能力，需要完全依靠别人。

一个健康的依恋关系是，我有独立的能力，但是，我仍然可以放心地去在感情上靠近一个人，并且把自己放心地交出去。

依恋是一种情感的能力。

依恋一个人，以及一段好的依恋关系，确实有可能失去。 可是，哪怕有一天，这份爱会失去，基于这份爱建立起来的笃定、踏实、安全感、勇气，这些心理基础，一旦建立起来，就不会消失。 这些东西，会陪伴我们一生。 在我们每一个困窘、艰难的时刻，给我们带来希望。

一份高质量的关系，虽然关系有可能终结，但是，那份美好的感受，却不会随着关系的终极，或者，关系中某人的离去而离去。

这份美好的感觉，会永存心底。 源源不断地化作光，滋养我们。

被看见的欲望、被满足的需求，最后，都会在我们心中形成一股力量，这股力量，就是生的力量。

既然依恋这么好，如何建立依恋关系？

依恋关系最初的建立，是在婴幼儿时期，通过与父母的关系，尤其是与母亲关系的构建形成的。

如果这个时候没有形成，再次走入依恋关系，就需要我们后天有意识地努力。

首先，尝试找到一个好的客体。 一个好的客体，就是一个好的「外部世界」的象征，能够给我们带来安全感。 并且，在尝试去建立依恋关系的时候，能够尽可能避免我们被现实伤害的可能性，增加建立好的依恋关系的概率。

其次，尝试和一个好的客体建立一段稳定持久的关系。 在这里，稳定和持久非常重要。 事实是，无论这个客体有多么地好，我们的关系都不可能完美。 但是，在遇到困难的时候，不要试图去结束关系。 持久的关系，像一个稳定的容器，在这个容器里，我们是有机会去发展出依恋，而且，是走入现实的依恋。 也就是说，我们有机会看到，彼此都不完美，但是，关系仍然稳定，依恋仍然可以发生。

最后，当依恋发生，尝试去标记这些感受。 这需要我们有一定的觉察能力，让我们切实从身、心、头脑的三个层面，都意识到：依恋可以发生，而且，依恋的感觉，是这样的。

建立好的依恋关系，我们就能够从这样的依恋关系中，不断地获取资源和支持，这些东西，会照亮我们的生命，并且，陪伴我们走的更远。

当今社会，是一个倡导独立的社会。 于是，我们身边越来越多「独立」的人。

无论男女，我们非常独立。 不愿意麻烦别人，也不太愿意被别人麻烦。 但是，这样就会出现一些问题，比如：都很独立，就显得比较孤立，和别人没有深度连接，很难发展出深度的关系，我们会显得很孤独，并且伴有安全感的缺失。

我的一位来访者就有这样的问题。 她找到我，是因为，她发现自己很爱自己的男朋友，但是，却没有办法去依恋对方，显得「客气而疏远」。 男朋友觉得她不信任自己，似乎显得也不够爱自己。 但是，我的来访者却跟我说，事实上，她非常爱自己的男朋友，而自己之所以看起来什么事情都自己做，因为太「客气」和「独立」而显得好像没那么爱自己男朋友，她也不知道是怎么回事。 她只是觉得，自己从小到大，一贯都是非常独立的，从来不依靠任何人，因为她觉得：任何人都靠不住。

独立不是问题，有的人可能依靠不住也是事实。 可是，这里的问题是：习惯了靠自己，哪怕当自己想去依靠外界时，也很难做到。 处处警惕，内心充满了对外界的怀疑和不安全感，因此，不敢把自己托付给外界。

这就是依恋障碍。

依恋的形成

依恋，是人的本性。
如果在一个人的发展过程中没有受到严重的干扰，人最后是会自然发展出依恋的能力的。

那么，依恋关系是如何建立起来的呢？

美国心理学家M.艾恩斯沃斯把依恋关系分为四种：安全型依恋，回避型依恋，反抗型依恋和混合型依恋。

依恋关系的建立，最开始源于和母亲的关系。

母亲是婴儿接触的第一个外界。 当带着全能感的婴儿，又深陷其实自己并不能照顾自己、离开母亲甚至都活不下去的矛盾时，母亲的看到、共情和及时回应，就是婴儿的全部。 如果母亲在这方面做的很好，那么，婴儿就有一种感觉：外界很好，世界很好，我也很好。 这个时候，婴儿随着成长和心理发展，也会自然而然建立起一个很好的依恋关系，也就是安全性依恋。 如果，母亲做不到这一点，那么，取决于母亲能做到的程度，孩子的依恋功能的建立就会打一定的折扣。 这个时候，我们可能会建立回避型依恋、反抗型依恋或者混乱型依恋。

所以，依恋建立有一个重要前提：就是这个世界是好的。 儿时，我们认为母亲是我们的自体客体。 如果母亲的这一功能承担的足够好，孩子的全能自恋回落后，会发现一个真实的自体和真实的客体。 并且，收获一个「基本是好的」的外界。

既然，人的心理在各种条件得到基本满足的情况下，我们是能够自动发展出依恋功能的，那一定说明，依恋对我们，是有价值的。 依恋的价值都有哪些呢？

第一，当我们认为这个世界是好的，我们会更有安全感。

能够形成依恋的前提，本身就是「世界是好的」。 所以，如果依恋真的发生了，说明我们已经成功构建起了「这个世界是好的」的基本世界观。 这本身就很有价值。 一旦，我们认为这个世界是好的，我们也会更有安全感。

我的一位来访者，就活在一种「外界是恶意」的感受中。 这源于从小，她的父母对她的高要求，比如，努力学习。 成绩如果是第二名，父母就会说：之前都是第一名，怎么这次下滑了？ 如果是第一名，父母会说：别骄傲啊，一次第一不算什么，关键是要保持。 就这样，她觉得，外界就是一个对她有很多要求的外界，除非她做到很好，否则，外界就会抛弃她。 工作后，她也是这么认为的，她的工作必须做到很好，否则，领导就会对她不满意。 甚至，交朋友也是要自己先做到「完美」，不能有坏脾气，不能自私，不能任性，否则，也会被朋友抛弃。 这种感受弥漫在她的生命中，让她战战兢兢，如履薄冰

第二，当我们认为这个世界是好的，我们会更愿意与这个世界深度连接，也更愿意深度参与。 这会加强我们与世界的关系。 那些依恋失败的人，会发展出一种和世界的「隔离感」，所以，很多人经常有一种感觉：世界是世界，我是我，两不相干。

我的一位朋友描述过一次她的一次成都旅行经历。

朋友休假，于是来到了「好吃好玩」的成都。 来成都后，她却发现一个问题：自己跟成都，好像没有什么关系。 成都很好，好吃，好玩，好逛。 可是，这一切的好，跟自己没关系。 走在宽窄巷子、锦里、武侯祠，感觉自己像一个幽灵一样，和整个场景，融入不进去。 麻木、游离，没有兴奋，没有开心，甚至，没有感受。 成都是成都，自己是自己。

现在，我们再理解这种感受，就很简单了：虽然成都各种好，但是，她却并不能让自己融入到这个「各种好」的成都中来。

第三，当我们认为这个世界是好的，我们会更愿意从这个世界中寻求支持和资源，而这些，都会滋养我们的生命。

这一点至关重要。 我们任何人都不可能单打独斗，这就是为什么我们要融入世界的原因。 我们总会有需要外界支持的时候。

我经常会遇到这样的来访者，他们身上有比较明显的「反抗型依恋」的特征。 他们中有的伴有比较严重的情绪问题，明明已经非常需要专业的心理支持了，但是，他们并不认为心理咨询或者去医院寻求药物治疗，是可以支持到他们的。 这就是典型的：看不到、也无法获得外界的支持。 这类来访身上还有一种特征：当他们进行了几次心理咨询后，他们似乎在心底的某些层次上，渴望继续进行心理咨询，但是，他们却希望咨询师能够更加主动一些。 也就是：他们想走近，但是又不想太主动。

总之，好的依恋的发生，会让我们更有创造性，提升我们生命的质量。

依恋障碍会带来孤独

如果形成依恋障碍，就会带来孤独。

与依恋形成的前提——外界是好的——相对，依恋障碍的前提是：外界是坏的。 因为「外界是坏」的，我们被迫只能依靠自己。 在依靠自己的同时，外界中坏的部分，对应着的各种阴暗和黑洞，就会一并被我们收回到自己身上。

我们不仅会感觉这个世界恶意重重，还会感到孤独。

能否依恋外部，也是我们是否「感到孤独」的重要原因。 当我们看到「他人」后，我们进而还会看到「世界」。 「他人」和「世界」，对于我们而言，都属于外部。

这是相互作用的：外界的「坏」，给我们造成了心理的「阴影」;我们带着心理的「阴影」去看外界，外界就确定无疑是坏的。 同时，心理的黑洞和阴影本身，也是对外界坏的一种防御。

否则，我要如何抵抗这个恶意重重的世界？

所以，很多内心孤独的人，即便有的人看起来很友善而平和，但是，因为他的潜意识中始终明确地知道：这是一个恶意重重地世界，不值得我去依赖，所以，他们的内心深处的某个角落，一定是有黑洞的。

这样的人，无论社会功能发展的多好，世俗上有多成功，内心一定有致命的孤独感。

为何有人可以享受孤独？

有的人享受孤独，有的人想摆脱孤独。 其实，这里说的孤独，并不是一回事。 前文所说的所有孤独，说的都是让人想摆脱的那种孤独。

那么，让人想要去享受的那种孤独到底是一种什么样的孤独？ 那是一种「千帆阅尽人间」的孤独。 只有在你曾经走进过丰沛饱满的关系，与他人和世界建立过深刻而广阔的连接，被爱充分滋养过的人，才有能力走进这种孤独。

话说回来，这其实，已经不是孤独，只是形式上看起来孤独而已。 内心，早已是无比的富足。 独自品味，并乐此不疲。 这是一种很高的境界。

况且，只要他们愿意，他们可以随时再次走入人群。

如果我们依恋一个人，一旦失去，该怎么办？

有的人担心一旦依恋一个人，那么，如果这个人离去，自己不能承受。

这里，要区分依恋和依赖的区别。

依恋，指的是感情的指向：眷恋、喜爱、想要靠近;而依赖，更多的指向一个人缺乏独立的能力，需要完全依靠别人。

一个健康的依恋关系是，我有独立的能力，但是，我仍然可以放心地去在感情上靠近一个人，并且把自己放心地交出去。

依恋是一种情感的能力。

依恋一个人，以及一段好的依恋关系，确实有可能失去。 可是，哪怕有一天，这份爱会失去，基于这份爱建立起来的笃定、踏实、安全感、勇气，这些心理基础，一旦建立起来，就不会消失。 这些东西，会陪伴我们一生。 在我们每一个困窘、艰难的时刻，给我们带来希望。

一份高质量的关系，虽然关系有可能终结，但是，那份美好的感受，却不会随着关系的终极，或者，关系中某人的离去而离去。

这份美好的感觉，会永存心底。 源源不断地化作光，滋养我们。

被看见的欲望、被满足的需求，最后，都会在我们心中形成一股力量，这股力量，就是生的力量。

既然依恋这么好，如何建立依恋关系？

依恋关系最初的建立，是在婴幼儿时期，通过与父母的关系，尤其是与母亲关系的构建形成的。

如果这个时候没有形成，再次走入依恋关系，就需要我们后天有意识地努力。

首先，尝试找到一个好的客体。 一个好的客体，就是一个好的「外部世界」的象征，能够给我们带来安全感。 并且，在尝试去建立依恋关系的时候，能够尽可能避免我们被现实伤害的可能性，增加建立好的依恋关系的概率。

其次，尝试和一个好的客体建立一段稳定持久的关系。 在这里，稳定和持久非常重要。 事实是，无论这个客体有多么地好，我们的关系都不可能完美。 但是，在遇到困难的时候，不要试图去结束关系。 持久的关系，像一个稳定的容器，在这个容器里，我们是有机会去发展出依恋，而且，是走入现实的依恋。 也就是说，我们有机会看到，彼此都不完美，但是，关系仍然稳定，依恋仍然可以发生。

最后，当依恋发生，尝试去标记这些感受。 这需要我们有一定的觉察能力，让我们切实从身、心、头脑的三个层面，都意识到：依恋可以发生，而且，依恋的感觉，是这样的。

建立好的依恋关系，我们就能够从这样的依恋关系中，不断地获取资源和支持，这些东西，会照亮我们的生命，并且，陪伴我们走的更远。

上帝不是无所不能的

所以它创造了妈妈这个角色

因为在我们的生活里

妈妈就像是一个无所不能的超人

她不仅要事无巨细地照顾整个家庭

还要为每一个家庭成员焦心劳思

阿玉就是这样一个任劳任怨的好母亲

早年就失去双亲的她

把全部的遗憾与爱

都倾注到了现在的家庭上

每天起床她都要忙上忙下做家务

不仅要照顾患有老年痴呆的婆婆

还要操心儿子的学业和女儿的婚姻

就连丈夫她也必须要关心到位

然而阿玉的付出在家人眼里都是应该的

没有人去感激她也没有人去体谅她

老年痴呆的婆婆现在就像个孩子

一个不顺心就摔东西拿她出气

叛逆的儿女也和她没什么共同语言

只会觉得唠叨的她十分聒噪烦人

在大医院当医生的丈夫阿哲

也终日一副冷漠寡淡的神情

常常阿玉说十句话他才会回一句

这样枯燥疲惫的生活对阿玉来说

早就已经成为了家常便饭

贤惠能干的她对此也毫无怨言

然而近期来阿玉在如厕时

总是觉得小腹隐隐作痛煎熬难忍

她和丈夫阿哲提起此事

称想去医院做一下检查看看症状

然而漠不关心的丈夫却表示

这只不过是更年期正常反应罢了

吃点药就行了何必非要跑去医院

说罢就头也不回的离开了家

阿玉虽然不敢有什么怨言

不过她还是决定自己去医院看一下

真的检查出来什么病也要早点治疗才是

毕竟这个家里还离不开她的操持

在阿玉心里

自己俨然就是为了这个家在活

下午阿玉好不容易摆脱婆婆的纠缠

只身前往去丈夫医院的路上

忽然她想起女儿近期在公司

谈了一位非常不错的男朋友

便想着去见见未来优秀的女婿

可谁料女儿见到她却将她推出门外

称在公司需要避嫌

连说两句话的机会都没有给到阿玉

无奈的阿玉只能转身离开

她想给自己的弟媳打电话

让弟媳陪她一起去医院做检查

然而电话接通后

对面却传来了嘈杂的争吵声

不用想她也知道肯定是那不争气的弟弟

又在问家里要钱出去吃喝嫖赌

只是可怜了她那有苦难言的弟媳

阿玉最终只能独自去医院检查

检查结束后她又等着丈夫一起下班回家

公交车上阿哲对检查的事情充耳不闻

阿玉拿自己和别的女人作比较

问阿哲她们两谁更好看

阿哲也依旧一副爱答不理的模样

下车后阿玉率先回了家

而阿哲则是被一通电话又喊去了医院

打电话的不是别人

正是下午才给阿玉做过检查的伊医生

她告诉阿哲 阿玉的检查结果出来了

是恶性肿瘤并且已经子宫癌晚期

她不敢将此噩耗直接告诉阿玉

而阿哲听到此事也犹如五雷轰顶般

他一直以为死亡离他们是很遥远的事

却没想到意外竟来的这么突然

一时间他竟不知道该如何面对那个

为这个家庭付出了所有的妻子

他平时虽然沉默冷淡了些

却也绝不是薄情寡义之人

怅然若失的阿哲在回到家后

迎面就碰上了正在撒泼的老母亲

她把阿玉买来的柿子砸的到处都是

而阿玉则狼狈的跟在身后收拾

放在平时阿哲绝不会多管闲事

但今天他竟开始心疼起自己的妻子来

或许是知道妻子已经大限将至

愤怒的阿哲对着老母亲就是一顿怒吼

「你到底在干些什麽？

你到底哪里被伺候的不满意

为什么总是折磨这个女人

我的妻子到底哪里对不起你了？」

丈夫的态度转变让阿玉有些惶恐

但很快她就意识到不能对待老人这样

她认为丈夫一定是酒喝多了

便也没将此放在心上

隔天阿哲让阿玉再来一次医院

他要为妻子做一次全面的检查

此时的阿玉还不知道自己身患绝症的噩耗

虽然有些莫名其妙

但丈夫的吩咐她还是照做了

去医院的路上阿玉还顺便去看了弟弟弟媳

她的弟弟大仁是个好逸恶劳的出租车司机

平日里经常出去喝酒赌博

就连阿玉这个姐姐都看不下去

弟媳虽然也有满腹的委屈

但好在阿玉这个姐姐对她极好

给她艰难的生活里带来了一丝光亮

阿玉经常把省下来的钱给弟媳补贴家用

可弟弟却对此毫不领情

原因就是他觉得姐姐给的太少了

为此姐弟两每次见面都闹的不欢而散

离开弟弟家后阿玉来到医院与丈夫会合

这次的检查阿哲请来了院里的医学博士

然而检查结束后对方也只惋惜的摇了摇头

阿玉身体内的癌细胞

已经蔓延到淋巴腺上肿的满目疮痍

做手术只会使情节变得更严重

这种情况显然已经无药可救了

可阿哲却仍不死心坚持要为妻子动手术

他只想尽可能的延叙妻子的生命

此时此刻的他不是一位医生

而是一位绝症病患的家属

也深刻的理解到了那种怅然若失的痛

无论怎样他都没法对妻子说出这个噩耗

在夜深人静的夜晚

阿哲淡淡的告诉妻子要做手术的事

他只说是小小的子宫癌做个切除手术就没事了

却不敢说癌症已经到了晚期的地步

见丈夫的神情如此凝重

阿玉反倒安慰他放宽心

还称自己扛得住一切都没事的

到了这个年纪子宫留着也没用

还不如摘了免得疑神疑鬼

阿玉把这件事说的像睡觉一样轻松

顶着下体剧烈的疼痛

一刻也闲不下来的她

转眼又火急火燎的

加入到了照顾一大家子的行动中

她给婆婆洗澡给儿子女儿准备晚餐

但除了丈夫外依旧没人理解她体谅她

阿哲斥责女儿应该学着帮妈妈做事了

可女儿却反驳自己上班已经够辛苦了

闻此愤怒的阿哲更加火冒三丈

「谁不累？ 我也累妈也累

你是公主吗妈是仆人吗

你知不知道妈现在什么情况？」

听到这里女儿蓦然愣住了

她隐约从爸爸的话语中听出了不对

一问才知道妈妈竟然患上了癌症

看着妈妈在如厕时痛苦的哀嚎

女儿这才发觉自己多么的不孝

很快就到了手术这天

作为丈夫的阿哲全程陪护

然而当她看到妻子衰败的器官时

才知道同事说的「没救了」不是在骗他

绝望的阿哲最终还是无力的退出了手术

抗癌的药物现在对阿玉来说

都已经没有任何的效果可言

医院强制要求阿玉断药出院

继续留在医院也只是占用公共资源

这一点只有身为医生的阿哲知道

而其他家人们却以为阿玉

是病情已经痊愈了才会出院

由于善良的弟媳一直在照顾医院阿玉

好逸恶劳的弟弟大仁第一个找上门

向姐姐索要妻子这些天来看护的工钱

看着鬼迷心窍的弟弟

痛心的阿玉一时间竟说不出话来

而另一边的阿哲

由于受到妻子病情的干扰

在工作时也频频出错一误再误

最终医院的领导实在看不下去

只能狠心将他辞退回家

阿哲没有将被辞退的事情告诉妻子

因为害怕本就虚弱的阿玉再为此担心

他把闲下来的时间

全部都用在了装修郊外的房子上

曾几何时阿玉一直想搬到郊外居住
城里的生活太过枯燥无味

阿哲想在这最后的时间里

帮助妻子完成这一点儿心愿

在韩国民间流传着这样一句俗话

只要哪家腌制的大酱发霉坏掉了

那么那家的女主人一定要大难临头

好巧不巧的是阿玉家中的好几罐大酱

一夜之间全部都发霉长虫了

也正是在这天晚上

阿玉的不适越发的明显厉害

她甚至连腿都直不起来

一路爬着来到卫生间狂吐不止

吐着吐着就吐出了大口的鲜血

惊恐的阿玉哭着喊醒了丈夫

然而任谁见了这一幕也无法淡定

夫妻二人就这样在马桶旁哭成了泪人

阿玉知道自己的病肯定没有治好

而丈夫又迟迟不愿告诉她真相

所以只能自己去医院问主治医生

谁料她在半路上却发现

女儿的男友竟是个有家室的男人

阿玉来到医院不仅得知了自己的病情

还意外发现了丈夫被辞退的真相

重重打击快要将她压得喘不过气来

离开医院的阿玉

在川流不息的马路边站了很久很久

直到晚风吹乱了她盘起的秀发

恍惚的阿玉这才想起来回家

婆婆哭着问她去了哪里

像个孩子一样的婆婆

现在越发离不开她的照顾了

阿玉很难想象如果有一天自己不在了

这个家会变成什么模样

次日她拿了一份文件交给弟媳

并嘱咐弟媳一定要回家之后再打开看

而后她又将女儿叫到跟前

此时此刻作为一个母亲

她有太多的话想对这个误入歧途的孩子说

破坏别人的家庭不论对被人还是对自己

都是巨大的损失与污点

面对母亲的教诲女儿沉默了

另一边回到家后的弟媳

打开了姐姐交给自己的文件袋

赫然发现里面竟然是一份保险单

受益人且是作为弟弟弟媳的她和丈夫

弟媳不知道该说些什么

只一个劲的跪在保险单旁落泪

本来还出弟弟在听闻此事后

蓦的也收住了笑脸变得沉默了起来

她从来都不知道姐姐竟然病的这么重

他这个弟弟实在是连混蛋都不如

时间一天天的过去

阿玉的身体也是一天不如一天

她好想念在妈妈怀里的那些日子

什么都不用去想什么也不用去做

要知道她也是个曾经被疼爱的孩子啊

但这一切在嫁人之后就都变了

这天许久没见到儿媳妇的婆婆

在阿玉一进门就大发雷霆

她一棍子敲在阿玉头上

直接导致了虚弱的阿玉晕倒在地

忍无可忍的阿哲见此

干脆直接将老母亲关进了房间

迷迷糊糊的阿玉嘴里呢喃着不要

她一点也不怪婆婆

因为她知道婆婆只是生病了才会这样

深夜阿玉悄悄来到婆婆的房间

看着婆婆熟睡的身影她泪目了

不敢想象如果她走了

婆婆会是怎样一个下场

悲痛的阿玉哭着用被子捂住婆婆

想带着婆婆一起离开苦涩的人间

然而却被及时发现的家人制止了下来

阿玉嚎啕大哭

嘴里还呢喃着跟我一起走吧类似的话语

也正是此时一对儿女才知道

妈妈已经身患绝症命不久矣的噩耗

痛心不已的儿子哭着跪在阿哲面前

为自己曾经的不懂事道歉

女儿也给有家室的男友打去电话

主动提出了分手的想法

他们都只想让现在的妈妈放心

树欲静而风不止子欲养而亲不待

久违的温暖让阿玉

更加不舍得离开这个家了

她给老年痴呆的婆婆洗脚

她真的很害怕自己离开之后

就没有人照顾婆婆了

虽然婆婆嘴上一直嫌弃她不好

但曾经一有什么好东西婆婆都会想着她

把她像亲女儿一样对待

阿玉嘱咐婆婆如果活着十分难过

就咬断舌头去找她这个儿媳

不管在哪里她都会一直陪在身边

阿玉不知道的是在这之后

老年痴呆的婆婆就总是咬自己的舌头

大家都不明白她这是在干嘛

只有婆婆自己知道

她多么想和儿媳妇一起离开

眼看阿玉的病情愈发严重

阿哲也迫不及待帮助她实现愿望

想带妻子搬进刚装修好的郊外小屋

出发这天弟媳带着弟弟来看望她

弟弟从怀中掏出一盒捂热的牛奶

塞给阿玉后扭头就跑

看着弟弟别扭的背影阿玉的心暖暖的

可她不知道的是

在她看不见的地方

向来没心没肺的弟弟竟哭的像个孩子

阿玉对新房子非常满意

只是她却深知自己没有那个福气

继续在这么好的地方多住个几年

现在的她连洗澡都要丈夫帮忙

这天晚上阿玉和丈夫提了一个要求

她希望自己死后可以埋在院子的松树下

这样家人们就不会忘记她了

阿玉哭着问丈夫

我死后你会想我吗

没人唠叨你肯定会过得更好吧

阿哲也哭了 他摇摇头说不是的

说自己每天都会想阿玉

早晨上班会想 打领带会想

吃难吃的饭时会想 吃好吃的饭也会想

喝酒时 酒醒时 睡觉时 醒来时

他永远都不会忘记自己有这样一个好妻子

说着说着两个人都已经泪流满面

也就是在这一夜阿玉悄无声息的走了

痛彻心扉的阿哲履行诺言

把妻子葬在了院子的松树下

或许只有这样

他们才会感觉阿玉从未离开

电影《世上最美的离别》于2011年4月20日在韩国上映

由闵奎东执导 徐英姬 金甲洙 刘俊相等人主演

电影讲述了一位平凡的母亲的一生

以及她最终和家人们难舍难分的离别

每个人的生命中都会经历这样一个女人

她们常常从你起床唠叨到你睡觉

无微不至到令人感到困扰

她们辗转几大菜市场

只为买到最便宜的菜品

在我们的眼里他们是妈妈

是锱铢必较的买家

是满面风霜的中年妇女

但我们却忘记了她们也是别人的女儿

也是被疼爱着捧在手心里长大成人

她们不是家庭里的保姆

没有义务必须要去做些什么

而她们之所以能做的那么好

全部都是因为爱

女人们做了一辈子的好母亲 好妻子 好儿媳

却鲜少有做出真正自己的

电影能教会我们的

只有珍惜眼前人这句话

只有经历过离别的人

才会在每一个泪点释放出自己的感情

父母是这个世界上最伟大的人

她们带给你生命教会你生存

而我们虽然习惯了她们的存在

却不能只索取她们的付出

因为有一天她们也会变成「孩子」

人世间的付出一定是双向的

树欲静而风不止

子欲养而亲不待

有多少人追忆不已

又有多少人身在福中不知福

公众号：壮的响亮
淘宝店：壮的响亮
新浪微博：王壮撞壮壮

在过去的日子里，我们讲过很多关于道家、道教的内容。包括历史脉络、各个教派的形成、奇幻的故事、神话、传说和一些有代表性的人物。但是所有我们今天能讲得出的主题，其本质都是时过数千年历经百千万劫残存的碎片，都是水面之上的可见之物，也都只是“道”这个神秘文化的冰山一角。这水面之下不知道还有多少珍贵的内容或遗失损毁、或深埋于地下、或在一个神秘的小圈子里秘不外传。1899年一位叫做“理查德威廉”的德国传教士来到山东青岛，期间四方游走，努力学习中文、了解中国文化、创办书院翻译经典。你随便瞄一眼他翻译过的书单就能明白，他对中国的儒道文化有多么深入的了解和喜爱。论语、诗经、大学、中庸，老子、庄子、孟子、墨子、韩非子、列子，此外还有三国演义、聊斋志异、吕氏春秋等等就这么牛！绝对可以称得上是世界范围内最顶尖的汉学家。

忽有一日理查德威廉偶得一梦，一位胡须花白、目光温和、仙气飘飘的老者来到面前对他说：那里有一座高山，你应该去看看！说话间转身便走，理查德威廉赶紧追问说：什么高山？你是谁？老者回头说“崂山”这梦就醒了！他自己琢磨了好几天也没明白什么意思！所谓的崂山是指那座高山，还是老者本身呢？完全不懂！几个月后，理查德威廉与当时的山东巡抚“周馥”会面，协调当地办学事宜。周馥给予理查德威廉汉学功底的评价是：学问精通但对深层奥义的理解尚浅…他说你去请教那些民间的教师、学者没用的，一定得有一位儒道双修的国学杂家给你做指引才行，于是周馥将一位大隐于朝堂的“神人”引荐给理查德威廉。此人便是晚清学部大臣“劳乃宣”，劳乃宣表字季瑄，道号韧叟。深通儒道两家文化，理查德威廉一见劳乃宣便失声惊叫，说这就是我梦中所见的老人啊！原来劳乃宣的姓氏，正是因为祖上移居崂山而得。这不是故事啊，这是真实的事件。理查德威廉回到欧洲把这件事儿讲给荣格听，才有了后来荣格提出的共时性原则。最典型的就是我在心里想着一首歌，诶！突然旁边一个人唱上了，而且正好是我刚刚想到的那句。或者像事件中讲到的，梦境的经历在现实中发生。还有我们中国人经常讲的那句：说曹操、曹操到。好，再回到理查德威廉！劳乃宣也对这位深爱儒道文化的德国青年十分欣赏，理查德威廉便当即拜师，同时也拥有了一个非常符合儒家思想的名字叫做“卫礼贤”他也坚信将中国文化引入并影响西方世界是他这一生的宿命。此后数年间，卫礼贤便在恩师劳乃宣的指导下分别翻译了“周易”“道德经”和我们今天要重点讲述的道家内丹长生经典“太乙金华宗旨”。

此书相传为唐代八仙之一的纯阳子吕洞宾所著，但其中核心奥义早已在华夏大地一个极小的范围之内，秘密传承、师徒相授了数千年，最早可追述到春秋末期的关尹子，也就是说当年老子西出函谷关，不但留下了五千言道德经，还秘密传授给关尹子“内丹”的修行法门。历经鬼谷子、黄石公、张良、张道陵一代代传到钟离权、吕洞宾，再传到王重阳以及全真七子，在金庸的武侠世界，王重阳于华山论剑力挫东邪西毒、南帝北丐四大绝顶高手，成为天下武功第一人。我们最熟悉的“一阳指”，在转瞬间破除欧阳锋的蛤蟆功，使其二十年间不敢踏入中原半步，甚至再听到王重阳三个字内心都会充满恐惧的阴影，而一阳指源源不断的强大内力，正是来自于一种叫做先天神功的功法，看完太乙金华宗旨之后小伙伴一定会恍然大悟，这就是金庸笔下的先天神功。在王重阳之后的数百年间此书一直行踪成迷、时隐时现。直到乾隆年间，一位无名道士在北京琉璃厂逛旧书摊儿的时候惊奇的发现了半部发黄掉渣的残卷，几日后拿给同道的好友显摆，说诶你看找到了啥…朋友一眼看傻了，因为正好他手里有残缺的另外半卷，书的字体、规格、大小、年代都不一样，但是内容恰巧能对起来，这本书就好像生出了主观意念一样，仿佛是自己选择在这一刻重返人间。两人开始召集各路好友，筹集资金、重新编撰开版印刷，才又到了劳乃宣手中。卫礼贤回到德国之后将一系列翻译手稿一一成书出版，其中的太乙金华宗旨也因此瞬间风靡欧洲，当我们之前提到的著名心理学家荣格看到此书之后，就突然想通了很多困扰他多年的学术问题。并与卫礼贤一见如故，又在翻译手稿之外用心理学的视角附加评述最终成书取名为“金花的秘密”又分别被翻译成英文、法文、意大利文、日文、韩文等等十几种语言…直到1990年代，这本书才重新从英文和日文的版本，翻译回中文，才又被我们关注到。原来欧洲人早在100年前，就已经按着道家的内丹功法“修仙了”，全世界都知道，就咱自己不知道！那接下来就讲一讲这本书的具体内容。

全书共计十三篇，第一篇：天心、第二篇：元神识神、第三篇：回光守中、第四篇回光调吸、第五篇：回光差谬、第六篇：回光验证、第七篇：回光活法、第八篇：逍遥诀、第九篇：百日筑基、第十篇：性光识光、第十一篇：坎离交媾、第十二篇：周天、第十三篇：劝世歌。这整部著作的章节中，出现最多的两个字就是“回光”！这也是整部书最最重要的核心。所以只要你参透“第三篇：回光守中”，你也就明白了太乙金华宗旨核心的奥义，剩下所有的篇幅全部是围绕着这一篇展开的。壮哥最大的作用，是帮助大家捋顺脉络。这会让小伙伴自己读书的时候更有条理，更容易读的下去。但接下来所有的解释，都是我个人的理解和对他人理解的认同。不一定正确，但好处是你可以将我的理解作为思考的参照和地标，这也会让你更容易产生新的感悟。那么什么叫做回光守中？区区四个字，每一个字都有多个层次的含义。要了解这四个字我们得先知道什么是元神、什么是识神。第二篇开篇吕祖说：天地视人如蜉蝣，大道视天地亦泡影。只有元神真性才是超越时空的存在，人的精气可以随着天地的衰败而衰败，但元神始终存在，元神就是无极，创造天地的也是无极。诶！几乎跟木内鹤彦描述的一模一样，意识脱离身体之后可以穿越时空，意识不就是元神真性吗？那种被超大意识体吸收的感觉，超大意识体不就是无极吗？每一次曲绕，都会产生一个三维空间。不正书中所言：元神即无极，生天生地皆由此矣吗。所以要么是木内鹤彦和吕祖用不同的方式描述同一件事情，要么就是木内鹤彦看过金花的秘密。

那元神与识神的关系又是怎样的呢？心理学家荣格将元神描述为“潜在于集体无意识领域的本来自我”是一种无思维但高能量的存在。而识神就是人的意识，是一种认识事物的能力。所以按他的说法元神更接近于与生俱来的天性与神性，识神更接近于后天培养的认知与经验。如果我们再回到木内鹤彦对于“超大意识体”的描述，再一次把他想象成一团云雾，云雾曲绕产生雷电炸出一个三维空间。之后就很自然的流入到这个空间并填满弥漫于每一个角落，一个生命诞生的同时云雾也随之介入，并在此刻被我们称为元神。所以全世界每一个生命的元神其实都是相互连通，所以共时性原则一点都不奇怪。但这个生命的肉身本来也具备一定的心智在此刻被我们称为识神。所以是元神出于某种原因间接创造了识神，并需要识神辅助自己。书中将元神比作朝堂之上的君主，将识神比作领兵打仗的将军。将军受命在外领兵征战，兵权一旦到手日积月累、实力雄厚、嚣张跋扈，逐渐遮蔽了君主的光芒。一个人的识神过于强大确实会展现出好的表象，就是一个人看上去特别精明能干,事业风生水起…但这些表象会让人萌生出很多情绪，这就是民间所谓七情六欲的“七情”喜怒忧思悲恐惊，也同时伤害身体中的心肝脾肺肾胃胆。所以识神越是强大、七情就越是活跃、身体脏器就越是损耗衰败。而元神喜静在这样一个喧闹嘈杂的环境和各种情绪病痛的干扰下，气场也就开始逐渐低迷混沌。而这一功法的目的，正是要让元神、识神各就其位和谐共生。让元神重新主导身体，时刻保持与那个超大意识体的链接，然后从那里获得通达天地的智慧和浩瀚无尽的能量。又因为元神居于人体两目之间，相对于识神心智，是心上之心，因此又被称为天心。因为天心最强大的能力是帮助人体连接天地，又因为超大意识体“无极”，早在天地形成之前便已存在，所以容纳天心的位置又被称为“先天窍”也叫做“玄关”，所以王重阳的先天神功也是来自这里。通过修行让天心与无极保持连接，从而获得无极通达天地的智慧与浩瀚无尽的能量。那东邪西毒、南帝北丐，再怎么厉害也都是凡夫俗子，怎么能与无极之力相抗衡呢？

看过了第一篇天心、第二篇元神识神，我们就要回到那个最核心的老问题…什么叫做回光守中！回即是返回也是反转，光即是自然之光亮，也是观察光亮的眼睛。回光就是将你的视线反转，从观察外部世界回归到关注自己的内在世界。所以回光是一种身体的逆向行为，道家说顺则凡、逆则仙！很多人把顺与逆解释成顺从与逆反，好像说顺从天地的就是凡夫俗子，敢于向天挑战的人才能成仙。不对！大谬！这里的顺逆对应的是：道生一，一生二、二生三、三生万物。这是一个裂变、分解、散开的过程，也是这个过程让世界变得越来越纷繁复杂，让人变得越来越平庸，所以顺着这个过程前进只会成为一个越来越平凡的凡人。所以回光所致的逆向行为就是将心中万千凡尘事汇聚于二三、凝结于一心、再由心入道，是一个返回凝聚的过程，所以道家为什么经常说“返璞归真”！那什么叫做守中？守就是坚守、守护，中就是元神，元神就是无极、无极就是道。太乙金华宗旨

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今天我们来聊一个，在全世界都存在的，神祕传说：阿卡西记录，有时候它也被称为生命之书。有人认为，正是有了它，人们才开始相信，这个世界有灵魂的存在，才开始相信有着前世轮回的故事。所以，有人认为，它是所有宗教，所有神话共同的根源，是最神秘的存在。
而且不仅中国的佛教中提到过了它。国外著名的预言家埃德加 · 凯西，盲眼神婆巴巴万加等等，也都说，自己的预言，全都来自于阿卡西记录。而且除了预言家以为，一些著名的科学怪才，比如尼古拉·特斯拉，达芬奇，印度数学家拉马努金，他们也说，自己的知识，自己的灵感都是来自于阿卡西记录。
那么，到底什么是阿卡西记录呢？之前的视频我们介绍过一个很厉害的预言家，埃德加 · 凯西，他就说，你可以把阿卡西记录，看作是一台存储了，宇宙当中所有信息，所以知识的超级计算机。它记录着过去、现在和未来所有事物的知识，信息。而且阿卡西记录，不是存在某一个点上。它就像是 一个覆盖了全宇宙的Wifi 网络一样。而我们人类就像一台手机，你随时都可以连接上它，只不过一般人都不知道密码。当然就连接不上它，但是有些天赋异斌的人，却能够访问它，然后就可以从那里，获得无限的知识，信息，甚至是获得前世的记忆，已经将来的预言。

这个世界，最神秘，也是最强大的存在！那就是-宇宙！别看我们住在宇宙里面，但是他才是这个世界最大的未知数！宇宙到底有多大？又为什么会有宇宙大爆炸，在爆炸之前它又是怎么样的？即使到现在，也没有人能给出确切的答案！对于未知的宇宙，如果非要用一句话来形容，我觉得最确切的一句话那就是：不可描述！它大到不可描述，未知到不可描述，强大到不可描述！
而熟悉我频道的朋友，对“不可描述！”这句话肯定不会陌生，因为经常在讲神的影片中，都会提到这句话！不过就是这么碰巧，在某些神话中认为，神就像宇宙一样，未知，神秘，无边无际的强大！对于神和宇宙的描述，总是惊人的相似！
特别是在伊斯兰教中，就有一个非常特殊的事情，那就是他们的主神，“安拉”，他就和其他神话中的神就有一个最大的区别！其他全球各地的神话中，每个神基本上都会有自己独一无二的神像！比如：女娲，太阳神拉，羽蛇神！他们都有自己独特的外形！包括在可兰经中，其他的神，也都有外形。但是，唯独安拉就不一样！他/她是唯一一个没有神像，没有外形，甚至没有性别的神！因为在可兰经中就说，安拉是一切的真理，他独一无二，没有实体，不可描述！所以，伊斯兰教坚决禁止，把真主安拉形象化、人格化。
如果非要用什么来代表安拉，最多只能用这样的文字代表他而已，而这个文字的意思，就是-世界的主宰！
另外关于神和宇宙一样的共同点，那肯定就是人类的起源了！
古兰经认为，真主安拉造化了人类，赋予了人类理智，思维！
而有意思的是，现在科学家们发现，人类的出现，似乎不是那么偶然的，有太多的巧合，似乎就像是证明，宇宙就像我们人类一样，他/她也有自己的意识，而我们人类，正是在宇宙的精心策划之下，才产生的！
当然这个想法也不是空虚来风，接下来，就我们用三个不同的故事来证明这一点！