親愛主，在瑪拿西的歷史上看見你極深的憐憫，你願意萬人得救，不願一人沉淪。連瑪拿西這樣的惡王，當他在急難的時候，極其自卑地懇求你，也蒙了你的垂聽眷顧；使他知道耶和華的確是神，可以有機會第二次作王，吩咐猶大人事奉耶和華以色列的神。

主啊，在約西亞的歷史上看見，好的開始不保證好的結局。聽你的話不只是一次一時的，因為一旦與你脫節失聯, 人就陷在各種試誘、陷阱、誤區中不能自拔。約西亞不僅不主動求問你就出戰，反而任意忽略你藉著環境與埃及王向他發出的警告，不及時地轉向你，而自取滅亡。

主啊，希律王迫害你的門徒，你身體上的肢體，就是迫害你，當你出手的時候有誰能抵擋？

主啊，我們需要你的憐憫，也需要弟兄姐妹的代禱，如彼得因召會切切的代禱而得救。你差遣使者拯救彼得後，他就立刻去到弟兄姊妹中間，因為你是召會的頭，召會是你的身體，找到身體，就找到了你，頭永遠與身體同在。哦主啊，我們願意彼此代禱，一直與你聯結，活在你的面光中，能聽到你，見到你，一同追求認識你，讓你的話日見擴長，越發繁增。阿們。
http://www.luke54.org/view/1060/13069.html

讀經

約書亞記22:27-28
27. 乃是為你我中間，和你我後人中間作證據，好叫我們也在耶和華面前獻燔祭，平安祭，和別的祭事奉他，免得你們的子孫，日後對我們的子孫說：你們與耶和華無分了。28. 所以我們說：日後你們對我們，或對我們的後人這樣說：我們就可以回答說：你們看我們列祖所築的壇，是耶和華壇的樣式，這並不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭，乃是為作你我中間的證據。

領受
流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人，因被分配的地是約旦河的另一邊，將與其他支派分隔兩地。他們築壇，目的是要立證據，讓後代神的子孫能辨明他們也是神的百姓。

看來神的祭壇，在當時除了是神百姓祭祀敬拜神的實體，某種程度也是用來辨別是否同為耶和華神百姓的記號。

而如今神的百姓分散世界各地，我們又該如何辨神的百姓呢？受洗絕對是需要的，但我想除了受洗，我們更要吃喝神的話語，明白神的屬性，相信因信稱義，但更因相信而生出行為，遵循神的ㄧ切旨意，將自己築壇獻上，透過聖靈的帶領、修剪，結出各樣屬靈的果子，活出愛人如己，在基督裡新造的樣式。

禱告
願神幫助我們，都能夠活出神百姓的樣式，成為這世上的證壇，禱告祈求奉我主耶穌基督得勝寶貴的名求阿們

延伸經文……

哥林多後書5:17
若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。

雅各書2:17
這樣，信心若沒有行為就是死的。

哥林多前書3:16
豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？

#舊照

讀經

約書亞記22:27-28
27. 乃是為你我中間，和你我後人中間作證據，好叫我們也在耶和華面前獻燔祭，平安祭，和別的祭事奉他，免得你們的子孫，日後對我們的子孫說：你們與耶和華無分了。28. 所以我們說：日後你們對我們，或對我們的後人這樣說：我們就可以回答說：你們看我們列祖所築的壇，是耶和華壇的樣式，這並不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭，乃是為作你我中間的證據。

領受
流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人，因被分配的地是約旦河的另一邊，將與其他支派分隔兩地。他們築壇，目的是要立證據，讓後代神的子孫能辨明他們也是神的百姓。

看來神的祭壇，在當時除了是神百姓祭祀敬拜神的實體，某種程度也是用來辨別是否同為耶和華神百姓的記號。

而如今神的百姓分散世界各地，我們又該如何辨神的百姓呢？受洗絕對是需要的，但我想除了受洗，我們更要吃喝神的話語，明白神的屬性，相信因信稱義，但更因相信而生出行為，遵循神的ㄧ切旨意，將自己築壇獻上，透過聖靈的帶領、修剪，結出各樣屬靈的果子，活出愛人如己，在基督裡新造的樣式。

禱告
願神幫助我們，都能夠活出神百姓的樣式，成為這世上的證壇，禱告祈求奉我主耶穌基督得勝寶貴的名求阿們

延伸經文……

哥林多後書5:17
若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。

雅各書2:17
這樣，信心若沒有行為就是死的。

哥林多前書3:16
豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？

#舊照

歷代志下 33:14-17