【情債的因果】The Karma Behind Love Debts

偶爾夜深人靜時，我會想到以前見過的客人，不知他們看了命之後如何，有照做還是依然沒改本來的習性，現在在世界的各個角落不知過得好不好。

這位女子是我2020年6月通過Zoom視訊的海外客人。

兩個月前，她在我的Youtube影片下方留言，大方的說出了她的情傷經歷。

我在這影片中有提到，為何有些人這一生的姻緣總是不順：https://fb.watch/5-a7WGXdzu/

幾年前，有位曾經風靡一時的男歌手因老年患癌而逝世。

本來，他將會投胎成為一位美麗的女人。

一聽，是不是覺得當個美麗的女人是件很幸福的事？

在因果上，當女人業障是比較重的。美麗的背後，更有著環環相扣的因果業報。

給他投胎當個美麗的女人，是要他去還當男人時所欠的風流債。

「她」將會有很多的男朋友。每一個男朋友，「她」都得去償還前世所欠的情債。

這位男歌手生平也造了許多賭業，但他有一個優點，他非常相信草屯慈惠堂的瑤池金母。

而瑤池金母亦是我師尊相應的本尊，因此產生了這個很奇妙的因緣。

那一年，男歌手死沒多久，我師尊，蓮生活佛，在草屯雷藏寺主壇「不空羂索觀世音」的護摩（火供）超度大法會。

慈惠堂的瑤池金母帶著這位男歌手來到師尊的法座前。

男歌手灰色的魂魄伏拜在地，向師尊求超度。

於是，他的魂魄被帶到烈火之中，黑色的業氣被三昧真火燒得乾乾淨淨，清淨的往生佛國淨土了。

這故事收錄在我師尊文集第241冊《遇見本尊》一書當中，章名為「焚燒中的火中蓮」。

所以說，大家多讀些因果故事的書，智慧增長了，能幫助我們避開很多災害，省卻很多煩惱。

如果您已知道您這一世的情路特別坎坷，我建議您勤修法迴向給您的冤親債主纏身靈，也可以以冤親債主纏身靈的名義，報名超度法會及做功德。

填表格時，可寫 XXX（您的姓名）之冤親債主纏身靈。

前世欠今世還，本來就是天經地義。

有的人還情債，是必須得人財兩空，有的則是賠上整個青春和家庭。

我們通過修持佛法的方式，用懺悔的心和功德去還，也能化解這一切的因果牽纏，大事化小，小事化無。

但一切要趁早！

高凌風先生在中陰身時能離苦得樂，因為他對瑤池金母有信心。

我的客人雖被斂財，但保住了自己的清白，因為她相信佛陀所定下的戒律。這是何其有幸！

一個人只要願意守住一條戒，就會有戒神來守護著她他。五戒皆能守，就會得五尊護法守護著行者，冥冥當中，自然能避開很多禍事。

佛法大海，唯信能入。你的信力，可以成就無量功德，是你改命的關鍵！

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Sometimes in the still of the night, I will think of my past clients. I wonder how they are doing after our consultations. Did they follow my advice or are they still adamant in their ways? Are they leading a happier life, being in all parts of the world?

I did a Zoom consultation with this lady living in a foreign land, back in June 2020.

Two months ago, she left a comment under my YouTube video, generously sharing her heartbreak experience.

I spoke about why some people do not have a smooth love path in this video: https://fb.watch/5-a7WGXdzu/

Few years ago, a once-famous male singer died due to cancer at old age.

He was supposed to be reincarnated as a beautiful woman in his next rebirth.

Sounds like a very fortunate thing to be reborn as a beautiful woman, isn’t it?

Fact is, it means the person has more negative karma to be reborn as a woman. There are very intricate karmic retribution links behind that face of beauty.

He was to take the form of a beautiful woman because he had to repay the debts of romance he incurred when he was a man.

“She” would have many boyfriends. And to each and every man, “she” would repay what “she” once owed.

This male singer also committed many gambling sins when he was alive. However, he has one virtue. He has strong faith in the Jade Pond Golden Mother, at Cao Tun Tsu Huei Temple.

And Golden Mother happens to be the principle deity that my Grandmaster has attained yogic union with. An incredible affinity thus unfolded.

That year, not long after the death of the male singer, my Grandmaster, Living Buddha Lian-Sheng, presided over the Amoghapasha Lokeshvara Fire Offering bardo deliverance ceremony, held at Taiwan Lei Tsang Temple in Cao Tun.

Jade Pond Golden Mother of Tsu Huei Temple lead the deceased male singer to the throne, where my Grandmaster sat.

The grey spirit of the male singer bowed on the ground, seeking deliverance from my Grandmaster.

Thus, his soul was brought into the raging flames. The black cloud of his negative karma was thoroughly burnt by the Samadhi fire. He was reborn in the Pureland, cleansed and purified.

This chapter was in my Grandmaster’s book 241 Sacred Encounters with Deities, named The Burning Lotus in The Fire

This is why I think it’s important that we read more books on karma stories. It will increase our wisdom and help us avoid many misfortunes and afflictions. You will think twice before giving in to temptations.

If you already know that your love life this lifetime is rather rocky, I suggest that you cultivate and dedicate merits to your karmic creditors. You can also register for bardo deliverance and do good deeds in their names.

When you fill up the form, you can write their name as the karmic creditors of XXX (your full name).

To repay in this life what we owe from last life is the unalterable principle of this world.

In repaying love debts, some people lose both their wealth and bodies, while others pay for it with their youth and families.

Through Dharma practices, we can resolve these karmic entanglements with repentance and merits.

But all must be done in time!

Kao Ling-feng was able to be liberated from Samsara, when he was in a bardo form, because of his strong faith in Jade Pond Golden Mother.

My client may have been scammed of her money, but she did not lose herself to the cheater, because she believes in the precepts laid down by Buddha. How fortunate is that!

When a person is willing to abide by one precept, there will be one God of Precepts to watch over him/her. When all five precepts are observed, the cultivator will have 5 Dharma Protectors protecting him/her. This will help avoid many possible disasters.

One must have faith to enter the great ocean of Dharma. The power of your faith can achieve countless merits and is the key to transforming your Destiny!

201117

【書符秘訣】

第一。畫符秘法

一、符緣

符咒法術家，不同於凡家，所用符法器物必須經過祭煉，注入靈氣靈光才能使用。具體如何祭煉將在後面敘述。畫符前應先念敕水咒，敕硯咒，敕筆咒，敕墨咒，敕紙咒，然後燒香誠心祈禱。取筆雄姿，眼開全不注視紙心，鬆靜心身，凝神注於筆峰，才開始運氣念咒畫符。

念咒畫符一氣呵成，不可間斷，錯亂。不能與人說話，更不能心神不定，否則符咒不靈。初修習時可口中含水，符畫好後，將姿勢威靈入符膽，持符在香爐之前置舉時，其姿勢更應雄風，以降龍伏虎，鬼神伏藏之力注入符咒之中。念咒時應咒從心出，非於口舌之間念念了事。

二、符儀

符咒法術忌用刑破日，最佳時為陰陽交接，靈氣最顯的亥時，基次是子午卯酉時亦可，每年農曆四日不可施法畫符，當慎之。當然，如果法術高強，也可不拘時日。

畫符時左手結印，即將左手食指向內捲曲，指端置於大拇指靠近虎口側的根部，拇指掐在無名指根處，其餘三指自然伸直，輕輕按在符紙上，右手執筆，神意，氣力，目光完全投注於筆峰與紙之間。書符時不可有雞犬血光之物及經期婦女近前。(婦女修煉應避開經期)

三、咒秘

修煉符咒法術，應熟悉天地間日月星辰風雲雷電，陰陽五行，山川河流之靈氣力場，以古人說，它們相應都有神靈神職。古有萬物有靈之說，因為在符咒之內都有請各方大小神靈及神兵鬼將之意。

符咒法術多允邀請主神借兵將相助護法，接著請屬下神兵神將相助，打鬼斬煞，祛疾鎮宅，消災解厄。所以法術有效否與鬼神之是否熟悉息息相關。咒自心出，符由心寫，如此才能動天地而驚鬼神。

咒語結句如「奉太乙真人急急如律令」是咒的敕令句，再如「奉九天玄女神兵火急如律令」等等是告訴神兵神將，說明術若是奉某某神靈所定的敕令叫他們行事的。要他們急速依照，天律敕令而興兵不可怠慢。

「急急如律令」、「神兵火急如律令」，是押咒之句。一般說人要驅使神鬼兵將是不可能的，他們不聽從，必須奉太上老君，太乙真人，瑤池金母，九天玄女的神威才能伏從你的命令。

咒語的結構是先請主神或下級神，次囑他們幹什麼事，最後對他們說奉某某敕令執行符令，要他們依照所敕的律令急敕進行。

註:一般在「練習」唸咒語時， 「急急如律令」、「神兵火急如律令」可省略不唸。若因練習而連 「急急如律令」、「神兵火急如律令」也唸畢時，對剛學習者恐有有不好的影響，也許你帶點法力了，符催下去後因法力不足，因摧咒引來的是神兵鬼將不得而知，故等對符有一定的認識後，於正式的場合或有老師在旁指導時再將行唸出。

四、符咒訣的關係

符為法術之魂，咒為法術之魄，訣手印和身印為法為法術之形。

第二。書符秘訣

一、 畫符程序

書符有一定之式，並非隨便可以為之，常人不，以為胡亂書即成，及不免貽笑大方。

書符之前，必須吃齋沐浴，洗手嗽口，這是虔誠的表示。後將案桌置於大廳門外，清靜之地，或神像之前。備置書符的工具(筆，黑，紙，硯，水，株砂)，燭台， 香，花，茶，果，香茗，桌圍，拜墊，慈懷普度，打開靈符部，端放於香爐後，焚香路拜天地神祈，向神明或上天禱台表明為何事，如消災解厄，或醫病作法等，然後咒水咒朱(墨)，咒筆，咒紙，而後念咒書符。書符時必須意念集中，一氣呵成，不能有雜念，不可停頓，這樣符篆才會發生神奇效力。決非隨時隨地，隨意隨手能操筆書符的。古人所謂「一誠可感格天地鬼神」。

將符書好之後，將筆反向，以全身之精氣全神貫注在筆頭，用筆頭，撞符紙三次，(由下往上撞)然後用劍指或金剛摜敕符，敕符時，手指要用力，要有一種彷彿接受神力指三次，如此才算是功德圓滿。根據需要還必須加蓋印章。
(註:安胎符千萬不能倒跺筆頭，切記!)。

靈符用後，效果良好，則必須「謝符」，所謂「謝符」，只是一種儀式，略備四果，清香，清茶，感謝諸神恩師的佑助，不求鋪張浪費，最重要是心誠，意要真，簡單隆重的儀式，最表達主人心誠之意。

二、祭祀禮儀

祭祀的利用牲畜祭品，花酒，焚香，燒冥錢以告神明及其兵將的一種儀式。在祭祀中，我們焚香及念清神咒拜請神明降臨，也可以擲杯筷與神明進行接觸。

*一般祭祀的用意在敬神，或求神，而其禮儀如下：

1、在神桌上排列品，水果，鮮花，茶，酒等祭品。
2、燃點神案蠟燭，點蠟燭又叫「髮蠟。，表示對神佛的尊敬。
3、神前獻茶三杯。
4、焚香迎神，不可用檀香，用檀香恐神不降，不受。
5、敬酌第一次酒。
6、擲杯筷，問神明是否已降臨，須等片刻後再擲杯筷，問神明是否已降臨。
7、神明降臨後敬第二次酒。
8、有事求神明者，可擲杯筷問神明是否允諾。
9、雙手捧持冥紙和爆竹，拜靖神明查看。
10、焚燒冥紙,燃放爆竹。
11、敬第三次酒。
12、擲杯筷問神明是否餐畢，若餐畢收取祭品，若未畢須等片刻向再擲杯快問於神明。

註:
每次敬酒，須把前一次的酒淋於冥紙灰爐周圍，以防紙灰亂飛。如有特殊情況，可用其他方法請神。

佛畫大師賴老師真的很厲害唷!

台南的文化氣息，已經滲透到每一個小巷老街之中。而伴隨著先民來台的神明也已經融入生活中的方方面面；對於神明的崇敬可以化身成各種形象和藝術創作，或是欣賞，或是膜拜，或是當作守護之用。留著小鬍子的佛畫大師賴俊榮肩負的就是將信眾的需求，轉化成一幅一幅的神明形體的工作。

在台南的一個低矮的路邊民房中，有著描繪諸天神佛低調而不張揚的畫室。這裡有道教的神明看顧，有佛教的菩薩彌勒加持，更有密教的金剛明王守護。對於賴俊榮老師來說，一張畫的幾千幾萬個筆觸要在生宣紙上如何用工筆而不暈染的方式繪出，這是幾十年功夫的磨練才能有所得，不是能夠輕易習得的。而工筆的細膩和一氣呵成的性之所至，更是要等到身心都十分協調之後才能達成的境界。因此，神明要落腳的那張生宣紙並不會隨意地打開。往往老師畫室開門一整個上午，只是陪著老鄰居或是其他老師天南地北的聊天，等到呼吸氣息調順了，才會開始真正的作畫。

曾經擔任台南市府城傳統藝術學會理事長的賴俊榮老師的創作還是持續不停，但很多時候是否接案，已經成了看機緣的安排。老師在創作前並不會有甚麼齋戒沐浴的特殊儀式，因為重要的是心中有無神佛，而不是外在的行為有多麼遵照儀軌。

真正的關鍵反而是在於前來委託的信眾是否能夠闡述足夠多的訊息，王母娘娘是在佛堂裡面敬拜的形象，那麼自然不能是山海經中的圖騰刑殺之相；敬拜者希望的是瑤池慶壽的西池極樂金慈聖母形象，或者是草堂修行慈眉善目的西王母模樣，這都是佛畫大師得要鑽研詢問的資訊。信眾要的是托塔天王李靖，或者是佛門護法神北方多聞天，毗沙門天的形象?每個細節都會需要進一步的鑽研和探究，甚至有時信眾還必須提供特殊的神體或是信仰的來源，才能夠進而捕捉到接受香火的神明底蘊，也才能夠創作出承擔得起信眾香火的佛畫神體來。

更重要的是，佛畫創作不會有固定的時程，一筆一畫都要含有神韻，那麼就是一呼一吸之間都必須注入精神，注入氣魄；形體的勾勒，鬚髮的描繪，衣物的皺軸甚至是否鑲嵌金箔，都是必須要緩步完成的。動輒六月、一年的繪製期，委託者若是沒有緣分，恐怕也無法得見最後的成果。而因為生宣紙的難以駕馭，賴老師甚至連裱框都必須要自己執行，不能假手他人。

因為筆觸、墨色、紙質的駕馭十分之困難，在這個滿天神佛的古都台南，這樣一筆一畫，筆觸萬千的佛畫是否能傳承下去，就像其他無數傳統的藝術一般，只能看我們的緣分了吧!