瑤池金母-新莊天隍宮
新莊天隍宮：主祀五府千歲
新北市新莊區中榮街122巷16號6樓 歡迎結緣(02)2990 5491
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[利文祺專欄 ▍文學騎士歷險記]
　
松園 ◎ ＃楊牧
　
那一次回頭看見暮色在早升的
星象裏加劇，獵戶的箭囊即將著色
完成以毿毿重疊的針葉為前景
尾端銜接鞞琫閃光為玉與瑤
　　這不是秘密的全部，遠處
　　還有挽留的山，不捨的水勢
　
我曾經匍匐且蜿蜒如無聲的河流
細數髮茨溫存在以上常綠
喬木之姿中夜由放縱螢火突圍
自高處下沉，濃厚完美的脂腴
　　碰觸及感覺神經末梢，敏銳
　　無比，你看看草地上零露漙兮
　
月光遲遲聚守幾無風雨的池塘
為了自我鑑照各自稀薄地擠向水中央
假如我說就像失眠的魚我們也曾側耳
傾聽松濤止息後的夜絕無懷疑
　　可能隨蒲葦的影子移動，暗微
　　天地間這樣永遠不停做工
　
關於記憶和遺忘比例尺的兩面
證明分毫無差距：蝤蠐夢中翻身
將紅鳩吵醒遂一口被它吃掉了的同時
另外一種鳥開始以複疊音彼此呼叫
　　太陽快速射入林地上方，美術與
　　詩轉為透明為秘密全部
　
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美術設計：籃閔釋（小葵）
攝影來源：https://goo.gl/K4Z6Wp ; https://goo.gl/KZ8iwD
　
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◎小編利文祺賞析
　
〈松園〉描述第二次世界大戰台籍神風特攻隊的最後一晚。松園建於一九四二年花蓮市，原為日本海軍兵事部辦公室，相傳台灣的神風特攻隊於此喝下天皇賜下的「御前酒」，次日隨後出征。楊牧筆下的主角，正面臨這不眠之夜，第一節起頭以夜色升起，提示提示時間之流逝：「暮色在早升的／星象裏加劇」，加劇的不只是「暮色」，而是內心的恐懼與焦慮，因此「獵戶的箭囊即將著色」預示了箭在弦上，勢在必行。然而第一節的結尾的「挽留的山，不捨的水勢」，卻又表達了他人（可以是家人、朋友、更廣大的台灣人）、或大自然對這樣犧牲的不捨。
　
第二節和第三節應並看，描繪主角複雜的心緒，既焦慮、恐懼、善感，卻又無畏。第二節首先訴說了對河流、喬木、螢火蟲的回憶，以及如臨池畔一般地沉思。如〈霜夜作〉、〈隰地〉，楊牧常將蘆葦圍繞的水面比喻為一種自我凝視之明鑑，此詩〈松園〉的主角在面臨戰爭、死亡，在自我觀照的同時，亦感受到自己敏銳的思緒：「感覺神經末梢，敏銳／無比」。這樣的敏銳混雜了恐懼，一種害怕白天的來臨，與害怕死亡，最終難以成眠，如「失眠的魚」。然而，這樣的恐懼又混雜著無畏，如其所言：「我們也曾側耳／傾聽松濤止息後的夜絕無懷疑」彷彿在軍令之前，只能壯大膽子。
　
最後一節以大自然的肉弱強食，比喻主角之處境與刀俎魚肉之殘酷：「蝤蠐夢中翻身／將紅鳩吵醒遂一口被它吃掉了的同時／另外一種鳥開始以複疊音彼此呼叫」。「蝤蠐」為赴死的飛行員，「紅鳩」與「另外一種鳥」則為日軍與美軍。最後的結論為第一節的映襯。第一節提到戰爭與赴死並「不是秘密的全部」，最後卻以「美術」與「詩」「為秘密全部」作結。這樣的結論相當費解，但或許可以這樣解讀：詩人將當時神風特攻隊的「秘密」，也就是那出征之前的失眠夜晚，其心緒表露無遺，因此，這樣的完全的秘密被彰顯了。這也呼應楊牧一直所關注的，即是在現實生活中如何淬煉出美學與詩。對旁觀者楊牧來說，這樣的歷史是悲痛的，卻透過詩人的探索，代言，最後記錄下成為一首詩，是美的，也同時具有人道關懷。
　
http://cendalirit.blogspot.com/2016/06/20160620.html